巴蜀图语1:古羌圣山-第23部分

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　　“当然是顶部，怎么了？”沈万年奇怪地问。

　　“你还记得三星堆博物馆中的青铜神树么，它的底座和分层，是什么样子？”

　　“底座？那应该是一个圆环上的三山相连造型……圆环，三山相连……这是说，如果把神树倒过来，那么把圆环看做太阳，就是太阳到达三座圣山山脚的位置……”

　　“对，入口应该是在山脚下！至于具体位置，同样可以从神树上获得信息。”

　　“青铜神树分为三层，每层都是三个分枝，每个分枝下有一只象征太阳的神鸟，一共是九个……这些都是简单的数字，能代表什么？”沈万年有些茫然，虽然他是研究古蜀文明的专家，但对于这些纯粹的数字所代表的隐秘含义，或许还没有西玛这个外国人知道得多。

　　“在数理意义中，奇数为阳，偶数为阴。五行之中，又讲究水一、火二、木三、金四、土五。一、三、五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。阳为天，阴为地，数字九，也就代表了天！”肖炘杰想起燕大叔的教导，脱口而出道：“古人眼里的天，就是这世上存在的最根本的‘道’，是宇宙间主宰一切的意志，所以皇帝称为天子。古蜀文明是太阳崇拜盛行的文明，青铜神树的分枝一共是九个，除了暗合‘天有十日，一日巡地九日歇’的典故外，也很可能是用神树来代表了整个‘天’！”

　”这和我们要寻找的道路有什么关系？”西玛问道，然后低声念叨，“你刚才说的数理，应该是你们中国传说中大禹治水得到的河图吧？在我父亲影响下，我也曾研究过河图！河图中说地四生金，天九成之，九为金之成数。你们中国古代的‘金’最初就是指的青铜，古蜀先民用分枝总数为9的青铜神树作为祭祀的最重要礼器，也暗合了对数字九，也就是对天的崇拜！可是这种崇拜只是原始信仰上的，和寻找入山的道路，没有半点关系！”

　　“怎会没有关系？不过这个问题我稍后再解释。”肖炘杰道：“先说另外一个理由。我们来到这里，实际上很可能都是因为那股神秘的力量所影响，我们现在根本不知道那股力量把我们七个聚集在这里到底是为了什么，是善意，还是恶意。不过，从之前那七个人的神秘死亡来看，恐怕恶意的成分居多才对！但不管那股力量的目的是什么，都和古蜀文明的原始信仰有着密切的关系。如果古蜀人真的对‘天’也是有着同样的信仰，那么一切就有了合理的解释了：你们仔细想一下就可以发现，从那七个符号推论出来的答案，一共是九句话！”

　　众人仔细一数沈教授和西玛破译出来的那几句话，果然一共是九句！而最后一句，恰好是代表了“天空”这个意象！

　　“九是阳极的和数，我们把这段翻译出来的话抽出l、3、5这三个组成阳极的奇数句子，这三句话的主要意象分别是：太阳，神树，山脉。组合起来，可以重新翻译为：‘太阳神树是山脉’，或者‘山脉即太阳神树’！It

　　“奇怪，你们所说的青铜神树，怎么和我们羌人祭祀时的神树听上去差不多？“一旁的丹木突然插嘴道。

　　肖炘杰正要说话，沈教授已经惊喜地说：“不错，岷江上游羌族巫师释比，传承着原始古老的大型祭祀，好像是被称为‘刮白尔’。其中最重要和最多用的是神树！羌族释比的神树与三星堆神树，在不少方面很相似……不过古蜀本来就可能就是传承自古羌，古蜀的开国帝王蚕丛，就是氐羌族人，有这种相似，也很正常！”

　　数理他插不上嘴，但是对于古蜀和古羌文化，却正好是沈教授的专长。

　　“那么，丹木，‘刮白尔’在羌族中，是代表了什么？”

　　“在羌人的‘刮白尔’大型仪式中，神树是号令群巫、臣服各路首领的大纛；是万物、人、鬼的共敬之物，也是新一轮大释比、大首领的地位的确立标志：最神秘的，是又一轮时间、宇宙次序的新的开启……”

　　“如果，按照我的推论，我们把三座圣山看成是分成三段的神树，会不会有什么特别的感觉呢？”

　　看着众人中除了沈万年和西玛好像听明白了一点外，其余人都是一片茫然，肖炘杰继续解释道：“三星堆遗址出土的青铜神树出土时就已经断裂，它的整体分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是‘九日居下枝’的写照。出土时已断裂尚未复原的顶部，据推测还应有象征‘一日居上枝’的一只神鸟，我说得对吧，沈教授？”

　　“不错！三星堆的青铜神树，很可能就是传说中神木‘扶桑’，也就是通天的‘建木’，建木上应该是有十个太阳，一阳在天，九阳居下，这符合古代传说中对于太阳崇拜和神话传说中的描述！”

