处世必读:厚结人缘的处世经-第61部分

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威。而末子呢，由于父母得此末子年岁已大，更觉“得之不易”，此时其他的孩子都已
渐浙长大，于是父母便将全部的注意力转移到末子身上。同时他们己经有了丰富的养育
经验，可以给予其无微不至的照顾，更主要的是给于了较高的期望，使孩子从出生的第
一天起就受到娇惯式的养育。被百依百顺。
在我国的传统家教中，父母一般都很重视长子的榜样作用，所以我们常见的兄弟姐
妹交往是亲切、友好的，真正体现了团结友爱、互帮互学。小一点的时候，我们通常能
看到稍长几岁的哥哥、姐姐会帮助妈妈哄孩子，看护孩子，能领着弟弟、妹妹一起玩耍，
教给弟弟、妹妹有趣的游戏，使手足关系第一次得到了充分的体现。上学后，哥哥。姐
姐又当起了小老师，能帮助弟弟妹妹学习劝课，传授学习方法，讲解疑难问题，经常在
一起交流学习心得，这是手足关系的第二次体现。手足关系的第三次体现是在青春发育
期以后，此时哥哥、姐姐丝毫不吝啬自己己有的经验，特别关心弟弟、妹妹的身体发育
（姐姐对妹妹尤其明显）。在青春发育期以后，哥哥、姐姐还十分重视弟弟、妹妹的生
活和交往，经常向他们传授健康有益的知识和方法，指导他们的行为。
“上梁不正下梁歪”，这无异于是对身为长子、长女的人们来说，是最严重的训斥
和刺激。
心理学家认为兄妹交往和姐弟交往，在所有手足关系中最为和谐、亲密，是有一定
道理的。首先，在女孩的心目中，哥哥和爸爸一样，是力量和智慧的象征。但与爸爸相
比，她们更多的是同哥哥呆在一起，哥哥由于年龄的差距也非常爱护、照顾妹妹，妹妹
在哥哥那里总能得到保护和满足，有一种说不出的安全感，因而形成了良好的人格特征。
而且这种兄妹关系会一直持续、乃至终坐不改，哪怕妹妹早已成家做母亲。
姐弟情深就更为普遍。在兄弟交往中，儿时是整日没有安宁的打闹、玩耍，成年后
则是稳重老练的把酒言欢、交流计谋，哥哥通常是以伙伴的身份与弟弟在一起，对弟弟
缺少细致人微的关心，姐弟交往则很好地弥补了这一不足。姐姐通常能想到连弟弟自己
都不曾在意的种种大事小情，给予一种类似母爱般的关照，总是让弟弟处于一种被关心
之中，这对弟弟的人格完善和情感发育都有不可磨灭的作用。
每当问到那些身为长子、长女的人，如果有来生，是否还愿做长子、长女？他们多
半都会微笑着摇头，叹曰：“一言难尽。”
很少有不关心。不爱护弟弟、妹妹的兄长和姐姐，长子女本身恐怕就意味着为弟妹
操心、奉献，并且还要不动声色、无怨无悔，就像是父母对他（她）们自己那样。
2．同胞相处之道
一个家庭能否愉快和幸福，兄弟姐妹的关系占括着举足轻重的地位。兄弟姐妹间互
相体贴关心，互相帮助，长爱幼、幼尊长，产生矛盾时互谅互让，生活在这样的家庭环
境中，必然觉得心情舒畅，十分幸福。然而，兄弟姐妹天天相处，出现纠纷和矛盾是难
免的。如何才能避免将小事弄大，不伤兄弟感情呢？这就需要了解兄弟姐妹的相处之道。
互相友爱。友就是和善相处，爱就是亲厚相待。兄弟姐妹能友爱，必定能使父母欢
