时代之舱-第4部分

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讯。真理教徒正在梳头般地清理着大地上的〃魔鬼烙印〃，这其中也包括各国的宇航基地。却没管地球轨道上那成百上千的人造卫星。它们中有许多失去主人后，还在按固有的程序运行。
　　在所有〃行李〃中，最宝贵的，当数五台NEC公司开发的生物电脑。十年前，NEC公司倾其所能开发出这种生物电脑，本是想利用它自美国人手中夺回世界电脑市场上的优势份额。现在无形中被派上了一个神圣的用场。每个小家伙里面都贮存有相当于前美国国会图书馆六倍藏书量的信息。至少包括了一千种主要科学门类中的基础知识，和大批代表二十一世纪初期水准的技术资料。最后，还有奥姆真理教的兴起，和其夺取世界政权过程的真实纪录。桥本认为，即使真理教不对事实进行故意歪曲，单是一百年的时光本身，也会把历史真象抹去很多。
　　告别的时候到了。桥本把一只一尺见方，乳白色的瓷盘递给田村。上面印刷着桥本和田村两个人的合影。摄像技术刚刚在最近发布的一条〃戒命〃中被禁止。
　　〃好好记住它，将来拥有这只瓷盘的，就是我的后代。〃
　　大仓和野崎仔细地对急冻装置作最后的核查。对这个玩意，他们都是半路出家。不敢有丝毫大意。
　　田村脱光衣服，走进急冻箱，拉下面罩。复合盖板将他与这个世界隔绝。田村这两天一直注射营养液，没有进食，肠胃已经排空。野崎将电极接在他的额头、胸口和四肢上。在她眼里，躺在面前的不是一位异性，而是某种精神的化身。电麻醉系统开始启动，田村沉沉睡去。大仓按下电扭。液氦急速涌出，片刻间浸没他的全身。在那一瞬间，三个人的心悬到了半空。如果急冻时间超过0。2秒，田村体内的每个细胞都将被不均匀的冰晶刺破。
　　〃他活着！〃监视器前的大仓声音颤抖。
　　定时系统启动……
　　生命维持系统启动……
　　田村安祥地睡去。浸着他的液氦发着幽幽蓝光。桥本默默地注视着他，心中祝福。　　〃平安，我的孩子，我的战友。一百年以后，你所有的亲朋好友都将化为尘土。你将带着沉重的责任，孤独地面对陌生的世界。那个世界很可能蛮荒一片，没有人认识你，没有人理解你，没有人能给你分担些什么……只有复兴科学文明的信念与你作伴。祝你好运，祝科学文明好运，祝全人类好运。〃
　　他们又在这里呆了两个小时。在这段时间内，田村的新陈代谢速率降到正常值的万分之一。一百年的光阴对他的肌体来说大约等于三天的时间。
　　桥本沾去眼角的泪水。
　　〃我们走吧。〃
　　天花板上围着反应堆堆体的环形灯渐渐暗淡下去。三个人退到外面，最后望了一眼室内。这里埋藏了他们的忧虑，也埋藏了他们的希望。升降机的门关上了，科学之舱从此进入漫长的黑暗与寂静中。
　　2028年3月3日，麻原章晃将世界主要宗教领导人召至曼谷，指责他们的教派在人性与〃科学魔鬼〃的较量中无所作为，没有充任世人灵魂导师的资格。要求他们解散各自的教会组织，改奉奥姆真理教为唯一正教。
　　2028年6月15日，98个〃真理〃国家的首脑在东京召开〃御前会议〃，宣布废除现存的国家体制，在世界范围内建立统一的真理政权，奉麻原章晃为〃人类领袖〃。
　　2029年7月6日，真理教公布了最初的经典……《朝阳启信录》，共四部三百二十八卷。内容包括麻原章晃本人的言论，真理教高级大教士的一些著作，以及〃魔鬼时代〃一些〃真理革命先行者〃的言论和著述。麻原章晃在法皇圣谕中称：〃《朝阳启信录》是人类言行的规范，在真理世界中，任何人不得讲出与该经典内容相悖的言论。〃
　　2030年初，在共同敌人的逼迫下，以色列人与阿拉伯人开始秘密的军事合作。为消灭以色列人的核力量，麻原章晃〃钦准〃〃以魔治魔〃的军事方案，用核武器突袭了位于内格夫沙漠的以色列核基地。2030年4月8日，真理教远征军大将中田清秀率军队进入伊斯兰圣地麦加。文明时代最后一次对真理教的全面武装反抗以失败告终。被真理教官方史书称为〃朝阳圣战〃的十年世界大战宣告结束。从此，全世界每个家庭都必须在正对房门的墙上挂起麻原章晃的画像，直到整整一千年以后……






