超级都市法眼-第653部分

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有点常识的人都知道，但凡想要涉入古玩界，必须具备综合xìng的文化素质，最基本的要懂得什么是美，要基本了解历史文化，这是经营和收藏古玩最基本的条件。

可施保呢。

据刘宇浩得到的资料，施保完全不具备一个古董藏家的基本条件，甚至小时候都洠�上过几天学，但施保刚才明明只用了数分钟时间就从一大堆物件中东西里找到了真正开门的老货，这份眼力，怕是潘家园混迹了十数年的老行家看过以后都要道一声自愧不如。

由此，刘宇浩得出一个结论，那就是，施保是个很有故事的人。

当然了，刘宇浩也并非是顽固不化的人，他不认为古玩专家就一定要看书学习，那些只是让一个人从理论上简单的了解一些古董的名称、年代、用途。

如果进行实际的古董鉴赏，单是通过看书的学习方式，是绝对学不会的，还要经行家指导入门，然后经过自身的反复实践，经过失败、总结、再失败、再总结的过程，才能够逐步成熟。

很显然，从刘宇浩得到的资料里，施保在出狱以前并洠в欣嗨频木�验，这也是让刘宇浩对施保这个人很好奇的重要原因之一。

要知道，古玩鉴赏难就难在它的广泛xìng和复杂xìng。

在民间流散和市场中，从來洠Ъ�过的各种稀奇古怪的古董太多太多了，有的博物馆洠в校�资料中都洠в屑窃亍�

因此洠в卸哉掌魑铮�同时也不知何时、何地出土，对这类古董，就算是齐老爷子亲自上场，一时间也很难进行论证其真伪，可让刘宇浩大跌眼镜的是，施保偏偏从來洠г诎锉鹑苏蒲鄣墓�程中走过宝。

这么怪异的事难道还不值得刘宇浩琢磨、回味。

刘宇浩在观察施保，而施保自然也在暗暗打量刘宇浩，这本是睿�中之义，不足为怪。

过了一会，施保脸上终于露出笑容，道：“实在不好意思刘先生，事先不知道有贵客临门，我也洠в凶急覆瑁�要不來点白开水。”

“白开水很好，施先生可以叫我刘宇浩，或者宇浩都行，先生两个字可真不敢当。”

刘宇浩淡淡一笑，他今天的來意是会施保，可不是喝茶，再说了，就冲施保屋内这一贫如洗的模样，就算准备了茶，恐怕刘宇浩也喝不下去。

大学生活那些年，齐老爷子洠г诒鸬牡胤浇抗吡跤詈疲�但的的确确把刘宇浩的嘴给培养的刁钻无比。

普通的茶叶，刘同学还真压根就看不上眼。

施保爽朗的哈哈一笑，先招呼施诚帮着倒水，随即转身道：“刘老弟，你今天能來我这实在让施某人受宠若惊，如果是朋友，那咱们就唠唠嗑，可如果你还有别的什么想法，那就对不起了，恕施某人招待不周，立刻请你走人。”

大家都是聪明人，偶尔装一下糊涂无伤大雅，但倘若老把坏水憋在肚子里相互试探，那就未免有些不地道。

刘宇浩是跟着姚四儿一起來的，他有什么目的难道施保猜不出來。

道不同不相为谋。

这个道理很简单，现在的三四岁小孩子都能解释其中含义。

在自己身份被戳穿的那一刻刘宇浩就想象到了现在的局面，所以也不至于惊讶，淡淡笑道：“好说，既然施老哥不愿谈那件事，我们就不谈。”

和聪明人在一起说话是一件让人非常愉快的事。

“刘老弟果然爽快。”

施保微微一笑，眼中的戒备放下不少，毕竟刘宇浩现在已经是名人了，这种人最爱惜羽毛，只要他们说过的话，一般來说就会算数，很少有人反悔。

但來而不往非礼也，施保也洠д娴娜昧跤詈瞥诵硕鴣戆苄硕�归，摆了摆手淡淡说道：“施诚，你带两位客人去外面吃点早点，等一会再回來。”

现在屋外已经大亮，正是吃早点的时间，大家几乎都是一夜未眠，姚四儿早就饿的肚子叽里咕噜乱叫了，一听施保的话连连点头道了声，“好主意。”

藤轶恶狠狠瞪了姚四儿一眼，恨不得一脚把他踹成方的。

在藤轶眼里，洠в惺裁丛俦攘跤詈瓢踩�更重要的事了，吃饭算什么，以前在特战大队的时候藤轶还试过七天洠С怨�一点东西呢，不也照样过來了。

刘宇浩当然知道藤轶心里是怎么想的，笑着说道：“放心吧，我和施老哥说会话，不碍事的。”

藤轶眼神古怪，再次确认了施保的确是个瘸子以后才点点头。

刘哥的身手比他强太多了，对付一个瘸子绰绰有余，再说了，藤轶压根就洠Т蛩憷肟�院子去吃什么早点，大不了屋内一有动静他马上冲进來就是了。

“你这个朋友很有趣。”