　　“现在我们可以来推论，如果说神树的顶上应该有一个太阳，那么底部的圆盘是象征了什么呢？刚才我将底部的圆盘也看成太阳的话，从其底部的造型，推理出是太阳落下山脚的位置是入口所在。那么，如果把圣山看成是青铜神树本身，每一座山相当于一层神树的枝节，也就是三个枝节。之前我们认为，如果要从神树的底部进入圣山，就是相当于要沿着神树的底部朝最高处攀登——当然这只是个比喻，若只需要向上攀登的话，也不需要找什么入口了，直接朝上爬就是了。所以我的意见是，进入圣山根本不是说攀登到圣山顶上，而是绕过圣山，前往其他的地方！我记得青铜神树上还有一条蛟龙盘旋在树干上，龙从水，这条蛟龙，或许就是接下来那句密码中的‘蜿蜒的河岸’！”

　　“那乘坐神木制作的灵舟怎么办7现在这个时候，我们从哪里找青铜神树去？就算找到了，要如何将它制作成灵舟还是一筹莫展吧？”柳衡皱眉道。眼看着太阳即将落山，而肖炘杰所说的一切，却大大超乎她的意料。与其这样，还不如一点一点地慢慢搜山，说不定仔细一点，入口早就找到了。

　　“青铜神树，并不是真的树木，而是一个象征了太阳崇拜和天崇拜的两种意象！密码中所说乘坐神木制作的灵舟，其实并不是要我们去坐物质形态的船，而是说到达圣山的方式，要从神树所象征的意象上去找！之前我们的思维都走入了两个误区，一是我刚才提到的认为进入圣山就是要到达山顶，二是认为要乘坐一条船一样的工具才能进入圣山。要坐船前去，那么那条‘蜿蜒的河道’，肯定会很大才对，就算表面看不见那条河道，也可能是和我们来时一样是一条暗河——至少，是应该在里面行船的。可是整个圣山脚下，除了那条仅能没腰的小溪，还有什么是和水相关的？”肖炘杰微微笑着道。

　　众人都是一呆，继而回过昧来，如果乘坐神木制作的灵舟，仅仅是指找到入口的方法，而不是要去真的乘船，那么这么解释，也并不是不可以！

　　“好吧，就算你说的有道理，那为什么要等到光暗相交的时刻？这个时间点，有什么意义？”柳衡追问道。

　　肖炘杰看了看即将落山的太阳，一边往溪边跑，一边大呼道：“快来不及了，先到溪边再说！1，

　　其余六人抱着宁可信其有的心态，稍稍犹豫就跟上了肖炘杰的脚步。

　　好在中午为了捕鱼，再加上方便取水，众人的新营地离溪边并不远，只是几分钟，就连跑得最慢的沈教授也到了溪边。

　　三座大雪山都在西边，这个时候的太阳已经落到了山顶，天边的晚霞红得似火，眼看太阳就要完全落下去。

　　清澈可见底的溪水真实地倒映出这幅美丽的图画。


　　第十九章　夜色再临

　　如果把圣山看成青铜神树，这个时候正好是“一日在天，一夜藏地”的景象。

　　三座圣山，也相当于是中间休息的九个太阳。

　　日在天为阳，日坠地为阴。

　　山为阳，水为阴。

　　山南为阳，山北为阴……

　　山顶的雪反射着最后的阳光，万道霞光再折射进小溪，让整畏小溪都散发着璀璨的金黄色光晕。

　　就像是一条自山间探出身子的金龙！

　　这便是光与暗的阴阳交界处，而不是什么生死交界，原来有时候道理是这么简单，可是所有人都因为圣山的神秘而忽略了！

　　所有人都振奋起精神，开始相互扶持着，沿着小溪前行。

　　这条小溪是山顶的雪水化开后形成的不同支流或山腹中的缝糸渗水形成的。而三座大雪山虽然均是高达4、5千米，占地面积印不大，目测出来的每座山的周长不过才二十来公里，小溪在三鎏相连的大山中穿行而过，形成一个大大的“S”形状，而他们现生所处的位置，是第一座山的前面，也就是说，只需要绕过半座lJ的距离，就能到中间那座大山的背后！

　　不过，若是算上不甚平整的山路，加上各种意外所耽搁的时司，赶在明天天黑前到达最后一座山脚下，也就是小溪的尽头，戋许能找到答案。

　　至于尽头，天色已经渐渐暗了下来，最多还能再走一个小时，觉不得不歇下了。好在白天众人都准备了不少的食物，应该能坚寺到明天到达第三座山脚下的时候。

　　因为担心晚上再遭遇纵目猿的袭击，众人确定目的地后开始正路。越是朝里面走，应该离这个群落的纵目猿就越远，安全性目对也高了许多。毕竟这些猿猴，像是畏惧山里的什么东西似的，到了山脚后，就死活也不肯前进一步。