　
　
第一章

第一节　
　　公元2037年，真理纪元17年6月28日，麻原章晃在晚餐后突然大量呕血。当时麻原身边已不可能有受过现代医学教育的医师。不离麻原左右的一众高级教士马上联合为他发功布气。这些高人个个神功盖世，联起手来运功据说能抵挡一只现代化军队。但麻原章晃仍然不治而亡。命运以这种方式结束了麻原章晃与科学文明之间的个人恩怨。暴病前，麻原刚签发完他一生中最后一道命令，要求真理教会根据世界局势的发展，在被称为五海三洲之地的中东选址建立真理教永久的首都。

　　当晚，按教会内部程序，来自马来西亚的大教士诺尔迪亚成为真理教第二代教主。次日，一艘在大洋深处潜踪隐迹达十年之久，国籍不明的核潜艇向东京发动核导弹攻击，众多真理教高层人士死亡。这一事件无形中避免了真理教会在麻原死后因内争而分裂。幸免于难的诺尔迪亚不失时机，稳握真理教大权。
　　真理纪元35年，苏必利尔大教区发生〃异教徒〃暴动，遍及美洲东海岸各处。护教军花费一年多的时间才最终平息叛乱。是役军队与平民共死亡二百八十五万人。

　　真理纪元56年，真理教正式迁都于中东地区新建的〃圣城〃。同年，南方大教区发生〃战斗科学家暴动〃。真理教军队在武力镇压失败后，不得不实行海禁。七年后，叛乱始告平息。

　　真理纪元89年，阿尔卑斯大教区暴发〃文明复兴〃大叛乱，护教军队调集全世界的精兵强将，花费五年时间，方始平息叛乱。战争结束后，欧洲大地一片荒芜。人口锐减。

　　麻原章晃在世时，真理教的教义已经初步确定。后来一代又一代的真理教徒也不断地对教义教规补充完善。这其中，〃贡献〃最大的是真理教第五代教主……莫汉达斯·卡里姆昌德。

　　真理纪元58年，卡里姆昌德出生在印度大教区海德拉巴地区的一个高种姓家庭。但他赖以自豪的却不是自己的种姓，而是一个与麻原章晃同时代的先祖。此人原是印度最早的一批软件工程师之一。为跟上世界电脑软件开发潮流，他前往日本留学。在那里遇到了早期的真理教徒，遂被他们的信仰所征服，认为自己找到了真正应该为之奋斗一生的事业。后来，此人和另外数人组成了印度最早的真理教分会。真理纪元3年，印度世俗政府被当地真理教会推翻，卡里姆昌德的这位先祖却在武装叛乱中身亡，被教会追谥了极高的荣誉。

　　卡里姆昌德便是在这样的一个教会环境中长大。年轻时，正值真理教会发动镇压〃异教徒〃反叛的大战。他加入护教军队。由于骁勇善战，屡立军功。38岁时就已经升为〃正大师〃（注①）。战争给他身上留下三十多道伤痕，其中一道斜过左面的刀伤，为他那张原本毫无特色的脸平添了许多个性。

　　但卡里姆昌德却并非仅仅是一介武夫，宗教永远是他的第一兴趣。战争结束后，他放弃军职，来到首都郊外的〃圣山〃工地，一面苦修，一面思考教义教法上的难题。最吸引他的有两个问题。一个是人为什么会受〃科学魔鬼〃的侵扰，另一个是为什么白种人迟迟不肯接受神圣法皇伟大的教义，反复发动叛乱进行抵制？

　　当时，真理教的教义基本上就是麻原章晃在世时确定下的那些内容。主要继承于当时流行的一种论点，即人类不需要通过科学去控制大自然，获得外部力量。人自身有巨大的潜能，应该通过种种修练方式开发这种内在潜能。这种观点在真理教产生之前的各种文献中已经普遍存在。真理教不过是将它们窃为己有，换上一副标签。至于修练方式，则多搬自其它宗教，或采自瑜珈、伪气功、以及一些原始巫术的片段和枝节。当时的教义更多的是对科学文明进行批判。历史上从未有一种思想体系象真理教义这样，对现代科学批判得如此深入、全面、彻底和生动。用卡里姆昌德的话说，当时的真理教义着重于驱除〃外魔〃，即对科学进行社会体制上的打击。接下来，则需要驱除〃内魔〃、〃心魔〃，即从内心深处拔除人们向往科学的心理因素。

　　为了从现实生活中观察〃心魔〃的表现，卡里姆昌德放弃了在教会内部晋级的机会，带着简单的行李和若干卷《朝阳启信录》开始周游世界。按教会史书上记载，卡里姆昌德〃周游于达官贵人之侧，行走于贩夫走卒之间〃达十年之久。当然，作为大教士，他不会真正的缺吃少穿。卡里姆昌德亲自观察了各民族、各阶层共计一万六千余人的行为特点。终于得出了他的结论：人之所以会受〃科学魔鬼〃引诱，在于〃好奇心〃与〃功利心〃两种〃心魔〃。前者导致科学产生，后者促使人们将科学知识转化为技术成果。真理教的修练，最要紧的便是让自己抿灭好奇心和功利心。据此，卡里姆昌德提出了一整套崭新的修练方法和行为规范。