看着藤轶的背影，施保嘿嘿一笑。

刘宇浩神情淡淡的不可置否，在他眼里，藤轶不仅是他的朋友，现在也是他最亲近的的家人，别人对自己亲人的评价只要不超越他的底线，一般他都能容忍。

施保也洠г谔匍蟮纳矸萆暇澜崽�多，等屋内只剩下自己和刘宇浩两人以后，面带笑容从身后吃力的把一件东西搬到前面。

“两条腿都瘸了，想拿点什么都不方便。”

施保看似在和刘宇浩说话，但目光却一直停留在自己面前那件东北人家炕上用的小桌子似的物件上，所以看起來又有点自言自语的味道。

刘宇浩的目光也被那物件吸引过去，禁不住赞道：“漂亮，正宗海南黄花梨的都城盘，品相一流，现如今的手艺可做不出來这种上等物件喽。”

都承盘是古人所用的文具中一种比较特殊的东西，即我们现在所说的“收纳盒”、“收纳筐”的意思，它的作用是可以将杂乱无章的文件、小件归置齐整，方便存取。

施保的每一个动作都很轻，生怕把那都城盘磕着碰着，眼里闪烁着快活的神情，又略带一丝不易觉察的自豪，道：“刘老弟不愧是古玩专家，金石玉器、竹木牙角样样jīng通啊。”

刘宇浩微微有些诧异，一时口快忍不住道：“施老哥，你这件海南黄花梨的都城盘怕是明初的老物件，如果上拍的话，起码也能拍出五百万吧。”

五百万是什么概念。

对于现在的刘宇浩五百万或许算不上什么，但只要施保肯把他手里那件都城盘拿出去拍卖，换取的现金却足够他在京城买一套地理位置普通，但交通却能相对方便的房子了，再不济也不用住在这种夜里能数星星，下雨可当澡堂的破烂不堪地方吧。

这个施保果然是越看越有趣了。

一时间，刘宇浩心里居然生出施保是捧着金饭碗行乞的怪异感觉，

第1184章传世老天珠

（）施保显然很不原意听到刘宇浩刚才说的那些话。

洠У攘跤詈粕锨按蛄磕羌�都城盘，施保已经脸sè微沉，面带怒气很是不悦，道：“果然是个商人，三句话不离本行。”

呃好吧，哥承认哥刚才的话有点俗。

刘宇浩老脸微微一红，马上察觉自己刚才的话的确不妥，讪讪笑道：“不好意思，让施老哥见笑了，我刚才也是有感而发，并洠в衅渌�的意思。”

其实还真不怪刘宇浩会说出那么突兀的话來。

在现如今一串人工培植的海南黄花梨手串都能卖出上万，甚至上十万的天价年代，施保手里有一件全整块原木制成的海南黄花梨古董却能忍着不出手，却甘愿过着清贫的rì子，怕任谁看了都无法理解。

施保冷哼一声，双手小心翼翼在都城盘上摩挲，冷笑道：“这件都城盘是我老施家祖上传下來的，如今到我手中已经是第九代，难不成为了一点钱我施保就可以把祖宗卖了。”

在施保眼中，那都城盘似乎就是他们施家的历史，是他们家的文化，站在他的立场，那都城盘是有生命的，它能说话，能告诉施保过去的施家是如何的辉煌，怎么可能拿去拍卖。

刘宇浩既震惊又无语，一时间不知道该怎样表达自己内心的感受。

让他无语的是，施保都已经混成现在这样了，据说还有一个傻子女儿，这种情况下一般人都会选择卖掉手中的死物先给女儿治病，可他倒好，死守着所谓的老物件不懂得变通，端的是冥顽不灵、因噎废食。

但让刘宇浩同时也感到震惊的是，那件海南黄花梨的都城盘居然是施保家里传了几代人的宝贝，这一点可真的从出乎刘宇浩意料之外。

在现代人眼中，家里有一件两件，甚至等多件硬木家俱其实并不算什么，顶多只能说这个家庭的生活过的还不错，可在四五百年前家里就有黄花梨都城盘意义就完全不一样了。

首先，都城盘不是真正意义上的家俱，它其实是读书人才会使用的专用物件，须知四五百年前，读书人可不像小说里写的那么不堪，这么说吧，那个时候能读书的人，不管走到哪儿都会受到人们的尊敬。

普通小户人家的子弟想读书。

哼，门都洠в小�

其次，明朝时期的政治**，横征暴敛如家常便饭，能在那个时期家庭拥有硬木家俱实在是一件非常奢侈的事，而又经历了几百年后，施家仍能完好保留当初的都城盘，足以说明施家在当时不仅是少有的富足家庭，在后來的三四百年里，施家人也不见得就真的颓败，真正生活不如意大概也就是从施保父亲开始罢了。

“施老哥祖籍应该是苏州的吧。”

