风水金瞳-第191部分

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现在人家郑天明把他安排到主席台上。这是对他多大的尊重呀！那有一个风水师，可以和市领导还有省里的领导一起坐到主席台上召开庆功表彰大会的。
高阳一时还有些百感交集，感觉自己昨天晚上想的事。有些对不起郑天明。没有人家郑天明，他怎么可能有这么风光的日子。还有这么高级的待遇呀！
“哎！高阳，等一会，你要在大会上好好表现呀！这一次。你可是侦破卧龙山女孩失踪案的第一功臣。你一定要在大会上好好演讲一下呀！陈省长和其他省里的领导可都看着你呢！你可别一紧张，弄了个冷场呀！”
郑天明知道，等一会，他要安排高阳这第一功臣给大家做报告，那就得先安慰他一下，别让他一紧张，什么话也说不出来了，可就在省领导面前丢人现眼了。
要是那样的话。不但是高阳自己丢人，连他这个市长也跟着丢人。也会感觉很没有面子呀！
“市长，你放心，我这人，一向就叫做不…不紧张。”高阳说这话时，由于有些激动，已经有些紧张了。
“哈哈，高阳，你还说不紧张呢！我看你现在额头上都已经冒汗了呀！”郑天明看高阳的眼神象是有些紧张，说话都不利索了，他就拍拍高阳的肩膀，安慰了他一下。
高阳长出了一口气，然后换了一副信心十足的样子说道：“市长，我有办法让自己不紧张，我了解心理学。要是一个人在太紧张的情况下，只要闭着眼睛，深呼吸一下。然后就能平静下来。你看，我现在已经不紧张了吗！”
郑天明看高阳这下，果然是说话利索底气十足，他也就笑着点点头。
接下来，大会正式开始。
先有郑天明讲了一下，这一次卧龙山女孩失踪案的经过。后有，孙东海说了一下破案的经过。
之后，就让高阳开始给大家讲话了。
高阳刚才已经想好了。这一次自己讲话的重点，只能放在风水问题上了。因为，他想借这一次机会，好好宣扬一下，我们国家传统文化。
刚才，高阳已经和郑天明交流过了。郑天明听了高阳的话，感觉也很有道理。
要说这一次的侦破女孩案的经过，那也是惊心动魄，可以写一篇小说了。可要是简单地说，那还不是三言两语就完了。
可是由于这一次拯救这些失踪的女孩，其中涉及到她们的一些**问题，所以，高阳不想过多的说一些破案的细节。他只是想把案情当作自己讲话的引子。而他更重要说的内容是我国的传统文化。
郑天明，本来觉得高阳这一次讲话，他不说案情，却要说风水之事，是不是会让人觉得他这讲话和这一次大会的主题无关。
可是听了高阳的解释后，他感觉高阳这样做是很有道理的。
首先，高阳把重点放在风水知识上，这样，会让在坐在各位觉得他很有知识，很有学问。而要是光说案情，那就显得他这个风水师没有多少学问了。
其次，他要是在省领导面前，大谈风水知识，说这一次自己能寻找到那些失踪的女孩，就是因为自己掌握了很多风水知识的原因，那不是可以让省领导也对风水知识刮目相看了吗！
最后，他这样说，也会让郑天明感觉很有面子，因为，高阳毕竟是市长顾问吗！（未完待续。。）


第三百一十七章　风水理论高深莫测
就是因为自己掌握了很多风水知识的原因，那不是可以让省领导也对风水知识刮目相看了吗！
最后，他这样说，也会让郑天明感觉很有面子，因为，高阳毕竟是市长顾问吗！
现在论到高阳开始演讲了，他自信地来到主席台的中间空位置上，先给各位领导和观众举了一躬，然后开始讲话了。
“各位领导女士们先生们大家好，我叫高阳是明海市的一名普通的风水师，当然我还有一个身份就是市长顾问。
做为一个市长顾问，当然要替市长分忧了，所以，这一段时间和替市长处理了一些发生在明海市的奇异案件。
本来，破案并不是我的专业，可由于这两起案子都十分奇特，不是一般的案子，所以，我才有义务去和民警同志一起侦破这两件案子。
特别是这一次卧龙山的女孩失踪案，更是和卧龙山的风水遭到破坏有直接的关系。
说到风水，我不能不再多啰嗦几句。
风水，在我国有悠久的传统，是我们国家的传统文化之一。可是由于长时间来，人们对于风水知识一只半解，这方面更没有什么传来的书籍和机构。所以，大家对于风水知识，可能会产生了许多误解。
我分析一下，一般的人民群众对于风水有一下三种认识。
第一，认为风水知识，只是一些封建迷信的东西，是不可信的，我们根本没有看风水的必要。有这样的认识的人。可能要占的比例也挺大，是大部分人对于风水的基本认识。就是把风水归类于封建迷信。
