中华野史-第570部分

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又诏书颁行天下，将元祐贤臣，籍做奸党，立石刊刻姓名。时诏旨至长安立石，有石匠姓安名民的，覆官道“小匠不知朝廷刻石底意，但听得司马温公，海内皆称其正直忠良，今却把做奸邪，小匠故不忍勒石。”官司怒，要行鞭挞。安民泣道“小匠刻则刻也，官司严切不敢辞推，但告休镌‘安民’二字于石上，怕得罪于后世。”官吏闻之惭愧。　

蔡京又更茶法天下立茶场，拘榷茶货，令客人赴官请引，自于茶园买茶，赴官秤验，纳息批引，限日贩卖；如有过限，　

并行拘收，别买新引。增私贩法，客旅消乏。又立盐法诏陕西旧盐钞，易东南卤钞，每新钞折钱三分，旧钞折七分，听换易。蔡京私运盐钞，遍行天下，拘刷船只揭起黄旗，所过关津，莫敢谁何。盖为见行盐钞之法，天下方才通行，忽又改易，那旧钞皆成无用之物。此上富大商贾，消折财本，或有转流乞丐的，或有赴水自缢死的。提点淮东刑狱章绎，可怜见商贾受苦，上奏钞法误民。以此忤蔡京意，遂夺章绎官，贬做庶人。　

一日，蔡京欲媚说徽宗，遇着圣节将近，命府、州、县道遍立寺观，天下凡有寺观，并改名“神霄万寿宫”，祝延圣寿。　

上留意西边，以王厚为大将，安抚临洮诸州；命内侍童贯为监军，专切往来干当；至是置司，专命二人主之。　

【崇宁四年】春正月，以童贯为熙河等处经略安抚置制使。　

二月，雨大雹。冬，彗星出西方，其长竟天。徽宗下诏求言。　

是时有刘逵为中书侍郎，劝上碎蔡京所立元祐党碑，将禁锢系籍人并行宽放，以禳天变。帝夜半遣黄门至朝堂，将元祐党碑碎毁。明日，蔡京见之，乃厉声道“石可毁，名不可灭！”　

徽宗用刘逵之言，诏除党人之禁，罢方田及诸国岁贡，又罢缘边诸路科敛，及罢铸当十六钱并新立冲要市务。在后有诗人刘克庄吟诗一首云，诗曰岭外瘴魂多不返，冢中枯骨亦加刑。　

更无人敢扶公议，直待天为现彗星。　

早日大程知返覆，暮年小范要调停。　

书生几点残碑泪，一吊诸贤地下灵！大程谓程颢，小范指范纯仁也。倘不因彗星之变，元祐党碑怎生能碎么！可见当时蔡京附会徽宗，恣行骄淫，天心仁爱，不得不示变以儆之也。　

其如君臣不悟何？未几，蔡京罢相，除赵挺之为右丞相。十一月，罢赵挺之，复相蔡京。　

【崇宁五年】夏，解州有蛟在盐池作崇，布炁十余里，人畜在炁中者，辄皆嚼啮，伤人甚众。诏命嗣汉三十代天师张继先治之。不旬日间，蛟崇已平。继先入见，帝抚劳再三，且问曰“卿此翦除，是何妖魅？”继先答曰“昔轩辕斩蚩尤，后人立祠于池侧以祀焉。今其祠宇顿弊，故变为蛟，以妖是境，欲求祀典。臣赖圣威，幸已除灭。”帝曰“卿用何神，愿获一见，少劳神庥。”继先曰“神即当起居圣驾。”忽有二神现于殿庭一神绛衣金甲，青巾美须髯；一神乃介胄之士。继先指示金甲者曰“此即蜀将关羽也。”又指介胄者曰“此乃信上自鸣山神石氏也。”言讫不见。帝遂褒加封赠，仍赐张继先为视秩大夫虚靖真人。　

