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入墓三分--又名盗墓高手 作者:柯草根-第27部分

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  刻工古朴粗砺,神似形拙,这种刻工和样式,让人一眼就可以看出这是远古蛮荒时代的作品
  正中是一个露天中殿,左右两壁各有一条花斑石栏杆甬道通往两边侧殿。
  中殿正中是一个石条几,上面横躺着一个人。
  这些对于在短短的一段时间里经历过这么多变故的陈全兴来说,都不足为奇。
  而且这些也称不上高大壮观。
  真正让他吃惊的是石殿条几后的那扇墙。
  这扇巨大的石板用极其光滑的整块大石所制成,高度有几十丈之高,足足可以抵的上一座小山。
  上面垂下来十几根长绳索,每一根绳索都有磨盘那么粗,上面打着结,每个疙瘩结足有小牛那么大,看上去错乱无章。
  陈全兴傻呆呆的看着好半天,只到旁边的诖骅郦使劲摇晃着他,他才醒悟过来。
  “哈,我终于找到了,哈哈,我终于找到了” 诖骅郦高兴的呼喊着。
  “你找到什么了?” 陈全兴不解的问道。
  “哀息之墙呀。” 诖骅郦说完向前方奋力游去。
  “原来你会水呀,害的我拖了你半天。” 陈全兴不满的说道。
  “哼,谁让你不听人家的话偷偷跑出来呢,害的人家担心半天。好在你帮我和族人找到了“哀息之墙”,暂且放你一马。” 诖骅郦头也不回说道。
  两人上了岸边,浑身湿漉漉的,诖骅郦禁不住打了个喷嚏,陈全兴脱下衣服拧干,披到她身上,诖骅郦脸微微红了起来,躲闪着。
  “什么是哀息之墙呀?” 陈全兴问道。
  “我也不清楚,但是我听我的族人曾经说起过,只要能找到“哀息之墙”,穿过他,就能到达另外一个世界。” 诖骅郦呆呆的往着巨大的石墙说道。
  “什么世界?” 陈全兴问道。
  “我也不知道,我们族人一直在地下漂流,就是为了寻找“哀息之墙”。没想到,“哀息之墙”就在我们的灵山里。” 诖骅郦说道。
  陈全兴明白她所说的灵山就是指刚才他所在的山崖。
  只是他不明白的是为什么说诖骅郦和她的族人是在地下漂流,如果按照诖骅郦的意思,那么究竟是她的族人们在地下不断的迁移,还是整座灵山都在漂移呢。
  陈全兴推翻了后一种假设,因为这样太荒谬了。
  突然他想起自己还不知道是怎么来到这里的,这一切是不是和这个漂移的部落有关。
  但是接下来诖骅郦说的话让他觉得眼前的女孩如果脑子没病,就是他有病。
  “其实从见到你的第一眼开始,我就知道我们不是生活在同一个时代。”诖骅郦幽幽的说道。
  “什么意思?” 陈全兴问道。
  “我们的祖先是春秋战国时期的人,那个时候,各路诸侯征战,我们的族人饱受战火的煎熬,都很渴望十三诸侯国能够停止内战,过上幸福平和的生活。” 诖骅郦说道。
  “十一诸侯国,不是只有战国七雄吗?” 陈全兴在棺材铺当伙计的时候喜欢听街头说书人讲古论今,因此也知道一些史事。
  “可能你们现在所知道的只有齐、时、冶、楚、韩、赵、魏等国,这也难怪,秦、燕、洛于、单四国因为地处僻疆,所以不为人知。” 诖骅郦说道。
  “什么,不是这样的,我听说书的人说只有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦至于你说的那些,听也没听说过,后来秦国灭了六国,一统江山。”最后一句话他是学着说书人的口气,说起来颇为自豪。
  可惜的是陈全兴早生了几十年,没有理解这句话的重要性。若是放在现在,仅仅凭借诖骅郦说的这番话,考古界的历史就要重演。
  “是这样的,那我就不知道了,我只知道当时各国之间争斗的很厉害,后来我们一心想解脱出来,我的祖先就派出一部分人,去寻找可以避难的地方。在我的祖先派出去的人当中,有一个叫偃路子的人,他们家祖传的木艺技巧,天下无双,他用这些木艺手艺,发明了不少工具玩意,让我们部族里的人获益良多,所以我们在生产上比其他人也先进的多,因此钱粮备足。” 诖骅郦说道。
  “偃路子,偃路子,制作木艺,这个名字听起来很熟悉呀?” 陈全兴说道。
  “是呀,他制作的小鸟,飞上天,不仅能鸣叫歌唱,还能在雨季来临的时候,给我们预兆。” 诖骅郦说道。
  “真有这么神气的事,偃路子,制作木艺,你说的这个偃路子是不是还有个名字叫偃师。” 陈全兴问道。
  “恩,你也知道他呀,不过你说的偃师是他的爷爷,也是我们族里的人,据说偃家的手艺就是从他传下来的。” 诖骅郦说道。
  陈全兴顿时傻眼了,对于这个偃师他曾经听师傅说起过。
  据《列子》记载,西周时期,周穆王前去昆仑山狩猎,回途遇到了一位匠人带着着一木人,向周穆王敬奉,周穆王问这个木人可做什么,木匠回答:“这是我做的艺伶,能歌善舞。”周围侍者不信,于是匠人让木人当众表演,只见木伶翩翩起舞,歌声优美动听。
  就在表演将结束之时,这个木甲艺伶竟眨巴眼睛,勾引周穆王的身边的爱妾。周穆王不禁大怒,斥责匠人:“你不过是找个真人伪装,想当作奇技,欺上骗下!”说着就要治罪于他。
  匠人不慌不忙的把木人拆解开。周穆王发现,原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的,不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等,全是人工。周穆王这时才不禁佩服感叹:“原来人工的技巧,竟能达到与天地造物者同一个水准,实在不可思议!”
  这个匠人就是偃师,他创立的“木枢术”可以算的上是修建墓葬陵墓的鼻祖,“木枢术”以木枢杠杆原理为动力,以枢机来控制,讲究的是能举重若轻,灵活机巧。是他开创了掘穴开棺不能用五行之金的手法,因为据他所言,五行金之锐,可摧前殇魄,伤阴德,木有灵气,可多采用。但是随着“木枢术”的失传。后世多没有遵守,他除了精通木艺之外,一生所从事的就是借手之工巧,,专为帝皇修建天下龙穴凤池。               
  



