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儒道至圣-第202部分
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“荀家以什么理由阻我入圣院？”
“你伤荀烨，或许有私心，待查证无错之后，你才可入圣院。亚圣世家有这个权力。”李文鹰道。
方运突然露出淡淡的嘲讽之色，道：“这不就是莫须有吗？”
“莫须有？唉，的确就是莫须有。”李文鹰感到方运的神色有些奇怪。
莫须有就是也许有的意思，乃是另一个世界秦桧和宋高宗杀岳飞的借口，方运没想到，圣元大陆无秦桧岳飞，却已经出现莫须有。
“圣院的人怎么说？”方运问。
“亚圣世家对圣院的影响之大，远超你的想象。关键在于，荀家人没有给你定罪，只是说在调查，哪怕明知道荀家人故意拖着不让你入圣院，也毫无办法。”
我……
昨晚凌晨这章写完了，明明上传了，也发布了，结果中午我把饭端电脑桌前吃饭，吃了两口才发现，，竟然没发布。
我明明记得发布了，不知道是我太困了还是系统问题，，，因为起点以前出过这种事，我以前好几次发布失败过。
这种事绝对没法骗人，因为后台有记录，起点vip章节是先上传到作者后台，然后再点另一个页面发布。
唉……
第313章 封禅书，空行楼船
“去夕州，去文斗。”
方运的语气非常普通，声音也不大，但众人听在耳中却如春雷炸响。
“你……”
众人很想找到一个阻止方运的理由，可却发现连说一句完整的话都很困难。
“你疯了吗！”李繁铭瞪着方运，双眼鼓得如金鱼。
大兔子张大嘴巴，嘴里还有没嚼碎的萝卜，茫然地看着方运，完全被惊呆了，两只耳朵朝方运的方向倾斜，还要继续听下去，生怕错过什么。
孔德论神色极为严肃，道：“你若胜，将与荀家结下死仇。”
“你若败，荀家必然会对你穷追猛打。因为无论你成败，荀家都会承受巨大的非议，在他们看来，你就是大逆不道，就是弃仁废礼！”
“你可要想明白啊！你这么做，恐让千年荀家的名声一朝丧尽！此仇之深，百世也无法化解啊。”
“你们少说两句吧，一切由方运自己决定，我们万万不可乱他心，万一让他犹豫不决，我等是最大的罪人。”韩守律道。
“事情要从两方面看待，荀家既然阻方运入圣院，就要承担代价。亚圣世家又不是文曲星亲封的‘永世不罪’，荀家人做了恶，方运前去惩罚，有什么不对？”
“说的是！方运虽地位不高，但身份独特，又有天赋，更是景国的封爵者，将来最差也能自成豪门，荀家凭什么如此欺侮？什么时候圣元大陆姓荀了？”墨杉道。
“善！荀子曾言：天地生君子，君子理天地。又没说是荀家之人管理天地！他们做初一，方运就做十五，有什么问题？方运就应该有文斗夕州的豪气，若连一个亚圣世家都怕，以后如何谈杀妖灭蛮！”华玉青道。
方运微笑道：“自古以来，文斗都是人族读书人之间的切磋交流手段。重在文而不在斗。我效仿庆国学子渡江文斗，为了两国情谊人族和睦，我甚至孤身一人挑战夕州，一个帮手都不要，我这是给庆国胜过我的机会，何错之有？”
众人一愣，方运用最简单的逻辑说出这话，反而让人无法反驳。
“我只是把文斗地点选在夕州而已。”方运道。
许久无人应声，李繁铭低声道：“我也想去看看，行吗？”
众人莞尔一笑。没人不想去，这恐怕是近几十年来最特别的一场文斗。
文斗一州不算罕见，有成有败，但跑到亚圣世家的地方去文斗，这在十国从来没发生过。
“罢了，我也随你去，就当是看个热闹，与我孔家的身份无关。”孔德论道。
“我……我是去学习的，不代表我们贾家忘记先祖贾谊曾是荀圣的再传弟子。”贾经安道。
“方运。我若是帮你加油，你管饭吗？”师棠笑道。
“管！”方运笑道。
众人一笑，墨杉道：“你们稍等，我联系一下家里人。看看能不能借出一艘机关快船，从水路入东海，然后去庆国。”墨杉道。
韩守律则把方运请到一边，远离其他人。低声道：“那书我已经转交给家里，家里人已经鉴定，正是先祖之物。乃是正文。家中长辈一致同意，还你一卷圣文，但我韩家除了先祖韩非子之物，还有荀子与商鞅之物，其实对我韩家并无大用，但却不好送人，毕竟是先祖的遗物。”
“没关系，我并不着急。”方运道。
