中华野史-第1068部分

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三，号为东饷，专供曾军。议初上，骆秉章援蜀去，文格代为巡抚，雅不善曾、胡。国藩恐己力不足令之，手书冕牍后曰“徒结怨于新抚，事定不行。”而黄冕、裕麟等业建议，即不待报，设局增税。会文格、翟诰相继罢免，毛鸿宾为巡抚，惲世临继之，皆新进，倚国藩自重，而冕等所用榷税者，亦坚悍无所顾畏。或奸人聚众毁局殴主者，辄以炮船及营兵往助复设之，牧令争佐捕治。商贾纳税恐后，竟以济师。同治二年，国藩征饷江西九江关道，蔡锦青分税课以应。　

乃报巡抚，沈葆桢大怒，谩词诋锦青。国藩不能堪，二人腾章相诋，俱自劾求罢。朝廷为发上海税银三十万供曾军，以和解之。明年，克江宁，首疏奏免湖南东饷，诸厘局亦频奉诏裁减，然论者不已。于后，左宗棠治西师，有意加税放东饷，巡抚置不应，其事亦罢。然各省厘税赡军，坐甲不用，税亦日绌，而相承莫肯罢，与初榷时意异矣。　



第一章　　湘山野录　
作者（宋）文莹　

　　　
　　　　
卷上　



真宗即位之次年，赐李继迁姓名，而复进封西平王。时宋湜、宋白、苏易简、张洎在翰林，俾草诏册，皆不称旨。惟宋公湜深赜上意，必欲推先帝欲封之意，因进辞曰“先皇帝早深西顾，欲议真封，属轩鼎之俄迁，建汉坛之未逮，故兹遗命，特付眇躬。尔宜望弓剑以拜恩，守疆垣而效节。”上大喜。不数月参大政。　
皇祐中，明堂大享，时世室亚献无宫僚，惟杜祁公衍以太子太师致仕南京，仁宗诏公归以侍祠。公已老，手染一疏以求免。但直致数句，更无表章铺叙之饰，止以奇牒妙墨临帖行书亲写陈奏“臣衍向者甫及年期，还上印绂，天慈极深，曲徇私欲。今犬马之齿七十有三，外虽支持，中实衰弊。且明堂大享千载难逢，臣子岂不以捧璋侍祭为荣遇，臣但恐颠倒失容，取戾非浅。伏望陛下察臣非矫，免预大礼，无任屏营。”　

“闻前代兴亡及崩薨篡弑之事以自省戒，而卿等掩隐不说。今后除君臣不可闻之事外，自余皆宜明讲。”后值说《礼记》及《檀弓经》，有“君即位而为椑，岁一漆之。”郑注云“椑，著身棺也。”王者礼繁，当预备。岁一漆者，若其未成然。　

（尽）诸公议，不忍明说，贴黄掩之。上以拍揭起潜窥。迨讲退，留宋尚书祁以问之。宋备陈其义。上曰“当筵盍显说”　

宋谢曰“臣子所不忍言，致上昧天鉴，臣等死罪。”仁宗笑曰“死生，常理也，何足惮焉。”　

王文贞公旦释褐知临江县，时狱有合死囚，公一夜不寐，思以计活之。方五鼓，空中人喝直更速起，相公将出厅。果斯须开堂门升厅，急呼死囚出问。公之父中令晋公祐尝曰“此儿异日必为三公。”因手植三槐于庭以待之，有作诗纪其事者甚多。晋国知制诰二十余年，最号淹迟。文正知诰与父相去不十年。入西掖，墙壁间其父翰墨手泽犹在，坐卧不易处。长城钱公若水风鉴最高，与公同直史馆，谓人曰“王子明既贵且寿，吾进用虽在其先，皆所不及也。”果长城公后四十卒。（首行有缺误）　

