中华野史-第1部分

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　　　　　公历　2012年6月27日　10：13：12　星期三　
一般来讲，正史有两大缺憾其一，正史大多记述政治事件，而对世风民俗、百姓生活等的记载却轻描淡写、微乎其微；其二，正史的记载往往由于种种原因而文过实非，所录不实。特别是对帝王将相的性格心理、逸闻趣事；统治阶级的勾心斗角、尔虞我诈；政治军事的丑恶内幕、龌龊行径、血腥手段，正史往往“为尊者饰，为贤者讳”，或者略带一笔，遮遮盖盖，或者讳言不谈。要了解认识历史的真实原因，把握全部的历史，就要收集研究中华野史　

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第一章　　　　夏商野史　
作者（明）钟惺　著　

第一回　　禹王伊水捉蛇怪　玄扈诸山服神妖　
话说禹王乃黄帝的玄孙，姓姒氏，鲧之子。母名志，号修己，有莘氏女。修己未生禹时，见有流星贯昂，梦接而意感有孕。又吞神珠薏苡，至岁壹月——尧帝戊戌五十八年六月六日，修己胸坼而生禹于僰道之石纽乡，即今四川龙安府、石泉县石纽村，禹穴是也。禹生得身长九尺二寸。尧时，洪水滔天，鲧治水无功，被舜所殛。禹降在匹庶，舜举禹，使续父业。禹伤父鲧功不成受诛，乃劳身焦思，欲盖父愆。当时，他应帝命，去治水。　
禹始娶涂山氏之女，名憍，生子启。甫四日，禹往治水，别涂山氏而去。启呱呱而泣，禹弗视而去。帝舜又使伯益掌火，领朱虎，熊罴偕禹行水。禹又用方道彰、宋无忌二人为风火二将，道彰能降风百里，无忌能口吐烈焰。又用冯迟、冯修、江婔、江妃为水将，二冯多力善决，二江多巧善泪。又用禺强、庚辰二人为左右将，二人俱力举万钧，能鞭山凿石，驱凶捉怪。又用章亥、鉴亥为步将，日行千余里。这恰是天地合该成平，大禹合该有天下，故天降之多神人助他。因用禹治水时，不怕山灵水怪，深渊可以见底，幽洞可以开门，鬼幻可以使他，主形神异可以识他。性情行划几多奥妙，山川识尽几多幽玄。精物至德愈明，圣身无疠，所以叫作神。禹初治洪水，先观于河，见白面长人鱼身，出曰“吾河精也。”　

授禹河图而退，人于渊。　

且说神禹每行一地，先自己登高相视地脉。见有山林蒙翳，阴气晦昧，土脉难明。水势难通处，又见有川泽草莽多藏怪物，人民难到处，这原都是干地，被大水浸没久了，如此纷杂，因此人无行道，水愈不行。俱命伯益领风火二将方道彰、宋无忌放起一把无情火焚之，神鬼精怪、毒蛇猛兽奔窜而去。为祸者，命左右将擒之；不为祸者，驱逐他去便休。凡异禽奇兽，命伯益记其声名，异宝取供用。山川之神，用物祭祀之。水浅处，命二冯决去其壅滞；深处，命二江直穷到底。山石为梗处，命左右将攻去之。远近程途，使章亥步之。　

话说神禹治水，书所记始于壶口之山，其治龙门也。凿吕梁之石为砥柱，为三个门，以通水。南曰鬼门，中曰神门，北曰人门，是为禹门。闲话休题。　

且说治水在中山的事迹说起。你道先到哪一个地方？先到甘枣之山。这山，洪水所出处，其西流至于河。山上出些什么物件？出杻木，葵本而杏叶，黄花而荚实。又有个兽，生得如（虽犬）。有个老鼠，背上有文，名叫作（虽犬），被众人拿祝禹王却也不知，叫诸将来问“这鼠叫甚名？这兽叫甚名？”　

诸将未及答应，不知这些兽皆自古至今成了精的，所以它会说话。那□精便道“圣人，我名叫作虺，那文鼠叫作熊。这鼠，人吃它，可医治得病瘿的症。”　