第二，就是非常相信风水。觉得风水之术，那是灵丹妙药，可以解决一切问题，不管是生活中的大事小事，都喜欢用风水方法来验证一下。
这样的人，应该说不多，可还是有一些这样的人的，要不然，风水师也就没有存在的必要了。
其实在我国古代。由于人民的生产技术水平落后，对于大自然的认识有限，所以不管是什么事，都要进行占卜。这也是风水相术长期一直存在的根本原因。
可是随着科学思想的深入人心，自然人们不在相信这些东西了，所以，现在风水市场比古代是小多了。
第三，就是觉得风水可信也不可信，就象我们要不要相信鬼神存在一样。你要是相信它，它就存在，你要是不相信它，它也可能就不存在。
这是一种介于前两者之间的思想。这样的人，应该说也占有很多的比例，对风水之术。那是既相信也怀疑。遇事也会去找一下风水先生，可更多的情况下。还是自己处理。
以上，是我们大多数人对于风水之术的认识。这些认识可以说都有一些偏见。
对于风水之术。我们要怎么认识呢！我想用一个比喻来形容它。我想把风水之术，比做我国的医术，不知道大家会不会认同。
我想我这样说，大家一定不会认同，觉得我这是在胡说八道，风水之术，和医术能有什么关系，这根本就是风马牛不相及吗！
说到这里，我就有必要解释一下了。
我觉得我们的风水之术和医术（包括中医和西医）。都来源于一个理念，那就是天人合一。
大家知道，我们中医算是我国的传统文化一部分了。而中医的理论依据就是天人合一，阴阳五行，特别是对阴阳学说的的理解，是中医的理论根本。
中医最大的特色就在于，她把人体与大自然联系在一起，把人体看成是大自然的一部分。一体生了病，必定和大自然有关系。
也就是说，人体生病，和自己生活的环境有关系。那么风水之术又研究的是什么呢！当然就是人生活的环境了。
举个例子说，同样生活在一起的人，有些人会生病，而有些人却没有生病，这是因为什么呢！
如果从中医的角度来说，那就是生病之人的所生活的环境之中有了邪气，邪气入侵，阴阳失衡，人自然就会生病了。
而从风水之术来看，这些邪气，就是风水学中的煞气。人生活在有煞气的地方，又怎么能不生病呢！
可为什么同样生活在一个地方，有些人家没有煞气，而有些人家就有煞气呢！
这是中医所不能解决的问题。中医虽然也讲究天人合一，但是中医面对的客体主要还是某一个人。中医最终还是给人治病。只不过，中医治病讲究的是辩证施治，不会是头痛医头，脚痛医脚，而是综合调理，让人体本身的抵抗力来对抗疾病，让人体自己把自己的病治好。
中医从理论上说，比西医更高明。西医就是头痛医头，脚痛医脚，只是真对人体的某一个部位来进行施治的。是很有真对性的。
所以西医给人的感觉就是一针见血直接对准目标，有立竿见影的效果。这也是西医更加受到广大人民群众接受的重要原因。
为什么西医能在各国的医术界占有主导地位，就在于西医具有立竿见影的效果。我们不管是谁生病了，肯定想很快就把病治好。而不愿意用很长时间再把病给治好。
正是因为大家有这样的心理，那西医自然更加受到大家的欢迎了。所以，也就让西医成为了比较流行的医术。
而中医却有些举步维艰，很难让广大人民群众接受。这就是中医的理论比较玄妙，一般人不能够理解，对于人体的一些疾病，也不能很快就能见效。
在这一点上来说，风水之术就和中医一样，由于她也是一种慢性的温养的疗法，自然也不容易受到大家的重视。
风水之术。相对于中医来说，那就更加玄妙了。要说中医还只是真对于人本身来说，风水之术。已经把人生的吉凶祸福病灾健康放到了人的生活环境之中。
中医说，人体生病是受到了大自然中邪气的侵扰。而这种邪气就是风水之术之中的煞气。
中医要给人治病，就是要祛邪扶阳，也就是说，要驱除侵扰人体的邪气，让人体中的阳气成为主导人体的正气。
中医治病的原理就是要调理人的阴阳，让人体达到阴阳平衡，也就百病不生了。
风水之术也是一样，也是要调理阴阳之气。可已经不只是要调理人体的阴阳之气，而是把要调理的对象放到了大自然之中，是要调理自然环境中的不得因素，让我们生活的环境发生变化，让我们生活的环境之中，只有吉气，而没有煞气，这样，我们自然也就无病可生了。
