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超级农业霸主-第185部分
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四、企业自主研发能力弱，难以生产符合国际市场消费者口味的产品；五是市场宣传促销手段停滞不前，世界多数消费者对我国各类茶叶特别是对人体的保健作用知之甚少，尚未在国际市场形成绿茶及特种茶类消费热。
“说实话，谈到茶全世界没有任何一个国家能和我们比肩的。但在文化推广方面，我们却一直极为欠缺。老祖宗曾经给我们留下了庞大的遗产。可惜我们自己没有守住啊……”
明神宗万历三十五年（1607年），荷兰海船自爪哇来我国澳门贩茶转运欧洲，这是我国茶叶直接销往欧洲的最早纪录。以后，茶叶成为荷兰人最时髦的饮料。
由于荷兰人的宣传与影响，饮茶之风迅速波及英、法等国。1631年。英国一个名叫威忒的船长专程率船队东行，首次从中国直接运去大量茶叶。
清朝之后，饮茶之风逐渐波及欧洲一些国家，当茶叶最初传到欧洲时，价格昂贵，荷兰人和英国人都将其视为“贡品”和奢侈品。
后来，随着茶叶输入量的不断增加，价格逐渐降下来，成为民间的日常饮料。此后，英国人成了世界上最大的茶客。到了19世纪，我国茶叶的传播几乎遍及全球，1886年，茶叶出口量高达268万担！
可惜的是，这些现在都化作了泡影。一系列的历史原因，和变动导致的是欧美地区接受中国茶的人越来越少了。完全不复当年的那种兴盛。
现在，印度已经取代了中国的地位成为了生产和出口红碎茶最多的国家。其中最有名的红碎茶产地阿萨姆，即是1835年由中国引进茶种开始种茶的。也是专门聘请了中国专家曾前往指导种茶制茶方法，其中包括小种红茶的生产技术。
茶叶大国，却看着别人成为了茶叶出口大国。这番滋味，让梁三平很不好受。尤其是看到了龙井的没落，梁三平便觉得自己要做一些事情。
“三平啊……这不是一朝一夕能解决的事情，现在人们的口味和以前不一样了。”在欧美留学过的姜立叹气跟梁三平道：“我们的茶叶，也没有形成影响力。”
“欧美地区，更加接受的是红茶。而且是添加了糖、奶这类的红茶，并非是我们的这些茶品。”姜立的话是有道理的，经过这么些年想要挽回颓势无疑极为困难。
尤其是欧美地区，想要在那里把中国茶推广来开无疑是个巨大的工程。尽管曾经美国是中国茶最大的消费国之一，但不代表现在都还是。
现在的美国人，更加的接受可乐、咖啡，甚至红茶。再没有多少人，会饮用中国茶了。想要再次培养起他们的这个兴趣，无疑需要付出的代价会更大。
“我们可以吸引到他们的点很多，其中我认为最有吸引力的一点就是：文化！”却见梁三平笑着对姜立道：“我们最好的卖点，就是我们的文化底蕴。这无论是世界上任何国家都无法和我们比拟的。哪怕是印度，他们饮茶的历史跟我们比起来不过是沧海一粟罢了。”
或者说印度人根本就没有太多喝茶的历史，倒是他们的主子英国人爱喝所以他们才开始种茶的。姜立苦笑的想到，若不是英国人爱喝茶印度估计也不会大面积的种植茶叶。
梁三平很清楚，从七十年代初期到现在中美都处在蜜月期。这个时候是最好向美方推销中国文化的时候，错过了这个时候想要在美国展开这样的活动无疑是难上加难。
别以为西方人真的讲什么“自由”，其实就是狗屁。当你崛起的时候，他们会想方设法的压制你。梁三平无比清楚，当中国在积极的跟他们进行交流并在全球各处设置孔子学院。
向他们分享中国文化的时候，那帮白皮猪做了什么。他们选择了关闭孔子学院，终止了合作。他们根本就不希望太多的中国文化为他们的国民所了解，国民什么都不知道是最好的。
“哼！这些白皮猪从来就没按什么好心思！”和梁三平持同样观点的，还有陈乾。这位历经沧桑的老人对于白皮猪看的比谁都清楚。
那些人是个什么德行，大约没有人会比他更明白了。那些人白皮猪们可没少在中华大地上横行霸道，魔都就是他们的游乐场黄浦江是他们的小花园。
当年紫石英的时候，陈乾事实上是从内心真正的钦佩起内地来。无他，真敢开炮！这就是他所钦佩的点。几乎一无所有的内地方面，竟然敢在当时直接对着英国人的军舰开炮。
这出乎了所有人的预料，这在国府方面看来几乎是不可想象的。一度陈乾和他的同事们都认为，内地的那些人都疯了。但让他们疯了的是，英国人竟然跑了。
