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羊皮卷智慧-第35部分
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有时候，你可能会听到这样的话：“光是像阿里巴巴那样喊‘芝麻，开门！’就想把山真的移开，那是根本不可能的。”说这话的人把“信心”和“希望”等同起来了。不错，你无法用“希望”来移动一座山；也无法靠“希望”实现你的目标。
但是，你要告诉自己，信心和希望同样重要。
在根据一本传奇般的书《无畏的人》改编的电影里，有这样一个镜头：
纳粹德国的军官们正在审问一位年轻姑娘。她是作为二次大战同盟国的间谍被俘的。一个军官试图说服那位姑娘，她绝无逃脱的机会，应该与他们合作，免得受无数不必要的皮肉之苦。他们企图用这样的言辞让她开口：“没别的法子，我们只好用坐老虎凳的办法来‘招待’你。等你下来时，就成了瘸子了。”但那姑娘选择了沉默来保护同伴，她这样做，既为了自己的使命，同时也保留了希望。
一个人若丧失了希望之光，陷入无力自拔的境地，不啻是精神扭曲和残废。你将感到沉重的压抑，如同羁禁于人生的囚笼。这种情形持续的时间越长，带来的消极后果越严重。最终，一切希望都化为乌有时，开始是精神接着肉体都将衰败、恶化。“希望”本来纯粹是精神意义上的，你可以摒弃它，也可以视其为生命不可缺少的一部分，决定权完全在于你自己。
对自我抱有希望和自信是同等重要的。两者互为依存、不可缺少。希望意味着相信自己有能力生活得更好，要使希望成为现实，你就得有足够的自信心，而自信心产生于行动中，绝非源于不切实际的幻想或空谈。希望属于精神，自信属于行动。你必须摒弃那种一切都是无望的观念。相反，一切都是有希望的。不要计较客观环境，以希望的眼光去看待事物，将有助于你果断地采取自信的行动。幸存的战俘以亲身经历证明了希望的重要性。威廉·尼荷斯，曾被叛乱者监禁于委内瑞拉的原始丛林中长达三年之久，最后获救。他将自己的生还归结于自始至终不曾放弃生存的希望。
相信自己，绝不放弃自己作为一个独特的、重要的个人具有内在的充实感，希望才能飞临你的身旁。换言之，只有全身心地投入生活，你才能获得希望。除此，没有它途！这里，也没有什么神秘可言，只要你下定决心排除外界的干扰，对可能遇到的困难的风险有充分的心理准备，你就完全可以改变自己的生活，在行动中发现自己生存的目的和意义。当然，每个人的情况不同。你的邻居或许愿意成为一个牧羊人；你的姐姐或许愿意经营自己的书店；你父母或许热衷于旅游；你的弟弟身为辩护律师，因为解决了一个疑难案件而感到内心充实。所有这些或许都不适合于你，但只要你不怕冒险，不怕失败，勇于创新，大胆尝试，你一定能在生活中找到自己的位置。害怕失败的心理是你追寻自己生存目的、使命感的最大障碍之一。
《从失败到成功的销售经验》一书的作者弗兰克·贝特格写道：“坚强的自信，常常使一些平常人也能够成就神奇的事业——成就那些天分高、能力强但多虑、胆小、没有自信心的人所不敢尝试的事业。”
你的成就大小，往往不会超出你自信心的大小。假如拿破仑没有自信的话，他的军队不会爬过阿尔卑斯山。同样，假如你对自己的能力没有足够的自信，你也不能成就重大的事业。不希求成功、期待成功而能取得成功，是绝不可能的。成功的先决条件，就是自信。
自信心是比金钱、权势、家世、亲友等更有用的条件。它是人生可靠的资本，能使人努力克服困难，排除障碍，去争取胜利。对于事业的成功，它比什么东西都更有效。
假如我们去研究、分析一些有成就的人的奋斗史，我们可以看到，他们在起步时，一定有充分信任自己能力的坚强自信心。他们的心情、意志，坚定到任何困难险阻都不足以使他们怀疑、恐惧，他们也就能所向无敌了。
我们应该有“天生我才必有用”的自信，明白自己立于世，必定有不同于别人的个性和特色，如果我们不能充分发挥并表现自己的个性，这对于世界，对于自己都是一个损失。这种意识，一定可以使我们产生坚定的自信并助我们成功。
坚持你的信念不受干扰
坚持你的信念不受干扰〓〓
《信仰的力量》一书的作者路易士·宾斯托克说：“每一个人，无论是贩夫走卒还是英雄人物，总有遭人批评的时刻。事实上，越成功的人，受到的批评就越多。只有那些什么都不做的人，才能免除别人的批评。”
