友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
读帝王悟经典人生-第33部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
薇雀傻姆啬埂Ｏ衷诒菹履隳芄蝗フ奘ト说姆啬梗瓿鱿驼叩睦锩牛街钦叩拿徘叭ブ戮绰穑空馐遣豢梢缘牡诙酰恢芪渫醢岩箧婊诰耷挪值牧甘常⒓阡跆ǹ獾那酰透肚畹陌傩铡Ｏ衷诒菹履芄话涯愀饫锏牧甘场⑶粕⒏钊寺穑空馐遣豢梢缘牡谌酰环ヒ蟮恼蕉芬呀崾殉蹈奈胀ǔ担驯鞯棺烦路旁诓挚庵校媸咎煜虏辉俅蛘塘恕Ｏ衷诒菹履隳芄环牌渥叭ゴ邮挛牡陆袒辉儆帽寺穑空馐遣豢梢缘牡谒奶酰恢芪渫趼砉槟仙剑媸咎煜虏辉傺荼倭妨恕Ｏ衷诒菹履隳芄环怕砟仙蕉俨徊俦寺穑空馐遣豢梢缘牡谖逄酰话雅Ｈ悍庞诹忠埃蛎裰诒硎静辉僭耸渚琛⑼途哿覆荨Ｏ衷谀隳芄蛔龅秸庖坏懵穑空馐遣豢梢缘牡诹酰豢銮姨煜碌哪背妓悼停氡鹎兹耍肟娣兀姹鸸氏纾醋匪婺愕脑颍还缤砼瓮竦靡恍】榉獾亍Ｏ衷谌绻指戳⒘暮蟠敲刺煜滤姆嚼吹哪笔克悼停欢ɑ岣鞴槠渲鳎堑那兹送啪郏祷厮堑墓世铩Ｕ庋褂兴窗锬愣崛√煜履兀空馐遣豢梢缘牡谄咛酰豢銮页壳昂芮看螅笤俟楦剿菹履阌秩绾文苁钩闯挤隳兀空馐遣豢梢缘牡诎颂酰偃缒阏娌捎昧僳称涞募颇保敲茨愕拇笫戮屯炅耍 闭馐焙和跽诔苑梗苏帕嫉奶嘎郏殉韵氯サ氖澄锒纪铝顺隼矗舐钲称洌骸俺羧迳负趸盗宋业拇笫拢 奔纯贪涯切┳急父戳⒘挠⌒畔佟�
第八编 君道之好君道造就好臣道（3）
荀悦评论此事说：“制定决胜之策的要则有三：一是“形”，二是“势”，三是“情”。所谓“形”，是指对成败得失大体上心中有数；所谓“势”，是指具体事件发生时随机应变、把握时机；所谓“情”，是指当事者的心理素质。因此，尽管是策划同一类事情但结果差别很大，什么原因呢？三个要素不同啊！当时，张耳劝说陈胜复立六国的后代，为自己树立朋党。郦食其也采用这一主张劝说汉王，可结局是前者可能成功。后者必定失败，这是为什么呢？因为，陈胜起事的时候，天下人都渴望灭亡暴秦，而且楚、汉相争胜败局势还不明朗。天下人不一定都想灭亡项羽，况且项羽的能力可以统领六国之众，使六国诸侯都跟随他，但秦朝就做不到这一点。所以扶立六国的诸侯，对于陈胜来说，既增加自己的同盟又加速了秦朝的失败。又何况陈胜当时还没有占据全天下的地盘，这正是用自己没用的东西来给别人，施舍空头的恩惠却获得真正的利益。而对于刘邦来说，如果也要这样做的话，就是分割自己的所有去帮助敌人，虽有虚名却受到真正的祸害了。这就是类似的决策却得到不同的结果。
例3：战国时，秦惠王对陈轸说：“韩国和魏国相争，打了一年多了，还没有结果。有人告诉我应该解救他们，也有人告诉我不应该解救他们。寡人不能决定，希望你为我出个主意。”陈轸回答说：“从前有人要杀正在争食的两只猛虎，一个小孩却对他说：‘那两只老虎正要吃牛，吃得痛快时必会争夺。如果发生争夺，就必定会争斗。争斗的结果是大老虎会被咬伤，小老虎会被咬死。这时你再将那只受伤的大老虎刺杀，这样一举可得刺杀两只虎的名声。’如今，韩、魏两国互相攻伐，战事已连续一年还不停止，就犹如两虎相争。这一定会使大国损伤，小国破灭。那时大王再讨伐损伤的国家，便可一举灭掉两国，这和猎手刺老虎是一样的道理啊。”秦惠王听后说：“好极了，你说得太有道理了。”于是采纳了陈轸的意见，结果正和陈轸所预料的一样。
