阴棺上路-第52部分

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　　“没去过，要不然也不会走错路！”苦觉不好意思地笑了笑：“你们怎么会到这儿来？”
　　我没回答他的问题，先反问了一句：“谁告诉你云藏寺在这座山上的？”
　　“一个老农……”苦觉和尚把那人的样子给我们描述了一遍，我们两个遇上的，应该是同一个人。
　　我皱眉道：“这就怪了……李奕，给你家老爷子打个电话，让他帮着查查这附近有没有云藏寺。”
　　李奕挂完电话没多久就说道：“云藏寺正好是在跟我们相反的方向。那里虽然不算什么大寺，但是一年到头也是香火不断，在附近小有名气。”
　　“知客僧在报复我，故意画错了地方？那徐胖子又是怎么来的？”
　　这两个问题在我脑袋里转过一圈之后，诸葛禹却先开口道：“小步，你说，死了的那个徐胖子会不会是在半路上被谁给骗了，才一路到了藏云寺？或者说，干脆就是被人强行弄到这儿来的？”
　　苦觉不等我说话，就问道：“几位能不能先告诉我，这是怎么回事儿？”扔估双血。
　　我把李奕这桩生意的事情，大致上跟苦觉和尚说了一遍，后者皱眉道：“你们说的那个大明寺方丈，应该已经坐化了。我在上山时，曾经看见过一具僧人的尸体，他临死前应该经历过一场苦战。”
　　“看来徐胖子真是被人劫持到藏云寺之后干掉的……”我绕着大殿走了一圈：“可是这地方，没有术士活动的迹象啊！”
　　“有！”诸葛禹指了指香案后面的那只蛤蟆：“那不就是么？我看那老农说的白姑，八成是来自苗疆。那边的术士拜五毒，也会控制尸首；而且，能用药物控制活人的行动。那老农不是说，后来他们村子里也有人往仙椅峰上走么？你就能保证，他们不是被人用药物控制了，才上的仙椅峰？”
　　裳灵跟着说道：“苗疆姓白的人不少，说不定……”
　　苦觉和尚忽然打断了裳灵：“这只蛤蟆不是苗疆的东西……”

