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中华野史-第201部分
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总评文静首倡大谋，赏不酬勋，又以谗死，而太宗不能力救，何也？曰非不能也，不敢也。文静晋阳引寂见世民之时，有汉高、魏武之比，而未尝归心高祖；寂则高祖所厚，而世民所薄也，其不敢力谏为是也欤？为文静者，功名已着，而不能引退以全身，其才虽高，而识则浅矣。
第四十四回 废越王世充篡隋
此时世充知众将有推戴之意，遂使段达协於越王侗曰“天命不常，今郑王功德甚盛，众臣会议，言隋祚已终，伏望陛下效尧舜故事，将大位传与郑王，上合天心，下合民意，则陛下祖宗幸甚。臣等议定，今乃奏知。”侗大怒曰“天下者，高祖天下也。若隋祚未衰，此言实不可发；若天命已改，何烦禅让？公等或祖称旧臣，或台鼎高位，既发此言，朕何赖焉！”
段达听之，满面羞愧而出。
至夏四月，百官聚于大殿，正在商议朝廷大事，忽见世充骤然而来，带剑上殿。侗侧目视之，世充叱曰“视吾何为？
非有四目两鼻，惟多智谋耳。”侗默然不答。众臣又奏“郑王功德巍巍，宜以禅位。”侗曰“汝等何相逼如是，教朕而舍万世不毁之基业乎？”世充厉声曰“吾东西驰驱，累建大功，今为天子，汝怀不容之意乎？”侗曰“谁敢不从。”世充曰“龙潜于渊，何视人如鳅鳝也？”侗汗流满面，半晌不能言。世充乃冷笑下殿。侗退回后宫，痛哭曰“王世充篡逆之心人皆知之，吾不能坐受废辱。”
次日，召仆射史纲常、尚书崔维二人入后宫，侗哭曰“王世充篡逆，请汝二人至此，一同起兵讨之。”史纲常曰“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下之耻笑。今重权已临王世充之门久矣，内外公卿及四方之士不顾逆顺之理，皆为之效死，非一日矣。且陛下禁兵寡弱，何所资用？一旦不能隐忍，是欲除疾而疾益深；疾若深为祸不小矣，陛下不可躁暴。”
侗取怀中黄素诏掷于地下，曰“是可忍也，孰不可忍也？
吾意已决矣，便死有何惧哉 ！”侗回身入。丁济谓伍尚春曰“事已极矣！空自求诛族，当往求首，以免一死。”尚春曰“然。”乃唤史纲常曰“虽有智慧，不如乘势，今不先去，死在即目矣。”纲常大怒曰“主辱臣死，天下至理，愿以杀身为报 ！”聚集殿中宿卫、苍头、官僮三百人鼓躁而出。侗仗剑升辇，叱令左右送出南关。纲常伏于辇下，奏曰“陛下欲以数百军而伐世充，是驱群羊入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事之不行也。”侗曰“吾军已行，卿勿阻当。”于是遂出。却望见段达将引樊汜、项道元等数千铁甲禁军又如云集，侗仗剑大喝曰“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲截王也？”
于是禁军面面相观，皆不敢动。段达唤樊汜曰“郑王养汝何用？正为今日之事也。若己一败，汝等全家诛灭也。”樊汜乃掣剑在手，顾与段达“当杀也，当缚之？”达曰“郑王有命，是要死的，不要活的。”樊汜捻枪在手，径奔辇前。侗叱曰“匹夫敢无礼也 ！”言未毕，一枪刺中侗胸堂，撞出辇来。
樊汜大叫曰“奉君命杀无道昏主 ！”又再一枪刺于背上，透出，侗死于辇傍。伍尚春见了，捻枪迎杀，被樊汜杀死，众皆杀得四散。使人报王世充，世充人见侗已死，佯作大惊之状，以头撞车辇而哭。随即四下通报各大臣，世充曰“国不可一日无君，且将天子尸首用棺木盛贮，停于偏殿。”杨侗亡年二十二岁。
世充会大臣定拟弑君之罪，尚书令左翊曰“独斩段达以谢天下。”世充久之曰“再思其次。”靖曰“惟止于此，不知其次。”世充曰“樊汜大逆不忠，杀其主上，推出剐之，夷其三族。”樊汜大叫曰“非吾之罪，段达传郑王之教杀君！”
世充令先割其舌，至死含糊而骂，尽夷三族。后来史官有诗为证忆昔当年王世充，弑君当阙赭袍红。
却将樊汜夷三族，欲使黎民尽耳聋。
段达等议立新君，皆劝王世充就郑正统，以安众心。世充犹三让，乃遣诸将以兵清官，遂龙戎服，法驾前引，鼓吹入宫。