心，这也是孝顺父母的表现之一。一个人要能和别人互助合作，就要从兄弟姐妹之间的
友爱做起。如果不能见友弟恭，哪能长幼有序，敦亲睦邻，为人友善呢？假如兄弟姐妹
不互相友爱，弟妹对见姊不和顺，见姊对弟妹不友爱，轻则形同陌路，重则兄弟阅墙，
同室操戈。
要相互礼让。兄弟姐妹之间，应该见利不争，见害不避。我们时常会看到兄弟姐妹
小时候就相争不让，长大以后，为争家产，对簿公堂，甚至手足相残，令人扼腕叹息！
要相互帮助。兄弟姐妹虽然是同父同母所生，但在智力体力方面，仍会有差异，在
未来的成就上也有所不同。有的富贵，有的贫贱，总须互相帮助与扶持。朱柏庐《治家
格言》说：“见弟叔侄，须分多润寡”，就是这个意思。兄弟姐妹能互相帮助，就能互
相合作，所以俗话说：“兄弟同心，其心断金。”
要相互劝善规过，进德修业。兄弟有手足之情，相互影响很大，凡事最好商量，最
易合作共事。但不可狼狈为奸，互陷于不义。当兄弟做错事时，要劝善规过，却不可同
流合污。
兄弟姐妹的关系是很亲密的，但这并不意味着就不讲究相处的艺术。兄弟姐妹相处
时，还是要注意一些准则的。
尊重各自的隐私；
在感情上予以支持；
愿意当其参谋；
赠送生日礼物；
不要妒忌；
愿意听取和征求意见；
相互信任；
不要干涉各自的社会关系；
共同分享成功的喜悦；
维护其利益，即使他不在；
不要自充对方的庇护者；
将其作为自己的一个朋友；
谈话时，不要东张西望，左顾右盼；
帮助其与自己的朋友交朋友；
不要当众批评对方。
如果兄弟姐妹相处时，能注意这些准则，则能使彼此之间的关系更加融洽，感情更
加深厚。
在兄弟姐妹关系中，扮演兄弟姐妹等不同角色的人，在与其他同胞相处时，要注意
的地方各不相同。
在一个家庭里，哥哥或姐姐是仅次于父母的重要人物。一个家庭和睦与否，和哥哥
姐姐的为人有很大的关系。
在家庭里，哥哥姐姐应爱护弟妹，关心弟妹们的思想、学习和生、活。由于年龄相
近，弟妹们往往乐意找兄长交谈，这时候，兄长就应该耐心恳切地帮助他们，解答和解
决他们遇到的各种问题，切不可流露出不耐烦或不屑回答的样子，切忌急躁、粗暴、敷
衍了事的神态。因为这种神态，会使弟弟妹妹们伤心，会使他们以后不再求救于你，对
你敬而远之。
当弟弟妹妹有了错误时，不要在父母面前斥责他们，以免伤害他们的自尊心，更不
能经常在父母面前“告状”，而引起他们的反感。当弟弟妹妹随着年龄的增长进入恋爱
阶段时，哥哥姐姐应关心他们的生理和心理的变化，促使他们身心健康成长，并经常为
他们在怎样选择恋爱对象等问题上，提些中肯的意见。在这方面，哥哥、姐姐的劝告往
往更容易为他们所接受。哥哥姐姐本身谈恋爱时，如果弟弟妹妹还小，应注意不要在他
们面前经常谈论起恋爱问题，更不能在他们面前做出亲呢的动作，如依偎相抱、耳鬓厮
磨、搂腰接吻，甚至做出更加令人不堪人目的举动。这些会给尚年幼的弟弟妹妹留下不
好的印象，因为他们可能会想要模仿你，做这种事，从而造成不良影响。当哥哥姐姐成
家时，在结婚仪式（包括嫁妆）上要掌握分寸，新事新办，不要铺张，以便他们日后仿
效。成家后如果与弟弟妹妹们生活在一起，要注意搞好他们与爱人之间的关系，如发生