孙集贤冕，天禧中直馆几三十年，江南端方之士也，节概清直。晚守姑苏，甫及引年，大写一诗于厅壁，诗云“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李（见素），今日淮西又见陈（或云陈、李二公被差者也）。寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神。”题毕，拂衣归九华，以清节高操羞百执事之颜。朝廷嘉之，许再任，诏下已归，竟召不起。王冀公钦若，里杲凰匾病＜焦�天禧中罢相，以宫保出镇余杭，舣舟苏台，欢好款密，醉谓孙曰“老兄淹迟日久，且宽衷，当别致拜闻。”公正色曰“二十年出处中书一素交，潦倒江湖，不预一点化笔，迨事权属他，出庙堂数千里为方面，始以此语见说，得为信乎”冀公愧谢，解舟遂行。　

夏英公竦每作诗，举笔无虚致。镇襄阳时，胡秘监旦丧明居襄，性多狷躁，讥毁郡政。英公昔尝师焉，至贵达，尚以青衿待之，而不免时一造焉。一日，谓公曰“读书乎”曰“郡事鲜暇，但时得意则为绝句。”胡曰“试诵之。”公曰“近有《燕雀诗》，云燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家。　

空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。“胡颇觉，因少戢。庆历初，被召真拜，将届阙，以言者抨，罢除使相，知杭州。到任以二阕寄执政，曰”造化平分荷大钧，腰间新佩玉麒麟。南湖不住栽桃李，拟伴沙禽过十春。“又曰”海雁桥边春水深，略无尘土到花阴。忘机不管人知否，自有沙鸥信此心。“公后镇南京。时张相昪知谏垣，以一诗讽曰”弱羽伤弓尚未完，孤飞殊不拟鸳鸾。明珠自有千金价，肯与游人作弹丸“卒不敢以一言及之。　

真宗初，诏种隐君放至阙，以敷对称旨。日既高，中人送中书膳，诸相皆盛服俟其来，种隐君韦布止长揖而已。杨大年闻之，颇不平，以诗嘲曰“不把一言裨万乘，秪叉双手揖三公。”上闻之，独召杨曰“知卿有诗戏种某。”杨汗浃股栗，不敢匿避。又曰“卿安知无一言裨朕乎”出一皂囊，内有十轴，乃放所奏之书也。其书曰《十议》，所谓《议道》、《议德》、《议仁》、《议义》、《议兵》、《议刑》、《议政》、《议赋》、《议安》、《议危》（石守道《圣政录》有之）。　

俾大年观之。从容奏曰“臣当翊日负荆谢之。”　

张尚书咏镇陈台，一日，邸报同年王文贞公旦登庸，乖崖色不甚悦，奋须振臂谓客曰“朝廷安肯用经纶康济人乎赖余素以直节，自誓束发登仕无两府之志。”时幕中杜寿隆者，乘其语而悦之曰“贱子素知公无两府意。”遽问曰“此吾胸中蕴畜，子安得预其知乎”杜曰“某盖昔尝诵公《柳诗》‘安得辞荣同范蠡，绿丝和雨系扁舟’之句，因所以知之。”愠少解。乖崖公太平兴国三年科场试《不阵成功赋》，盖太宗明年将有河东之幸，公赋有“包戈卧鼓，岂烦师旅之威；雷动风行，举顺乾坤之德。”自谓擅场，欲夺大魁。夫何有司以对耦显失，因黜之，选胡旦为状元。公愤然毁裂儒服，欲学道于陈希夷抟，趋豹林谷，以弟子事之，决无仕志。希夷有风鉴，一见之，谓曰“子当为贵公卿，一生辛苦。譬犹人家张筵，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，座客无奈，惟赖子灭之。然禄在后年。此地非栖憩之所。”乖崖坚乞入道。陈曰“子性度明躁，安可学道”　

果后二年，及第于苏易简榜中。希夷以诗遗之云“征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，却应多谢脑边疮。”初不甚晓。后果两入蜀定王均、李顺之乱，又急移余杭翦左道僧绍伦妖蛊之叛，至则平定，此征吴入蜀之验也。累乞闲地，朝廷终不允，因脑疮乞金陵养疾，方许之。　

张乖崖成都还日，临行封一纸轴付僧文鉴大师者，上题云“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年，当其岁也。　