每历一门，从者必呼。至东上阁，换了衮冕，然后向就正殿即皇帝位。建元开明，国号为郑。乃封其兄世衡为秦王，世伟为楚王，世恽为齐王。诸族之中依次封职。立子玄应为皇太子，玄恕为汉王，其余大小官员各有封爵。每出则轻骑而往，皆无警跸，游历衢肆，行人但令其止立，徐谓其百姓曰“故时天子居于九重，在下之情，无由究察。世充非贪位者，本救时耳。
三若一州刺史而已。自是事皆亲览，当与士人共议之。”毕竟还是如何？
总评东都诸将虽有推戴世充之意，然世充自分讵可胁隋正统？
樊汜辈顾乃弑越王于辇下，是大逆也；世充乘此而就位，是亦一大逆也。故斩樊汜以谢天下，尤当斩世充以谢越王，则两人之公案定矣。
第四十五回 李世绩复归大唐
当年五月，王世充弑隋王侗，谥曰恭皇帝，自立为帝，国号为郑。大小官员拜舞，咸称万岁。
早有人报入长安，秦王惊曰“王世充为帝，实心腹之大患也，为祸不小。今日征伐有名矣，非吾亲征不可。”遂上表于帝，一面遣李靖至太原迎敌武周，一面起唐兵十万、粮草数千辆，皆置车箱于其上。命史岳、王常为先锋，陶武钦、马三保为护卫。兵离了长安，望洛阳进发。正行之次，忽报窦建德结连突厥，侵唐相州，刺史吕珉战败而死。进攻卫州，执河北大使淮安王李神通同安长公主，及黎阳守将李世绩。世绩之父徐盖、魏征数人皆被擒获，其锋甚锐。秦王听闻大惊，曰“世勋为吾腹心，何如亦降夏邪？失了一臂，令吾旦夕不安。”
正议间，忽见一人轻弓短箭、独马单骑而来，众视之，乃世绩也。投见秦王，滚鞍下马，拜伏地下。秦王曰“汝事建德，复来见吾，欲作奸细邪？”世绩曰“臣与魏征本魏降将，幸蒙不弃，荷国重恩，安敢有负殿下。特因势力不敌，被奸计所赚，不得已而降之，暂为安身之计，志在复仇。喜得建德释以不死，使吾仍居旧职，保守黎阳。又［复］拜魏征为起居舍人。恐吾有叛，遣人执吾之父为质，长随为贺，以耆老礼待之甚厚，是以难为行动。”秦王曰“汝今此来何意？”世绩曰“专为义气而来，特报消息。”秦王曰“汝用何计可脱？”
世绩曰“吾与魏征、郭孝恪二人计议，待建德去征河南，则掩其不备，劫斩其营，随领其众。并得吾父及建德所据州郡，皆归于唐。不料建德自得黎阳之后，昼夜提防最紧，号令甚严，以此所谋不轨。每闻殿下与郑相持，被其将秦琼勇猛，不能取胜。并州诸郡又被刘兵所攻，臣闻之，坐卧不安，今因公抽身，不远千里而来，以慰殿下之望。秦琼与吾皆是魏臣，交结极厚，殿下可修书一封，吾装作云游道人，私离了夏，前去洛阳，询见叔宝，陈说利害，务使同归于唐，可敌敬德，可复并州数郡之地，而洛阳不久亦归于殿下矣。”秦王曰“人皆言公降夏，吾独不信，知公秉性忠贞，今果然矣。若得如此，社稷之福也。
然父子之道乃天爱也，茂功无以吾为念，而割其天爱，待与令尊大人得尽其恩义，世民再从听教。今以河北之事付于足下。”
世勋乃拜谢，便欲行，秦王曰“再聚一宵，来日相饯。”
长孙无忌入见秦王曰“茂功乃天下之奇才也，在唐尽知军中虚实，若使北归建德，执其父为质，而以重用世绩，必倾心事之，来攻我军，势必危矣。望殿下苦留，休教此去从建德。
建德若斩其父，世绩必与父报仇，力攻建德矣。”秦王曰“不然，使人杀其父，吾独用其子，不仁也；留之而不使去，以绝父子之道，是不义也。吾宁死不为不义之事，况此去必成大功，何以留为？”众皆感叹而去。秦王请世绩饮至半夜，秦王曰“今闻公之行，使吾如失左右手，虽龙肝凤髓亦不甘味也。”
世绩曰“殿下勿忧，臣专为说叔宝而去，不日必副所望矣。”
世绩相别而去，自趱程回乐寿，入见建德。施礼已毕，建德曰“足下几时归于何处？”世绩曰“自幼好游猎，持弓试箭，漫兴郊原，若久不出，体必生病。昨者闲行数日，探听消息。老父幸蒙慈念，世绩不胜愧感。”建德曰“令尊在此，汝可晨昏以尽人子之道，吾以此待听教诲矣。”世绩拜谢。
却说世绩自归夏后，建德使守黎阳，略无叛意，因劝建德进攻滑州。滑州刺史姓王名轨，为家奴所杀，持其首级投降建德。世绩曰“奴杀其主，大逆之道也，焉有此理？当斩之以警其下。”建德从之，即斩其奴，而将轨首复［送］滑州。滑州吏民感悦，即日请降。于是其旁州、县皆望风归附，建德从世绩之计也。世绩言必合于理，建德深自嘉纳，由是上下协心，君臣一体，虽有微隙，亦无猜忌之意。
