孔丘 礼记 乐记

　　乐记　　凡音之起．由人心生也．人心之动物使之然也．感于物而动．故形于声．声相应．故生变．变成方谓之音．比音而乐之．及干戚羽旄．谓之乐．乐者．音之所由生也．其本在人心之感于物也．是故其哀心感者．其声焦以杀．其乐心感者．其声啴以缓．其喜心感者．其声发以散．其怒心感者．其声粗以厉．其敬心感者．其声直以廉．其爱心感者．其声和以柔．六者非性也．感于物而后动．是故先王慎所以感之者．故礼以道其志．乐以和其声．政以一其行．刑以防其奸．礼乐刑政．其极一也．所以同民心而出治道也．凡音者．生人心者也．情动于中．故形于声．声成文．谓之音．是故治世之音．安以乐．其政和．乱世之音．怨以怒．其政乖．亡国之音．哀以思．其民困．声音之道．与政通矣．宫为君．商为臣．角为民．征为事．羽为物．五者不乱．则无怙懘之音矣．宫乱则荒．其君骄．商乱则陂．其官坏．角乱则忧．其民怨．征乱则哀．其事勤．羽乱则危．其财匮．五者皆乱．迭相陵