你听过塞蒙·纽康这名字吗？这个人出生于1835年，卒于1909年。在莱特兄弟首次飞行成功前一年半，他说了以下的“名言”：“想叫比空气重的机器飞上天，不但不可能，而且毫不实用。”
你知道约翰·莱特福特吗？他不但是个博士，而且当过英国剑桥大学副校长。在达尔文出版《物种起源》这部名著前夕，他郑重指出：“天与地，在公元前4000年10月23日上午9点诞生。”
你听说过狄奥尼西斯·拉多纳博士吗？他生于1793年，卒于1859年，曾任伦敦大学天文学教授。他的高见是：“在铁轨上高速旅行根本不可能，乘客将不能呼吸，甚至将窒息而死。”
1786年，莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》初演，落幕后，拿波里国王费迪南德四世，坦率地发表了感想：“莫扎特，你这个作品太吵了，音符用得太多了。”
国王不懂音乐，我们可以不苛责，但是美国波士顿的音乐评论家菲力普·海尔，于1873年表示：“贝多芬的第七交响乐，要是不设法删减，早晚会被淘汰。”
好吧，乐评家也不懂音乐，但是音乐家自己就懂音乐吗？柴可夫斯基在他1886年10月9日的日记上说：“我演奏了勃拉姆斯的作品，这家伙毫无天分，眼看这样平凡的自大狂被人尊为天才，真教我忍无可忍。”
有趣的是，乐评家亚历山大·鲁布，1881年就事先替勃拉姆斯报了仇。他在杂志上撰文表示：“柴可夫斯基一定和贝多芬一样聋了，他运气真好，可以不必听自己的作品。”
路易士·宾斯托克说：“真正的勇气就是秉持自己的信念，不管别人怎么说。”
我们都知道水可载舟，亦可覆舟，但是水只要不渗进船里，船就不会沉。记住一件事，只要确定你是对的，就坚持你的信念，无怨无悔。
如果你能做到这一点，就能成为人上之人。
依靠信仰接受生活的挑战
依靠信仰接受生活的挑战〓〓
《圣经》上说：“斗中盛满小麦，即无法再装入秕稗。”有了信仰的人，就会减少许多不必要的恐惧。
我们都曾经历过信仰受到生活挑战的考验的时刻。有时候，我们除了信仰就无所依靠。
心理学家福克斯曾与一位朋友在电话里交谈，她正经受着一场医学上的挑战。她必须做一个手术，而这个手术相当危险。在她的病情确诊以后没几天，她又经受了另一次打击。她10岁的儿子被诊断出患有一种会危及生命的永久性心脏病！她对自己的担忧和恐惧很快消散了，她只担心她的儿子！
她打电话来问福克斯：“为什么这些事情都落到我头上？”
福克斯对她说，生活并不公平，就其本质而言，生活是艰难的。无论你有多少钱，有多大影响，有多大权势，当问题是某种你无法控制的事情的时候，生活就会变得极为艰难。在这样的时候，你需要信仰。而且你必须把自己交付给信仰。
福克斯打了一个比方：信仰就像上到一艘船上，而且无论怎样都必须呆在船上。假如船遭遇风浪，你必须待在船上。假如船触礁了，你必须待在船上。如果船翻了，你必须待在船上。即使船沉没了……你还必须待在船上！为什么？因为你会看到，即使船里贮满了水，在风暴里，你还是会得到支撑。
生活中有艰难时刻，暴风雨也会到来，但如果你能等待，并且拥有信仰，你就会得到支撑。
利斯·布朗曾说，生活有时会使你迷失方向，把你击倒在地。但是你必须拥有信仰，以便经受住打击，以便使自己知道未来不会和过去一样。还有更伟大的事在等着你，而你必须用信仰战胜哪些挑战性的时刻。最后，他说：“即使你被打倒了，你也要用背着地，因为如果你能向上看，你就能再站起来！”
约翰·A·凯利博士是马里兰州庙山市锡安山大教堂的牧师，该教堂是美国第一大、世界第二大基督教教堂。要建立如此庞大的教众的队伍，并且向他们布道，要面临许多挑战，而他的布道说明了《圣经》上有许多成功的秘诀和线索，只要我们愿意勤奋寻找就能得到，理解这一点是非常必要的。他谈到了这个事实：当你在生活中前进去寻找上帝赐予你的事物的时候，将会遇到问题和挑战。你需要信仰，伟大的信仰，来迎接这些挑战。在《圣经》中，我们到处可见“一定到来”这句话。许多人认为这句话只意味着事情已经发生或者将要发生。它的确有这层意思，但这并不是它的全部含义！当生活中发生了挑战性、困难的事情的时候，我们必须用信仰来理解这句话的另一层意思；一定到来者就一定会过去，到来的就不会停留。