后来，诸侯反叛秦朝。秦朝的将军章邯率兵把赵王包围在巨鹿。楚怀王派遣项羽、宋义等人率兵去救赵王。他们到了安阳，就不再前进。项羽对宋义说：“现在秦军在巨鹿围住赵王，我们应该尽快带兵渡河，楚兵从外围攻打，赵兵在城中做内应，内外夹攻，一定能击破秦军！”宋义说：“不行，要拍死牛背上大的虻虫，不可以杀牛身上小的虮虱。现在秦军正在全力地围攻赵国，如果秦军得胜，就一定疲惫不堪。我们就正好趁们疲惫之际灭亡秦朝；如果秦军失败，那么我们就引大军长驱西进，一举灭秦。所以不如先让秦赵相斗。若论身披甲胄，手持兵器，冲锋陷阵，我不如你。但若论运用谋略。你就不如我了。”项羽说；“您奉命率军攻秦，现在却按兵不进，今年收成又不好，百姓穷困，士兵们吃的蔬菜，其中一半掺杂着豆类，军中没有半点存粮。尽管这样，您还要饮酒大会宾客，不肯引兵渡河去赵国取得粮食，和他们合力攻打秦军，却说等着秦军失败。像秦军那么强盛的国家，攻击新建立的赵国，势必破赵国，赵国破亡而秦朝更加强盛，哪里还有什么秦军失败的机会可乘！况且我们楚军新近失败，楚怀王坐不安席，把境内全部兵力都交给你一人独自统领，国家安危，在此一举。现在你不顾念国家，不体恤士兵而徇私情，你不是能够安定社稷的臣子。”于是项羽当晚便闯入大帐杀了宋义，然后统领全军渡过漳河。部队过河之后，便把船敲破，沉入水中，又把饭锅和蒸饭的瓦甑都打碎，然后向士兵表示，如果失败，就没有逃生的希望。因此军士都没有后退之心。于是项羽率军大破秦军。
对此例荀悦评论说：“宋义等着秦、赵双方疲惫，这件事与猎手刺虎一事看似相同，其实二者的实际形势是不同的。为什么呢？在战国时候，邻近国家互相攻打，暂时对自己的国家没有威胁，当然可以坐山观虎斗。战国时七国已经形成很久了，一次战役的失败未必遭致亡国。这种趋势并不能使敌对的国家一下子灭亡。进则有利可图，退则可自我保全。所以说积累实力，等待时机是正确的。而当今楚国和赵国是新形成的国家，他们的实力和秦国相比，情势根本不能相提并论，危险随时会发生，进取就会取得成功，退后就必败无疑。这便是说事情类似而形势不同的道理啊。”
例4：韩信攻打赵国，驻军井陉。他挑选出两千轻骑兵，每人举着一面红色的汉军旗帜，从小路上山，窥视赵军动静，并且叮嘱说：“赵军看到我军逃走，一定会倾巢出动来追击我军，你们就快速地冲入赵军的营地，把赵国的旗帜拔掉，换上我们汉军的旗帜。”韩信派遣一万人马，开出营寨之后，背向着河水排开了阵势。天亮之后，韩信建起旗帜和战鼓，率领人马开出井陉口，于是赵军打开营门前来迎击汉军，双方对峙交战了很久。韩信诈败，抛弃军旗和战鼓，退到水边，排在水边的军队，打开阵势，把他们迎人阵中，然后又回身与赵军对战。赵军果然倾巢而出，争相掠夺汉军抛弃的军旗战鼓，追逐韩信等人。韩信等人已经与水边的队伍会合，军士们个个奋勇争先，拼命作战，勇不可挡。韩信先派出去的两千骑兵，正等候赵军倾巢出动去追逐战利品，看到赵军空巢而出，即冲入赵军营垒，把赵军的旗帜全部拔去，竖立起两千面汉军的旗帜。