中华野史-第1032部分

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至戚，使问不绝。宰寻以行取，擢御史，人谓盛德之报。　

钱唐朱皋亭雍模，年九十六犹工画山水。秀水王声伟侃，年九十余犹能画大帧云龙。皆熙朝人瑞也。　

康熙二十二年十月，陆清献公陇其述云间王庆孙之言崇明有吴老人，年九十有九，妇九十有七，老人生四子。壮年家贫，鬻子以自给，四子尽为富家奴。及四子长，咸能自立，各自赎身娶妇，遂同居而共养父母焉。卜居于县治之西，列肆五间，伯开花米店，仲开布庄，叔开腌腊铺，季开南北杂货铺，中一间为出人之所。四子奉养父母，曲尽孝道，始拟膳，每月轮一家，周而复始。其媳曰“翁姑老矣，若一月一轮，则历三月后方得侍奉颜色，太疏。”复拟每日一家，周而复始。媳又曰“翁姑老矣，若一日一轮，历三日后方得侍奉颜色，亦疏。”乃以一餐为率，加早餐伯，则午餐仲，晚餐叔，明日早餐季，周而复始。逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈，分昭穆坐定，以次称觞献寿，率以为常。老人饮食之所后置一橱，橱中每家各置钱一串，每串五十文，老人每食毕，反手于橱中随意取钱一串，往市中作童子嬉。橱中钱缺，其子潜补之，不令老人知也。老人间往所知家博，四子辄遣人密持钱二三百文安置其家，并嘱佯输于老人。老人胜，踊跃持钱归，老人亦不知也。率以为常，数十年无异，老人夫妇至今无恙。长子年七十有七；余子皆班白，孙曾二十余人。崇明刘总镇兆表其门曰百龄夫妇齐眉，五世儿孙绕膝。洵不诬也。清献公为作《崇明老人说》。　

吴楞香苑，康熙壬戍进士，由编修历官祭酒。故事，凡国子生初谒者，有贽见礼，岁满咨部者，有咨部费，俱禁之。时称贤祭酒。　

上元胡状元任舆，康熙辛酉解元，尝梦登高山，手摘香橼二颗，神赠以诗，有“手弄双丸天下小”之句。甲戍大魁，会试题乃“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下也。”　

任宗伯兰枝未遇时，偶经田野间，见一人口衔一刀，手执两刀，趑趄不进，寻绕越而过。遥望半里许，入丧者之家。讶之以告人，知者以为煞神，卜其必贵，后果然。　

徐太史用锡未遇时，偶如厕，见大肉块，遍身有眼，知为太岁。因记书载，鞭太岁者转祸为福，遂击之。每击一眼，则遍身眼愈加闪烁。是岁领荐连捷。己丑进士，官至侍讲。　

长洲文与也点，衡山裔孙。明季弃举子业，依墓田以居。　

肆力于诗古文辞，兼善书画，尝舍于城中僧寺，卖书画自给。　

人或以多金迫促之，则不可得也。巡抚汤文正公屏驺从，入寺访治吴之要。所论皆采行，而未尝有私渎，汤公益重之。后族人有引见者，圣祖问曰“文点是你何人？”则知点之名早达九重矣。　

任待庵辰旦，康熙丁未进士，官上海县令。有布客魏丙贸布市中，失橐金三百两，讼于官。待庵素善谳，至是狱不能定，乃祷于城隍庙。梦有人右手抱细女，左手挈衣与之，及接视则裙遥б病ｅ欢�思之曰“夫赐衣而得裙遥В�则非衣也，岂有裴姓其人耶？”以问捕，捕曰“似也。闾左有裴爱者，素无赖，不事家人产，其人僦居旅舍傍，与布客居相近。或见财起意耶？”待庵曰“然则其抱细女者，抑可知矣。夫细女，爱女耳。　