第二章 第十六节 随人按迹

  陈全兴万万没有想到,自己所处的环境当中居然是当年建墓修陵老祖宗所在的部族,心里觉得激动万分。
  因为他知道,要是能够从中哪怕学的一知半解陵墓知识,出去以后也足可以傲啸众陵不觉大,一览群墓不觉多了。
  部族祖先派出去的人有十几组,当中只有偃路子这一组是独自一路的,这一向是他的习惯,一般孤独的鸵鸟总是喜欢一个人奔跑,结果跑着跑着就跑出事了。
  在出外寻访的途中,遇到冶国的国君冶鲣(通宣)王,冶鲣王知道偃路子善于勘墓筑陵,就把他囚禁了,让他为自己修建陵墓。
  冶鲣王为人残暴不仁,自己唯一的儿子又懦弱荒淫,所以他很担心自己死后国家保不住,因此要求偃路子寻访陵墓的时候一定要极其隐秘。
  偃路子前辈这一去就是四年多,当时族人并不知道他在帮冶鲣王勘墓寻穴,以为他在外面出了事,于是四处派人寻找,直到四年后,一个土人(当时称生活在山上的人)送来偃路子的竹简,大家才知道他的下落,当时竹简上写的很简单,只有四个字,竹简上写着:“随人按迹 ”。字迹很潦草,看的出当时情况很危急。因为当时族中有自己识别自己人行踪的暗记,所以书中所说的“按迹 ”大家都明白,是按照留下的暗记。只是“随人”这句话大家只能理解是跟随前来送信的土人,于是有族中的长老想询问土人,一开口,才知道是个哑巴,后来大家费了很大工夫才搞明白这个土人是修建冶鲣王陵墓的奴人,当时为了怕泄密,把这些奴人都割了舌头。
  后来在修建陵墓的时候发生了异事,工地上一片混乱,因此有些奴人就趁机逃跑,这个奴人因为以前受过偃路子的恩惠,所以想带着他一起逃跑,但是由于偃路子是主领(相当于现在的总建筑师),看管的比较严,无法逃脱,所以就让他捎书一封带给族人。
  部族里的人知道真相后当下不敢怠慢,选了几名勇士在族长的带领下,连夜起程赶赴工地,想救出偃路子(史上最早的拯救大兵是从偃路子开始的),因为这时的偃路子已经六十多岁了,如果不救的早点的话,估计蹦达不了几天了。
  临近冶国边境,正值楚国率兵攻打冶国,一时之间兵荒马乱,众人趁机跟着土人混了进去,来到工地,才发现工地上狼籍满目,一片废墟,原来由于冶鲣王荒淫残暴,早已引起百官和民众的不满,因此面对强大的楚军,竟然无人抵抗,很快就被攻破了都城象华,冶鲣王城破自尽,原本看守修建陵墓的官兵也一哄而散,奴人也都跑散了。(估计是史上最大的拖欠民工薪资范例)。
  众人四下寻找,终于有人发现了偃路子留下的印记,于是按记索引,后来在一处坑穴的拐角处找到两腿已废、奄奄一息的可怜老头。
  这时的偃路子离替他自己勘察风水已经不远了,他见到众人来了,才松了一口气,残喘着说道: 我……我………干了一辈……子木……枢的手艺,最…大的遗憾是………是没有为……自己族人找到一块………块世……外之地,但是现……现在现在可……可以欣……欣慰了。我…我是木枢史上最伟大的人”说完用力捶了几下身下的地面,含笑而去。
  众人扶尸大哀,想想偃路子生前为族人所立下的贡献,如今在这个工地上受尽凌辱而死,闻者无不悲痛万分。
  最早清醒过来的是族长,他知道在这种战乱之地,多呆一刻,都会有危险降临,于是他率领众人抬着偃路子的尸首返回族中。
  这一路上,族长回想起偃路子生前所说的话,觉得病句连篇,疑点重重。
  偃路子生前所说的话,刨除为自己歌功颂德的话以外,有这么几句话值得推敲:
  一、他说自己生前最大的遗憾是没有为族人找到世外之地,可是为什么临死之前又说很欣慰呢?
  二、偃路子生前的为人他很了解,是个谦虚谨慎的人,可是为什么临死前说自己是史上最伟大的人?如此夸大不符合他生前的性格。
  难道说偃路子生前找到了为族人可以避祸的世外之地吗?
  可是他为什么一开始就不告诉大家呢?
  难道他隐藏了什么?
  但是当时在场的都是族人,按说没有理由隐瞒呀?
  突然族长灵机一现,想到一个问题,他转身去看那个当时带路的奴人,见他一脸焦躁不耐,似乎在等待着什么。族长暗暗吩咐随身几名勇士,擒住他,几名勇士刚要上前,这奴人也算机灵,一看众人有所行动,以为事情败露,慌忙转身要跑。
  很快他就被抓住了,族长让人把奴人抓来,翻开他的嘴巴,才发现他的舌头未断,(当时因为医药水平不发达,惩罚奴隶,多采用切除舌头的方式,称为“钆刑”,灌哑药多发生在宫廷和君王与大臣之间)
  显而易见这个奴人根本就不是什么土人,而是另有目的。
  众人一审,才明白原来他是楚军的探子,楚军之所以攻占冶国,明地里是说军事上的需要,为了打通通往中原的要道,实际就是为了冶鲣王尚未建成的陵墓。
  史书上曾经有过楚王梦游三湘,邂逅巫山神女一说,实际上确有此事,当日楚王醒来,急招臣下,要为他寻找梦中所遇佳人,群臣无策,因为梦中的事谁说的准,当时宫中的天相师知道有偃路子这么个善于木枢之艺的人,因为在当时通晓木枢之艺的人往往除了给人建陵筑墓之外,还要懂藏风得水之术,(就是现在所说的风水),因为那时侯人类对自然的了解十分匮乏,多以神巫释之,所以对于当时修建宫陵的总建筑师来说,一定要通晓这些,因此木枢水平越高的人,懂的就越多。因此天相师想借助偃路子对算数之术的了解,为楚王卜龟石算之(那时侯算卜多用石头、龟壳)。
  于是楚王听了天相师之言,就派人寻找,足足找了几年,才知道他在冶鲣王统下的冶国,仅仅是为了找一个梦中女神,去捞偃路子,楚王还不至于费这么大精神,荡平冶国,只需要派遣几名虎贲(勇士)去把人救出来就行,但是问题就发生在营救偃路子的当天。
  