而随后发生的事情更是叫陈乾和他的同事们惊掉下巴，越南战场上法军黯然败退。他们毫不犹豫的进入朝鲜战场，并在随后在越南把美国人揍的满地找牙。
珍宝岛上他们敢挺着刺刀跟苏联人厮杀的你死我活，每一次陈乾和同事们都认为他们不敢的时候。他们偏偏敢了。曾经陈乾的上司，在某次喝醉后给陈乾说了一句心里话。
他们即使有千般不好，但他们有一点是国府没有、也不会有的。他们有勇气。他们有敢于面对任何敌人的挑战，都勇往直前的勇气。国府，没有这个……（未完待续。。）
第九百章 小包装，大学问（上）
“茶叶，我觉得是可以做的。也是有必要做的！”陈乾感慨，或许自己在国府做不了的事情。梁三平可以做到吧？！自己不是没有想过要做一些传统文化的推广。
但可惜的是，国府一方面没有那个实力。另一方面，一个弱小的地区跑去推广自己的文化。你觉得除去一部分猎奇之人，有几个人会去在意这些？！
最简单的一个例子，你会有兴趣去了解菲律宾的文化么？！还是你有兴趣去了解爪哇的文化？！就算是你自己愿意，你身边的人又有多少愿意去了解那些文化？！
弱势地区的文化是没有多少人愿意去了解的。但由现在的内地去推动这个文化，却又不一样了。且现在内地和美国之间，正处在蜜月期。由他们来做自然是会更好。
“茶是我们的文化，而这里面有着深厚的历史底蕴。我们也可以藉由茶，来向世界传播自己的文化、告诉他们我们自己的文化印记。”
梁三平苦笑，别说是现在了哪怕到了后世。9成以上的外国人，对中国文化的了解也远远不足。一部分人甚至以为“旗袍”就算是中国文化了。
“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知……孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”
陈乾毕竟也是接受老式私塾教育出来的人，对于传统文化有着自己的了解。却听得他低头轻吟出这首卢仝的饮茶歌，对着梁三平笑道。
“我们的茶文化可不止于此，而且我觉得我们可以把一部分的茶集中起来。专门的送往欧美机构评测，我相信会有一些意外的发现……”
陈乾这么说可并非是空穴来风。曾经夷洲也想要在欧美地区销售茶叶，于是和日方做过一些关于茶叶的研究和调查。经过一系列的化验之后发现数百种茶叶中蕴含的秘密不是一般的丰富，简直就可以写成一本百科全书了。
比如茶叶中多含的茶多酚，它也被称之为鞣质，茶叶中有含量很高的各类多酚类化合物，从茶叶中提取出的多酚类化合物粗产物被称为茶多酚。
他们发现临床上可以用于肾病的治疗，包括肾小球肾炎、肾病综合征等。据研究，茶多酚具有抗氧化、清除自由基及抗血凝、促纤溶、防止血小板粘附和聚集的作用，同时还能够作用于体液免疫、细胞免疫及红细胞免疫机制，抑制自身免疫反应。
另据研究茶多酚可能与细胞的遗传物质dna具有亲合作用，从而干扰dna的生物合成和核酸代谢，因此具有一定的抑菌作用，并可以防治龋齿。
茶中的苦涩味道即来源于这种物质。这类物质具收敛性，有解毒的作用，也是缓解便秘的主要物质。还具有较强的还原性。可清除生物体内的超氧自由基。
此外，还有抗变态反应、抗炎、驱虫、降血压等作用。同时茶叶中的生物碱是一类重要的生理活性物质，茶叶中含有含量较高的咖啡因、茶碱等具有中枢兴奋作用的生物碱类化合物，是提取咖啡因和茶碱的重要原料。
同时茶叶中还富含维生素。茶叶中所含的维生素包括水溶性的b族维生素和维生素c以及脂溶性的维生素a、维生素d、维生素e、维生素k。其中维生素b、维生素c、维生素e在茶中含量相对较高。
一般而言，绿茶中维生素含量多，乌龙茶和红茶中含量少。研究人员还在茶叶中发现14种类胡萝卜素，并知道β…胡萝卜素对形成红茶的风味有很大影响。
“文化、健康！这是我们需要主打的茶叶的两点，只要这两点掌握好了。那么我们在欧美国家推广开茶叶并非什么难事！”提起茶叶来。陈乾便会变得滔滔不绝。
显然他也是个爱茶之人。也不奇怪，老式传统教育中“琴棋书画诗酒茶”是文人雅士们的基础消费品。陈乾自然也不例外。他每天所消耗的茶、酒可不少。
“茶是文化，茶之所产亦是名胜。所谓‘高山产优茶’。便是如此……”梁三平他们此时在陈乾的书房里，书房内有着一张巨大的海黄根雕茶几。
茶几上摆着一套精美的紫砂茶具，还有一套陶瓷茶具。显然，陈乾对茶的痴爱已经到了深厚无比的地步。他身后可以看到一间透明的玻璃屋子。
