鬼称骨-第145部分

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　　徐阿尼说，她因为独孤陀受到牵连，被皇帝赐死之后一直没有投胎转世。她临死时的最后一口殃气被她养的猫蛊吸走，从此她就寄身在猫鬼的体内。由于那时她的猫鬼已经被驱逐出去，所以独孤陀家族的人并不知道徐阿尼的处境，还以为她就这么死了。独孤陀也是这么以为的。
　　而独孤陀因为是皇后的弟弟的身份而逃过死罪，不过不久之后还是郁郁而终。
　　由于隋文帝要将养猫鬼的人和猫鬼赶尽杀绝，寄身在猫鬼体内的徐阿尼只好到处躲藏，苟且偷生。幸亏这猫鬼原来就是她养的，跟她心灵相通，所以她即使成为鬼魂，这猫鬼依然听她的指使。
　　为了避免捕杀，徐阿尼只好躲在深山老林，人迹罕至的地方。
　　但是当听说独孤陀去世之后，她冒着被捕杀的风险回到了独孤陀生前居住的地方，来悼念他。
　　独孤陀临死前也被他家族的猫鬼吸走了殃气。
　　徐阿尼费了很多力气，冒着很大风险找到了吸走独孤陀殃气的猫鬼，然后一直陪在那只猫鬼的身边。
　　再后来，独孤陀的魂魄被他家族的人释放，“嫁接”到孕妇的肚子里，抢夺原本属于另一个魂魄的胚胎。这是他们家族的延续繁衍方式。
　　徐阿尼是婢女，又被皇帝惩罚，所以没有这种嫁接待遇。
　　徐阿尼知道，“嫁接”的魂魄也要经过胎中之迷，会遗忘前世的事情。于是，她一直没有寻求嫁接，也没有去投胎转世。她怕自己会忘记独孤陀。
　　“嫁接”的方式有一个特点，因为“嫁接”之前是要找到适合“嫁接”的孕妇的，所以独孤陀家族的哪个人转世成为了哪个女人的孩子，这些都清清楚楚。这比西藏高僧变为转世灵童要清楚得多。西藏高僧要暗喻降生的地方，他的追随者要按照这些暗语去寻找转世灵童。而独孤陀家族的人免去了这种麻烦和不确定性。
　　也正是因为这个特点，徐阿尼知道独孤陀转世到了哪里，是哪个女人的孩子，长成了什么模样。
　　她就一直陪在独孤陀的转世的身边，而又不让独孤陀的转世发觉。
　　她知道，即使独孤陀的转世记起了前世，他也无法跟她在一起。一则是她不确定他是否愿意跟她在一起；二则是即使愿意，她是鬼，他是人，也得不到他家里人的认同。
　　独孤陀家族以“灵魂嫁接”的方式延续后代，就是为了保证他们家族的“血统”纯正。一个婢女，还是鬼类，他们家族的长辈怎么可能接受她？
　　在独孤陀的无数个转世的小时候，徐阿尼就像守护神一样暗暗守护着他，在他高兴的时候偷偷为他高兴，在他悲伤的时候偷偷为他悲伤，在他春风得意的时候暗暗助他一臂之力，在他面临危险的时候挺身而出，救他于危难之间。
　　曾经有一世，独孤陀生下来的时间不好。他的父亲抱着刚刚生下来的他时眉头紧皱，自言自语道：“这孩子生下来的时辰太差了，八字不好，将来必定要啥啥没有，做啥啥不成，是个不顺的命。”
　　可是那一世的独孤陀自小就逢凶化吉，遇难呈祥。
　　小时候的他曾因为贪吃梨树上的梨子，而攀爬到高处，结果脚底一滑，从树枝上滑落下来。换做是别的小孩，肯定要摔断几根骨头，甚至丧命。但是他落下来之后居然安然无恙，拍拍屁股又爬到树上去了。在旁看到他摔下来的小伙伴吓得大叫，见他连一根毫毛都没有损伤，又惊讶得差点叫起来。
　　小伙伴们回到家里之后给大人说起这件事情，大人认为独孤陀是摔在了软泥土上。
　　成年的他曾因醉酒而落水，嗜酒是他前几次转世时还留着的毛病。可是落水之后他并没有沉下去，直到有路过的人看到才会呛两口水。有一个人曾救过他好几次。那个人也觉得事情有点蹊跷……救他上来的时候他身上酒气熏人，四肢瘫软，可是他在水里的时候像钓鱼的浮标一样不下沉。
　　那人后来偷偷跟别人说他救的那个人其实是个空心人，肚子里必定空空如也。这样才能让他自己的困惑得到满意的解释。
　　中年的他曾染上赌瘾，短短时间里输得倾家荡产。
　　这时他年迈的老父亲终于认为他的八字走上了原道。
　　他不甘心，发誓要将输掉的全部赢回来，在朋友亲戚那里借了许多钱做本钱。果不其然，不久之后他将原来输掉的全部赢了回来。
　　输掉的赢回来之后，他每次赌博要么先赢后输，要么先输后赢，每一场赌博下来，他兜里的钱一分没多，一分没少。赢的时候，骰子要什么点数就是什么点数，要什么牌就来什么牌。输的时候，骰子似乎在跟他故意怄气，牌则都躲着他一样。