文鼠在旁道“你害杀人，若此中有人病瘿的，却不误了我性命？”　

禹王道“勿惊，我们视众生如一体。你既不害生灵，我也决不杀汝。”　

虺又报了这些草名，禹王便发放虺、鼠二精去了。（虽犬）精去了又回，报禹王道“蒙圣人赦宥，此去二十里，有个历儿山，其上有个木，名楝，又名枥。这木生得茎方叶圆，开黄花，结实似栋，如指头大，色白而粘，可以浣洗衣裳。人吃它不会忘记事。又东十五里，有个渠猪山，多豪鱼，生得似鳝一般模样，喙是赤的，尾是赤的，它的羽毛医得白癣。前去脱扈山，有草如葵，名植楮，鼠见它则惧。吃了这草，令人不昧。金星山多天婴，生得如龙，骨可以医痈玻牛首山有劳水，西注于潏水。这水里多飞鱼，生得如鲋。吃他可已痔衕之疾。我只晓得这些，其它不晓得了。”　

禹王道“这也是你好意，前面也不劳你说。”虺精叩头去了。禹王历这几处，果如虺精所言。至了霍山，有个兽，生得似狐狸，是白的，有鬣，名朏朏。这朏朏养它在身旁，可以止忧闷。　

话说这狐狸性淫，见人便要搏，它欲与他交媾。它见治水有许多人，它性淫起来，手持木棍，跳跃向人前，两脚并立起来。禺强见了，呵呵冷笑道“这狸精命蹇，遇着我。”　

举刀来杀，狸精全不惊惧，举棍相迎。战至二十合，却被禺强双手拿过身来，见丁禹王。禹王道“你在此山多迷惑人，本当杀汝。第前面山中妖魔你是晓得的，早报与我知，我便饶你命。”狸精道“前去五十二里，有山名阴山，多岩石、文石。这阴山中有小水出，中有草叶如柳，而四方结实，如赤菽，吃它，耳聋的便好。此去四百八十里田地，乃鼓镫山。山上有历儿冢庙，过它地，却要祭赛它。又此去八百里田地，有座鲜山，有个鸣蛇王。它生得似蛇，有四翼，声音如击磬，这是主大旱的魔王。鲜山去三百里田地，有座阳山，阳水出其中，北流注于伊水。其中有个化蛇王，生得面似人，身如豺也，生有双翼，声音如叱呼，这是主大水的魔王。它两个是相交的好朋友。大圣前去治水，却要防这两个。”　

禹王道“我自理会得。”　

狸精叩首去了。于是禹王自霍山，北五十二里，至合谷山。又三十五里，至阴山。东北四十里，至鼓镫山。但见金谷多薝棘，未审是草是木儿。阴山有雕棠，食之治聋，更为奇。砺石、文石皆所产，少水出兮无障陂。鼓镫赤铜，荣草地草，食治风，更足奇。迤飏来至冢儿庙，神灵显赫阻山崥。　

禹王与众兵将来至鼓镫山脚下，忽然烟雾四起，阴风飒飒，白日当天，昏黑不见路。众人皆道“好怪！好怪！”　

禹王道“这是冢儿庙里神来讨供献也。”　

出令道“到庙查明邪正，备物奉祀。”　

此令一出，烟雾四散，阴风收了，时日正中天。　

禹王大众上山，果然有一所庙宇。时将黄昏，禹王下令安歇。　

自己与诸将安插庙内，独步回廊，静察气色，煞有清象。顾宋无忌、朱虎曰“是非恶神，当用享祀。”　

二更时候，宋无忌、方道彰二人掩了阳气，同入庙后殿来。谒冢儿神。有青年童子守后殿门，道“二位将军来此何事？”　

宋无忌道“特来拜访尊神。”　

童子道“容先通报。”　

顷刻，冢儿神头戴金冠，身被绿袍，迎二人进。分宾主坐定，道“二位将军下顾小神，有何见教？”　

方道彰道“特欲问前程路耳。”　