刘宇浩对施保的愠怒选择了无视，巧妙避开刚才那个令双方都感尴尬的话睿�。

施保气來的快，去的也快，现在已经看不到什么怒容，但语气仍然还有几分冷淡，“何以见得。”

“我猜的。”

刘宇浩呵呵一笑，指着那件都城盘，解释：“其实都城盘的做工已经告诉我了。”

闻言，施保眉尖微微一扬，脸上有了异样，“刘老弟好眼力，这都城盘的确是苏州工，而我们施家祖上也的确是苏州人。”

玉雕有南北之分，同样，木器也有京苏之别。

虽然人会说假话，但老物件却不会说，那件都城盘上的苏州独有攒牙秘屉已经告诉了刘宇浩它的身世之谜。

秘屉的使用在于洠в腥魏胃郊拥耐�饰品拉手，而是利用内部翘板原理，推动两具抽屉的任何一具抽屉便可有一具抽屉被推出。

苏州地区的文人常常不以大众的审美标准为标准，而是有自己独特的审美标准，于是亲自参与到家具的设计与制作中。

他们有的根据自己的要求设计图纸，交由工匠制作；有的监督指导工匠依照自己的想法制作；甚至有的自己动手设计制作家具；还有的通过品评、鉴赏、收藏、使用等各种方式对家具的设计和制作产生影响。

施保手中那件都城盘的攒牙秘屉就是当年苏州文人的智慧结晶。

文人特有的生活方式和审美情趣熏陶和影响了家具的形态和气质，极大地丰富了明代家具的审美层次，并赋予其高雅的情调和深厚的文化。

史称工艺品“出俗工之手，则贱技贱业也；出文人手则腾贵”，这正是明式家具与历代家具不同的关键所在，它是在文人的指导下完成，设计中体现着浓厚的文人气质，突显着文人的审美意趣，使得明式家具又有着“文人家具”和“艺术家具”的美称。

施保似乎已经忘记了刚才的不快，打开攒牙秘屉，道：“刘老弟，不知道你对这个物件有什么看法。”

说着，施保张开手掌，手心里多出了一颗显然是经过盘玩的老天珠。

刘宇浩眼睛一眯，顿时愣住了，失声道：“九眼天珠，这应该是藏人的文化吧，施老哥怎么也喜欢这些物件。”

藏人文化类珠子一般是从唐代开始，延续到清代，材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等，他们的珠子大多都和宗教有关，自成体系，有着护身符的作用，又由于游牧民族的流动xìng，藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。

在藏人眼中，红sè的珊瑚代表着太阳、光明、火焰；绿sè的松石代表着天空、水、草原；黄sè的蜜蜡代表土地；白sè的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。

而天珠则是珠子里最名贵的种类，在藏人的心中认为它有强大的能量，是天神降临的宝物，有崇高的宗教意义，可以消灾转运，自古以來就有“一珠易一良马”之说。

换成现在的话，当年藏人眼中，一颗天珠就可以换一辆宝马、奔驰车。

施保点点头，道：“藏人的天珠我不太懂，所以想向刘老弟请教一下。”

说是请教，但施保眼中明显洠в锌释�的意思，倒是想听到刘宇浩告诉自己那颗天珠到底背后隐藏着什么秘密。

刘宇浩略一沉吟，道：“现在比较科学的一种说法是天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质。”

施保点点头，道：“这种说法我也听说过。”

刘宇浩继续道：“持刚才那种说法的人认为这种矿物质里含有多种火星元素，使其具有宇宙强烈的磁场能量，后來有人在这种矿石上做上各种不同的图案，代表不同的宗教意义。”

天珠并不是近几百年才被人们重视。

距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的，刘宇浩记得，有明确天珠的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。

现在xīzàng大昭寺供奉的释迦穆尼像就是文成公主从长安带到xīzàng的，上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

由天珠的稀缺xìng和独特的文化内涵來看，是值得收藏的珍品，它以每月不同的价格迅速上涨，价格越高，做假的人也就越多，现在市场上能看见的天珠基本都是仿品。

所以，藏人心中一直认为，要有大福报的人才能请到一颗至纯老天珠，并对其奉若珍宝。

施保皱了皱眉，问道：“刘老弟，你帮我涨涨眼，看这颗九眼天珠究竟是不是真品。”

刘宇浩为难地苦笑一下，道：“呃好吧，我试试看，但也有可能看不真。”

倒不是刘宇浩谦虚，其实他释放异能肯定可以鉴定那颗九眼天珠的真伪，但刘宇浩非常奇怪，施保明明知道自己來找他的本意，可为什么把藤轶他们支开以后却纠结到天珠上了呢。

尽管心里充满疑问，但刘宇浩还是拿起那颗九眼天珠，用放大镜仔细端详了起來。

鉴别老天珠，首先要看它的工艺做法，老天珠的制作工艺现在已经失传了，和现在的仿品有很大区别，刘宇浩以前听齐老爷子讲过一些天珠的工艺，所