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中华野史-第944部分

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仍旧乡试。制曰可。本年秋八月,命侍读胡广、编修王达为应天考官,次年甲申即会试,取四百七十二人,为本朝稀有之盛,盖补癸未会试,且仿洪武乙丑科例也。至四年丙戌会试,始为正科,仅取二百十六人,放榜后,廷试已取林环等三人为一甲,授史官如制矣。再命乙榜举人廷试,取周翰等三人如一甲例。授翰林,则异典也。至七年己丑会试,取中陈璲等八十四人,其数益少。时文帝幸北京,未及赐廷对,皇太子命授副榜第一孔谔为左中允,竟赐出身。虽用丙戌例,而正榜多士尚未试,先拜乙榜为官僚,尤为殊宠。会御史劾试官侍讲邹缉等出题误谬下狱,命再试下第者,得熊概等十数人,俱候至辛卯年,上自行在回同廷试。盖数年间乡试会试事,俱非寻常所有也。 

试官王达者,先以编修主应天试,次科乙酉,以侍读学士再主应天试,次年丙戌,复以读学主会试,连司文衡三次,亦前后未有。而熊概等十余人,其后多至亚卿中丞等官。 

按洪武十八年乙丑会试,取中四百七十二人,盖罢科举者已十五年,不妨多收。文皇靖难开科,与开国无异,故所录如其数。又兴武十七年甲子,应天乡试,中式廖孟瞻等二百二十九人,亦乡闱所绝无,但不知永乐壬午乡试数若何?孟瞻登进士,为承敕监庶吉士,以受赃论斩。 

【乡试怪事】正统六年辛酉,江西主考官礼部主事林璧、湖广岳州府通判林文秸,同考官浙江鄞县致仕教谕钱绅,取中举人胡皞,治《易》刊程家人卦彖辞义,“九五阳刚”误作“六五柔顺”,为御史邱俊所劾,并言湖广试录,自增知贡举官二员俱有罪,皞当斥回肄业,三考官宜治罪,如湖广例者,亦宜禁革。上允之。国初外省考官,俱用教职,至弘治间,始间用京官,寻废罢矣,何以英宗初年即有京官典试?且其副林文秸者,为永乐乙未庶常,虽云名士,乃邻省有司也,何以得并列,又分考?教官岂少人,而以休致者承乏耶?又会试始有知贡举官,岂乡举所得僭称,当时典制,了不可晓。即纪述诸书,更无有及此等事者。惟宣德己酉,编修董璘主浙江试,正统丁卯,修撰许彬主福建试,则奉钦遣以出,亦未定制也。 

又正统十二年,山西乡录内《诗经》题“维周之桢”,以“桢”字犯楚昭王讳,为礼部所纠,上宥之,但令罚俸。今若如例回避,将无题可出矣。又景泰五年,山西乡试录刊《中庸》义一篇,考官徐霖批云文与人同,理与人异。宣府巡抚都御史李秉劾之云如霖所云,则蹈袭雷同之文,且戾旨背理,今其文不然,宜追霖彩币入官。景帝从之,此等批语,亦常事,何至吹毛若此。 

【科目别举】国初以洪武三年开科,至六年罢,勿举。十三年正月诛左丞相胡惟庸,罢丞相官不设,别置四辅官,命天下举山林之士,其科曰聪明正直,曰孝悌力田,曰贤良方正,曰文学术数,其至者凡八百六十余人,各授以官,至有竟拜方面大僚者。然杂科举选止此矣,其名称最繁者无如唐,其次则宋。唐设科自进士之外,从高宗显庆二年,至文宗太和二年,其目皆可纪,有志烈秋霜科、幽素科、词殚文律科、岳牧科、 