“家主说，你若是急缺，可以入我韩家宝库，除了圣文，其余宝物任你挑选。若你不急，给韩家两年的时间。其实我们韩家已经找到一条有关圣文的线索，以前没有太重视，现在为了还你一卷真文，愿意全力搜寻。若是无法得到那圣文，我们韩家会送你一件不下于先祖圣文的文书。”
“哦？是何文书？”
韩守律微微一笑，颇为自得道：“秦始皇泰山封禅书。”
“嘶……”方运倒吸一口凉气，被如此贵重之物所震惊，随后压下贪婪之心，道，“我真是无比希望你们韩家找不到那圣文。不过，此封禅书太贵重了，还请转告韩家家主，换别的圣文吧，我等得起。”
“始皇的泰山封禅书的确贵重，家里也有长辈提出异议。但家主说，你舍得在圣墟中直接把先祖圣文交与我，这份信任和胆气，就值一卷圣文！你等于送给我韩家两卷圣文，我们韩家还你一卷始皇封禅书，也不算什么。更何况，两年之内或许有机会找到别的圣文，到时候你可别失望。”
“不会不会。不过，始皇帝的泰山封禅书真是吕不韦亲书？”
“是的。始皇统一天下第三年，于泰山封禅，那时吕圣早就封圣归隐，但最终却还是出山为始皇代天封禅。家中的封禅书是吕圣原稿，加盖传国玉玺，又有始皇帝的亲笔题字，蕴含当年的大秦国运，意义非同小可。不过，我韩家终究是法家，在我们看来，荀子和商鞅的圣文还要重于始皇帝的和吕圣的文书。”
方运问：“据说当年始皇帝派徐福出海与龙族联系，妄图获延寿之法，成千年皇帝，可有此事？”
“唉……真真假假，谁能尽知？嬴政乃是第一位皇帝，也是真正一统天下的帝王，在他之前，什么春秋五霸战国七雄，不过都是诸侯或诸侯国，而周天子其实也只是王，不是皇帝，论人口、土地和实权，都不如秦始皇，他为千古第一帝，有妄想实属可能。”韩守律说道。
“的确，前无帝王可以跟他比。而且自泰山封禅后，秦国国运大定，这泰山封禅书十分重要。”
“这圣元大陆，终究是我读书人的天下，不是皇帝的天下，再贵重，你也当得起。不过，这泰山封禅书也很烫手，你若使用。一定要无比谨慎。”
方运笑道：“这件事要等两年才有定论，现在说太早了。以后的事以后再说，现在我先准备文斗一州的事。”
“我方才已经把你的事传给家主，他必然会想方设法帮你。我们法家崇尚的是商圣的‘王子犯法与民同罪’，荀烨虽非犯法，犯的是礼，背弃的是义，但情理相通，荀家不应罚你！不过荀家毕竟是亚圣世家，我们韩家大不如。”
“我明白。你们愿意帮我，我已经知足。”方运道。
方运和韩守律一边说一边走，已经落后于众人，走着走着，发现前面似乎发生了什么事，众人突然激动起来。
两人相视一眼，急忙向前走去。
那些人见到方运过来，一起看着他，包括孔德论在内。所有人眼中都有羡慕之色。
“怎么了？”方运有些摸不着头脑。
孔德论微笑道：“家祖说，此去玉海城遥远，送你空行楼船。”
方运愣住了，没想到孔家家主如此大手笔。比听说泰山封禅书的事都吃惊。
飞页空舟，是大儒以字化舟，翱翔于九天。
空行楼船同样是以一张圣页和一个“船”字化为为楼船，不同的是。书写者是半圣！
而且大儒的飞页空舟十分简陋，就是一张大纸片，可空行楼船则不一样。字与纸直接化为大船飞于空中，这就是半圣和大儒的区别。
大儒微言大义，字字有莫大威能，而半圣则是一字一天地。
空行楼船是极为尊贵的象征，哪怕国君出行也难以乘坐，只有在非常紧急的时候用来运送大量重要人物。
哪怕空行楼船再贵重十倍，方运都不至于那么惊讶，让方运惊讶的是背后的意义。
这次是孔家家主相赠，那其中的意义就显得耐人寻味了。
孔家与其他世家不同，孔家的每一位家主都可获得孔圣遗留的力量，获封半圣。
所以，无论各世家如何兴盛或者衰落，永远动摇不了孔家的地位。
孔家极少参与各家之争，无比超然，很少参与各家事务，但任何细微的举动都会被十国关注。
这一次孔家家主竟然相赠空行楼船，不要说方运等人，连几岁的蒙童都能看出孔家对方运的维护之意。
“请替我谢过衍圣公。”方运向孔德论作揖道。
“你在圣墟之功劳，换这区区空行楼船足够。”孔德论。
李繁铭笑道：“我们之前还在讨论如何去夕州，现在有定论了，一起坐空行楼船去！”
“我这个半圣世家的子弟坐过大学士的平步青云，坐过大儒的飞页空舟，却从未坐过空行楼船。方运，托你的福，以后我也是坐过空行楼船的人了。”孙乃勇开玩笑道。
“这空行楼船价值百万，一般只在古地增援中使用，咱们哪里有机会乘坐。”
“等咱们成了进士，就有机会去荒城古地，不急。”