却说世绩暗思临别秦王，许以干功归唐。欲求脱身，无计可施。是夜闲行于月光之下，长吁短叹。忽见一人自外而入，笑曰“茂功何故如此？有何不决之事，何不与我商议，而自苦也？”视之，乃魏征也。世绩请坐，而谓之曰“世绩之所叹者，因吾父在夏，恨无脱身之计也。”征曰“汝何不乘此先自逃去，吾即往建德处上表，密言汝归心不定，恐有变动，宜为提备。建德知觉，汝已自去远矣。倘加罪令尊，先令长史苏谨当殿陈奏其便益，建德无谋之辈，必被其瞒过。此人与吾生死之交，知建德非真王，常怀去国之心，亦欲同我归唐，未得其由。若托他为腹心，必能保护令［尊］［无］事，足下忠孝能两全矣。”世绩一面收舍行装，次日［魏］征入见建德，具奏世绩归国之事。建德曰“吾自有计留之。”
却说世绩，平明带领郭孝恪等数十骑，轻弓短箭，装为游猎之状，径出南门，望官道进发。当日建德正论世绩事未定，左右来报世绩带数十人从南门已遁去了。建德听言大惊曰“世绩果去矣 ！”众皆愕然，一将挺身出曰“世绩叛夏归唐，可诛其父，某顾将三千铁骑，当生擒世绩，献与陛下。”众视之，乃曹旦也。曹旦要赶世绩如何？
总评王世充弑君夺位，秦王讨之，师出有名。且世绩非降夏，暂为安身之计，志在复仇耳。即使北归建德，此去必成大功，兹秦王所深信而不以为疑也。及与魏征面策，却假游猎之状以还国，其果不忘临别之言乎。
第四十六回 苏世长结连朱粲
建德部下诸将中只有曹旦不快世绩，常有谗谮之意，故要去赶。言犹未了，仆射苏谨进曰“世绩，唐臣，不忘其主也，更有何罪？陛下可赦其父，以劝为臣之节。”建德喜曰“事主不忘其本，真天下之义士也，何以追回？”曹旦曰“世绩归唐，是纵虎伤人也，今后为祸，陛下休怨。”建德曰“世绩非负义之人也。”曹旦曰“彼各为主，岂容人情邪？”建德国“使归致主，以全其忠，特赦其父，以全其孝。此等之人，吾甚敬之，汝等皆可学之。”建德叱退曹旦，不肯交赶，遂赦其父徐盖，听其自便。加封魏征为中书令。后来史官有诗为证孝子忠臣常是偏，徐公两事尽周全。
君仁故有谋臣直，弃暗投明自古传。
丽泉赞一绝云茂功原自是英雄，叛夏归唐两尽忠。
威镇河东谋涉远，当时忠孝有谁同。
当时报入长安，世绩复归于唐，帝大喜，乃遣使修好建德。
建德即以淮安王神通及公主等令人护送归于京师，自是唐、夏和好，略无侵犯。
却说世绩带领郭孝恪等数十骑离城而去数里之地，藏秦王之书一封，明珠十颗，内有一颗夜行珠，能照一里之远，并盔甲、兵器、衣服、鞍马尽付孝格，吩咐数言，如此如此。孝恪领命，率数骑辞别世绩，径往西北一路，未知何处去了。只撇下世绩一人，头戴儒冠，身披道服，腰系麻绦，脚穿草履。腰间拴下几个药葫芦，装作云游道人，径往汴州。世绩先遣使拜见秦王，叫秦王致书楚王朱粲使朱粲起兵侵郑，牵动世充之势。世充知有南患，逼近巢穴，恐吾兵前犯，首尾不能相顾，必不敢动兵。虽有叔宝勇猛无敌，不日必得归唐，世充、武周易为缚耳。长孙无忌日“茂功远去，未知虚实，不可遽信其言，恐其中有诈。”秦王曰“彼曾已许言，必不负吾，此实金石之论，安得不信。恐叔宝必落世绩彀中，须得一人出使楚国，修其和好，则吾事济矣。”谏议大夫苏世长进曰“朱粲与臣旧有一面之交，致书赍奉金帛，凭三寸不烂之舌，陈说利害，无不从矣。”秦王大喜，即修书遣苏世长行。
却说楚国朱粲，亳州城父人也。初为县吏，大业中从军伐贼于长白山，亡命去为盗，号可达，自称为迦楼罗王，领众十万，度淮着竟陵、沔阳，所至残戮无遗瞧。僭号楚帝，建元为昌达。攻拔南阳。义兴末年，与山南抚慰使马元规战，官军大败，收其余众，复振至二十万。所克郡县皆发藏粟以食，迁徒无常，只聚毁城郭，不务稼穑，专以劫掠为资。于是人大饥馁，死满道路，其军亦匮，乃掠小儿蒸食。粲且戒其徒曰“味之甘美，岂有过于人乎？他国若知，亦只恤吾，因无储食，故如此而已。”勒其部下掠得妇人孩子，分享军士。隋著作佐郎
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