词标文苑科、蓄文藻之思科、抱儒素之素科、临难不顾徇节宁邦科、长材广度沉迹下僚科、文艺优长科、绝伦科、拔萃科、疾恶科、龚黄科、才膺管乐科、才高位下科、才堪经邦科、贤良方正科、抱器怀能科、茂才异等科、文以经国科、藏名负俗科、文经邦国科、藻思清萃科、寄以宣风则能兴化变俗科、道侔伊吕科、手笔俊拔超越流辈科、直言极谏科、哲人奇士逸沦屠钓科、良材异等科、文吏兼优科、文儒异等科、博学通识科、文词雅丽科、将帅科武足安边科、高材沉沦草泽自举科、高才未达沉迹下僚科、博学宏词科、多才科、王霸科、知谋将帅科、文词秀逸科、风雅古调科、词藻宏丽科、乐道安贫科、讽咏主文科、文词清丽科、经学优深科、高蹈邱园科、军谋越众科、孝弟力田闻于乡闾科、博通坟典达于教化科、识洞韬略堪任将帅科、清廉守节政术可称堪任县令科、详明政术可以理人科、才识兼通明于体用科、达于吏理可使从政科、军谋宏达才任将相科、详明吏理达于教化科,乃至上勋上相如郭子仪者,又出翘关负米科,则纪载尚有未尽者,而考功之法,亦甚详缛,流内之官,叙以四善一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈,善状之外,有二十七最一曰献可替否、拾遗补阙、为近侍之最;二曰铨衡人物、擢尽才良、为选司之最三曰扬清激浊、褒贬必考,为考较之最;四曰礼制仪式、动合经典为礼官之最;五曰音律克谐、不失节奏,为乐官之最;六曰决断不滞、与夺合理,为判事之最;七曰部统有方、警守无失、为宿卫之最;八曰兵士调习、戎装充备,为督领之最;九曰推鞫得情、处断平允,为法官之最;十曰雠校精审、明于刊定、为校正之最;十一曰承旨敷奏、吐纳明敏,为宣纳之最;十二曰训导有方、生徒充业、为学官之最;十三曰赏罚严明、攻战必胜,为将军之最;十四曰礼义兴行、肃清所部,为政教之最;十五曰详录典正、词理兼举,为文史之最;十六曰访察精审、弹举必当,为纠正之最;十七曰明于勘覆、稽失无隐,为句检之最;十八曰职事修理、供承强济,为监掌之最;十九曰功课皆充、丁匠无怨,为役使之最;二十曰耕耨以时、收获成课,为屯官之最;二十一曰谨于盖藏、明于出纳,为仓库之最;二十二曰推步盈虚、究理精密,为历官之最;二十三曰占候医卜、效验多著,为方术之最;二十四曰察检有方、行旅无壅,为关津之最;二十五曰市廛弗扰、奸滥不行、为市司之最;二十六曰牧养肥硕、蕃息孳多、为牧官之最;二十七曰边境清肃、城隍修理,为镇防之最;其至明备矣。宋世制科,初为贤良方正,与茂才异等;又增博学宏词,建隆间增书判拔萃,开宝又增孝弟力田,又奇材异行,文武材干等科。至仁宗天圣七年,乃酌旧制,定其名曰贤良方正,能直言极谏科、博通坟典明于教化科、才识兼茂明于体用科、详明吏理可使从政科、识洞韬略运筹帷幄科、军谋宏远才任边寄科,凡六科。又置书判拔萃科,以待选人;又高蹈邱园沉沦草泽科、茂才异等科,以待布衣之被举者。司马光为相,又奏设十科一曰行义纯固可为师表科,二曰节操方正可备献纳科,三曰智勇过人可备将帅科,四曰公正聪明可备监司科,五曰经术精通可备讲读科,六曰学问该博可备顾问科,七曰文章典丽可备著述科,八曰善听狱讼尽公得实科,九曰善治财赋公私俱便科,十曰练习法令能断清谳科。崇宁三年,又设八行,其等第,孝弟忠和为上,睦姻为中,任恤为下。苟备八行,贡入太学,免试补为上舍,释褐优升。然而当时贱之,后迄不行。其最重无如制科,入等者不十年至卿相。然屡罢屡行,南渡后尤重之,有博学宏词与词学兼茂两科,盖即本朝馆选意也。太祖自洪武十八年,再开科试士,遂迄今循其制,他途并废,不得进矣! 