吾闻纳音之数，阳姓从左。今左非衣而右爱女，其为裴爱无可疑者。”遂收裴，拷之得实，狱具。邑中称神明焉。　

海宁张仲张英，康熙癸丑进士，出桐城张文端公之门，师生同一姓名，当时以为奇。及戊午分校北闱，文端公子廷瓚复出仲张门，更奇。　

陈迦陵维崧少有文名，数奇落魄，年四十余尚困诸生。一日过京口，有相士熟视良久，曰“君五十后当入翰林，然不由科甲。”人皆嗤以为妄。宣城梅杓司赠诗云朝来日者桥边过，见说功名似马周。”后果以荐举鸿博授检讨。　

洪昉思升问诗法于施愚山闰章。施曰“余师言诗如华严楼阁，弹指即现。又如五城十二楼，缥缈俱在天际。余则譬作室者，瓴甓木石一一俱就，平地筑起。”洪曰“此禅宗顿渐义也。”　

仁和沈开平筠、上海钱越江金甫同膺荐廷试，授检讨，又同中戊午己未乡会试，改庶吉士，两入翰林。儒者荣之。沈尤敦内行，尝刲股肉和药以疗父病，既而母病亦如之。其至性如此，不仅以文学传也。　

睢州徐干妻孙氏，侍姑疾，脱簪珥求医，不解带，不交睫，匍匐于床褥之间者近三旬。姑病且殆，孙氏仓皇吁祷不应，不得已潜入其室，拒户，左持刃，置右臂于机欲割之。手弱，刀屡下始断一脔，血濡缕而已。其夫身外至见之，惊仆。孙氏投刀掖之起，戒勿出声，然后裂帛裹创，卒为羹以进姑。既食，病良已。家人初无知者。田蕢山兰芳之女，孙氏娣也，察其异，诘之，不肯言。久而得其详，以白父蕢山。叹曰“此可以愧天下之为人妇而漠视其舅姑者。”　

钱学士金甫甚贫，敝裘羸马，处之泰然，足不履权贵门。　

时与乡党故人为文酒之会，坐有语及官资迁擢者，辄恚之。后会其人不速至，竟引避。其崖岸高峻如此。然能急人之忧，有师卒于官，竭奉钱为治丧。俄而邻人不戒于火，延及师舍，亟率力士负棺出，火燎其须不顾也。又有被遣者，三日当出关。　

为称贷拮据，两昼夜追及其车，恸哭而返。客有暴卒于都亭外，时己亦有疾，强起至卢沟桥，经纪其丧。或陷于狱祸不测，力援之得解。其笃于师友如是。故其为诗缠绵悱恻，不失温柔敦厚之遗。秀水朱竹垞为论而序之。　

仁和凌绍雯，康熙戊辰进士，对策用清书、汉书两体，违式，例不得与上第。读卷官奏请上裁，置二甲之末，改庶吉士。　

土鲁番于顺治十三年入贡。康熙十二年，国王玛墨忒塞伊忒韩复遣其臣兀鲁和隥等献马。其表略云“土鲁番国某上言于乃圣乃仁天下治平皇帝陛下恭惟皇上一统攸同，何异于古之占什特？惠泽群生，相同乎昔之达剌汗。法纪军威，比隆于楷黑塞劳。聪明格物，媲美乎伊思谦达尔。皇上睿知天锡。如日升之无不照。皇上拨乱为治，如月恒之无不临。旌旗闪烁，超越乎墨乌戚尔。皇恩浩荡，实出于度量宽仁。国祚无疆，而万国咸宁。洪福靡际，而皇图应运。”后称一千八十三年二月十八日。　

康熙己酉，大西洋傅而都嘉利亚国贡使玛讷撒尔达聂入贡。　

奉旨“该国从来未通中国，凡赐赉皆如一等。”　

康熙二十一年，土鲁番上言“伏以我皇上犹昔者斯堪达尔之君，一统金瓯。紥穆西特之君，藻鉴五行。亦若化日普临率土，景星光照万灵。抑犹哈他穆之君，广施恩惠。汝思他穆之君，勇力绝伦。譬之矛锋之锐，龙爪之威，莫敢正向而视。　

兹者恭候圣安。切照前经遣发进乌卢火者，曾奉上谕‘五年一次进贡。钦此。’所以误此进贡者，原因臣国遭逢荒乱，今幸太平。亟遣亦思喇木火者前往进贡，至于以后应进贡物，合当照密尔焦地音阿克剌覃进贡旧例。但天朝建都极东，臣国地居极西，应否照旧进贡，表请裁夺。”　