赵军此时无法击败韩信的军队，想收兵回营，却看到营帐上全是汉军的红色旗帜，于是大为惶恐，以为汉军已经俘获了赵王和他们的将军了。于是赵军大乱，士兵们纷纷逃跑。赵将虽然竭力制止，连杀好多人，但仍然不能阻止他们。因此汉军乘机攻击，大破赵军，活捉了不少赵国将领和士兵。诸将把敌人的首级和俘虏等呈现给韩信，然后向韩信道贺。有人问他：“兵法上说，排兵布阵，右边应背着山陵，左边应面向河泽，可是这一次将军你却背水为阵，竟然打了胜仗，这是什么战术呢？”韩信回答说：“兵法上不是说把军队置之死地，然后才可以绝处逢生；把士兵放置在危险的境地后才能获得胜利吗？况且我没有训练有素的将士，就像带着市井农夫们去打仗！在这样的情势之下，如果不把军队安排在‘死地’，人人各自为战，是无法取胜的。如果把这些将士都放在有可能逃生的地形，他们早就逃跑了，哪里还能够使用他们呢？”后来，汉高相刘邦劫夺并统领五路诸侯的兵马攻入彭城。项羽得知后，便率领军队离开齐国，回师攻伐汉军，与汉军在淮水河边大战，大破汉军，杀死很多汉兵，汉军士兵尸体沉入淮水河，河水都被堵塞了。
第八编 君道之好君道造就好臣道（4）
荀悦又评论说：“攻打赵国的战役，韩信把军队布置在抵水河边，可是赵军却不能战胜汉军，这是为什么呢？彭城战役的汉王率军战斗在河边，士兵也退入水中，楚军反而大获全胜，这又是为什么呢？因为，赵军开出老巢，看到有前进的可能便前进，遇到困难便后退，胸中有后顾之忧，没有必死的决心。韩信率领的孤军立于水上，人人都下定了不胜必死的信心，没有了活的希望，这便是韩信之所以胜利的原因。汉王攻入楚国都城彭城，饮酒大会宾客，士兵们也都贪图安乐，缺乏斗志。楚军有强大的威势却丧失了自己的国都，项羽率领他们从外面攻打回来，兵士们人人都带着慷慨激昂的斗志去挽救从前的失败，奔赴国难，以自己的性命来拼一死战，这便是汉军失败的原因。况且韩信选调精兵去抵御赵军，而赵国却派抱有后顾之心的士兵去与韩信对垒；项羽派精兵去攻伐汉军，而汉王却用松懈懒惰的士兵对付项羽。这就是同类事情由于当事者内心的情态不同而导致了不同的结果。”
所以说，权谋是不可能预先设置周全的，机变也是不可能预先谋划出来的，只有随机应变，才是计策的关键啊！
例5：刘邦在汉中的时候，韩信说：“现在你的士兵都是山东人，他们都盼望能东归故乡，趁着这股锐不可当的气势，率军东进便可以夺天下。”
东汉光武帝刘秀率军向北行进到蓟地，听说邯郸方面的军队开到，刘秀便想要撤军南归，他召集谋士商量。耿盒说：“我们的队伍从南边来，是不可以再南归的。渔阳太守彭宠是你的老乡，上郡太守是我的父亲，调集这两郡的士兵，可达上万人马，那样，邯郸方面攻来的军队就不用担心了。”刘秀的官员们不听从这一建议，执意率兵南归，其下属也无力阻拦，于是都各自解散了。
凡是略懂兵法的人都知道，撤退并不是逃跑。撤退的形式是一样的，但结果却是有的失败，有的成功，这是为什么呢？孙子兵法说，“不要拦截向本国撤退的部队”。项羽派三员大将到秦地来阻挡汉王的归路，所以汉军回师的气势锐不可当。可是孙子兵法又说过，“诸侯在自己的领地上与敌人作战，这样的地区叫散地。”光武帝刘秀的人马从南方北上，又退回南方，这就是进入了散地，所以属下没有了斗志而最终解散。所以说撤退虽属同一事情，但是前者成功，后者却失败。