【大观元年】黄河清。诏曰“国家承百五十年，三有河清之应；而乾宁军河清逾八伯里，凡七昼夜。上天眷祐，敢不钦承！其以乾州为清州。”庐州雨豆。　

【大观二年】春正月朔，御大庆殿受八宝，赦天下。蔡京言天下郡国所上符瑞八十七所，拜表称贺。蔡京进太师。加童贯节度仍宣抚使。夏五月，日食。以复洮州功，赐蔡京玉带，加童贯检校司空仍宣抚。贯由此恃功稍专军政，选置将吏，皆取中旨，不复关朝廷矣。显仁皇后生皇子构。徽宗隔夜梦吴越钱主，以手挽徽宗御衣云“我好来朝你家，便留住我；终须还我山河社稷，待教第三子来。”显仁皇后亦梦金甲神人，自称钱武肃王。及寤，而生皇子。盖徽宗第九子也。其始生之时，宫中红光满室。宣和二年，封为康王。后即位于南京，为高宗。　

建都于杭州，即符钱王还我山河之梦。钱武肃王即钱镠，享年八十一岁，高宗亦寿八十一，岂偶然哉？六月，蔡京罢相。秋　

七月，河南、淮北大旱，诏有道高士王文卿祈雨，不应。文卿奏曰“九江、四海、五湖龙君，皆奉上帝敕命，且停行雨；独黄河神未奉睿旨。”帝曰“卿可召黄河神行雨么？”文卿领旨，向京师太乙宫立坛祈雨。翌日，升坛祝曰“大宋皇帝借黄河三尺水，以济焦枯。”不移时，甘雨大作，遍地皆雨黄雨，以应黄河之水。帝喜，赐文卿凝神殿侍宸，冲虚观妙通玄真人。后文卿尸解于抚州临川县。　

【大观三年】春，甘露隆尚书省，天子作诗以赐执政。蔡京致仕，仍朝朔望。　

【大观四年】禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。张商英知杭州，过阙入对，上因语蔡京乱纪纲事，商英曰“蔡京自来专恣任意，不知都省批状，便是条贯；入状请宝，便是圣旨；若前后失绪，安得不乱？”上曰“京多引用亲党，已逐三十余辈矣！”商英曰“馀党尚多。”上曰“百姓闻卿来，皆鼓舞忻悦。”商英曰“干臣何事？”遂留商英为中太乙宫使。　

毛注奏言“天下僧尼增旧十倍，凡数十万人；祠部岁给度牒几三万。乞权住三年。”帝从之。夏五月，诏“蔡京权重位高，人屡告变，全不引避，公议不容。降受太子太保，致仕，任便居住。”六月，以张商英为右相。闰八月，除张阁知杭州，兼领花石纲事。先有朱勔者，因蔡京以进。上颇垂意花石，勔初才致黄杨木三四本，已称圣意。后岁岁增加，遂至舟船相继，号作花石纲。专在平江置应奉局，每一发辄数百万贯，搜岩剔薮，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。凡士庶之家，有一花一木之妙的，悉以黄帕遮覆，指做御前之物。不问坟墓之间，尽皆发掘。石巨者高广数丈，将巨舰装载，用千夫牵挽，凿河断桥，毁堰折闸，数月方至京师。　