康熙二十一年，蒙古为请旨事“外藩蒙古王贝勒贝子公台吉等诸臣，诚惶诚恐谨奏者向因逆贼吴三桂相率叛乱，军民极其荼毒。幸我皇上不惮身心之劳，孜孜图治，仰见天朝早臻太平，是以祭告太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝，复上皇太后徽号，涣颁恩诏，大赦天下，爰加赐赉，率土俱欢。恭上我皇帝尊号为至神大德治平天下圣皇帝，伏祈皇上俯准臣等所奏。　

臣等不胜欣跃。”奉旨“朕自御极以来，夙夜孜孜，勤求化理，期于中外乂安，生民乐业。今逆寇虽已荡平，治化尚未孚洽。前诸王大臣等请上尊号，已经有旨。这藩王等所请，亦不必行。该部知道。”　

荷兰国自康熙六年入贡，至二十五年，台湾平，设郡县。　

荷兰国王耀汉连氏甘勃氏遣陪臣宾先吧芝复奉表进贡。其略云外邦之丸泥尺土，乃是中国飞埃。异域之勺水蹄涔，原属天家滴露云云。贡物大珊瑚珠一串、照身大镜二面，奇秀琥珀二十四块、大哆啰绒十五疋、中哆啰绒十疋、织金大绒毯四领、乌羽缎四疋、绿倭缎一疋、新机哗叽缎八疋、中哔叽缎十二疋、织金花缎五疋、白色杂样细软布二百十九疋、文采细织布十五疋、大细布三十疋、白毛里布三十疋、大自鸣钟一座、大琉璃灯一圆、聚耀烛台一悬、琉璃盏异式五百八十一块、丁香三十担、冰片三十二斤、甜肉豆蔻四瓮、厢金小箱一只、内丁香油蔷薇花油檀香油桂花油各一罐、葡萄酒二桶、大象牙五支、厢金鸟铳二十把、厢金马铳二十把、精细马铳十把、彩色皮带二十佩、厢金马铳中用绣彩皮带十佩、精细马铳中用精细小马铳二十把、短小马铳二十把、精细鸟铳十把、厢金佩刀十把、起花佩刀二十把、厢金双利剑十把、双利阔剑十把、起花金单利剑六把、照星月水镜一执、江河照水镜二执、雕制夹板三只。　

康熙二十三年，暹罗国进表云“启奏大清国皇帝陛下伏以圣明垂统，继天立极，无为而治。德教孚施万国，不动而化。风雅泽及诸彝，巍巍莫则，荡荡难名。卑国世荷皇恩，久沾德化。微臣继袭践祚，身属遐方，莫能仰瞻天颜。幸遇贡期，敢效输款，颛遣正贡使臣坤孛述列瓦提、二贡使臣坤巴实提瓦扌子、三贡使臣坤司吝塔瓦喳，正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新礼□等，梯航渡海，赍捧金叶表文、方物译书前至广省，差官伴送京师，朝贡进献。代伸拜舞之诚，恪尽臣子之职。　

恭祝皇图巩固，帝寿遐昌。伏冀俯垂鉴纳，庶存怀远之义。微臣瞻天仰圣，不胜屏营之至。”　

康熙二十三年，册封琉球。翰林院检讨汪楫，中书舍人林麟焻等疏言中山王尚贞亲诣馆舍云下国僻处弹丸，常惭鄙陋，执经无路，向学有心。稽明洪武永乐年间，常遣本国生徒入国子临读书，今愿令陪臣子弟四人赴京受业云云。敕下礼部议，覆奏蒙恩准。二十七年，琉球国王遣耳目官魏应伯等恭进朝贡方物，又遣陪臣子弟梁成楫、郑秉均、阮维新、蔡文溥等四人同贡使赴京，入监读书。于正贡方物处，敬加屏风纸三千张、嫩蕉布五十疋。我朝开国以来，文德武功，遐荒普被，海隅出日，罔不率俾。其梯山航海、重译来庭者，指不胜屈。集隘不能备载，敬录数则，以见声教四讫之盛云。　