　　☆、第九十七章　葬人寺

　　苦觉和尚说道：“湘西巫门的确崇拜五毒，但是他们用毒讲究的是一个‘御’字。说明白些，就是驱使毒物，而不是借用它们的力量。所以，蛊门拜五毒。拜的都是活物，而且仅仅拜一次而已，为的是感谢五毒大圣赐予灵蛊。”
　　苦觉和尚说的倒是有些道理。苗疆巫门虽然威名赫赫，却过着一种基本上与世隔绝的生活。在他们心中，苗疆才是乐土，外界的繁华与他们无关。所以他们很少离开苗疆地界。
　　除非真的有人跟他们结下了生死大仇，他们才会出界追杀。但是他们往往是雷霆一击之后，马上返回湘西，基本上不会在外界逗留。像这种在外界建立神庙的事情，理论上不可能发生。
　　苦觉和尚一指供桌上的蟾蜍：“像这种长期供奉一个毒圣的，我倒觉得，很像是滇边土著所拜的大肚仙！”
　　“云南？”我不由得一愣。
　　“和尚说的很有可能！”诸葛禹说道：“云南边陲也是毒物盛行的地方，而且贴近安南。安南巫术虽然名声不显，但是也自成一脉。有崇拜毒物的人，也不奇怪。巫门当中的高手往往以女人居多，女人的体质偏弱。更显阴柔，也更容易跟鬼神沟通。巫门的白氏家族，曾经在云南活跃一时，那个姓白的女人会不会来自云南边陲？另外，云南也是桂花的产地之一，这种满是桂花的地方确实很像那里的风格。”
　　裳灵惊呼道：“这不是跟藏云寺全都对上了么？”
　　苦觉和尚接口道：“还有一个更为巧合的地方！贫僧游历的时候，曾经听说过，云南边陲有一个满是桂花的地方，叫做‘葬人寺’。
　　传说。葬人寺飘渺无迹，一直隐秘在大山深处，只有被大圣选中的死者才有资格进入葬人寺，侍奉大圣。每当有人死亡，当地人一定会抬着死者，敲锣打鼓地在山中游荡，而且还是漫无目的地游荡。
　　如果山中传来钟声，他们就把死者抬往钟声的方向。等到了一定距离，死者会自己站起来，走进一座满是桂花的寺院……那里就是葬人寺。葬人寺就像是传说中的圣域一样，每次出现的地方都不固定，也没人知道它究竟在哪儿。
　　当然，多数时候，送葬的人是听不见钟声的。如果是那样的话。送葬人会一直走到精疲力竭，才选择一个地方埋葬死者。”
　　我听完之后不由得问道：“你说吸引死人离去的是钟声，而不是菜香之类的气味？”
　　“是钟声！至少传说中是这样的。”苦觉和尚道：“不过，当地也有一种葬人寺飘出菜香的说法。但是那种说法流传得并不广。有人说有，有人说没有……”
　　我眉头一动：“详细说说！”
　　苦觉和尚说道：“那个传说中……
　　每当有死者走进葬人寺，送葬的人就对着寺院磕三次头，之后必须马上站起来转身离开，不能回头看。有人说，一旦回头，就能看见死人站在大门边上招手。生者也就会被领进去。
　　还有人说，走出一段距离之后，会闻到菜香。一旦闻到那股香味之后，就得赶紧离开，千万不能动心思找那股香味。要不然，就会跟着香味走进葬人寺，再也别想出来。
　　当地人传说，那股香味是葬人寺里的鬼神，用来迎接死者的第一顿饭，是专门给死人吃的。能闻到菜香的人，就代表他离死不远了。既然早晚会死，倒不如走进寺里，侍奉鬼神。”
　　“葬人寺，藏云寺……藏云寺，葬人寺……”我反复念叨了几遍：“这两个名字多少有些谐音，要是念得快点儿，还真分不出来是葬人，还是藏云……”
　　裳灵低声道：“那我们要不要去云南走一趟？”
　　“为什么要去云南？”我反问道：“现在问题出在晋城，咱们就应该在晋城解决。千里迢迢地跑到云南去找一个传说中的地方，那不是多此一举么？再说了，现在咱们根本就确定不了葬人寺和藏云寺有没有联系。贸然过去，万一只是个巧合，咱们不是等于惹火上身么？”
　　“其实……”李奕小声说道：“我爷爷年轻的时候去过云南。还在跟安南交界的地方打过仗。”
　　“什么？”我猛然回头问道：“他遇见过葬人寺？”
　　李奕摇头道：“这个我不知道。他很少说自己年轻时打仗的事情。有时是被我缠得烦了，才会稍稍讲上几句……”
　　我听完之后略一犹豫：“上楼！看看楼上有什么？”
　　藏云寺的二楼只有一个空空荡荡的大厅，大厅里立着一张足够二十人围坐的圆桌。李奕看到那张桌子之后，立刻惊叫道：“就是这儿！就是这儿……这就是我吃饭的地方！我当时就坐在那个位置……”
　　我绕着桌子转了一圈。桌子上的积灰果然比别的地方少了不少，有些地方还落着没有擦净的油渍，看上去就像是前几天刚有人吃过饭。
　　“挨个地方找找，看看有没有其他什么线索……”
　　我们几个在藏云寺里找了一圈，果然在靠近西北角的地方找到了一个偏厅，那里就像是刘大宝描述的一样，整整齐齐地摆着九张散台似的方桌，每张桌子上都放着一盏老式的油灯。
　　我转头向李奕问道：“你说，你们当时是坐车来的？你们出去的时候，是怎么走的？”
　　“是坐车来的！可我根本就没看见自己是怎么进来的！”李奕带着哭腔道：“出去的时候……出去的时候……我也忘了！我就记得我们几个是开车回了酒店，可是从饭店出来到上车那段，我什么都没记住……”扔亚纵扛。
　　李奕的话没说完，诸葛禹就凑了上来：“我说，你过来看看，那天给你端盘子的服务员是这个不？”
　　“啊……”李奕差点儿没被诸葛禹忽然拎出来的一个纸人吓瘫过去。
　　那个穿着一身丝绸旗袍的纸人，脸上画着一副极为精致的眉眼儿，不细致辨认的话，甚至会一眼就把她给当成真人。
　　我伸手从纸人脸上撕下一块白纸，拿在手里搓了搓：“这种纸张和油墨挺特别啊！”
　　“这是云南特产的白玉纸……”裳灵解释道：“我以前在于家当铺打工的时候，看见过一次。这种纸有一个特点，就是沾水不湿。除非把它泡在水里一段时间，才能被水慢慢浸透。”
　　“这就对了！”诸葛禹摆手道：“这个纸人就是我从厨房拎出来的。沾水就湿的纸不可能被放进厨房，尤其是有蒸锅的地方，把纸放在那里，用不了多久就会沾上蒸汽。那样的话，李奕他们看到的服务员脸上就该是污成一团。”
　　“这么说，纸上的油墨应该也是特制的！厨房里还有什么奇怪的地方么？”我一边说话一边往厨房里走。
　　“有个不小的蒸笼。足够把一个活人放里面蒸熟了……”
　　诸葛禹说的蒸笼就是蒸人用的，要不然，蒸笼里面不会出现一个可以固定人四肢的圆盘。那东西只要看上一眼，就能想象出，一个人被捆好四肢之后，扔进蒸笼里慢慢蒸熟的情景。
　　我站在蒸笼边上，伸手把里面沾着油渍的白布给掀了起来，立刻看见下面出现一部被蒸化了的手机。
　　“王军的手机！”李奕惊叫道：“你看那个金子的手机链，那是王军女朋友送给他的！他手机怎么会在蒸笼里……”
　　我回身道：“王军属什么？”

