如何造就中国的微软-第48部分

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领域两者是重合的，找到了真理肯定找到了成功，持续成功肯定是找到了真


理，自然科学不怕批判。在社会科学领域，二者往往是不重合的，当你追求
到真理的时候往往不成功，当你成功的时候往往并不是因为找到了真理。“我
们应该放弃追求真理而追求成功，我们做的事情看起来都是乱来，但我们不
怕，我们追求成功。”政治经济也是社会科学，都说现在经济不好，其实是
大家说的，弄得老百姓不敢买东西。物质是不变的，现在需要东西有东西，
要钱有钱，就是没有信心。

信息时代尊重的是人的内容，信息时代人的总体存在形式已得到了保
证，有才华的人一定要尊重他。工业时代尊重的是人的存在形式，尊重人是
个误区。所以在今天，“因为有生存压力，我们要找快乐的路去成功，而不
是固执、坚韧的路。我常对员工讲，不要太认真，不要太努力，努力没有用。
我自己是公司里最不辛苦的人，常在家看电视，找信息，不太来上班。我让
你干什么不行，一定是你自己想干的才行，信息时代工作一定是玩，而且一
定要玩得很快乐。”

科利华正是因为具有了这种新的规律，它就远远地超出了用20　世纪的规
律就无法解释微软的成功。在信息行业里宋朝弟说：“你必须跳，这个行业
需要人才，人才成本很高，这些人才，想什么就有什么。科利华的员工也必
须跳，你按部就班地工作就无法支付你工资，现在让你跳的机会特别多，不
见得你都能成功，但要跳。不要花太多时间去找规律，我们知道不可预测就
不要去预测，正是因为不可预测我们才敢去创造。”基于这样的观点，宋朝
弟认为这种思维方式适合于精神型的产品，如软件企业和媒体这样的软件性
企业。

迈天曾说，现代公司需要一位“计算机化企业的总设计师”，而不是一
个“信息技术总裁”。宋朝弟就是这样的人。一位记者曾这样说：“如此看
来，科利华的今天就是宋朝弟个人叛逆性思维的实践过程，那科利华的前途
岂不是悬于宋朝弟一人，这样的企业会不会风险太大了。”宋朝弟说：“信
息产业与工业化不一样，工业化产品消费者不太注意厂家的文化感，但信息
时代不一样，一个企业老被剖析和介绍，消费者会想除了我买的之外还有什
么。微软如果没有盖茨撑着，马上就会哗哗垮下来。我们的组织结构也是大
学的模式，一定要有一个好成长环境，才能凝聚一批院士和一批优秀教师，
这样整个大学就支撑起来了。招生也一定会是最好的。我是学物理的不懂软
件，我的执行总裁是学外语的，而在这个行业里，外行比内行容易成功。”

“你要让科利华在一两年成为‘中国的微软’，这是不是你的目标？业
界会不会相信？会不会承认？”宋朝弟说：“我说的‘中国的微软’是个形
容词，不是名词，要成为中国最大的软件企业，现在我们只能说是在第一个
软件方阵里。我相信：中国的微软指日可待，但是要出世界级的微软永不可
及，当我死的时候在中国能够望见微软的影子就不错了”。有人说，宋朝弟
太不自信了；当有人问他永不可及指多少年时，他说：“就算一百年吧！”

这就是一位软件企业家对理想与现实做出的回答。但现在“我要成为中
国的微软”的这种呼声已经越来越强烈，许多软件企业领导者正在不断地转
变观念，不断地带领员工去努力，以此能增加企业自下而上的活力。但是，
在造就中国微软的过程中至少应用三方面去衡量：一是中国的软件企业有没
有国际竞争力、高市场占有率的产品及领导性技术；二是有无对区域、国家
乃至更大范围经济发展的重大影响力；三是有无世界级的居领袖地位的企业


领导者。

对于软件企业来说，在对社会大环境有所认识之后，还要不断地改变自
己，如果对你造成自己痛苦的事情都无法控制，那么何必让“想要成为中国
的微软”凌驾于自己之上，你应选择比较完美的改变方法“向中国的微软迈
进”。这种改变方法一是要不断地测试你对软件产业发展的心智问题；二是
要拥有比竞争对手更多的自然资源；三是要天生富有，掌握住符合企业超速
成长的信息与智力资源的开发，以此获得高于别人的优势；四是要拥有更高
超的软件技术人才；五是要建立起与信息社会同步的善于传播知识、应用知
识的员工队伍。只有具备了这些条件，并且建立起了符合企业成长的管理模
式，成功便有了保障。只有这样，我们才能像比尔·盖茨在《未来时速》中
所说的那样，在巨大的企业转变时期，震动仅仅是开始。在这场革命中，谁
是生存者？新世界的企业家们已经向旧世界的“巨人”发起了攻击。随着中
国的环境政策与企业家在心理方面的不断成熟，“中国微软”的出现指日可
待。后记