冢儿神道“有大圣天威，百灵咸助，何所忌惮？特阳山化蛇，它好大水。　

诸君来治水，是彼对头矣！”　

无忌道“有什么神通？”　

冢儿神道“化蛇甚多，有神通者只是一个头目，它在伊水上三千年了。且与鲜山鸣蛇为友，彼必来相助，此在鲜山也三千年了。　

它鲜山多金玉，遍身玉饰金妆的，便是鸣蛇精；遍身用五色宝石妆饰的，便是化蛇精。擒化蛇则水势消矣。”　

方、宋二人道“承教承教。”　

辞冢儿神，出祠前不提。次日，禹王设祭礼，和毛吉玉宰大牢为献，祭毕前去。三四日到了鲜山，不见动静。　

不两日到了阳山、伊水。　

话分两头，这化蛇精早已查得禹王来治水，却要分它水源，似不便它。它率了千千万万化蛇，各执兵器，在伊水上显起神通。禹王要将水壅塞不通处开导，它却壅起波浪令人掘不得。　

禹王道“这是水里怪。”　

命婔、妃二人去捉它。江婔轮刀，江妃持戟，没水杀入。正逢化蛇王，果然遍身用五色宝石妆饰满身。江婔喝道“妖蛇速退，免受分尸。”　

化蛇大叱一声，轮戟相迎。战了两个时辰，化蛇战两人不过，力乏而走，躲入伊水洞内藏了。二江上岸报知禹王。禹王道“此小怪耳，且看它有甚伎俩。”　

禹王又一边令人治水，终日并不见化蛇一个影子。到第二日早，忽听得伊水下、阳山上喊杀连天。方道彰道“此必是请得帮手来了。”　

宋无忌道“必是邀那鸣蛇精来。”　

二人乃走上阳山一看，但见那鸣蛇遍身金玉，声如击磬地硁硁然响道“你不该上门来欺人。”　

手持金剑一口，举起四翼，对宋无忌面上扑来，好不疾溜。宋无忌将剑拨开，方道彰拔刀相助。他四个翼搏来搏去，飞上飞下，翅阔膀大，收拾不来，被方道彰一刀砍下一翼。鸣蛇喊声救命，跌下地来。方道彰向前命众缚了。那化蛇精仗着鸣蛇威力，也蓦上岸，与江婔二人战。听得鸣蛇被捉，惊得脚酸手软，即忙举翼飞上云端要走。禺强见得明白，一箭向空射去，射中化蛇左翼，也跌下地来，被众人捆了，俱押来见禹王。禹王道“一旱虐为灾，一拥水害民，罪在不赦。”　

发出斩首。下令道“罪魁已除，其余饶它，再不许两家族类水旱害人。”　

众小妖各个唯唯，藏身而去。又二百里，至昆吾山，山多赤铜，有兽，生得似彘，有角，有音如人号哭。一般见人来，成群在那里踯躅。禹王见了道“这物叫作讋蚔，人吃它心，不昧。”　

于是众人都去捉来烹吃，俱有百余斤重。又百二十里，至葌山。疏通葌水，北注于伊水。　

三百八十里，至蔓渠山，伊水从中出。禹王命众疏通蔓渠水，使东流于洛。忽山中跳出两个兽，人面虎身，叫声如婴儿，要来搏人吃。禹王见了道“这兽名马腹，性好吃人。”　

命禺强、唐辰往捉之。禺强先往，唐辰也去。那马腹对面扑来，禺强侧身避过，马腹吓了一跳，被禺强拦腰一大木棍，马腹负痛，回身又对禺强一扑，禺强又闪在一边，亦被拦腰一棍。禺强力大，这两棍却够马腹受用。马腹腰疼，不能再扑，被禺强几棍完成了命。那一只也被唐辰打死。禺强、唐辰又寻上山去，撞着二三个人面鸟身的神。前相迎曰“予三四人此山神也，二凶既已除去，幸勿杀别生灵。”　