矛盾，一般以当“和事佬”为宜，切不可偏听、们信、偏袒任何一方，以免加深矛盾。
如果与弟妹们分住，则须经常回来聚一聚、谈一谈，在经济条件许可的情况下，给弟妹
们买点穿的、用的，这样做可以使相互之间的感情接近。
对于弟弟妹妹来说，除了要做到哥哥姐姐应做的那些外，很重要的一点是要尊敬哥
哥姐姐。不能有“我比你小，你应该让我”的优越感。有问题，有事情时，除了告诉父
母之外，可多与哥哥姐姐商量，如果与兄长发生争吵，不要利用自己的得宠地位，到父
母面前去“告状”。以免加深兄弟姐妹间的隔阂。
另外在兄弟姐妹间如果有领养来的或非同胞亲生的更须注意团结友爱，对非亲生的
弱者，要更多。的关心照顾；千万不能歧视或冷落他们，以避免给他们心灵增添创伤。
兄弟姐姐相继长大成人后，会出现一些新问题、新矛盾，要本着相互谦让的精神，
妥善解决。
赡养父母是子女应尽的义务。当父母丧失劳动能力，没有经济来源或收入不能维持
生活时，子女都有义务向父母提供瞻养费。
兄弟姐妹各提供多少，要根据各自的经济收入而定，不要强求一律。收入高的可以
多提供一些，收入低的可以少负担一点，具体数字要相互协商，负担少的随着经济收入
的变化酌情增加，各人负担多少不要斤斤计较。与父母居住在一起的，可能得益多些
（尽的义务也多些）不住在一起的也不要眼红。父母若有偏爱，资助子女有厚薄，要想
开些，立足于自力更生过日子，不要去眼红别人。总之，兄弟姐妹间要把钱看得轻一些，
把情看得重一点，毕竟是血浓于水。
在父母亲病故而需处理遗产时，兄弟姐妹应互谅互让，不要为芝麻大的事而争执，
更不能因几句口角就掀起轩然大波，使辛辛苦苦建立起来的感情毁于一旦。一定要学会
善于克制自己，再不顺心，也不能出口伤人，要知道：“恶语伤人六月寒，”看见别人
在火头上，就回避一下以免直接冲突，要协商解决。假如父母生前比较富裕，兄弟姐妹
绝不要为了争夺财产而明争暗斗。姐妹不要依仗父母生前的宠爱，把娘家的东西大包小
包往夫家搬，兄弟也不要以为自己是“顶门人”，而理所当然地独占财产。处理遗产重
要的是，一要遵照父母的遗嘱，二要根据各人目前的经济状况，三要兼顾以往各人对父
母所尽义务的多少。千万不可因贪钱财而影响兄弟姐妹情谊。
最后，当兄弟姐妹相继长大成家后，要经常相互走动，逢年过节除应买点父母喜欢
吃的东西或礼物，到家庭探望他们外，还应到兄弟姐妹家看看，以便联络感情。当谁有
困难时，大家要尽力相助，当谁身体不适时，大家也须前去探望，节假日可以相互邀请，
团聚叙谈，在良宵寿辰时，也可前去祝贺；如果兄弟姐妹中有人远嫁他乡，应经常通通
电话或书信往来，保持经常性的接触，使手足之情长久地保持下去。
总之，兄弟姐妹“本是同根生”，系一奶同胞，这种江海深情是其它任何关系也无
法代替。切不要因争一时之气，或为了身外之物而破坏了手足之情。在各种人际关系中，
兄弟姐妹关系是最真诚而持久的，是亲密和友谊的象征。
3．姑娘们姐妹
美满幸福的家庭，不仅要求兄弟姐妹要增同手足，还需要姑嫂、妯娌之间相亲相爱、
齐心协力。她们之间的矛盾虽然不是家庭生活中的主要矛盾，但却是家庭生活中常见的
矛盾。
