一路去死-第9部分

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钟仪放慢了语速，声音变得更柔和舒缓。

“那五年你究竟做了什么，已经没有完整的记忆，但我相信，总有一些画面，一些声音，会偶尔出现，哪怕支离破碎。这些记忆的碎片一定有它独特的气息，你能告诉我，每当你回忆那五年时，最强烈的感觉是什么。我只需要一句话，甚至只需要一个词。”

那五年？

我从来没有想过，要用一个词去概括那五年里的生命。而今想来，两个字就那么跳了出来。

淋漓！

畅快的淋漓，苦痛的淋漓，在寂寂的荒野上，在嶙峋的山石间，在白茫茫的河滩边，在光影斑斓的丛林里。除了淋漓，再没有别的词能包含这生命中的百般滋味。

我从不畏惧去回想那五年，哪怕是最……淋漓的细节。那是肥沃的土壤，不仅对于我的小说，更滋养了我如今的生命。那让我知道了什么是生，什么是死。

非但不畏惧回想，恰恰相反，那是我心中的圣地，时时前去朝拜。那些支离破碎的回忆，却是被我自己分割的，时时环绕着我飞舞盘旋，攸忽在前攸忽在后，时而信手取来一块细细把玩，再随手扔回去。和朝圣矛盾吗，一点儿都不，那就像是土星环，有神秘圣洁之美，但若一头扎进去，落在一颗碎屑上，就知道那是荒凉粗砺的石或冰。

便如现在，一些碎片自然地从心里浮出来：掌心的美玉，握着玉的粗糙的手，那一泓细腻的白。眼看着它们就要晕化开去，连成整片的记忆，我拾揉鼻根，睛明穴的酸痛直刺脑仁，立刻就把它们抹去了。

想想怎么回答钟仪吧。当然不能照实说。淋漓？那她一定会一路追问下去，因为淋漓意味着清晰，意味着刻骨，意味着饱含了生与死的大快活，若一个人想到某段生命的感觉是淋漓，他怎么可能会没有记忆呢，那就是他最深刻的记忆呀。面对钟仪，我得小心一些，别自找麻烦。

要想继续把“失落的五年”这出戏演下去，我得给出一个朦胧的，有着许多种解读可能的词。

“闭上眼睛。”

“什么？”

“就像闭上眼睛。那并不是完全的黑暗，在黑暗中有许多光点，似乎没有规律地游动着，它们会组成很多图案，甚至是某些人的形象，但总在最后一刻分崩离析。是的，就像闭上眼睛。”

“当你‘闭上眼睛’，那些光点出现、游动的时候，你的心情是怎么样的。平静吗，还是会有激烈的情感？”

“怀念、眷恋，主要是这样。”

和我说话的时候，钟仪拿着笔在本子上记着些什么，大约是用作心理分析方面的关节点。因为这样，她时而会低下头，从而自然地避开了我的眼神。就比如现在，我很想知道，她听我这样说时，眼睛里会流转着什么样的光，是不屑，还是愤怒，还是心理医生式的平静思索。但她又恰好低下头去了。

“不是那种激烈的情感么，比如恐惧或愤怒？只是怀念和眷恋的话，那我想你那五年的记忆里应该充满了美好。”

这话的潜台词是，既然是美好的记忆，那么我应该没有杀过人。当然她绝不可能真的这么想，这无非是释放一种让我舒缓放松的信息，互换角色的话，这也正是我会采用的方法，慢慢地诱导，假装站在对方的立场，让对方放松警惕打开心防，不到有万分把握的时候不出手。

我该把别人都往这种程度想么，当然。

自信和自大是两回事，尤其在这趟与谋杀者同行的旅途中，更要小心。无论那个谋杀者是谁，他已经证明了自己的智力，哪怕是看起来愚蠢的范思聪和袁野，也要慎重对待。实际上，如果设局者真是他们两人之一，反倒更危险，因为他们演得太像。

陈爱玲，范思聪，袁野，钟仪。总有一个是谋杀者。倒不是说他们已经杀了谁，我指的是预谋杀人，杀我。

我早已想明白这一点，在我开始这段旅程的第一刻。

真是兴致盎然啊。

我咧嘴一笑，开始顺着钟仪的话，放出一些“美好记忆”的碎片。

有青草味道的风、湍急的玉龙河、忽高忽低时有时无的铃声……这些与其说是碎片，不如说是素材，再加上点想像力，就足够延展出去。

钟仪理所当然地做着拼图的工作，把点连成线，又把线圈成了面，再吹吹气就膨胀成一个少年因为爱情而离家出走的故事。

“那个肤白如玉的女孩，是你那几年里很重要的人。和她连在一起的记忆碎片，色彩气息听你说来都不太一样，如果是季节的原因，比如春天和冬天，那么你就和她相处了很长一段时间。而且，你刚才有一次说到她时提到槐树，你家门前就有一棵槐树吧，作为在新疆常见的树种，能让你特别记得的，除了你醒来时的那棵外，应该就只有这一棵了。同时提到树和她，那么也许这两者在同一场景里出现过，也就是说她曾经过你家门前，那必然是你出走前的事。这么说来，你离家出走，多半是因为这个女孩子了。”