一花费数千贯，一石费数万缗。勔又即所居创一圃，林泉之胜，　

二浙无比。后复取旨建神霄殿，塑青华帝君像其中，监司郡守初到，必须到宫朝谒。诗曰神霄新殿耸云端，像塑青华带道冠。　

竭力劳民运花石，不堪炮石碍游观。　

【政和元年】春正月，毁京师淫词，凡一千三百余区。　

政和二年。春二月，蔡京复太师，赐第京师。夏，四月，召蔡京入内苑赐宴；辅臣亲王，皆得与席。徽宗亲为之记，其略曰“诏有司扫除内苑太清楼，涤内府所藏珍用之器，集四方之美味，前期阅集，朕将就幸焉。”其所用宫中女乐，列奏于庭；命皇子名楷的，侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞，劝以琉璃玛瑙白玉之杯。京亦上记，略曰“太清之燕，上曰‘此跬步至宣和。’令子攸掖入观焉。东入小花迳，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿，只三楹；左右掖亦三楹；中置图书笔砚古鼎彝罍洗，陈儿案台榻。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰‘琼兰’，积石为山，峰峦间出，有泉出石窦，注于沼。北有御札‘静’字，榜梁间以洗心涤虑。西曰‘凝芳’，后曰‘积翠’，南曰‘琼林’。北有洞曰‘玉宇’，石自壁隐出，崭岩峻立，奇花异木，扶疏茂密。后有沼曰‘环碧’，两傍有亭曰‘临漪’、‘华渚’；沼次有山殿，曰‘云华阁’，曰‘太宁’；左右蹑以登。中道有亭曰‘琳霄’、‘垂云’、‘腾凤’，层峦百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山大壑。次曰‘会春阁’，下有殿曰‘玉华’。前殿之侧，有御笔傍曰‘三洞琼文之殿’，以奉高真；有‘种玉绿玉轩’相峙。日午，谒者引宰执以下入。女童四百，靴袍玉带，列排场下，肃然无敢謦欬者。宫人珠笼、巾玉、束带，秉扇、拂、壶、巾、剑、钺，持香球，　

拥御座以次立，亦无敢离行失次者。上顾谓群臣道‘承平无事，君臣共乐，宜略去烦苛碎礼，饮食坐起，各宜自便，无问。’”执事者以宝器进，徽宗酌酒以赐，命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异毫盏，烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。徽宗又道“日未晡，可令奏乐。”殿上筝、竽、琵琶方响，笙、箫登陛合奏，宫娥妙舞。徽宗又曰“可起观。”群臣凭栏以观。又命宫娥抚琴擘阮，群臣终宴尽醉。冬十一月，戊寅，日南至，御太庆殿，受元圭，大赦。蔡京进封鲁国公。诏给地牧马。自京东、河北募人养马，然后推之诸路。受田一顷，仍免其税，令养马一匹，诸路至九万匹。　

【政和三年】春正月，诏封王安石，追封舒王，又封其子王雱为临川伯；配享文宣王庙从祀。夏四月，玉清和阳宫成，即福宁殿东诞圣之地作宫，至是成。奉安道像，上诣宫行礼。　

后复为玉清神霄宫。那时道教之行，莫盛于此时，推原其由，皆自徐知；常有以诱惑圣听也。徐知常始赐号冲虚先生，徐守信赐虚靖先生，刘混康赐葆真观玄妙冲和先生，后并赐大中大夫。九月，丙午，葆和殿成，上饰纯绿，下漆以朱，无文藻绘画五彩；垣墉无粉泽浅墨作寒林平远禽竹而已。前种松、竹、木犀、海桐、橙、橘、兰、蕙，有岁寒、秋香、洞庭、吴会之趣。后列太湖之石，引沧浪之水，陂池连绵，若起若伏，支流派别，莹纡清泚，有瀛洲、方壶、长江、远渚之兴，可以放怀适情，游心玩思而已。冬十月癸未，郊，徽宗摚�大圭，执元圭，以道士百人，执仪卫前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门，至玉津园，徽宗忽问左右曰“玉津园若有楼殿重复，此是何处？”攸即回奏“臣见云间楼殿台阁，隐隐数重，既而细视，皆去地数十丈。”顷之，徽宗又曰“卿还见人物么？”攸又回奏“若有道流童子，持幡节盖，相继而出云间，衣服眉目，　

历历可识。”蔡京率百僚称贺。　

【政和四年】春正月，置道阶品秩，凡二十六等，先生处士封号，自八字六字，以至四字二字，比中大夫，下至将仕郎，但不给俸。又置道官，自太虚大夫至金坛郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道职自冲和殿侍宸至凝神殿校经，凡十一等；侍宸同待制，检籍同修撰，校经同直阁。皆给告身印纸，经道箓院磨勘功过，注授加官。差遣八品用荫，如命官法。五月丙戌，祭地，奉高祖皇帝配享。蔡京奏“祭之日，城中大雨几尺，而銮辂自宫至郊，日光照耀。”又太史奏“是夕五纬循轨，典掌官吏称有队仗风雨之声，鬼神之状；又有黑气数十丈，贯于坛壝；皆陛下严恭之应。乞宣付史馆。”帝从之。　

