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职业生涯中的养生计划-第15部分
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的转换练习，否则就会像《红楼梦》的贾瑞一样，落一个悲惨的下场。
有人认为自己是正常的健康人，所以不需要性欲管理，此话差矣。世界上没有绝对健康的人，我们每个人的身体内部都存在或多或少的缺陷，只不过有的是属于先天缺陷，有的是属于环境因素，有的是因为心理因素，有的是因为营养问题。根据上海市的调查，外资企业的男性平均每人得病1。26种，女性平均每人得病0。6种。若是算上身体的异常，那么就没有人是完全健康的了。所以，我们还是需要通过性欲管理来修补身体缺陷。
性欲管理三、节制的乐趣（5）
一个看起来身体非常虚弱的人，却有着异乎寻常的性欲，这并不是什么值得骄傲的事情。有的人已经身患疾病或身处亚健康状况了，但下体却常常无故勃起，这是因为长期的性臆想和手淫已经在他的身体内建立了一个让能量下流的快行道。勃起=能量下流，我们常说的某人是个“下流坯”，就是指他体内的能量总是不能上行补脑，推动绿色绩效，反而时常处于“下流”和白白浪费的状态。
身体虚弱的人，在遇到勃起或燥热时，可采用下面的训练方式：
（1）采用腹式呼吸，气息要深细、匀长；
（2）放松大脑，消除紧张情绪；
（3）意念集中在勃起或膨胀的敏感地带，想像这是因为被“下流通道”所诱惑的能量，并做好珍惜这种能量的准备；
（4）在吸气的时候，想像下部的能量正在被你的意念牵引到五脏六腑；
（5）在呼气的时候，想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散；
（6）当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候，想像自己的各个内脏器官已经吸收了下部的能量，于是器官缺陷得到了修补，身体功能得到了恢复。
5。色情抵御练习
抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物，但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲，所以我们不得不进行色情抵御训练。
在进行此项训练下，我要特别声明：假如你周围并不存在色情诱惑，那么就不要进行这项训练，因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想，目不视，耳不听。
如果你的眼前已经出现了色情画面，而且使你的身体发生了生理反应，出现了勃起、膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习：
（1）采用腹式呼吸，气息要深细、匀长；
（2）放松大脑，消除紧张情绪；
（3）意念集中在勃起或膨胀的敏感地带，想像这是因为视听神经被色情信息所冲击，从而导致的能量“下流”，而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗，所以必须做好珍惜这种能量的准备；
（4）在吸气的时候，想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵；
（5）在呼气的时候，想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散；
（6）当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候，想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量，性能量已经转化为视听能量，于是面部更加镇定，视听神经更加冷静。
进行这样的训练，你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦，相反却使你感受到了能量导引的乐趣。
（六）性纯洁教育的启示
《北京青年报》2000年7月6日刊登题为《禁欲主义风扫美国》的文章，文章告诉我们，在美国，教导青少年们怎样禁欲，已经摆在了联邦政府和州政府的议事日程上。从1998年到2000年的两年时间里，美国政府资助了6988项“唯有禁欲”的新计划和21项新媒体宣传活动。在少女怀孕率高达40％的芝加哥，去年在学校加进了一门新课程，教育学生禁欲为最佳的选择。