时凌侍郎策知成都，文鉴至是日，持见凌公曰“先尚书向以此嘱某，已若干年，不知何物也。乞公开之。”洎开，乃所画野服携筇，黄短褐，一小真也。凌公奇之，于大慈寺阁龛以祠焉。盖公祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。　

公以剑外铁缗辎重，设质剂之法，一交一缗，以三年一界换之。　

始祥符辛亥，今熙宁丙辰，六十六年，计已二十二界矣，虽极智者不可改。　

真宗西祀回跸，次河中，时长安父老三千人具表诣行在乞临幸，且称“汉、唐旧都，关河雄固，神祗人民无不望天光之下临也。”上意未果，召种司谏放以决之。时种持兄丧于家，既至，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种恳奏曰“大驾此幸有不便者三陛下方以孝治天下，翻事秦、汉，侈心封禅郡岳，而更临游别都，久抛宗庙，于孝为阙，此其不便一；其百司供拟顿仗事繁，晚春蚕麦已登，深费农务，此不便二；精兵重臣扈从车跸，京国一空，民心无依，况九庙乎此陛下深宜念之，乃其三也。”上玉色悚然，曰“臣僚无一语及此者。”　

放曰“近臣但愿扈清跸、行旷典、文颂声以邀己名，此陛下当自寤于清衷也。”翊日，传召銮舆还阙，临遣，雍人所幸宜不允。真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家林，上曰“非久必当召卿。”　

译经鸿胪少卿、光梵大师惟净，江南李王从谦子也。通敏有先识，解五竺国梵语。庆历中，朝廷百度例务减省。净知言者必废译经，不若预奏乞罢之“臣闻在国之初，大建译园，逐年圣节，西域进经，合今新旧何啻万轴，盈涵溢屋，佛语多矣。又况鸿胪之设，虚费禄廪，恩锡用给，率养尸素。欲乞罢废。”仁宗曰“三圣崇奉，朕乌敢罢且又賝贡所籍名件，皆异域文字，非鸿胪安辨”因不允。未几，孔中丞道辅果乞废罢，上因出净疏示之方已。景祐中，景灵宫锯佣解木，木既分，中有虫镂文数十字，如梵书旁行（户郎反）之状，因进呈。仁宗遣都知罗崇勋、译经润文使夏英公竦诣传法院，特诏开堂导译，（每圣节译经，则谓之“开堂”）冀得祥异之语以忏国。独净焚天香导译，逾刻方曰“五竺无此字，不通辨译。”左珰恚曰“请大师且领圣意，若稍成文，译馆恩例不浅。”而英公亦以此意讽之。净曰“某等幸若蠹文稍可笺辨，诚教门之殊光。恐异日彰谬妄之迹，虽万死何补”二官竟不能屈，遂与奏称非字。皇祐三年入灭，碑其塔者此二节特不书，惜哉！　

祥符中，日本国忽梯航称贡，非常贡也，盖因本国之东有祥光现，其国素传中原天子圣明，则此光现。真宗喜，敕本国建一佛祠以镇之，赐额曰神光。朝辞日，上亲临遣。夷使回乞令词臣撰一寺记。时当直者虽偶中魁选，词学不甚优赡，居常止以张学士君房代之，盖假其稽古才雅也。既传宣，令急撰寺记。时张尚以小官，醉饮于樊楼，遣人遍京城寻之不得，而夷人在閤门翘足而待，又中人三促之，紫微大窘。后钱、杨二公玉堂暇日改《闲忙令》，大年曰“世上何人最得闲司谏拂衣归华山。”盖种放得告还山养药之时也。钱希白曰“世上何人号最忙紫微失却张君房。”时传此事为雅笑。　