在人的一生中，有许多的事情就如蓝天里的流星，璀璨中带有浪漫的诱
惑，一闪而逝，留下丝丝缕缕的怅然，使经历过的人嗟嘘、感慨不已。

在《如何造就中国的微软》的写作过程中，我才明白此中道理，设计我
们的人生，不仅仅包括我们的事业，也包括我们的生活乃至更多，它会使我
们对现实有更清醒的认识，对未来有更执着的追求，人生的很多真谛就是在
这样的磨炼中顿悟的。也许将来我们不会成为比尔·盖茨式的人物，但只要
我们为自己的目标付出最大的努力，人生的无悔也就在于此吧！

在《如何造就中国的微软》付梓时，我才真正明白企业家为什么会发出
令圈外人不相信的感叹：“累，活着真累！”

大家都疑惑不解，这是怎么了？当了老板应该说是成功了，整天西装革
履，觥筹交错，歌舞升平，为什么还要发出这种感叹：“累，活着真累！”

其实，一个人的成功，不在于事业上的体现，而在于所担负的那份责任。
老板们知道：世上高明人多，聪明人多，但成功者少，就是因为他们不知道
怎么走才造成心灵的累。只有知道往哪儿走才算聪明，只有马上走并坚持到
底才算成功，而在寻找这种走的过程中，就会使人开始变得烦躁、疲惫、焦
虑、失眠、紧张、忧郁、彷徨。。

做老板如此，著书立说亦然。企业家知道当老板很累。老板作为一个企
业群体的俯视，其精神压力是员工无法体会的。员工累了可以歇下来，工作
不满意可以跳槽，年龄到了可以退休，受了委屈可以哭泣，老板却不可以。
他就像一部“永动机”，对企业不能有丝毫懈怠，有苦、有泪也只能封存在
心里。

策划出书与著书立说的人也知道很累。他们累的不仅是整日坐在计算机
前的身体，同时累的还是心灵深处的那份寄托。著书立说像做人一样，他不
仅要教会自己改变自己，也要教会别人去改变自己。如果造成痛苦的一切问
题都是无法控制的，就索性干脆忘却或放弃那件事，通过改变自己而走出束
缚自己的沼泽。

为什么会这样？企业是一支特殊的部队，老板是这支部队的将军，上千
的人跟着你，将军一个眼神会使部队振奋，也会使部队崩溃。员工把宝贵的
年华托付给你，把家人幸福托付给你，迫使你振奋，率领大家奔向成功目标。


当了老板不算完全成功，而是多了一份社会责任，即多了一份压力，也多了
一份动力。做了老板如同一个人刚拿了驾驶执照，缺了坚忍不拔的毅力，缺
了报效祖国的精神，缺了德才兼备的素质，缺了健康心理的承受能力，即使
给你一艘“泰坦尼克”，不撞冰山也照样沉没。

策划出书者与著书立说者在某种程度上相当于企业的“领军人物”，他
把思想、观念与想法通过自己的笔阐述出来，听听人们对自己的评价，这或
许对增加信心大有好处。同时还能启发让人们知道自己应该怎样成长？在现
代的社会环境中体现自身的价值需要具备什么样的基本条件？怎样发现和培
养自己的上进心和事业心？虽然有时走的路是借用“它山之石”而走了一条
捷径，但还是走了一条属于自己的路。从他们的骨子里已经体现出了企业“领
军人物”风范：从大到整个行业领域，小到一个具体任务，只要你把必需的
条件给他，他就能把事办成。只要写作有了立意，他就能出一本书，这说明
他懂得了思想方法与创作方法，他在创作的事情中能够把事情分析得透。这
正如哲人说：“写书是一个人综合能力的反映。”

做老板与著书立说，在常人的眼里似乎已获成功。其实人的生命是有限
的，即使活上一百岁，在历史的长河中成功与失败是共同存在的。但二者之
间有着相互的关联，好比当我们知道往哪儿走时，成功也就成为可能；当我
们不知道往哪儿走时，办企业与著书立说往往就失去了意义；当办企业的人
与著书立说者不知道怎么走，甚至是不敢走时，失败就呈现在了他的面前，
对此付出的劳动价值就会付之东流。宋朝弟说：“现代的年青人办事，往往
做到70％就停滞，甚至放弃，这是对自己的背叛。”其实，好多时候，正因
为我们不知道怎么走才背叛了自己，虽然有时造成这种背叛的因素不在于
你，但莫忘了“一切事在人为”。当你竭尽全力去寻求新的良机时，如果能
忘记世人在背后给予的一切，未来世界就一定属于我们；当你竭力将生命演
化到追求中时，就一定会梦想成真，要迎接生命，就要树立目标来迎接生命
力。