【不求闻达科】宋自诸科之外,又有律科、明法科。其后罢明法科而置律学,又有日应百篇科,则一日作百诗也。仅得赵百昌一人,然止成数十首,率无可观,宋太宗特命赐及第,后无继者。又有不求闻达科,然非有司所敢举也。本朝陈静诚、吴康斋、陈白沙皆由此立登侍从,最为盛典。此后荐辟渐多渐轻,授官亦渐平矣。 

【场题成谶】建文元年己卯,应天乡试首题为“可以托六尺之孤”一节。是时燕邸靖难兵已渐动,衡文者有意责备方、黄诸公耶?抑偶出无心耶?即云无心,与时事暗合,亦不祥甚矣。 

【场题犯讳】世宗朝,章奏触忌者,例得重谴。至中年,而乡会试录,尤多讳忌。然亦有不尽然者。如初登极时不必论,嘉靖十六年丁酉,顺天乡试,次题为“天地之道博也”一节,则犯御名上一字。次年戊戌会试,出“博厚所以载物”一节,又犯御名。十九年庚子,福建出“至诚无息”五节,凡四犯御名。然是时犹未逮治考官也。至二十八年己酉,浙江题为“博厚配地”一节,亦犯御名,是年山东以“无为而治”,程文语涉讥讪,逮按巡御史叶经,死于杖下,何以独不问浙江也?至三十一年壬子,四川出“博厚所以载物”二节,则两犯御名。 

三十七年戊午,山西、云南、贵州俱出“征则悠远”三节,则三犯御名,俱置若不闻。至四十年辛酉,顺天、山东俱出“久则征至,博厚则高明”,湖广出“征则悠远”一节,俱两犯御名,以上俱不见诘。虽云二名不偏讳,然张永嘉嫌名亦已奉钦改,何诸臣不照顾及此?盖上是时方修祈年永命故事,臣下争进谀词以求媚,故“至诚无息”一章,层出迭见,初不计及御名上一字也。揆之唐宋臣子避讳同音者,何啻千里云。 

【预传考官】各省改遣京官主试,定于今上之乙酉,至辛卯则三举矣。时山东乡试,预传为吏科左给事李周策、户部主事杨凤二人为正副,于时巡按山东御史何出光,贻书于同官李以唐,言其事,以唐未遽发。及差试官疏上,果系二臣,李始具疏云“臣于六月初八日得何出光之揭,已云主考为李、杨二臣。直至今七月十三日,礼部具题,与向所传闻不爽。此实尚书于慎行之罪”。盖以于为山东人,他有所私也。于具疏力辨,李、杨二人,亦各上疏辞,乃改差刑科给事刘为楫、吏部主事蔡应麟。俄何出光亦有参疏至,诋慎行抗违明旨,蒙蔽弄权。时于方负时望,旦夕且大拜,坐是事诘责之,未逾月,即允致仕归。于非行奸作弊者,第不密则有之,然被白简,则难解释矣! 

李周策次年壬辰会试,已升礼部都给事中,充同考官,盖偿其不赴山东之差也。又次年癸巳,以京察左官,稍迁兖州府判,又分考山东。时讥其辞主考而受分校,且俱在东省,似乎厚颜,于是外计再坐谪归,遂不出。 

【士子谤讪】武宗初年,貂珰盗柄国事不必论,即科场亦被姗笑。如正德三年戊辰科,少傅大学士王鏊、吏部尚书学士梁储为主考,放榜后,以取舍不惬士心,流谤入禁中,大内演戏,优人为主司问答状,或讥其不公,则对曰“王良天下之贱工也,安所得佳文字?”盖以良为梁也。是科或传刘瑾以片纸书五十人姓名入闱,主者有难色,瑾特为增额五十名,其事未必真。而刘宇之子仁,焦芳之子黄中,俱以奸党冒上第,又传奉黄中等八人为庶常,俱非常之事,士子之肆诮固宜。六年辛未科,少傅大学士刘忠、吏部左侍郎学士靳贵为主考首题为“德行颜渊”一节,程文破题用十哲字面,忽有投状于阁部者,内称诉冤人颜渊,为乞恩改职事,某蒙累朝圣恩,久为四配,忽降居十哲之列,使四人虚一位,又使子张无处可居,乞为辨明复职。盖亦不得志者为之。是科,会元邹东郭、状元杨升庵,真无忝科名,即谤词何足为主司损。但言官有纠靳京口家人通赂鬻题,疏上不报,时瑾虽除,而八虎正恣也。 