20世纪80年代中期，美国的教育、卫生和计划生育部门想当然地把避孕套看作既可避免少女怀孕，又可防止性病艾滋病的可靠工具，于是在青少年中加大力度推行使用避孕套的“有保护的性行为”，也称“安全性行为”。此后，因为发现避孕套有较高失败率，并不十分安全，因此又改称“较安全的性行为”。然而这种耗费了大量人力物力的努力却仍是徒劳无益，每年100万少女怀孕，300万青少年患性病，50％的艾滋病病毒感染年龄在25岁以下的状况不见改变。
在这种情况下，民间要求开展性纯洁教育的呼声日益增高。特别是80年代后期和90年代初期，持有这一主张的民间组织和人士，在一些中小学中自行开展的性纯洁教育试验却取得了立竿见影的良好效果。因而性纯洁教育的声势日渐壮大，直至出现20万青少年在白宫前草坪宣誓恪守性纯洁的大规模活动。
《禁欲主义风扫美国》还告诉我们，美国政府目前已经改变态度，以5亿美元的公共基金资助了近7000个“唯有禁欲”（abstinence only）的贞洁教育项目，平均每个项目约7万美元。在5亿美元公共基金的支持下，数以百计的新计划正在实施，它认真地教育和告诫正处于青春萌动期的青少年们，不注意婚前性关系，很可能造成“伤害身心的后果”，而保险套和其他避孕工具也不可靠。
对比美国的情况，看看中国的现状：性学专家大谈性高潮，媒体大谈性高潮，保健品制造商扬言要刺激新高潮，所有的话语都像是出自美国的《花花公子》杂志，却没有人出来说一说性节制的话题。在预防性病方面，我们只知道免费发放避孕套，搞什么性安全教育，却没有谁站出来开展性纯洁教育。这一切，难道不是我们这个社会的悲哀吗？
养生式思维一、不思考，则衰老
（一）善养生善思考
人活着是为了什么？是为了思考。不思考就意味着死亡。以往人们对死亡的定义是循环和呼吸功能不可逆的停息，而目前则通常把脑死亡认定为法定的死亡。所以，人们不停地思考，实际上是在证明自己还有活着的理由。
人与其他动物的不同之处，关键在于人类有一个不断变化聪明的大脑。现代人的大脑比非洲发现的南方古猿的脑大三倍，这一增长通常被看作是人类进化史上最迅速的重要事件。虽然在漫长的历史中，人类的形体也有所增加，但我们的脑增长要迅速的多，可以说我们的大脑经历了与身体增长基本无关的增大，而我们也正是在这样的过程中变得比过去更加聪明了。
生命在于运动，而最具价值的运动就是大脑的运动。如果你不愿意动脑筋，你就会觉得活着并没有多大的意义，你的孤独、失落就会随之而来，你的青春就会很快消失。
科学家还作过这样的试验，他们将73位平均年龄在81岁以上的老人分成三组；勤于思考组、思维迟钝组、受人监视组。结果表明，勤于思考组的血压、记忆力和寿命都达到最佳指标。3年后勤于思考组的老人都健在。而思维迟钝组死亡12。5％，受人监视组死亡人数达37。5％。
日本科学家对200名20岁到70岁的人进行实验观察发现：长期从事脑力劳动的人，60岁时其思维能力仍很敏捷，而年方30就不愿多动脑的人，其脑细胞功能在急剧下降。西方科学家对16世纪以后欧美出现的400名杰出人物进行寿命研究，这400人中寿命最长的是那些大量用脑的科学家和发明家，平均寿命79岁以上。如瓦特83岁，巴甫洛夫79岁，罗素98岁。1940年后去世的诺贝尔奖金获得者中，80岁以上的就有33人（其中90岁以上的有6人）。
在医疗条件并不发达的古代，人类的平均寿命比较短，正所谓〃人生七十古来稀〃。但很多中国古代的大思想家寿命都很长，如孔子活了73岁，荀子75岁，孟子和庄子均亨年83岁，墨子92岁。庄子虽然主张“无为”，但他的“无为”并不是不去思考，而是不要把心思用在对物欲的追求上，总体上来讲，他的“无为”是为了“无不为”。从《庄子》一书可以看出，庄子本人的思维飘逸洒脱，灵动自然，其思维的效率令无数后人望尘莫及。
（二）思想的快感
每天早上，当我们刚睁开眼睛，还处于我们半梦半醒之间时，会觉得眼皮沉重，浑身无力，然后，随着大脑的渐渐清醒，浑身的活力也开始增强了。如果我们还赖在床上不起来，不愿意让大脑进入清醒状态，那么就会越睡越困，身体也会更加疲乏无力的。所以思想的机器一旦停止运转，身体的机能就会衰退。
世界上有这样一部分人，他们天生不愿意吃苦，只想着有朝一日发大财，然后吃喝不愁，享受一生。这样的人一定是不会幸福的，因为他们的大脑没有得到开发，他们无法取得思维的进步，更无法得到思想的快感。
不能得到思想快感的人，必然无法保持青春活力。所以，很多人虽然一辈子养尊处优，但他仍然会在忧郁中提前衰老。