我曾在《我的自白书》中自嘲地写道：我从云南的昭通来到繁华的京城，
在把生存作为第一目标的过程中，我像一棵连根拔起，没有土壤依托的草，
浮在北国的风沙里；在经历了独自一人走进风雨，也更远离了桎梏的考验后，
我开始沉思，为了我的将来，我的梦！我必须以坚忍不拔的精神，勇气十足
的精神承担分配给我的一切工作，并能全力以赴地把工作做好，不管是任何
人都可以有理由充分地信任我，让我自己奋斗。我一向以任劳任怨、吃苦耐
劳而自慰，不管做任何工作，不管付出的体力有多大，我都能把事情做得圆
满如意，我愿意把我全部能力投入在事业上而不图回报。不管我是在帮别人
打工，还是在给自己打工，我都能以一颗平静的心来对待。

但好多时候，还是很矛盾，我感到我是在做着自欺欺人的事。我的灵魂
已经开始腐蚀，从我心灵深处发出的论调已经变成残害别人的毒品。我开始
学会在别人投来轻蔑的目光中学会生存，我已不在乎别人对我说什么，我把
鲁迅先生的“走自己的路，让他人说去”作为了我的精神支柱。

我真的超脱了吗？我在问自己：为什么我时常会发出无奈的叹息？为什
么我不能改变我能控制的事物？就像写这本书，我又在为了沽名钓誉不断地
去迎合着世人空虚的心灵、人性的弱点，在“仿制”中杜撰着浮华的时尚、
虚假的热点。我还会偷换概念，用一句冠冕堂皇的话来安慰自己：牛顿说过：
“我是站在巨人的肩膀上成功的。”但不管怎么说，我还是相信：想做一件


有益的事是明智的，做出来是坚强的，在做的过程中虽然经历了风雨，在做
出来之后还要饱受别人的批判，但我还是远离了桎梏，没有批判，就没有进
步。

钱锺书在《围城》中有一句精辟的话：“城内的人想出去，城外的人想
进来。”做企业家的想做一名员工，策划出书与写书的人又想使自己变成企
业家。从而使原本就难以平静的心再次掀起了阵阵波澜。好多年前，我曾在
日记中写道：“奋斗，是为了追求有价值的人生，而绝不仅仅是为了成功。
有价值的人生，才是我成功的终极目标。”而如今，我已经不再对立脚点那
样信誓旦旦，我开始在市场经济的大潮中背叛了自己。我在追逐实现人生价
值的同时，也学会了在极短的时间内去创造经济价值。无奈！我只好问自己，
我学会做人了吗？我只好准备着在此书出版后接踵而来的一场洗礼，等待着
那些评论家用他们犀利的笔来洗刷我肮脏的灵魂。我只好用伊丽娜·罗斯福
的一句话来警示自己：“避免别人攻讦的唯一方法是，你得像一只有价值的
精美瓷器，有风度地静立在架子上。只要你觉得对的事，就去做——反正你
做了有人批评，不做也会有人批评。”

一位企业家说：“痛苦反思，是为了重新获得面对未来的资格。”所以
我也就在这里反思和检讨一下写作此书的过程，此书的创意源起于为科利华
与用友两大集团写书立传之后，由于企业的原因与出版社的因素，致使两本
书的出版时期没有按预定时间出版。再加之微软公司又请我去为他们写一本
关于《微软在中国》的书，我感到在此时去与微软合作，会困难重重。虽然
因前两本书的其中一本已确定在今年11　月份出版，而另一本书因北大出版社
要出一批教科书导致出版周期调不过来而错过了最佳时期，使此书的出版要
拖延到该公司股票上市。但在这个瞬息万变的社会里，我只能把它看成是个
未知数，更多的则是要让“自己去创造”，所以为了对自己、对朋友有个交
待，我才决定写这本书。写这本书同时也包含了一种无奈的选择，尽管这本
书的出版可能会刺痛自己，让我想起它的出现正处于一个“动荡的日子里”，
但它能让自己产生一种顿悟，产生一种猛醒的力量。我应该怎样活着，我应
该怎样学会做人。如果还没有学会做人，那么自己是不是应该值得反省呢？

在此书的创作过程中也暴露了我自私、虚伪、狭隘的一面，有的软件企
业领导者，为了在此书中能把自己的企业形象进一步地升华，在采访中竟然
提出了一些与此书不相符合的问题。面对这种情况为了落得个“皆大欢喜”，
我不得不那