“东门就要到了，我们在门口等一等，不久之后，家里人就会把空行楼船送来。”
墨杉道：“到时候就要麻烦李大学士，我们都是举人，几十人的才气加一起还不如您一个人的零头。”
孔德论却微笑道：“孔家还附赠两位驾船人。”
众人再度惊讶于孔家的大手笔，这空行楼船至少要大学士才能驾驭，孔家附赠两位大学士，那就不仅仅是赠礼了，恐怕跟圣院有关，用以保护方运。
“不愧是孔家，我心服口服。”
“跟孔家一比，荀家差远了。”
“平时的荀家不至于这个样子，只不过正值家主交替时期才这样，只能说可惜了。”
众人站在东门外聊天，方运向孔德论使了个眼色，两人走到一旁。
第314章 荀子四道
方运道：“孔家为了我如此做，会不会恶了荀家？”
“我们孔家人既然做了，就不在乎荀家的反应！”孔德论骄傲地道。
方运一听，点头道：“不愧是第一世家，既然你这么说，我就放心了。现在就怕荀家人恼羞成怒。”
“我们孔家既然出手，荀家必然颜面受损，堂堂亚圣世家不会忍气吞声，又不可能对付我孔家，必然会针对你，但好处是，他们必然会更加小心。不过，孔家赠你空行楼船，是对你在圣墟的奖励，这一次维护你，不能处处维护你。家主之所以说是送你去‘玉海城’，而不是去‘夕州’，就是给荀家人留面子。”
方运道：“这我明白，孔家毕竟要一碗水端平，荀家只是阻我而不是杀我，连众圣也不好责罚荀家。只是，堂堂亚圣世家哪怕不用阴损的手段，也十分难缠，毕竟势力到了一定程度，可以动用的人力物力太多。比如这次阻我入圣院，一句话的事。”
“不过，荀家的老大并不支持敌视你。他……怎么说呢，被荀子的影响太深。荀子有四道，‘天人相分’‘化性起伪’‘名分使群’和‘虚一而静’。荀家后人难以学全四法，第四法更是难学，所以大都只选前三者之一学习。荀家老大精研‘化性起伪’，而且造诣极深，哪怕你说‘性本善’与他所学冲突，他仍然不敌视你。”
方运道：“我明白，这‘化性起伪’这四字，是说人要改变本性，通过人为的努力来提升自己的境界。从而引出一个问题，那就是荀子认为性本恶，但是可以通过人为的努力改变。荀大先生若是真精通‘化性起伪’。那么他不会太过于计较我认为性善还是性恶，而是更注重我有没有通过自身努力获得提高。”
“显然，你一步一步提高，完全符合‘化性起伪’。所以荀大先生甚至私下赞过你的诗词。”孔德论道。
方运问：“那荀大先生有没有修‘名分使群’？”
“名分使群太过繁杂。讲人有贵贱，有分工。有亲疏，但这只是基础，后面更重要的是治国之道，是国家的制度。是荀子之礼的体现，荀子重礼，就是‘名分使群’奠定的。荀大先生没有修此道，但荀家老三和老四，都修此道，二先生修的是‘天人相分’。”
方运道：“可惜无法见《荀子》原本，我对虚一而静极感兴趣。这才是荀子晚年的最强之道。这虚一而静，能让人保持谦虚专一的态度，从而看到最为本质和最为真实的一切。荀子当时能封亚圣，我认为主要原因是当时他领悟了虚一而静。”
“是的。有半圣言。荀子后辈只修前三道而不修‘虚一而静’，必然会走岔路，荀烨就是，只知贵贱而不知虚一。荀子的前三道都有争议，唯独虚一而静无人质疑，尤其《劝学篇》，是虚一而静的初步体现，字字珠玑，诵之满口生香。”
方运脑中不由自主浮现“锲而不舍”“青出于蓝”等词句，都是源于《劝学篇》。
“只可惜，荀圣太过……直接。”孔德论道。
方运笑道：“何止直接，骂墨子的思想是禽兽就不提了，在自己的书中直说孟子的性本善是错的，从而引发了近千年的性善性恶之争，至今没有定论。直到圣陨前，荀圣才放弃批圣。可惜他虽服食延寿神果，终究在外游时受伤，早早离世。”
“我观你似乎对‘名分使群’不喜？”
方运沉默片刻，道：“我赞同亲疏有别，也赞同人有分工，至于其他，不便多言。”
孔德论微微一笑，方运始终不提贵贱，足以说明一切。
“那性善性恶呢？”
“这我倒觉得没必要争，反正无论天生无论是善是恶，既然孟子荀子都认为后天可以提高，那就应该注重如何提高，没必要舍本逐末去争什么原本如何。”方运道。
孔德论点点头，道：“虚一而静之道，不在荀家。荀圣临终前，把相关的典籍放在圣院。荀家弟子皆可�
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