黄帝玉璧-第6部分

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　　　　“好了。”田掌柜说道，“你算是我们的人了，跟我走吧！”
　　　　“去吧。”王凯魂说道，“有些事情没有必要对你隐瞒，该知道的还是要知道！”
　　　　田掌柜朝王凯魂颔首道：“谨遵神旨！”
　　　　苗君儒跟着田掌柜出了门，外面有一个仆人模样的人提着灯笼在前面引路。农庄内显得很幽静，只有那细微的虫鸣声。
　　　　穿过一道拱形的院门，他们进了另一个院落，由于夜色太黑，周围的景物看得不是太清，但是可以听到脚下传来的流水声，脚下踩的和灯光所照见的地方，都是竹子做成的。走了一阵，那个仆人在一间房门前停住。
　　　　苗君儒记得在这个院落里转来转去的，走了足足20分钟，看来这个院落还不小。田掌柜推门进去，点燃了油灯，对外面的仆人说道：“你先回去吧，等下过来接苗先生去客房休息！”
　　　　那个仆人渐渐远去了，苗君儒站在门口，朝周围看了一下，黑乎乎的根本看不清，也不知道是什么时候，估计离天亮还早。
　　　　他走了进去，见屋里的床椅等摆设也全都是竹制的，和云南那边苗家的竹子筒楼没有什么两样，他在一张竹椅上坐了下来。
　　　　田掌柜从衣袋内拿出一封信，递给苗君儒，说道：“你看看吧！”
　　　　苗君儒从信封中拿出信纸，见是潘老师的笔迹：
　　　　王长老台鉴，你所托之事已办妥，有人已经查到我与黄帝玉璧的关系，当务之急，势必找出玉璧，切不可让玉璧落入野心者之手。
　　　　我学生苗君儒，学识渊博，为人正义，乃猴年龙月龙日生人，合六爻之数，乃是盗取定海神针最佳人选。你上封信中求我破解的那六个字，应出自旷世奇书下卷《洛书神篇》，我苦思多日，实无法猜透其中奥秘。据民间传言，《洛书神篇》中有一奇方，可使人蜕变成蛰龙，身具翻江倒海之神术，我认为那不可信。
　　　　下面的日期是民国十七年五月。
　　　　信是两个月前写的，看完信，苗君儒沉默不语。原来王凯魂拥有的旷世奇书就是《洛书神篇》。
　　　　相传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。此前上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。“河图”与“洛书”被世人并称为“河图洛书”，“河图洛书”是中华文化，阴阳五行术数之源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。河图之象、之数、之理，至简至易，又深邃无穷。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
　　　　“河图洛书”在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。后人对“河图洛书”研究后繁衍出来的著作，实在举不胜举，但是有一本著作，却是众多著作所望尘莫及的。
　　　　相传周朝灭商后，“河图洛书”落到大周朝丞相姜子牙的手里，精通术数推演的姜子牙，在研究完这两本书后，对这两本书做了一些注解，还加上自己的观点和对“河图洛书”的理解，那就是融术数推演、天文地理、风水堪舆为一体的《洛书神篇》。
　　　　多少年来，无论是堪舆大师，还是学术名家，而或是权臣谋士，都梦想得到这本旷世奇书。据说这本书共分三卷，上卷是对“河图洛书”的注解和术数推演，还有为人处世之道；中卷除星象地理定位外，还有行军布阵之法，安邦定国之理；而下卷则是一些远古奇药之方，风水堪舆之门，驱鬼降魔之术。拥有此书者，可以借书中之法术，成就一番大业。
　　　　可惜由于历史纷争，三卷《洛书神篇》变得支离破碎。上卷早在春秋战国时期就已经被老子毁掉了，据传老子看过上卷《洛书神篇》，认为姜子牙对“河图洛书”的注解过于个人化，太肤浅了。他认为应该以“道”来解释“河图洛书”中对宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。于是，他认为《洛书神篇》不应该存在世上，以免贻害后人，当场就把上卷《洛书神篇》丢在火炉中烧了，这令后人愤叹不已。