从这一点来看。风水之术，比中医更加玄妙，也算是更加高明了。因为，中医还只是找到了治病的阴阳之本。可还只是从体之中找到的。
而风水之术，则就更进一步了，已经把这个根本找到了大自然之中。可以说是根本的根本了。
正是因为风水之术，过于玄妙和深奥。自然让一般人就无法理解，也就无法接受了。这也就是风水之术始终没有广大市场的原因。因为大家很难认识到她的真谛。
而在这一点上，中医和风水之术是一脉相通的。不管是中医还是风水之术，都是我国的传统文化之一。都有着深远的文化底蕴，可由于我们在认识上有一些误区，自然就很难理解这种传统文化了。
我做为一个风水师，有义务来给大家讲解一下风水原理，让大家对风水之术有一个比较浅显的了解。
我国的传统风水之术，一般分为两派，一派重象，也就是重在看我们生活环境周围的山川地形，从山川地貌来分析我们生活环境之中有没有好的风水之气。
这一派最重要的代表就是峦头派。峦头派。峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周的山丘；此外还有形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如：
某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，举不胜举。
还有形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则。例如：有一条途径与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树，为顶门杠等等。
另一派重气，也就是重在看我们生活环境之中的气象，用古代的术数玄空九星来来探测，我们生活环境中的吉凶祸福。　风水学中最神秘，最核心的是”气“。这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。
理气派的核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的理论。这里的九星有两种说法。第一种说法九星指太阳系中太阳，月亮和7大行星。第二种说法是北斗七星好北斗七星旁边的左辅星和右弼星。在风水学中又称紫白飞星。即一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。
这一派主要有玄空派，此外还有命理派，飞星派，八宅派，金锁玉关派，等等很多派别。
在这些派别中，最重要的一个派别就是玄空派，这是理气派的核心派，其他派都是从这个派分类出去的。
玄空派最重要的理论就是玄空飞星理论。又叫九星挨星法，由于此理论十分深奥晦涩，是用我国的传统术数来进行九宫排序，所以一般人都难以掌握。古人说，‘朝懂挨星法。暮可成地仙’，这足以说明。要弄懂九宫挨星法是何等之难。
玄空派中用的九颗星，说法也很多，各派的叫法也不一样。但一般还是以这几种说法为准。
天地之初，气化九星，所以说，九星掌握天地的运行。
这九星分别是一，北斗贪狼星（天枢）二，巨门（天璇），三。禄存（天机），四，文曲（天权），五，廉贞（玉衡），六，武曲（开阳），七，破军（摇光）。八，左弼（洞明），九，右弼（隐光）这九颗星。
所谓九官挨星法。就是按照《洛书》中的九宫图，对应这九颗星，然后排列出一个图叫元盘。之后。又用三元九运理论，排列出一个图叫运盘。再用这个运盘。排列出真对某一个建筑的山盘和向盘。
最后根据元盘各运盘，山盘和向盘。再分别推测一个建筑的风水走向，还有一家人的祸福吉凶。这是一种复杂的数学理论，也是一种深奥的哲学理论，不是一般人能够弄懂和理解的。
在这里，我就不多说了，说多了，大家也听不懂，也会感觉很疼痛。所以，我只是简单说一下，我国的传统风水派别，让大家对于传统文化有一个初步的了解。
现在，我们国家也提倡弘扬传统文化。这传统文化之中，就应该包括传统的风水之术。
要说，传统文化之中，总有糟粕的东西。那也是难免的，就象现代的文化中也有糟粕的东西一样。我们不管是认识传统文化，还是认识现代文化，都要有所借鉴。而不是全盘接受。
这就象是我们要认识西方文化一样。既不能一棍子打死，也不能全盘接受。
对于东方文化，我们也不能一概认为都是糟粕，我们的传