种司谏既以三不便之奏谏真宗长安之幸，惟大臣深忌之，必知车辂还阙不久须召，先布所陷之基，使其里旧雷有终讽之曰“非久朝旨必召，明逸慎忽轻起，当自存隐节。徐宜特削一奏请觐，以问銮驾还阙之良苦。乃君臣之厚诚也。”种深然之。上还京，已渴伫与执政议召种之事，大臣奏曰“种某必辞免。乞陛下记臣语，久而不召，往往自乞觐。”试召之，诏果不至，辞曰“臣父幼亡，伯氏鞠育，誓持三年之丧，以报其德。止有数月，乞终其制。”上已微惑。后半年，知河阳孙閤果奏入，具言种某乞诣阙请觐。上大骇，召执政曰“率如卿料，何邪”大臣曰“臣素知放之所为，视彼山林若桎梏，盖强隐节以沽誉，岂嘉遯之人耶请此一觐，亦妄心狂动，知鼎席将虚，有大用之觊。陛下宜察之。”盖王文贞旦累章求退之时也。由此宠待遂解，札付河阳，赐种买山银一百两，所请宜不允。是岁遂亡。祥符八年也。种少时有《潇湘感事诗》，曰“离离江草与江花，往事洲边一叹嗟。汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沉沙。凄凉野浦飞寒雁，牢落汀祠聚晚鸦。无限清忠归浪底，滔滔千顷属渔家。”诚先兆也。初，种隐君少时与弟汶往拜陈希夷抟，陈宿戒厨仆来日有二客，一客膳于廊。才旦果至。惟邀放升堂，殷勤眦睨，以一绝赠之，曰“鉴中有客曰髭多，鉴外先生识也么。只少六年年六十，此中阴德莫蹉跎。”种都不之晓。但屈指以三语授之曰“子贵为帝友，而无科名，晚为权贵所陷。”种又乞素履之术。陈曰“子若寡欲，可满其数。”种因而不娶不媵，寿六十一。　

杨大年年十一，建州送入阙下，真宗亲试一赋一诗，顷刻而就。上喜，令中人送中书，俾宰臣再试。时参政李至状“臣等今月某日，入内都知王仁睿传圣旨，押送建州十一岁习进士杨亿到中书。其人来自江湖，对扬轩陛，殊无震忄习，便有老成。盖圣祚承平，神童间出也。臣亦令赋《喜朝京阙诗》，五言六韵，亦顷刻而成。其诗谨封进。”诗内有“七闽波渺邈，双阙气岧峣。　晓登云外岭，夜渡月中潮。”断句云“愿秉清忠节，终身立圣朝”之句。　

天禧中，宰臣奏“中书、枢密院接见宾客。然两府慎密之地，亦欲资访天下之良苦，早暮接待，夏滞留机务。又分厅言事，各有异同。欲乞今后中书、枢密院每有在外得替到阙，及在京主执臣僚如有公事，并逐日于巳时已前聚厅见客，已分厅即俟次日，急速者不在此限，非公事不得到中书、密院。”　

真宗西祀回，召臣僚赴后苑，宣示御制《太清楼聚书记》、《朝拜诸陵因幸西京记》、《西京内东门弹丸壁记》，皆新制也。笑谓近臣曰“虽不至精优，却尽是朕亲撰，不假手于人。”语盖旨在杨大年也。《归田录》述之。　

景德四年，司天判监史序奏“今年太岁丁未六月二十五日，五星当聚周分。”既而重奏“臣寻推得五星自闰五月二十五日近太阳行度。按《甘氏星经》曰”五星近太阳而辄见者，如君臣，齐明，下侵上之道也；若伏而不见，即臣让明于君。‘此百千载未有也，但恐今夜五星皆伏。“真宗亲御禁台以候之，果达旦不见。大赦天下，加序一官，群臣表贺。　

寇莱公诗“野水无人渡，孤舟尽日横”之句，深入唐人风格。初，授归州巴东令，人皆以寇巴东呼之，以比前赵渭南、韦苏州之类。然富贵之时，所作诗皆凄楚愁怨，尝为《江南春》二绝，云“波淼淼，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。　

江南春尽离肠断，蘋满汀州人未归。“又曰”杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。日落汀洲一望时，愁情不断如春水。“　

余尝谓深于诗者，尽欲慕骚人清悲怨感以主其格，语意清切脱洒孤迈则不无，