第二章 第十七节 天地弥纶

  当这几名虎贲日行夜潜,来到修筑陵墓的工地时,刚接近偃路子,还没来得及寒暄,突然天地异变,流火绕日,众人惊恐万分,也顾不上管偃路子了,落荒而逃,回到楚国,当即向楚王禀报。楚王还未做出反应,天相师当即震惊。跪倒在地,祈求楚国发兵攻打冶国。
  当时群臣一片恐慌,因为能够做到一国之天相师这个位置,其身份在古时重视神道鬼说的社会里,是相当尊贵的,是和一国之君平起平坐的,在宫廷絮礼中从不下跪,因为他所代表的就是天。如今天相师当廷跪拜,这在以往甚至列国都是从来没有的,而且原因只是为了攻打一个小小的冶国。
  楚王大惊,急忙把他扶起,问其原因,天相师让楚王屏退左右,深深的吸了一口气,稳定一下情绪,然后开口说出一个惊天的秘密。
  作为一国的天相师,是一个仰以善观天文,俯以察于地理的人,在当时各诸侯国资历差不多的天相师之间,都知道一个近似于神话的传说。
  传说中执掌天上地下的鬼神,并非居于九霄之上,地府之下。
  而是生存在另外一个世界中,这个世界被天相师称为天地弥纶之道。
  所谓的天地弥纶指的就是三元知幽明,三元指的就是先天、后地、环宇。
  而作为天相师,想要突破的,就是天地弥纶之道。(这种思想后来被道家所接受,成了日后炼丹修元的思想基础)
  要想突破天地弥纶之道,有两种方式,一是自身修为的升华,另外一种,就是寻找“灵山”。
  所谓的“灵天”指的是天地经历浑浊清明以来的一块圣地,据天相师历代相传,天生灵山,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之
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