　　如此一段时间后，他觉得赌局寡然无味，对赌博失去了兴趣。
　　老年的他提什么东西都觉得不太重，可以承受。而有些东西别人提起来非常重，他提起来走路轻松如燕，不像是一个老年人该有的状态。在他想买点什么吃的时，兜里的钱往往刚好够。当他在家里找吃的时，柜子里往往刚好还有点剩的。事情顺利得让他自己也有些惊讶。但是一个一直以来事事顺利的人，便会渐渐将他的顺利当做是理所当然，并习以为常。
　　这背后其实都是她徐阿尼这只鬼在作祟。
　　经过岁岁年年和猫鬼的融合，徐阿尼的魂魄渐渐习惯了以寄居的方式存在，并渐渐开始增强魂魄的力量。猫鬼夜晚出去时会沾上一些不干净的东西。而她就将那些残碎的灵力吸收，纳为己用。
　　在这一点上，她的修炼方式跟小米的白先生十分相像，不谋而合。
　　在世世代代的延续过程中，独孤陀家族的猫鬼势力是逐渐下滑的。家族中的后代选择学习猫鬼之术的人越来越少。这跟后来石匠木匠铁匠等传统手艺的继承人越来越少是一样的道理。另外还有一个原因就是独孤陀家族的人越来越分散，再也没有当初那种家族的凝聚力了。
　　因此，猫鬼头领之争越来越淡化。
　　到了赫连天这一世，他家族的猫鬼之术几乎要断掉了。家族人对他的控制也几乎化为乌有。包办婚姻也渐渐往历史的角落里缩，而自由恋爱越来越多地被人们提及。
　　徐阿尼觉得机会终于要来了，于是苦心积虑地让日本画家看到她，并记住她。她知道这位画家不久将回到日本并举办画展。而画展所在的位置离当时留洋学习的赫连天所住的位置不远。她也知道这一世的赫连天爱好书画，必定会参加这场画展。
　　于是，她故意勾起了赫连天对前世的回忆。
　　果然，赫连天开始到处找她。而她就在赫连天的周围看着他心急如焚地寻找。她非常高兴。
　　可是她只是一个能够显形的鬼，而不是有着完美肉身的人，自卑的心理让她一直不敢出来跟他相见。这种自卑心从来没有消失过。
　　一段时间后，赫连天居然没有找她了。她又失望之极，伤心之极。
　　但她没有生他的气，她依旧陪伴在他的附近。
　　可是最近一段时间里，她看到赫连天的狗肉馆里多了一个名叫小米的姑娘，赫连天不但将最好的猫鬼送给她，还传授养猫鬼的术法，更要将白先生的头衔给她的猫。她终于坐不住了。
　　在赫连天的无数次前世里，她不是没有碰到过类似的状况。赫连天的前世并不是孤独终老的，他成年之后必定会跟别的女人结婚，跟别的女人生子。徐阿尼每到这时便会感觉到难以言喻的痛苦，但不得不坦然接受。因为她知道那时候的赫连天并不知道徐阿尼的存在。她在心里安慰自己，如果她出现的话，赫连天或许会选择她，而不是其他女人。
　　这一世就不同了。
　　这一世的赫连天记起了那段往事，这让徐阿尼觉得赫连天与以往的前世不一样。一个暗恋对方但从来没有和对方共同经历任何事情的人，即使看到对方有了另一半，即使心中苦涩，也不好轻易去阻止对方与别人结合。而两个互相爱恋且和对方有过共同经历的人，如果看到对方喜欢上了另一个人，这心境恐怕不是前者可以比拟的。虽然这个共同经历是很久以前的上辈子的事情。但既然记起来了，那跟真实存在的没有任何区别。

　　☆、第二百二十八章　补碗匠1

　　于是，在赫连天给白夜举行仪式的晚上，她终于忍不住要来干扰了。
　　小米听她说完，由衷地说道：“徐姐姐，我今晚想跟你聊聊天。”然后，小米转身对有些发愣的赫连天说道：“师父，你先避一避吧，我和徐姐姐有些贴己话要说。”
　　赫连天发愣是因为从未想到徐阿尼会以这种方式守候在他的身边。他听到小米叫他避一下，连忙“哦”了一声，四肢显得有些僵硬地走了出去，好像刚才一会儿他的魂被谁抽走了似的。
　　徐阿尼目送他走了出去。
　　小米见赫连天走远，便问徐阿尼：“你既然如此喜欢他，为什么不用蛊术让他离不开你呢？”
　　徐阿尼道：“自己真正爱的人，必定希望对方是出自内心的喜欢自己，绝不希望掺杂任何其他因素。”
　　“原来这样。”
　　然后，她们两人聊了许多许多。小米将自己的几次前世的遭遇说了出来。
　　徐阿尼确定小米的心上人不是赫连天，赫连天也对小米不是那种感情之后，她对小米的敌意立即消失得无影无踪。她将她的心历路程也说了出来。两人推心置腹，互为对方感叹不已。