　　　　有关中卷《洛书神篇》的传说则有很多了，最初的就是春秋末期齐国乐安（今山东广饶）人孙武，孙武得到中卷《洛书神篇》后，日夜研读，终于写下了流传于世的十三篇《孙子兵法》，当年伍子胥向吴王阖闾形容孙武：“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”于是吴王阖闾请孙武出山，封为军师，在孙武的帮助下，吴国军队连连打胜仗，最终使吴国成为春秋五霸之一。孙武死后，只有《孙子兵法》留世，那中卷《洛书神篇》不知所踪。
　　　　到了秦朝末年，城父（今安徽亳州市东南）人张良，从一个老者的手上偶然得到了中卷《洛书神篇》，结果辅佐刘邦，开创了大汉四百年天下。
　　　　汉朝末期，南阳隆中诸葛孔明，得到了残缺的中卷《洛书神篇》，结果三分天下。那部残缺的中卷《洛书神篇》，后来被一个盗墓者从武侯祠旁边的古洞中找到，不知怎么辗转到了浙江青田一个叫刘伯温的隐士手里，刘伯温审时度势，在朱元璋的邀请下出山，当即提出了“时务十八策”的建国之本，并为朱元璋制订了“先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下”的战略计划，为大明王朝的建立立下了不朽的功勋。功成之后，刘伯温深知“伴君如伴虎”的道理，因此，毅然选择急流勇退，回青田隐居起来，继续研究手上残缺的中卷《洛书神篇》。回乡之前，朱元璋深知他手上有《洛书神篇》，能推算过去未来之事，便询问大明的国祚几何，两人坐在火炉的旁边，边吃烧饼边说话，于是有了流传于民间的《烧饼歌》，洋洋一首两千字不到的《烧饼歌》，由四十多首隐语歌谣组成，已经隐含了后五百年间所发生的大事情。由此可知《洛书神篇》的玄妙之处，是多么的不可思议。
　　　　可惜中卷《洛书神篇》残缺太多，刘伯温虽然靠自己的悟性悟出了不少玄机，但是仍相去太远。他在与淮西派首领李善长的争斗中占了上风，最终却被李善长的心腹、奸臣胡惟庸所害。他死后，那部残缺的中卷《洛书神篇》再也不见了。
　　　　至于下卷《洛书神篇》，从春秋战国以来，就失落在民间，期间落到不少人的手里，于是便有了历代的堪舆风水大师和星象推算大师。
　　　　关于《洛书神篇》的故事，潘教授以前就对苗君儒说过很多次，所以他知道，他还以为这些是考古的常识，谁料想潘教授是有目的的，是为他的此次之行做的事先安排。
　　　　苗君儒把信纸放回信封中，缓缓说道：“王凯魂得到的，是下卷《洛书神篇》。”
　　　　田掌柜点头说道：“你可能还不知道‘河图洛书’和那块黄帝玉璧有什么关系吧？”
　　　　苗君儒笑了一下，潘教授既然对他说了《洛书神篇》的故事，有关黄帝玉璧与“河图洛书”的关系，自然也说了。
　　　　在大禹没有得到洛书之前，“河图洛书”已经出现过一次。传说伏羲得到“河图”后，依照“河图”所示排成八卦推演之术，并命名为“洛书”，后来一次经过洛河，不巧将“河图”与“洛书”落于河中，当时河中翻起大浪，一条黄龙手捧“河图洛书”出现，伏羲见状大笑，说暂且交给你保管，如果日后遇到明君，麻烦你转交给他。
　　　　多少年后，黄帝打败了炎帝和蚩尤，被各部落拥戴为部落联盟头领，在有熊建立了国家。没有了战乱，老百姓安居乐业，呈现一派太平景象。有一天，黄帝在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，他连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头、燕嘴、龟颈、龙形、骈翼、鱼尾，五色俱备。图中之字是“慎德、仁义、仁智”六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁，是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是“河图洛书”要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于洛河之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是“河图洛书”。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。黄帝迎“河图洛书”所沉之璧，就是黄帝玉璧。黄帝升天后，“河图洛书”遗落于世。舜帝南巡之时过洛水，洛水大涨，掀起惊涛骇浪，随从的人说水下有怪兽作祟，需要用宝物镇之。于是舜帝便将“洛书”投于水中，“洛书”入水后，转眼间风平浪静。