【赠进士】天顺七年会试,科场遇火,焚死士子九十余人,国子学正阎禹锡请赠以进士,上切责不许。既而如其言,皆赠进士出身,上亲制文祭之,敛其骸为六大冢,葬于朝阳门外,题曰“天下英才之墓”。至弘治十七年,南礼部主事王伟,奏其父王照,以是年会试被焚,亦九十余人之一人,今官无主守,岁无祭祀,各家子孙道远不能省视,以致居民侵毁,乞令有司修筑,立祠坛与之祭。上命顺天府葺其墙垣,题其门匾,且立祭亭三间,奏刻英宗御制祭文,令人看守,禁绝樵采。两朝圣恩加意于士子者厚矣。岁久事湮,渐不可问,至嘉靖末年,增筑外城,则并六冢遗址,俱夷平陆矣。其如英庙圣制何? 

【建文庚辰榜】建文帝在位,止开南宫一次。是科为庚辰,以礼部左侍郎兼学士董伦为主考,太常寺右少卿高逊志副之,知贡举为礼部尚书陈迪、礼部侍郎黄观、监试御史为王度、俞士吉,同考试官为右拾遗朱逢吉,编修吴勤、叶惠仲、赵友士、徐旭、张秉彝,所得士如崇仁吴溥、吉水王艮、庐陵胡靖、新淦金幼孜、常熟黄钺、武进胡濙、莆田陈继之、建安杨子荣、石首杨溥、太康顾佐,俱知名于时。金今官大学士少保谥文靖,东杨改名荣,官大学士太师谥文敏,南杨官大学士太师谥文定,顾佐官左都御史。吴溥为是年会元,二甲第一名,特授翰林编修,虽官不振,而其子与弼为大儒,倍祀孔庙,亦荣异甚矣。 

惟状元胡靖,本名广,建文赐改今名,后文皇御极,仍复其名为广,虽官为宰相,少师得谥文穆,然依阿附会,时人以配汉之胡广。若胡濙受知文皇,为礼部尚书,逾三十年官至太保得谥忠安,亦以循谨致大位。以上诸人,品格不同,要皆建文所植,以济后世之用,亦奇事也。但榜中诸公皆以降附登进,独王艮一人能徇节。而知举两大臣、监试两御史,亦以死难见称,斯为可贵耳。高逊志者本产徐之萧县,后以元乱,徙居吾邑,遂为嘉兴人。洪武中以布衣征修《元史》,授编修,至今官,而故老无能举之者,因并一时在事诸人纪之。 

初胡广对策,极谈藩王之横,有晁家令之谋,故建文帝喜而首拔之。此后宣力永乐间,备极勤瘁,以结主知,颜亦孔厚矣。高逊志字士敏,靖难后匿迹不出,竟免于难,且全节善终,较之殉国诸贤,忠稍后,而智足多矣。 

庚辰科一甲三人,首胡靖、江西吉水人;次王艮、亦吉水人;第三李贯,为庐陵,俱同郡人,真奇事。而永乐初元,开科一甲三人亦皆吉安,尤奇。又董偷前序云,是年入试者千余人,较之洪武辛亥会试,已五倍之矣。 

【勋戚司文衡】国初以左都督李文忠,兼掌国子监祭酒事,以驸马都尉梅殷殷字原缺,据明史公主列传补,司山东学政,今人或知之。至洪武二十九年,国子学正吴启上言国子生文学优劣,分隶六堂
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