　　小米说道：“这次你既然来了，就别走了吧。你和我师父毕竟互相有感情，现在又见了面，这就是天大的恩赐。你看看我……”
　　徐阿尼点头。
　　那晚之后，徐阿尼果然没有再离开。
　　赫连天惊喜不已，偷偷问小米用什么方法将她留下来的。
　　小米神秘兮兮道：“我是不会告诉你的。如果你以后有机会碰到一个从画眉村来的水客，你就问问她。她知道答案。”
　　几天之后，姥爹终于拖着略微疲惫的身子回到了保定，回到了狗肉馆。
　　小米欣喜不已，却又要保持矜持。
　　这回反倒是徐阿尼笑话她了。
　　姥爹在赫连天的狗肉馆休息了几天，就带着小米和白夜还有竹溜子要离开这里。
　　赫连天和徐阿尼对他们两人恋恋不舍，央求他们再多住几日。
　　姥爹道：“这次我们出来已经够久了，家中还有亲人，免得他们挂念，我们还是尽早回去的好。”
　　赫连天见留他们不住，便要送钱给他们做盘缠。
　　姥爹坚持不收。
　　姥爹离开狗肉馆要出保定城的时候，铁小姐又赶来送了一程。
　　离了保定，姥爹和小米便快马加鞭往画眉村赶。虽然赶路，但到了晚上他们还是出去收集怨念。由于之前收集的怨念已经很多了，返回的路上并不需要花太多精力再次收集。
　　在过年前不久，姥爹和小米终于回到了画眉村。
　　在画眉村等待他们的不只有赵闲云和罗步斋他们，更多的人是邻里乡亲。很多人等着姥爹回来了帮他们解决各种琐碎问题。
　　姥爹自然一时间不能腾出时间来见想要见他的人。他除了跟家里人话长里短，抱抱年幼的孩子，然后就静坐在书房里，什么都不做，什么人也不见。
　　但是有一天一个路过画眉村的人却引起了姥爹的注意。
　　那个人是个贩子，卖碗顺便补碗，也给碗底敲字。实际上补碗的人比买碗的人多很多，所以碗贩子往往被人叫做补碗匠。
　　那时候穷人很多，家里的碗如果碰缺了或者摔破了，还会将碗补好。有的人担心别人偷他们家里的碗，或者借了他们家的碗不还，便在碗底打上自己的名字。
　　现在想来，一个碗也这样斤斤计较有点可笑。但当时的真实生活情形就是这样。
　　正是因为如此，那时候就有专门补碗的匠人，甚至可以与木匠铁匠瓦匠等手艺一样养活一家人，有的还能发家致富。
　　那天接近中午的时候，姥爹正懒懒地躺在老竹椅上晒太阳。他忽然听到余游洋大声地喊：“喂，那个补碗的，不要走啊！我家里有好几个碗要补呢！”
　　那一段时间，虽然罗步斋依然勤于打理财务，但光景越来越不好。所以罗步斋采取勤俭节约的生活方式，一些破的碗不像以前那样送人或者丢掉，而要留着补起来。
　　可是姥爹在外用钱的时候，罗步斋从来没有提及过半点家里经济方面的事情，以致于姥爹不太清楚整个大家庭即将面临窘迫。
　　姥爹侧头一看，余游洋已经抱着一摞碗追出去了。
　　姥爹从他心爱的竹椅上站起来，循着余游洋的方向走了过去。
　　他本来是想叫余游洋将那些破碗丢掉，不要补了。可是他走到余游洋和那个卖碗的贩子面前时，他忘记了要说的话。
　　他的注意力全部被那个补碗匠吸引。
　　那补碗匠动作熟练，技术娴熟。他把破碗的碎片按原来的形状用夹具固定，坐在小凳上用双腿夹住，然后左手握着一个木质的手把，手把下面是一根很细小的能转动的轴，轴的头部安装了一粒很小很小的金刚钻。因为碗一般是瓷的，质地坚硬，非得用金刚钻才能在上面钻眼。俗话说“没有金刚钻就别揽那个瓷器活儿”，说的就是这个意思。
　　补碗匠右手拿了一个像二胡的弓一样的东西，这弓的弦绕在那个细小的能转动的轴上。补碗匠此时就像一个拉二胡的演奏大师一样来回拉动那个弓，带动细轴转动起来，不一会儿，碗的碎片边沿就钻出一个小眼了。
　　那时候人们平时没有什么娱乐活动，村里来一个走卒贩夫必定引起众多人的注意，如果在某个地方停下了，身边肯定会绕好些看热闹的人。
　　余游洋见姥爹过来，以为他也是来看热闹的。
　　不过姥爹确实盯着那个补碗匠看得仔细。
　　余游洋想劝姥爹回屋里去。她不是不让姥爹看热闹，而是考虑到人情世故。
　　姥爹回来后好几天不见外人，余游洋便对那些人说马秀才最近身体不适，没有办法，只能休养一段时间。这合情合理。姥爹也很配合地不怎么出门。
　　如果姥爹若无其事地出来看人补碗，还健健康康的。那些求见而不得的人看到了就免不了要说一些闲话，说姥爹不顾乡里乡亲之情，