里面的博古架上摆着一饼饼的团茶、瓜茶，还有一盒盒的茶叶。别人看不出来。梁三平知道。那间玻璃屋肯定是控温、控湿的。为的是保证茶叶的质量和口感。
“九华山茶始于唐，兴于宋。唐代金池藏《送童子下山》云： ‘礼品云房下九华，烹茗瓯中摆弄花’，诗中说的就是九华山茶。史载，九华山茶原为僧人所栽。寺院独享，供坐禅去睡和寺院施茶用。明代正德《池州府志》载： ‘甜茶，青阳县九华山出’”。
“民国《大中华安徽省地理志》也载： ‘茶，全省皆出，九华茶、龙眼茶最为本省人所嗜……。’九华山育九华茶，九华茶溢九华山，名山出名茶，终使九华山更为人向往。”
却见陈乾走进那玻璃屋子内，不一会儿便拿出一个木盒子。里面装着一些茶叶，陈乾则是随口便道出了这茶的来历与历史。
“再比如这西山茶。产于桂北西山。西山，又称思灵山，或思陵山，以山石奇，古迹多，泉水美著称。用乳泉水沏西山茶，更是锦上添花，相映生辉。”
“据《桂平县志》载： ‘西山茶，出西山棋盘石、乳泉石、乳泉井、观音岩下。矮株散植，根吸石髓。叶映朝霞，故味甘爽，而气芬芳，杭州龙井未能逮也。又说乳泉是： “泉清冽如杭州龙井，时有汁喷出，白如乳。’乳泉也因此而得名！”
却见陈乾笑呵呵的让人进了玻璃屋内，再拿出一盒子茶叶对着梁三平他们道
“说到西山茶，又有一则美丽动听的故事： 传说古代有两个神仙对弈临走时在棋盘石旁撒下几粒茶籽，以后长大成树。而从茶树上采制的茶叶，品质优异无比，这就是西山茶的由来。说现在的西山茶，都是早先神仙赐种的。如此好山、好茶，自然赢得游人陶醉。”
别说是林蒙他们了，现在就是梁三平都听得晕乎乎的。哪怕他是桂省人也不知道，原来桂省盛产茶叶。而且还盛产那么好的茶。
茶即迷药？对于茶，恐怕只有像迈克？米勒这样的美国人才会想到把茶归纳到那些千奇百怪的迷药行列里去。就在他的 《迷药》 一书中，茶与人参、罂粟、曼陀罗、颠茄、烟草、龙舌兰等植物摆在一起，是“令人产生短暂的精神迷幻，得到愉快的升华感”的迷药原料。
其实，那只是他捉住了茶叶皮相中浅层的生理感觉，并不能真正了解迷醉之于茶的更高境界还在乎心理的认知。
在中国漫长的几千年历史里，茶叶和丝绸、瓷器始终交织一起，在它被应用过程中产生了独特的文化价值和审美哲学—以至茶是政治的，历朝历代的政客认为茶就是与“重德、尚和、崇俭、贵真”相关的物质工具。
茶也是文化的，大多数的文人骚客还是把茶当成引发创作灵感以助清兴的流行手段；茶甚至是禅意的，每一个在佛家修行的人看来，茶是禅定入静的必备之物……
茶是诸多物质里与中国人的日常中最为水乳交融的部分，也惟有中国的语汇里还留存着“醉茶”一词。
醉，就是茶引发的中国式“迷幻”，飞升成为精神的核心时，就谓之“茶道”；而物化作味觉的巅峰时，就谓之“茶韵”。
道只一种，韵却有万千。
每一地出产的每种茶对每个人所产生的结果绝无二致，因此茶韵对每个人的理解也各不相同。属于个中翘楚的顶级名茶，只体验形、神、味就已经是感官的飨宴，而最难获得的韵是很多引茶为知音的人穷尽一生追求的缘分，也是划分不同社会阶层和文化品位的归宿。
从普洱茶的“陈韵”，到铁观音的“观音韵”、武夷岩茶的“岩韵”……一个韵字，就是迷幻的佐证。
陈乾的一番话，叫林蒙他们都觉得很惭愧。甚至他们都有些听不懂陈乾在说什么，老头儿无奈之下痛骂了几个年轻人不学无术，然后丢下了几本书便把他们赶出来了。
“几个小王八蛋先回去把书好好看看，再回来跟我说！一个个年纪轻轻都不学无术，好好的传统文化没学会，那些乱七八糟的东西倒是学了一大通！”
梁三平和林蒙他们苦笑的被赶出了陈家大院，无奈的跟着姜立上车。好歹先去看看那几位老师傅的情况如何再说吧。而在另一边，铜锣湾上几位来自于浙省的老师傅已经崩溃了。
“这种茶叶？！我会给十五块吧，顶多三十块。你看看它，看着都不值太多钱嘛……”一位中年人拿着一个打着“西湖龙井”的铁罐子，笑着道。（未完待续。。）
第九百零一章 小包装，大学问（下）
“不过这茶倒是还可以，三十块我是愿意出的。但再多我就不愿意了。”
“那么，先生这种龙井呢？！您觉得它应该价值多少？！”一位穿着ol装的女士笑着拿出另一个盒子，交给了这个中年人。
这是个很漂亮的盒子，全木制作出来的。上面浮雕着西湖景色，打开来还能看到里面鲜红色的绸缎包裹，而�
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