　　　　到大禹治水的时候，才有神龟背驮着“洛书”献给大禹，连同“洛书”一起，就是那块黄帝丢到水中的玉璧。
　　　　苗君儒望着田掌柜，说道：“你现在该告诉我关于你们的情况了吧，我连我刚才拜的娘娘是什么都不知道！”
　　　　田掌柜微微一笑，说道：“这话说来就长了，你应该知道南唐国师何令通吧？”
　　　　像苗君儒这种博学的考古人，怎么不知道历代的堪舆大师呢？何令通，名溥，字令通，号潜斋，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，原为南唐国师，精通堪舆术。显德年间，因谏李璟修牛首山陵不利，谪为休宁县令，曾整治休宁县城风水，后辞官为僧，修道精灵，用心火自灼而化身。著成《铁弹子》、《灵城精义》，其书分两卷：上卷论形气，下卷论理气。《休宁县志》称：“凡徽人葬地之善者，多为何国师所扦。”何令通的风水堪舆术一直在徽州传承。
　　　　苗君儒问，“你们和他有什么关系吗？”
　　　　田掌柜说道：“何令通为什么要阻止李璟在牛首山修建陵墓呢？”
　　　　对田掌柜问的这个问题，苗君儒实在无法回答，很多历史事件的真相，早已经埋没在岁月的车轮中，后人无从知晓。他愣了一下，说道：“何令通为一代堪舆大师，想必看出牛首山不适合修建陵墓吧？”
　　　　田掌柜说道：“你说的只是其一，何令通没有成为国师之前，是史馆编修，一次偶然的机会，从一个盗墓人手里得到几十片竹木简，看过之后，认为是下卷的《洛书神篇》，只可惜他得到的是一小部分，就仗着那一小部分的下卷《洛书神篇》，他对风水堪舆之术日渐精通，最终成了国师。牛首山逶迤于长江和外秦淮河之间的丘陵地带。北连翠屏山，南接祖堂山，山势均力敌奇特，状如牛头双犄，故名牛首山。牛首山南北明暗真砂连气，长江与淮河两条青龙对应，确实是一座龙脉所在，风水上称为二龙护真，是天子之穴。只可惜牛首二角相犄，煞气对冲，只能容纳一主。南唐开国皇帝先主李昪已经葬在这里了，若照二龙护真天子穴的谶语看，可保南唐历六世皇帝。李璟没死之前，就想和父亲葬在一起，对何令通的建议根本听不进去。从风水上看，如果李璟真要葬下去的话，二龙护真天子穴就被破了，变成二牛相冲血煞穴，败国毁家殃及子孙。李璟也知道强行葬下去不行，但是听信了一个江湖术士的话，只要用300名童女的血洒在陵墓上，用童女的阴气冲去牛角上的煞气，再用99个妙龄处女殉葬，就没有事了。这种方法确实可行，只是杀孽太重。李璟要何令通配合那个江湖术士去办这件事，被何令通婉言拒绝。李璟虽然很生气，但是没有处罚何令通……”
　　　　苗君儒忍不住问：“后来李璟为什么要处罚他呢？”
　　　　“原因就是他手上的那一小部分下卷《洛书神篇》。”田掌柜说道，“那个江湖术士其实是个盗墓的，也不知道从哪里得知何令通有下卷《洛书神篇》，他用了很多手段，都没有方法把《洛书神篇》弄到手，他向李璟进言的目的，是想逼何令通就犯。再者，他是想借用建造陵墓之便，盗挖李昪的陵墓。”
　　　　“那个家伙的胆子也太大了。”苗君儒说道。
　　　　“胆子确实够大。”田掌柜说道，“那个术士还想在建陵墓的时候，偷偷留下一条密道，以便日后进去盗宝。他的所作所为，都被何令通看穿。何令通也曾奏明李璟，详说此事，但是李璟却不相信，怪何令通多事！”
　　　　“想不到李璟不相信自己的国师，却相信一个江湖术士，这倒是有些奇怪。”苗君儒说道。
　　　　“那个江湖术士也有过人之处，会些旁门左道的道术，把李璟给迷住了，”田掌柜说道，“何令通只得另想办法制止那个术士，寻找有力的证据。没有多久，他在调查中发现那个术士用那300童女试药，这个时候，他才明白过来，原来那个术士手上，也有一部分残缺的下卷《洛书神篇》，正用《洛书神篇》中的秘方制作成一种药，想把人变成蛰龙。”
　　　　苗君儒笑了笑，听田掌柜说了这么久，终于到正题上了。他问：“那个术士为什么要那么做？”
　　　　“还不是为了神女峰下的定海神针？”田掌柜说道，“那时的黄帝玉璧已经落在后周殿前都点检赵匡胤的手中，辽国趁中原大乱之际一直想南侵，苦于没有厉害的武器……”
　　　　苗君儒忍不住“哦”了一声，想不到这事情牵扯得越来越广了，连辽国也牵扯进来了。
　　　　田掌柜说道：“何令通终于查出那个江湖术士就是辽国的副军师耶律洪光，他连夜进宫面圣，哪知李璟根本不愿意