姑嫂关系如何，对婆媳关系、夫妻关系有着很重要的影响。但是姑嫂关系总是比婆
媳关系好处理得多，因为她们同属一代人，年龄。思想观点、兴趣爱好都比较接近。不
过，嫂子是家庭中的新成员，小姑是“坐地户”，不像亲姐妹从小一起生活，一起成长，
亲密无间，因而必然会有一些矛盾。要处理好矛盾，就要先了解它产生的原因。
姑嫂之间都存在一种“自外”和“视外”的心理。
从小姑来说，她是家人，但又是不久以后的外人，而嫂子则是刚介人家庭的外人，
但又是不久以后家庭的主人，从嫂子来看，她虽然是刚涉人家庭的外人，但她是日后家
庭的主要成员，而小姑迟早总是要出嫁的，这种存在于姑嫂之间的“自外”和“‘视外”
心理，往往使姑嫂之间缺乏信任，感情上相互封闭，心灵上难以沟通。譬如，小站在生
活上遇到不顺心的地方，能够与父母促膝相谈，却不一定与嫂子开诚相告。而做嫂子的
也往往会觉得有婆婆在，小姑的事情自己管不管无所谓。再如，婆媳争吵几句，嫂子会
格外留心小姑是否会帮腔，小姑也格外注意嫂子是否“捎带”了自己。因此，“自外”
和“视外”心理是搞好姑嫂关系的首要障碍。
存在于姑嫂之间的矛盾还与母女关系和兄妹关系有关。嫂子的到来，小姑在家庭中
的“中心”地位开始动摇，妈妈爸爸对女儿的宠爱程度也不能像原来那样，要在新进门
的媳妇面前注意一些影响，怕让媳妇看出两样。由于媳妇是最新加人家庭的成员；遇到
家务活，母亲一般会叫女儿做而不太好意思叫媳妇做，买东西时，也不能只买给女儿而
不买给媳妇。哥哥对妹妹的态度也有所改变，以往出差回来是给小妹买一件漂亮的裙子，
现在是给媳妇买了一件呢大衣。这无疑会使想不开的小姑耿耿于怀，引起对嫂子的不满。
而嫂嫂自知婆婆会亲女儿，却又不能容忍婆婆偏爱女儿，如果婆婆稍不留心，就会引起
厚此薄彼的反感。
姑嫂之间的矛盾对维护家庭的团结和睦很不利，要消除需姑嫂双方共同努力和家人
的配合。
对于小姑来说，应采取积极主动的态度，首先，要通情达理。小姑从小在家里长大，
其性格、习惯是在家里养成的，为家庭成员理解。因此，她要克服“视外”的心理，尊
重嫂子的爱好和情趣，多看其长处，少看短处，遇事多向嫂子请教。
其次，在母亲和嫂子中间要起好的中介作用，要成为加深婆媳之间感情的桥梁。多
讲嫂子好话，不讲坏话。
而对于嫂子来说，应体谅宽容。第一，对婆婆的亲疏采取谅解态度。婆婆对女儿更
亲一些，这是人之常情，况且，在处理家庭关系中，一碗水很难端平。其实亲和疏是可
以改变和转化的。如果做嫂子的能够在言行中表现得宽宏大量，用实际行动说明自己是
家庭成员中可以信赖的一员，从而，唤起小姑、婆婆的感情上的共鸣，姑嫂之间完全可
以建立起姐妹之情，婆媳关系也完全可以发展成为一种母女关系。
第二，摆正关系，对小姑满腔热情。作为刚介人家庭的一员，要想得到家庭的信任，
必须自己不“自外”。也就是说，要摆正自己的位置，自己把自己当做家人看待，这样，
才不致于对家庭产生离心力。比如，对小姑的工作、学习、生活，做嫂子的应该主动关
心，切不可以认为反正婆婆在，自己何必多事，或敷衍了事，缺少热情。
第三，要有宽广的胸怀和高尚的道德。姑嫂之间虽然过去生活在不同的家庭中，但
相处一个