仁和吴托园任臣，学问淹通，兼精音律。尝于市上见编钟一枚，曰“此大吕钟也。”涤视款识，果然。又有人书鄦医殳二字问之，吴曰“鄦同许，本《说文长笺》。医殳同也，本《秦权古文》。”闻者叹服。　

上虞徐仲山咸清，明兵部尚书人龙子，母俞夫人。自以识字稍鲁，发愿惜字。每见弃纸辄检阅。有字则留之，并募人收买，聚而焚之，久则沉其灰于江。仲山生一岁即能识字，五岁通一经，甫束发即有文名。尝博取《训纂》、《说文》、《玉篇》、《篇海》诸书，以正字形。取《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》诸书，以正字声。而纵考经史子集暨唐宋元诸大小篇帖，凡有系于说文者，悉搜采以正字义，名曰《资治文字》，凡一百卷。己未召试拆卷时，上卷中斥去一卷。上命择一有名者补之，益都相国以仲山荐。上问“有著作乎？”　

曰“有《资治文字》若干卷。”旁一学士曰“字书，小学也。”遂置不问。诸臣各有所荐，上不允，特取严绳孙卷补之。　

惠砚溪周惕，康熙辛未进士，由翰林改官知县。尝《送友出门诗》云“饥寒逼腐儒，颠倒作奇想。”二语不言出门，而神理已到，可谓体会入微。　

砚溪之子士奇，亦成进士入翰林，督学粤东。每封门后，危坐大堂，温理《史》、《汉》等书。朗诵一过，即起绕座循环背诵，一字不遗。诸生大惊曰“吾辈非人矣。”一淬于学，粤东人至今以为师法。　

翰林最重前辈，凡隔七科或官至掌坊庶子，其初入院庶吉士，终身称晚生不改，虽至入阁后亦然。故事，六部尚书途遇内阁亦落轿，惟冢宰则落半轿。门生师长相遇，则彼此落轿，候师长先行。故往往相避而行。　

德州赵进士其星尝月夜露坐，仰见一女子，妆饰甚都，如乘鸾鹤，一人持宫扇卫之，逡巡入月而没。仙邪非邪？不可得而知矣。　

赵恭毅公申乔为浙江巡抚时，因钱唐江岸日圯，请易土为石，贯以铁。事闻于朝，报可。将施工，斋戒三日，率僚属赴江干，为文以祭。忽风狂，潮大至，浪搏人若弩激矢，观者奔辟，公朝服屹立不少动。距祭所百丈余，潮遽止。公跪祷，愿假数旬以毕事。嗣是潮不至者七旬，而工竣。诚之所格如此。　

康熙二十三年，圣祖东巡，周公后裔七十三代孙世袭奉祀生员东野沛然上疏吁恩。奉旨交礼部议，部臣议驳奏上“奉旨周公承接道统，继往开来，功德昭著。其裔孙应给职衔，着九卿詹事科道会同确议。会议得周公后裔应授官职、拨给祀田、修葺庙宇，行文该抚查明。以沛然世袭五经博士，如孔颜会孟仲氏例。”先是，沛然上疏行在，上问“周公姬姓，尔疏称东野何故？”沛然对曰“昔鲁公伯禽季子鱼，赐东野田一成，因以为氏。”上曰“周公庙何在？”对曰“在曲阜城东北二里。”上悦，随御制祭文，命恭亲王致祭，礼部尚书　

介山、御前侍卫观保、鸿胪寺卿穆成格、阎兴邦、太常寺寺丞　

张量馨、山东提学副使唐赓尧陪祭。此东野氏世袭博士之始。　

总河梅麓朱公之锡有《遣婢帖》，见《池北偶谈》。其略云此女原无大过，只是娃子气，好言教导，不甚知省。诚恐声色相加，流入婢子一类，所以量给衣饰，还其父母。初时原是待年，五六日后便有遣归之意。故自后并无半语谐谑，犹然处子也。可将此段缘由，向其父母中媒昌言之。以便此女将来易于择婿。云云。真盛德事也，相传朱公今为河神，宜哉。　

于清端公成龙用兵如神，尤善治盗。官两江总督时，江宁有巨盗曰鱼壳，