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引魂使1我开出租去送鬼-第2部分
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这条项链是由六枚颜色各异的戒指,和一条毛线粗细的金线串联而成,给我的第一感觉就是价值不菲,第二感觉就是老子要发了……
正当我得意之时,一旁的老方丈说道“带上它试试!”这个要求他不说,我也得带上体验一把有钱人的感觉。
抓起项链就往头上套,看上去有些小的项链,戴上后发现正合适,不大不小就像是量身定做一样。
一旁的老方丈长叹一口气道“唉……终于有人肯做了!”
我一边摆弄着六个戒指一边问道“你什么意思?”
“当然是恭喜你了,能成为一名引魂使,你应该感到骄傲!”
“我靠,你别开玩笑了,我可不当什么引魂使,我有正当职业,我是一名的哥!”
“施主不必多言,它已经选择你了,无论如何你都得面对现实了!”说着,老方丈指向我脖子上的项链。
方丈喜欢摸我手!(3)
我的耐心早已被这老秃驴磨没了“你别忽悠我,一个项链而已大不了我不要了!”话虽然这么说,但还是有些不忍心将它摘下。
“施主,不要再推脱了,这还是份美差,赚的钱绝对比你开出租挣的多。”
老方丈的这句话说我心坎里了,我立即面带诚意问道“方丈你这话从何说起?”
“呵呵,施主果然是爱财之人,这份美差绝对适合你,你有见过人死后还能带走生前的财物吗?”老方丈虽然表面上和颜悦色,但内心里极为讨厌眼前的这个爱财的小子。
我坐在一旁的椅子上,心里打起了小算盘,不知不觉竟然得意的笑出声来。
一旁的老方丈见状,眉头一紧继续问道“施主,引魂使这个职业你……”没等他说完,我便一口答应道“这个兼职我做定了!”
老方丈脸上紧绷的皱纹顿时松懈下来,随即眉开眼笑的说道“既然你同意了,那么按照规矩,你得将一滴血液滴入这串项链的丝线上!”说话间,老方丈利索的从身后掏出一把小匕首递给我了,似乎他早有准备一般。
我先是一愣,接过匕首,犹豫了片刻,但一想起死人的钱财我便丧失了理智,用匕首把小手指扎出血,滴在项链的金丝线上。
刹那间,金色的丝线转变成深红色的,虽然有些诡异但我并没有在意,接着问道“这回可以了把?”
老方丈满意的点点头“我终于可以安心了!”
“那我现在可以走了把!”说着,我便站起身子想要去开门,这时老方丈再次叫住我“呵呵,别着急还有样东西,你没有拿?”
我心想,哎呦!还有东西要送我,今天真是没白来,随即转身问道“还有东西?在那里?”
老方丈手捧锦盒递给我了“这锦盒里还有本古书,对你日后有很大的帮助,一定要……”
“行了,我知道了!”我有些不耐烦的接过锦盒,开门而去。
老方丈看着我离去的背影,大声叮嘱道“施主,日后有困难一定要回来找老衲!”
这老秃驴太能墨迹了,我头都没有回,只是一挥手便消失在他的视野里……
离开老秃驴,我找了一个僻静的角落,双手捧着锦盒好奇的向里看去,只见一本泛黄发黑的古书静静躺在锦盒里,书面上写着几个梵文字我根本看不懂,便将此书拿起随意的翻看几页,竟然发现这本书里所记录的全是关于六道的事情……
三善道
乐不思蜀的天道
在佛教中,所谓“天”,主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报,为六道轮回中的一种,称为天道,或天趣,而不是人们通常理解的自然界的天。
佛教认为,天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善,也是最快乐的趣处,只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。
依《大毗婆沙论》说,天为光明照耀之意,因生于天趣中诸众生身有光明照耀,自然光亮,故名为天。
又说天是显的意思,以万物之中,唯以天高显在上。
又据《立世阿毗昙论》说:“天名提婆,谓行善因,於此道生,故名提婆。”在六道中,以“天”一道,最胜最乐、最善最高。
然而,佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处,能得到种种享受,但仍未脱离轮回,一旦前业享尽,则将重新转入轮回中。
即将轮回到此处的灵魂,往往都会欣然前往并无其他要求,步入其道,乐在其中……
————
有福无德的阿修罗道
生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,常常与天界之众生作战,但往往大败而返,被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。
男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。
女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。
故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大。
即将轮回到此处的灵魂,勇猛好斗,必须将其驯服,方可带往阿修罗道……
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苦乐参半的人道
众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。
在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦,对老、病及死苦,我们或多或少都会有一点了解。
对于生苦,我们或许不太明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。
在母胎内的近九个月间,婴儿所受的痛苦很大,虽然我们现在记不起了,但这不代表我们当时没有感觉。
在出胎时,婴儿所受的苦更大,在出生后,我们连少许保护自己的能力也没有。
若不是父母的守护照顾,我们可能只会存活几分钟,便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦,而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦,如果我们能活到老年,这种苦则更为明显。
在年老时,我们的身体机能衰退,走多几步路也举步为艰,胃口也不好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有很多事情想做也做不来。
在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。
这老苦就像一个小偷,不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说,老苦包含了身心之苦。