“我倒觉得应该是那时书读得太差，不想再读下去。”我说。

“也许两者都有。你刚才还提到了玉，温润如美人的和田白玉，联想到你苏醒后身上的羊脂白玉，那几年你的生活很可能和玉石有关。”

一个厌学的叛逆少年，追随着一个令他心动的女孩儿，离开家乡，踏上冒险的旅途，他们行走在河滩荒原戈壁和沙漠中，那最纯真的情感日渐醇厚，由美玉见证着温润着。在这故事里当然还有其它人，碎片中握着美玉的粗糙的手，也许属于那老人，他们或许是一对玉客，父女采玉人。

“你觉得那几年里我在淘玉？和一对父女一起？”

“根据你刚才的那些记忆碎片，这是很合理的推测。”

“推测吗，这中间有太多你的想象了。”

“是很多想象，我猜还有很多碎片你没有说出来，或者是难以用语言组织出来。你现在闭上眼睛回想一下，那些碎片里，有没有和我刚才这个设想冲突的情况？”

我闭上了眼睛。

没有。

没有冲突。钟仪所描绘的，和我所经历的非常接近了。那些事，那些情境，都曾发生过，现在，他们如旧照片般，还始终在我的记忆里缓缓流动着呢。

所谓的记忆碎片都是我从真实记忆里信手捡取的，不过钟仪的复原能力还是让我很吃惊。那需要很好的直觉，以及充份的想象力，或者……那些事她原本就知道。该死的我依然判断不出情况到底是前者还是后者，因为钟仪身上那股让我着魔的吸引力，其产生的一大来源就是她的聪明和灵性。哈，另一大来源是危险性，昨晚在床上这种刺激达到最高潮，我始终在想，这个狂野着与我做爱的女人，是否想杀了我。

我睁开眼睛，向她一笑。

“好像没有。”

如果她是那个人，是不会止步于复原出那段美好时光的。

“真的没有吗？”

“也许只是因为，有一大块记忆，我还没办法触碰到。甚至关于那些记忆的碎片，都远远在冰冷黑暗的阴影里盘旋。我下意识就不愿意去碰，那是些……让我不安的东西。”

我很“配合”地，把局势往她想要的方向引导，那也正是我想要的。

昨夜她看到那块羊脂玉的时候没有破绽，谈论起“如玉女孩”时没有破绽，如果在分析猜测我那些“不安记忆”时还能没有破绽，那……也许真的不是她。

我不禁想起昨夜吻遍她全身时的情形。她的身体也如美玉般无暇，可总是没有熟悉的感觉。

大约真的不是她，我只是太过思念她了，这种思念甚至强烈到让我忘了她外貌的细节，只留下一股无形无质却刀痕般深刻在心头的感觉。就像一个失去了视力的人，我闻得到她，听得到她，这股气息远比看得见她来得真切。

“也许这不安，和你苏醒时的伤有关。”

如果她真的是她，那么，她一定会想方设法，让我回想起来，特别是回想起最后的那些事情。

“也许。”我说。

“这些年来，你找过自己的记忆吗？”

“什么？”

“那五年你的经历，是个谜，随着你的名声地位越来越高，这个谜也变得越来越著名。有许多人声称在那五年里见过你，当然其中哗众取宠者占了多数，但你好像从没有见过他们中的任何一个，仿佛对追寻自己的记忆毫不热心。所以才会有人说，你根本就没有失忆！”

我笑了笑，没说话。在没搞清她的意图前，不说话是安全的。

“就像你会回避‘不安记忆’，而沉溺于那些怀念的眷恋的安全记忆之中一样，或许你不去见那些目击者，就是下意识地不愿面对过往。这过往，当然不是裹着青草味道的风，不是如玉的女孩。”

我依然保持沉默。

“如果你是一个淘玉人，那么这解释了为什么始终没有和你长期接触过的见证者出现。因为玉客的人际网是很单纯的，无非采玉和卖玉吧。采玉需长年在野外，而以你当时的年纪，恐怕还轮不到你去卖玉。所以那几年里，你直接接触的，可能仅有女孩和老人。但这两个人去了哪儿呢，她们怎么没有站出来说认识你呢？”

因为他们死了。我在心里回答。

“有很多种可能。比如他们身在国外，不了解你的情况，不过以你现今的知名度，这可能性不高；又或许你们后来结了仇，决定彼此老死不相往来；还有一种可能呢，他们做了对不起你的事，远走高飞，再不敢来见你。”