内侍杨戩加节度，赏制乐传宣之劳也。八月，宣和殿有玉芝生于桧树上；又有鹤三万余只，盘旋云霄之间。并许称贺。　

延福宫成。旧有延福宫，祖宗以为燕会之所，而制不甚广。　

时蔡京欲以宫室媚上，一日，召内侍童贯、杨戩、贾详、何��、蓝从熙，讽以禁中逼窄之状。五人听命，乃尽徙内酒坊诸司；又迁二僧寺并军营于他所。五人者，既有分地，因各出新意，故号“五位”。“五位”既成，楼阁相望，引金水天源河，筑土山其间，奇花怪石，岩壑幽胜，宛若生成。夏四月，又建葆真宫，以蔡攸为葆真殿学士。六月，天成、圣功二桥成。都水使者孟昌龄请开凿大伾三两河，回引河流于河阳，作浮空二桥，至是毕工。赐名。颁德音于河北、京东、京西。时诸路皆调夫赴役，凡数十万人，两河之人，愁苦殆不聊生。未几，水涨桥坏。　

【政和六年】春正月，以童贯为陕西两河宣抚。闰月，置道学。诏州县学兼养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许遥пゾ褪浴：蟀盏姥А６�月，上清宝箓宫成。　

浚濠深水三丈，东则景龙门桥，西则天波门桥。二桥之下，垒石为固，引舟相通，而桥上人物往还不觉，名曰景龙外江，江之外则便有“鹤庄”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”诸栅，多聚远方珍怪蹄尾动数千实之。又为村居、野店、酒肆青帘于其间。每岁冬至后即放灯，自东华以北，并不禁夜。从市民行铺夹道以居，纵博群饮，至上远后乃罢，谓之“先赏”。后又辟之，东过景龙门，至封丘门。后来南儒吟诗一首云，诗曰万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。　

凄凉但有云头月，曾照当年步辇归。　

是时温州有方士林灵素，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，远游至蜀，学道于赵升道数载，善能妖术，辅以五雷法，往来宿、亮、淮、泗等州，乞食于诸僧寺。政和三年至京师，寓居东太乙宫。徽宗在大内，得一个梦；谁知那一场梦，引得一个妖术方士的来！真是鹿分郑相终难下，蝶化庄周未可知。徽宗梦见甚的？乃梦见东华帝君使仙童来召徽宗游神霄宫。及觉来，欲访问神霄宫的事，敕问道录徐知常访求神霄事迹进呈。知常素不晓神霄之事，方以为忧。忽有一道生告知常道“今道堂中有温州林道士屡言神霄，亦曾有神霄诗题在壁上。诗曰神霄宫殿五云间，羽服黄冠缀晓班。　

诏诰群臣亲受箓，步虚声里认龙颜。　

知常一见壁上诗，亟录呈徽宗。徽宗召林道士来问“卿有何仙术？”林灵噩回奏“臣上知天宫，中识人间，下知地　

府。”备言“神霄宫乃东华帝君所治。天上有所谓长生大帝君，与其弟青华大帝君，皆是玉帝的孩儿；又有左元仙伯、赏罚仙吏八百余官。陛下乃是长生大帝君降生人间，为天下帝王；蔡京乃左元仙伯。近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游，得无乐乎？”徽宗闻之，大喜，自谓与灵噩如旧日素来相识，乃赐名灵素，号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐金紫服，出入大内无间。　

又按《宾退录》载详符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱其人物秀整，语之曰“当为办一事。姑亟归！”无几何，徽宗梦人曰“天上神仙郑化基，地下神仙何得一。”明日，命阅祠部帐，得诸新滏籍中；化基其师也。遽命使宣召。是时得一方次鄂州，守贰礼请以往。既对，上大悦，赐号冲妙大师，主龙德太一