对通晓佛法的人来说,心上可以不觉苦,视老化为一种自然的事,但肉体上的老苦,则仍然无法回避。
即将轮回到此处的灵魂,大多数灵魂都会提出一些遗愿或放心不下的事宜,让引魂使帮其完成,才可死心塌地的跟随前往人道……
三恶道
愚痴无明的畜生道
相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。
从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。
此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。
有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的痛苦。
在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。
被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。地狱道及饿鬼道的生命,因为大苦而无暇修持佛法。
畜牲道的众生,则愚昧无智,故此不太可能明白佛法,所以亦无从修善。
这其中只有极少数的畜类是例外。
故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。
即将轮回到此处的灵魂,往往都会寄宿在动物的身上不肯离去,虽然对人类无害,但还是要将其找到进行劝说,必要时可使用强制手段,带离人世间前往畜生道……
————
饥渴难耐的饿鬼道
饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。
如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。
生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。
饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。
饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。
在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。
但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
即将轮回到此处的灵魂,都是怨念过重,久久不肯离开人世间,转变成鬼怪或者妖孽,对人类的危害极大,必须将其带往饿鬼道,如有反抗格杀不论。
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苦痛无间的地狱道
地狱,梵文音译为“奈罗迦”,意为恶者。因其为六道之一。
依佛教轮回报应说,作恶者必受恶报,命终后,将堕于痛苦环境中,遭受种种罪苦,因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。
在佛教中,所谓地狱,它既指遭受恶报的众生所生活场所,又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说,地狱有大小之分,大地狱有八种,称为八大地狱,它们分别是:
一、想地狱,又作等活地狱。据说此中众生互相残杀,各怀残害他人的念头。手执刀剑,互相斫刺,剥皮割肉,身碎在地,冷风吹来,死而复活,重受诸苦。
二、黑绳地狱。此中狱卒,以火热的铁绳,捆绑罪人,烧皮彻肉,焦骨沸髓,苦毒万端。
三、埠压地狱。此狱中以大山石,挤压罪人之身,使骨肉糜碎。
四、叫唤地狱。此中狱卒捉人,以热汤沸水,反复煎熬,令受苦者痛苦号叫。
五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬,反受痛苦较前更重,号叫之声也更大,故名大叫唤。
六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸,皮肉焦烂。
七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人,比前更酷。
八、无间地狱。
此种种酷刑,使生此者轮番受诸罪苦,无有间息。
八大地狱中,每一个又各有十六小地狱,合为一百二十八小地狱。
按佛教所说,生前犯下种种罪行,行种种邪见,死后必堕此地狱受苦。
在诸地狱中,以无间地狱受苦为最,是说此地狱中受苦不停,没有间息。
无间地狱有十八小地狱,各小地狱中又有十八寒冰地狱,十八黑暗地狱,十八小热地狱,十八刀轮地狱,十八剑轮地狱,十八火车地狱等等,据说众生在世犯四重禁,毁十方佛,不孝父母,邪漫无道,命终之后,必将生于无间地狱,受种种苦。
即将轮回到此处的灵魂,全部都是十恶不赦的灵魂,如若长时间呆在人世间,条件成熟极有可能转变成魔头,到时对人世间必定会造成巨大的危害,唯一办法,将其抹杀带往地狱道。
亦梦亦真(1)
不知过了多久,正当我被书中的内容所吸引的时候,身后突然有人喊我“涛进,你干什么呢?”听到有人喊我,连忙将锦盒藏在身后,转身见到是老妈便放下戒心说道“没干什么,有个老方丈送了我一些东西!”
“就是你脖子上的那串项链?”老妈一眼就发现了这条项链。
我顺势说道“对,就是这条项链,老方丈说与我有缘所以就送给我了!”有些事情还是不能告诉她……
老妈不再起疑心转念说道“那咱们回去把,该拜的也都拜了,该求的也都求了!”
我当然是一百个乐意“嗯,正好我也有些累了……”说完,上前两步挽住老妈的手朝山门走去。
傍晚的天空并不阴暗,而是有一种明丽的蓝色,群山在夕阳的照射下,染上了一层薄薄的红晕。
回到家中,由于过度的疲惫,我连晚饭都没吃,简单的洗簌后就一猛子扎到床上进入梦乡……
不知睡了多久,我竟来到一片小树林之中,周围朦胧的雾气遮挡住我的视线,抬头望去不见月光,只见一团团黑云压过头顶似乎有下雨的预兆。
正当我不解之时,前方传来喃喃自语声,而且语调一高一低,似乎有两个人在谈论些什么,出于好奇我便小心翼翼的挪动着步子,朝前方走去。
走了十几米,透过雾气可以隐约的看到一男一女,身穿白衣披头散发的蹲在一颗大树下烧着什么。
虽然我平时很爱看恐怖片但是面对这个场景,说实话也有些肝颤,为了不打草惊蛇,我悄悄的躲在距离他们二人几米远的一颗大树后面,侧耳倾听。
这时头发稍短的男子开口说话了“姐,我想离开这里。”
“弟……我又何尝不想。”一旁女子的声音有些哽咽,据我判断她应该是哭了。
男子缓缓站起身子仰
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