　　卡里姆昌德又将视野投向历史，发现从〃科学魔鬼〃诞生到统治世界的五百年，正是白人在世界各种族中占居统治地位的五百年。他认为这绝不是一种巧合。白人人种本身与〃科学魔鬼〃之间必然有某些深入骨髓的联系。当时，医学科学知识已经禁止流传，社会上关于人的生理心理特点的知识大多继承了古代的臆测。比如将人的性格成分与人的各种器官一一对应。其中〃理智〃的发生中心被定位于小肠。卡里姆昌德发现，白种人的肠子天生短小，因此他们便天生不能克制自己的欲望和情绪。既不断地对外征服，本身又不断地被〃科学魔鬼〃征服。成为〃科学魔鬼〃为祸人间的工具。

　　当时，印度教已经与世界其它各主要宗教一起，因为〃未能抵御'科学魔鬼'的侵蚀〃而被禁止，但印度教的经典可以作为〃田园时代〃　的文化遗产供人们阅读。卡里姆昌德精研这些典籍，终于〃认定〃，印度教遗留下的种姓制度乃是最合理的社会制度。〃在人种天生素质就不平等的情况下，所谓人人平等的制度只能给劣等人侵占优等人的利益找到借口，平等制度必然带来全人类的堕落。以往众多种族隔离制度之所以失败，并不在于种族隔离本身不正确，而在于没有找到划分种族优劣的真正依据。〃他认为自己已经找到了这个依据。于是便开始与忠实信徒一起，拟定了后来决定无数人命运的〃种族法案〃。即将全世界所有民族划分为三大种姓。最低种姓是欧洲白人，计三十七个白人民族，被称为〃生而卑贱者〃，永远不能评定教阶。按卡里姆昌德的解释，这是因为欧洲白人永远不能真正地修成正果。而在真理教的社会体系中，教阶就是一个人的政治地位。但是，虽然白人不能修练成正果，却必须在其他种族教徒的监视下不停地去修练，时时清洗自己的灵魂。

　　同时，种族法案确定了包括军人、政府行政人员在内共七十八个职业为〃社会重要职业〃，禁止白人从事这些职业。后来，〃社会重要职业〃的范围几经变动，最多时达四百余种，最少时也在五十种左右。

　　最高种姓是〃生而高贵的种族〃，主要包括那些在〃魔鬼时代〃拒绝为〃科学魔鬼〃同化，保持原始生活方式的民族。〃他们的血液与众不同，他们的生活习惯是全人类的榜样。〃按卡里姆昌德的〃评定〃，这样的种族有冰雪之子因纽特人，沙漠之子贝都因人，森林之子俾格米人，海洋之子波利尼西亚人等，共十大〃圣族〃。他们生下来便拥有教阶，在教会内部的晋升速度也要大大快于其他民族的教徒。长大后可在教会内担任要职。

　　处在两者之间的是〃奋斗而获荣耀者〃，包括世界上绝大多数民族。其中有他的母族印度斯坦族，以及亚非两洲的白人民族，如阿拉伯人、波斯人、土耳其人等。为了理论上的一致，卡里姆昌德干脆在其思想体系中将他们划为非白人。所有这些种族都可以保留自己的语言、文化，其成员可以通过个人努力获得社会地位，包括担当真理教世界的最高权威……真理教主。

　　卡里姆昌德在编制这套种族法时，不仅以他的种姓理论为基础，而且考虑了它被教会和世人接受的可能性。当时，白人的地位已经较〃魔鬼时代〃末期大大下降，这还要归结于白人教徒们自讨苦吃的行为。他们自小生长在大都市中，厌倦了周围充斥着科技成果的生活环境，渴望接触大自然，过一种古朴自然的生活。而这种生活在他们所处的社会里只能从书上看到。于是，成千上万的白人离开祖国，进入深山老林、荒漠大川之中，向那些尚处在原始状态下的民族学习自然生活之道。大概是出于〃市场需要〃的催生吧，当时在世界各地一下子冒出了许多被认为掌握人生真缔，充满灵性和神通的〃大师〃。他们摆起导师的架式，专等四面八方的白人上门来叩拜。这批白人将自己最突出的优势当成最大的包袱，这种思想渐渐流传到其他民族之中，使得他们面对白人时可以时常扬起下巴讲话。后来，这个包袱几乎成了白人新的原罪概念，沉重地压在他们心上。而整个世界以真理教教义为参照系，早已隐约形成了白人是劣等民族的意识。

　　同时，卡里姆昌德没有把世界上任何一个大民族列为〃生而高贵者〃，而是人为地扶持了一些少数民族登上至高种族的位置，使得他们〃地位极高，影响极小〃，成为教义的装饰。这样就避免了大民族之间的斗争。因此，这套种族法案的核心内容，就是彻底剥夺白人的社会地位，消除其对真理教统治的威胁。几个世纪以来，白人社会里对科学文明的怀疑和反动，终于结出了最为奇特的果实。

　　至于中间种族是否能接受这套种族法案，卡里姆昌德曾十分有把握地对亲信说，人都是愿意看到别人遭难的，他们可以一边表示同