不，他们死了。我想。

她为什么不说呢？

我坐直了身子，看着她。

她没在看着我，像是在思考。

“你还在等什么呢？”我忍不住把话挑明：“最可能的情况，是他们死了，我杀了他们。”

“也许。不过如果你杀了他们，那么你就不可能在嘉峪关的戏台上杀过人，不可能在敦煌汽修店后的火堆边杀过人。”

“为什么不可能呢？”

“因为你之所以说可能杀了女孩和老人，是基于你苏醒时的伤，像是经过了剧烈搏斗，换而言之，如果杀人，时间只可能是那个时候。而之前，你还是和他们在一块儿的，除非说那两宗谋杀案他们也都有份。”

“有道理，但这似乎形成了一个悖论，我之所以开始怀疑自己杀过人，是那些小说。但如果我杀过人，我杀的应该不是小说里提到的那些。”

“其实，我想你现在的问题是，你太过于执着自己杀过人了，以至于你做出推测的时候，都是基于这种执念，而不是逻辑。比如，你记忆碎片里的女孩和老人之所以没有在这几年出现，的确死亡是一个强有力的解释。但这和你杀了他们没有必然联系，可你却仿佛理所当然般把两者连在一起说了出来。”

我心头一跳。

撒一个谎的难度在于，它如果是一个重要的基点，你就得为它建构一整个全新的逻辑世界。即使是我，在面对钟仪这样的对手时，也有难以面面俱到的时候。

“看来你的确需要一个中间立场。你不能时时都设想自己真的曾杀过人，不能预设立场。所有的分析，都要从现在实际掌握的材料出发。而就你刚才所说的那些记忆碎片，完全不能直接推测出你杀了女孩和老人，但可以推想的是，在他们的身上，必然发生了让你很不愉快的事情，而此事被你压抑在快乐的记忆之下，成为你不安的来源。”

轻轻巧巧就把主动权接了过去，我几乎要为她鼓掌。就是这样了，先否定我杀过人，喂我吃颗定心丸，再抛出“发生了很不愉快的事情”，看起来事情似乎远没有直接判定杀人严重，但却夯实了通往不幸事件之途的路基，多么美妙的玩弄人心的手段。在此基础上再往下一步步推导，等到“杀人”这个判定再次出现的时候，我就完全被钉死了，如果我真的是我扮演的这个角色，那么到那时，恐怕心理层面会全盘地接受她的说法。你看，人家原本并不愿相信你是个杀人犯，一次次为你辩护，但这么一路分析下来，到如今连人家都只能承认你杀过人，还有什么可说的。

“那么，你是否还有一些更细小，更深处的记忆碎片漏了说呢，或者，你可以试着寻找你说的那种不安的感觉，专注在这种以往你会忽略的不太舒适的体验上，试着把它放大，在这过程中，无论你看到什么，联想到什么，都可以说出来。”钟仪用低沉而动听的语调说。

我装模作样地闭了会儿眼睛，仿佛沉入了意识的深处。

“不行。”我睁开眼说：“进不去，可能是潜意识里的排斥情绪太强了。要么，你帮我看看。”

“我？怎么帮？”

“你直觉很好，想象力又够，你随便说，任何你觉得可能的方向，一条词语一个画面一段故事，随便说别管逻辑性，只看能不能刺激到我的记忆。”

我放出了胜负手。

这种开放式的引导，给钟仪留出了足够的空间来发挥，如果她真是那个人，那么在引导过程中，一定会“恰好”说出某些和当年事件相对应的东西。而我则会把咬钩的过程放慢，直到她“恰好”说出第二个、第三个，让她自己揭下面具，把真实的身份暴露出来。

“你是指发散式的随便说，不用管逻辑？”

“跟着你的感觉走。你是个灵性很足的女人。”我说。

钟仪略低着头，笔在本子上无意识地画着圈。

这一刻我觉得她像条伺机而动的蛇。

然后她昂起了头。

“《在嘉峪关》和《在敦煌》，除了这两篇之外，其它的小说是什么？”

“《在和田》和《在喀什》。但这两篇我没试出密码，打不开。估计和前两篇一样，写的都是在1994年至1999年间当地真实发生过的无头悬案。”

“和田和喀什，又是在我们线路上的两个地方啊。”她与我目光交汇，那认真的劲头，像是要从我的眼睛里看出些什么。

“今天上午，你把我们领到那个有血手印的石窟去，后来我想了很久。那并不是《在敦煌》里写的地方，你后来也没再解释用意，回想当时你的模样……”她说到这里，似是在犹豫着接下来该怎么说，却沉默了下来，没有再说下去。

我也沉默着，并未接话。

既然电脑里的小说和此行路线重合，那么这一路必有变故，而布局者只有与我同行，才能从容掌控计划。今天上午我把他们带去石窟，