献上金玉竹箭曰“此蔓渠小山产也，”禺强、唐辰俱辞不受。禺强乃择用毛色禽兽，投一吉玉祀之，而不用糈奉供。　

又至敖岸山，破牝羊，祭熏地之神。至青要山，珍水出其中。禹命导珍水北流，注于河。有武罗神，名魈，生得人面豹文，小腰白齿，穿两耳戴金银器，他声如鸣玉。禹祀之，磔羊一头以祭，雄鸡一个瘗之，糈用稌米。东十里，騩山，正回之水出其中，禹亦命导，北注于河。回水多飞鱼，飞上则众网之，或杖击之，状如豚而赤文。禹王曰“你们怕雷震，食此鱼则不怕雷，且可以御兵，不伤损也。”　

于是各取其肉而啖。又东四十里，至宜苏山，山多金玉，玉之水出其中。禹命导向北，流注于河。　

又东二十里，至和山，太吉泰逢氏所居地，九水所都处。　

这九水曲回五重，合而北注于河。泰逢氏没，遂为此山之神，生得如人而虎尾，好居于荀山之阳，出入有光。远语众将曰“善扶大圣治水有功，生灵之幸也。”　

众人见之，望空而拜。　

禹王遂设牡羊一副，陈饰吉玉。又用一雄鸡瘗之，糈用稌以祭。　

曰“此泰逢神，动天地气也。”　

又经鹿蹄山，山亦多金玉，甘水出其中，令北流于洛。又五十里，扶猪山，虢水出焉，令北流注于洛。又西一百二十里，有兽如苍牛，名犀渠，性好食人。正逢章亥、竖亥二将先行开路，犀渠施它猛力，见他二人来，喜不自禁，自如婴儿一般叫跳。章亥正到，犀渠从山冈上来，张牙露齿，不分好歹，向前便咬。章亥抡起铁锥来斗，你看它犀渠性狠，劈头跳来，向人撩。将军威，大铁锥无情如风飘。犀渠道“我山中兽王曾千载。”　

将军道“我天上魁宿下九霄。”　

犀渠道“货送上门难舍割。”　

将军道“路逢不平怎相饶。”　

一往一来，一舞一跳，霎时间兽王力乏伏山冈，低头乞怜把尾遥那犀渠力怯，伏在路中，如婴儿叫得可怜。章亥说道“不知你害了多少生灵，今撞着我，也是你命合该尽。”　

犀渠闻得此言，爬起便走。章亥赶上，又斗上半晌，被章亥几铁椎结果了。于是大众上山看水源，滽滽之水出其中，而南注于伊水。　

走出一个兽来，生得似獳犬，身上有鳞，毛如猪须生鳞间。大众喊道“麟也！”　

禹王见了道“此兽名（犭頡），非麟也。”离鹿蹄山，直抵立扈山。凡九山，一千六百七十里。玄扈之神生得人面兽身，人过此山者，神要索人肉供献。知禹王为此经过，他显起神通，半空里起了一阵旋风，霍的一声响亮，走石飞沙，钟伯敬有诗云淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭目明。　

岭树连根都拔尽，野梅带干悉皆平。　

黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎行？　

滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。　

当时，开路前队将军章亥、竖亥，他二人见这风来得不善，按住脚步，只见空中一人面兽身的神道“还我人肉供献来。”章亥对竖亥道“原来是这个毛神，舞弄神通。”　

答道“供献少不得，你要的人肉却是没有，我大圣志在安民，岂害生灵？”　

玄扈神道“我这例却坏不得。”　

章亥道“今遇大圣，必须倒了这例，还须送我们些过山钱。”　

玄扈神大怒，落下云头，手拿巨斧，拦住去路道“谁敢过此？”　

章亥抡起铁椎来斗，斗上二十合，竖亥也持铖相助。玄扈神气力不敌，被章亥额门一椎，化作一道清烟走了。竖、章二人寻向清烟赶去，到山凹处一石洞前，神现出本像，入洞藏了，把洞门紧紧闭祝章、竖二人喊叫毛神出来，玄扈大惊道“他如何寻上门来，却不尴尬