　　☆、第九十八章　计划起程

　　“属蛇……我们那天吃的清蒸小龙……呕……”李奕没说完，就趴在菜案子上翻江倒海地吐了起来。裳灵等李奕吐得差不多了，才给他拿了一瓶矿泉水：“别自己吓唬自己。饭桌上的是人是蛇，你还看不出来啊？”
　　“肯定是王军……”李奕鼻涕眼泪一齐流了出来：“那天，我们吃饭吃到一半。本来该上清蒸小龙了。服务员走过来说，刚才我们挑的那条小龙死了，让我们再去挑一条……
　　当时服务员就是站在王军边上说的。王军一直都在给我们跑腿儿，他自然就站起来跟服务员走了。他那一走就好半天没回来，等到清蒸小龙上来了，他才坐回来的。
　　从那之后，他就一直没动过筷子，我们让他喝酒吃菜，他说什么都不动，就说自己胃不舒服……那时候，他肯定已经死了！”
　　裳灵明知道回来的王军九成以上已经成了鬼魂，还是安慰道：“别吓唬自己，一条蛇能有多大？还能赶上一个活人么？”
　　“你不知道……”李奕道：“当时那十二道菜，是一道一道上的。猪牛羊，全是整只上的桌儿。那条清蒸小龙，看着就是一条人那么大的蟒蛇。在盘子里盘了好几圈……那肯定是王军……他怎么能吃自己的肉……呕……”
　　“十二生肖宴是用人做的？”我皱眉道：“那得选十二个不同属相的人啊！”
　　苦觉和尚的眼睛瞪得溜圆：“丧心病狂！简直就是丧心病狂啊！此獠不除，天理难容！步道友，这回的生意算我一个，我就是分文不取，也要替天行道！”
　　“好！”我在屋里转了几圈道：“回去找李老头！”
　　等李老头听完我们几个的遭遇之后，不由得颓然瘫坐在了椅子上：“到底还是来了……到底还是来了……贪念哪！贪念害人哪！”
　　李老头断断续续地讲起了当年当兵时的事情。
　　他在边境当侦察兵的时候，曾经无意中看见有人走近了大山深处的一座寺庙，他和战友一时好奇就跟着进去了。结果却遇到一群专门拿人做菜的恶鬼。李老头当时仗着手里有枪，拼死杀出了重围。不过他离开时，也顺手带走了葬人寺里的一批珠宝。他就是靠着那些东西起家，才赚下了今天这份产业。
　　李老头说完，让人从保险箱里取出一个精致的木匣：“当年我逃出来之后，不敢再回部队，就离开滇边，隐姓埋名。我带出来的那些东西，早就被我拿去换钱了。等我赚足家业之后，也想过再把那些东西赎回来。可是有些东西已经不知去向了，能找到的都在这里了……”
　　我打开匣子看了一眼，里面的珠宝倒不稀奇，唯独珠宝中间的一口小鼎引起了我的注意。我伸手把那只鼎给拿了起来。
　　那只三足鼎上刻着一头奇怪的兽首，看上去像是饕餮，却又有点儿似是而非。
　　传说中。饕餮“有首无身，食人未咽”。因为饕餮贪吃，又无所不吃，吃到最后。把自己的身子也给吃了，所以铸在鼎上的都只有一个脑袋。至于说食人未咽……那是因为有些饕餮的造型中，嘴里含着一颗人头，看上去有那么几分一口把人吞掉，又没完全咽完的意思。
　　饕餮因为好食，往往被古人筑造在鼎盖上。我手里这个三足鼎上有饕餮的图案，倒也是在情理之中。但是铸鼎的人却把饕餮给铸到了鼎身上。整体看，圆形的鼎身就像是连在饕餮脑袋后面的大肚子。
　　而且兽口跟头部明显不成比例，一张嘴几乎占据了大半个脸孔。嘴里除了獠牙和舌头之外，并没有铸造人头，看上去就像是在等待喂食的幼兽。
　　饕餮本来就是传说中的凶兽，贪吃成性又凶猛异常。一般铸鼎的时候，匠人都会选择让它闭上嘴巴，代表着让它看护食物，而不是自己把鼎里的东西吃得一干二净。
　　至于饕餮口含人头的形象，一般都是出现在古籍上，很少有人会把他们真正给铸造出来。
　　李老头见我拿着那个鼎不放，不由得解释道：“这个鼎也是我从葬人寺里带出来的。当时我只是随手往背包里划拉一些东西，根本没去看自己拿的是什么。但是这只鼎，应该是件了不起的东西……”
　　李老头伸手在小鼎上弹了一下，小鼎顿时发出“嗡”的一声脆响，声响一直围绕在屋里久久不散。而且，小鼎颤动的声波就像是在寻找着什么东西似的，直到几次碰壁之后，才彻底消失。
　　我看着那只鼎道：“这种小鼎，应该不止一个吧？”
　　“好像有很多！”李老头道：“那间葬人寺里有一口很大的鼎，那些鬼魂好像是拿大鼎当钟使，只要撞上一下，刚才那种响声就能传出好远。”
　　“你拿走这座鼎之后，就没有鬼魂找过你？”不用问也知道，李老头肯定因为拿走了这个小鼎才遭了祸事。如果我没猜错，那个小鼎应该可以跟他说的那个巨鼎产生共鸣，他把恶鬼的礼器或