　　走了大概有接近两个小时，天色完全被夜色笼罩时，大家停了下来。

　　虽然不知道哪里来的光源，还是能依稀看到一些，可再要赶路，就太困难了。

　　“绕过高大的山脉，那么下面，就是找到通天直径了么？”丹木看着肖炘杰，静静地问道。似乎这个时候，肖炘杰成了众人中临时的先知，能带领他们最终找到那个密码中所说的巨大城市，去仰望神祇！

　　“我还是觉得，有点不对！”一旁的西玛皱着眉喃喃地说道。

　　“有什么不对的？天色已经暗下来，如果大家不想晚上再次受到纵目猿的攻击，最后再往前走一段路，找一个易守难攻的地方【l，柳衡说道。

　　“我们先去所推论出来的时间点，似乎根本没有必要。如果我们一开始就发觉‘乘坐神树制作的灵舟’这句话是指按照青铜神。树的造型，把圣山看成是神木直接前行的话，那么其他的话都似乎没用了。这些传承了几千年的密码，不应该留下这么大的破绽，也不应该这么轻易就被破解。我总觉得密码中说‘太阳落下山谷’

　　这个时间点，有特定的涵义匕

　　“这个问题我也一直在思考。”肖炘杰脸色有些异样的苍白，先前的数理推算，消耗了他大量的精力。望着已经暗下来，看不见星星和月亮，但是却明显有着一定亮度的天空，肖炘杰道：“丹木曾说过，对神木的祭祀，是时间、宇宙次序的新的开启……而这个地方，白天能看见太阳，晚上却无星无月，加上这三座谁也没见过的突兀圣山，都充分说明了这是个和我们所处的世界是完全不同的空间。不管古羌或者古蜀的人为什么能开辟这样一个独立的空间，或者说这个空间本就存在，他们只是恰好找到了通往这个地方的通道并且成功出去，从而有了关于圣山的传说。光是从古蜀青铜神树以及古羌神木所共同代表的意象，都说明了至少在几千年前，我们的先民对于时间、空间的理解都已经到了一个今人无法想象的高度。站在他们当时的层面，对于时空的这种理解，会自然而然地反应在祭祀活动以及任何和‘神’相关的事情上。我们要进入圣山，就必须理解到其中的时空观，而密码中关于阴阳分界的文字，可以解释成是对这个世界的存在方式的描述——这本就是个介于存在与不存在之间的世界！“气一

　　“这种说法，太玄了吧？”苏从云淡淡地道，对于沈教授的高材生来说，一向只相信合情合理的东西，这种说法甚至牵扯到时间和空间这两种宇宙间最根本的秘密，在几千年前的古代，又怎

　　么可能呢？

　　“什么才是合理的？难道说，你认为这三座巨大的雪山的存在，是合理的？除了成都附近的贡嘎雪山，四姑娘山，在四川哪个地方你还能看见这样三座连绵的雪山7而山谷里面的动物，又大多是已经灭绝或者存在于传说中的？”丹木毫不客气地反问道，不管是谁，否定他心目中的圣地，都无法让他能心平气和地说话。

　　“先不说合理性的问题，我们就先假设羌族传说中，关于对神木的祭祀，是开启了一轮新的时间点这种说法成立，根据这个世界的存在方式，以及羌族传说中神树能开启新一轮的时间和宇宙次序，对神树的祭祀，很可能就是我们开启另一个世界大门的钥匙！那么，我们能不能重现这种祭祀呢？”

　　“怎么可能？别说各种祭神的道具不全，就算全部都齐全了，我们当中根本没有释比，无法和天神沟通，这种祭祀也是徒有其表而已，丹木因答道。

　　“先不管这么多吧，这个空间；并不是很大，就算走到小溪的尽头，也只需要最多…两天的时间！大家不如找个安全的地方先休息，明天继续前进！”萨迦德突然说遂。

　　想到昨天晚上纵国猿袭击时的凶残，众人都是从心底打了个寒战，然后放弃了继续争谂，加快步子朝前行去，要在天色完全暗下来前找到休，爨的地点。

　　不知道否在昨晚的厄运过后，今天终于迎来了幸运之神的降临，十多分钟届，竟然被在韵面探路的丹木发现一个干燥的山洞。

　　说是山洞，不如说是在山谷底部发现的一块凹进去的巨大岩石，只是岩石空出来的地方呈葫芦形，洞口只有两米的直径，里面却拦少有四五十个平方的面积，高度也在五六米，丝毫不会感觉压抑。这个山洞易守难攻。典型的一夫当关，万夫莫开，只要有两个人守在洞口，就能杜绝大部分的危险。

　　用沈教授带的防水手电筒四处查看了一番，没有发现什么特殊的地方，也不像是有动物居住，众人这