每个人的生活都会面临考验你的信仰和决心的挑战。然而，当挑战到来，它们到来了，就不会再停留，它们必须过去。如果有信仰就会看到我们会因此而成长，正是这种成长把成功者与平庸之辈区分开来。我们都会面临挑战，我们都会经历困难，只要记住“一定到来”，到来者一定会过去而不会停留！拥有信仰，坚持信仰，因为事情到来……还要过去！这种信仰使你相信，你不但能从逆境中生存下来，而且还能兴旺发达。
把信念提升到强烈的地步
把信念提升到强烈的地步〓〓
强烈的信仰和信念，能够产生奇迹。
你若是想在人生中有一些成就，最有效的办法便是把信念提升到强烈的地步，因为只有达到这种程度，才会促使你拿出行动。
如果你对任何事物不断地提出问题，没多久就会开始对它产生怀疑，这包括那些你深信不疑的事物。我们的信念按其相信的程度可分为几个等级，清楚知道它们的等级十分重要。《信仰的力量》一书的作者路易士·宾斯托克把它们分成三个等级：游移的、肯定的以及强烈的。
游移的信念乃是指其十分不稳定，即使相信也往往只是一时性的，很容易便会倒向。在桌子的比喻里，这种信念所构成的桌腿很不牢靠，常常是摇摇晃晃的。
至于肯定的信念在那张桌子的比喻里乃是有更大范围的支撑，特别是对既有的依据有较高程度的相信，因为它使相信的人更有把握。这些依据可以是各个方面的，近可取自亲身经验，远可取诸其他来源，即使是个人凭空想像出来的也行，具有这样信念的人因为对所相信的都很有把握，所以不太能够接受新的依据，可是你若能赢得他的信任，就有可能改变他排斥新依据的可能。一开始他会对所相信的产生些许动摇，当疑惑越来越大就会松动旧有的信念，而在心里就能挪出接纳新依据的空间了。
第三级强烈的信念乃是信念的极至，其表现为对一个念头抱着近乎至死方休的强烈程度。当一个人拥有这样的信念时，不仅坚信而不动摇，假使有人对其怀疑，还会惹得他因而动怒。这种人对于所持的信念不容有一丝的怀疑，百分之百地排斥新的依据，其强烈程度到了几乎冥顽不灵的地步。譬如说，历代的宗教狂热分子就只相信他们所信的神才是世上惟一的真神，若有人敢怀疑，他们不惜生命，也要维护这个信念。这类的狂热信念往往使狂热分子自封为救世主，在神圣的名义下行其残害他人的意图。这也就是何以十多年前有一个名叫吉姆·琼斯的疯子，在圭亚那用剧烈毒药诱骗其数百名“人民庙堂”的信任者集体自杀，造成举世震惊的大新闻。
当然，强烈的信念并不只限于狂热分子才有，任何一个对于某种思想、信仰、主义愿意奉献牺牲的人也都具有这样的行动。一个人不满公共教育的现状，那必然有他的看法，可是那人若自愿投入推动扫除文盲的计划，那就非得有强烈的信念不可。一个人成天在想若是有一天能拥有一个冰上曲棍球队该多好，这可能是个游移的信念，可是他若千方百计地组建了一个球队，没有强烈的信念是不可能成功的。肯定的信念跟强烈的信念的不同之处在于是否有行动的意愿，事实上一个有强烈信念的人对于所相信的必然很执著。为了达成这个信念，他们不怕被人三番两次地拒绝，也不怕被人讥笑是个傻瓜。
造成肯定的信念和强烈的信念最大的不同，或许在于后者相信的程度通常较强烈，那是因为其在脑海里形成强烈肯定的结果，这种信念最后很可能就是这个人活着时的惟一目的。保持强烈信念的人最可虑的，就是他根本不相信这个信念会有错误的可能，因此死抱不放，结果很可能败得一塌涂地。由此观之，有时候肯定性的信念或许比强烈的信念要妥当得多。
不过强烈的信念也有它正面的一面，就因为它确实能激励人心，所以会促使我们拿出实际行动。因为信念乃是一种动力，而强烈的信念乃是最有价值的动力，使一个人持久不懈地努力，以完成跟大众或个人有关的目标、计划、心愿或理想。
路易士·宾斯托克指出：“你若是想在人生中有一番成就，最有效的办法便是把信念提升到强烈的地步，因为只有达到这种程度才会促使你拿出行动，扫除一切横在前面的障碍。肯定的信念固然在某些时候能发挥一定程度的作用，可是有些事还真需要像达到强烈信念那样的程度才能成功，就拿不想胖得痴肥这件事来说，惟有强烈的信念才能迫使人下决心，只选择对身体健康的食物，让生活不再是一种痛苦，甚而避开心脏病的侵袭。当你强烈相信自己是个有能力掌握人生的聪明人时，这个信念就可帮助你度过人生中各种艰苦的时光。”
那么，如何才能建立一个强烈的信念呢？
① 你得先有一个起码的信念。
② 你得不断吸收新且有力的�
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