按照马斯洛的人类需求学说，自我价值实现是人的最高层次的需要。而能够实现自我价值的东西莫过于思想的升华了。
很多人都有这样的经历：当聆听一个智者的人生经验时，往往有一种提壶灌顶的感觉，大脑中的通畅舒适程度非常高；当别人把自己当作智者来看待时，那么你的自豪感绝不亚于一夜间发财的感觉。
人在享受幸福的时候，大脑会分泌出脑内吗啡这种快乐的荷尔蒙。不过按照中医的说法，大部分显性幸福的背后都会有着隐性的苦难。比如性高潮的快感会引起精气损耗的问题，吃美味佳肴时的快感可能会引起肠胃消化不良；晒太阳的快感会引来体内水分的蒸发。但是，唯独有一样快感是不会有负面作用的，这种快感就是思想升华的快感。
对于那些善于思考的人来说，一生中得到的思想升华越多，生命的活力就愈加旺盛。所以，那些发明家、哲学家的寿命要比一般人长得多。
老子、庄子虽然提倡“无为”，但他们的积极的哲学思考实际上是一种“有为”，假如他们“不思”，就不会创立伟大的道家学说。
养生式思维二、别跟自己的大脑过不去（1）
（一）善待自己的大脑
快乐的感觉器官就是大脑，一旦大脑遭到损毁，快乐也就不存在了。然而现实工作中，人们有时为了瞬间的快感而放纵欲望，于是大脑的快乐感觉功能开始减弱，人的工作绩效也开始走向下坡路。
善待自己大脑的人，不要处处去争强好胜，不要找自己弄不懂、玩不转的事情去做。面对富有挑战性的任务，如果公司有人比你更能胜任，你还偏要取争，那么即使你得到了那个项目，也一定不会顺利完成。
西方企业文化倡导自我表现，这样很容易导致公司各部门之间的利益之争。假如A部门的经理发现了一个很不错的项目，但这个项目可能更适合于B部门来完成，这时A部门的经理可能会千方百计重新包装这个项目，好让这个项目看起来更像是属于自己的业务范围。实践证明，A部门的经理是无法顺利完成这个项目的，因为这不是他这个部门的长项。也许这样的项目在B部门那里只需要3个月的时间就能完成，但A部门可能要花上1年的时间才能找到一点头绪。
在上面这个案例中，A部门的经理出于利益的驱动，争取了一个看起来前景不错但自己却并不擅长的项目。为了完成项目，他要继续争取公司更多的资源投入，这可能会引起公司上层的不满，于是他可能不得不要求自己的下属加班，而且还会因为下面人的进度缓慢而变得烦躁不安。可以说，由于他过于逞能，使他在职业发展中的成本增加了很多。不仅是工作成本的增加，还包括健康成本的增加。
“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”这是铁人王进喜的一句名言，也成了很多职业人鼓励自己的奋斗口号。然而，如果只相信这句话，却忽视了项目的“天时、地利、人和”，就显得过于天真和幼稚了。现代企业中，就有很多人在条件不成熟的情况下上马新的项目，结果使自己陷入了被动之中。
龚成在某著名网站任高级经理，负责主管网上社区，这是一项聚集网上人气的业务，因此并不产生收入。后来龚成自告奋勇开发网上商城项目，做网上定购、网下送货的业务，由于公司的成本限制，他不可能招聘到业内高手，也无法与其他网上购物公司相抗衡。所以，他这个部门的业务量虽说还算过得去，但毛利润却一直上不去。此时公司几个原本不被看好的项目取得了意外的成功，这些项目的利润都高得惊人，当然也就成了公司重点投入的方向。而龚成的网上商城却还是不死不活，他知道那几个新项目都在招人，他也有些想去，但公司没有给他这个机会，尽管龚成的能力似乎很强，如果去做新项目也一定会很成功，但毕竟那几个意外成功的项目是别人干起来的，谁会愿意他前去分享别人的胜利成果呢？所以，龚成只能泡在原先的项目中。由于缺乏零售企业的管理经验，还发生了业务员捐款潜逃这样让他难堪的事件。为了使业务有所改观，他付出了很大努力，甚至可以说作到了殚精竭虑的地步。有一天他到公司总部汇报工作，由于神思恍惚，不小心一头撞到了公司的玻璃门上，玻璃被撞碎了，他自己也是血流满面。
这个案例的症结在于，龚成强行做自己不熟悉的项目，而且又没有得到足够的公司内部资源支持，于是导致项目失败。假如龚成能及时收手，假如公司能重视龚成的真正能力，让他到新的岗位上去，相信他一定会非常成功。
（二）善待自己，从让贤开始
很多人对中国古代的禅让制心存怀想，但又难以理解。你看无数英雄豪杰征战厮杀，不就是为了坐拥天下吗？尧舜何以能“禅让”呢？如果你看了《庄子·逍遥游》中有�
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