东汉末年，李催追劫汉献帝，把献帝国在曹阳。沮授劝袁绍说：“将军一家世代为朝廷重臣，有忠义的美德。现在天子流亡，宗庙毁坏。我看到各州各郡的军阀，虽然对外声称自己是义兵，实际上各有图谋，并没有忧国忧民的想法。况且将军已基本平定冀州，兵强马壮，将士听命。你向西迎接皇上的銮驾，然后把国都定在邺都，挟天子而令诸侯，招兵买马来讨伐那些不服从朝廷的叛逆，如果这样的话，还有谁能抵御你呢？假如不及时定夺，一定会有人抢先下手。夺权要抓住时机，建功要快，希望你尽早决断。”袁绍设有听从沮授的建议。后来曹操果然迎取汉献帝，袁绍因此而失败。
例6：南北朝时，梁武帝萧衍举义兵起事，杜思冲劝他前去迎取南康王，定都襄阳，以正尊号，梁武帝没有听从他的建议。张弘策说：“现在如果把南康王放弃于别人的手中，那他就可以挟天子以令诸侯，那么将军你就得前往称臣，被别人号令。这难道合适吗？”梁武帝说：“假如我们的事业不成功，就应当像兰花与艾草一起被烧掉那样，与敌人同归于尽；假如我们能够建功立业，又有谁敢不听从我们呢？难道只是平庸无能地在江南听从别人的号令，占据新野郡来聚集新来投靠归附的人吗？”萧衍不听张弘策的主意，进兵攻克了建业，从而占据长江以南的广大地区。以上所说的是当事者内心的情态、当时具体情况和事情发展的趋势三者都不相同的事件。所以说要随机应变，不能固守教条不知变通啊！
从上两例可以看出，同样是挟天子以令诸侯，有的成功，有的却失败，这是为什么呢？原因在于：天下不是哪一个人的天下，统治者如果肆无忌惮地施行残暴的统治，即使应该是他继位称帝，他也不可能保全自己；如果能使天下百姓敬仰归附，即使他是一介匹夫也可以成就帝王之业。天怒人怨之时只有改朝换代，自古以来就是这样。当年汉室衰弱，各路豪杰像老虎一样争夺天下。汉朝皇帝的地位虽然已经衰微，但汉天子在人们心中的威望还是很高的，其威信并没有因朝政衰微而改变，因此曹操尊奉天子来顺从众人的心意，利用天子来号令天下，使天下的士人都前来尽忠，成就了一番霸业。
《左传》中说：“向诸侯求援不如为王室尽力。”说的正是这个道理。南齐却不是这样的，那时天下人心思乱，四海不安，国家不宁，百姓归附有能力者，打算拥立新的君王，这时如果尊奉原来的君王，难道不是违背了天意民心吗？所以《左传》认为张弘策想恢复被上天抛弃的周天子地位是错误的，而赞同蔡墨的君臣可以易位的说法。所以说挟天子以令诸侯虽然也是同一事件，但有的成功，有的却以失败告终。
诸葛亮说：“范蠡能抛弃富贵名扬天下。虞卿舍弃相位而建功；太伯三次让位被视之为仁义，燕王因让出政权而遭致祸乱；尧舜因禅让而被尊为圣人，汉孝哀帝因授权于贤者，而被视为愚蠢；周武王推翻殷朝的统治被称作正义，王莽篡夺西汉政权而被认为是篡逆；齐桓公重用管仲而称霸，秦二世重用赵高而亡国。这都是形式相同，但结果却截然不同的例子。因此，明智的为君者应极善于随机应变�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！