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唯一鬼差-第94部分
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某日,屠义堂刚刚来到徐家,就听到徐璘和徐秀在争论着什么,于是上前询问……
原来徐璘结交了几个小混混,徐秀觉得徐璘不该跟那些小混混来往,而徐璘觉得没必要大惊小怪,小混混也不一定为非作歹,所以对徐秀的话不以为然。
“近朱者赤近墨者黑,跟那些小混混在一起,早晚学坏!”徐秀说道。
“出淤泥而不染,有什么大惊小怪,我会不会学坏,是我自己本身的问题,自己学坏,怪不得别人。”徐璘辨道。
屠义堂听了两人见解,感觉时机已经成熟,是该教两人一些厚黑之道,眼前这两位小主子,将来都不会是平凡人,而且他答应过徐琦,让徐琦的孩子明白什么是“真正的智慧”。
“水至清则无鱼,人至察则无徒,这句话你们怎么理解?”屠义堂说道。
“水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。”徐璘说道,同时挑衅似的向徐秀扬了扬下巴,因为这个观点为他结交小混混打下铺垫。
“孟母三迁,古人都知道不与歹人相交,何况是我们,那些小混混成天无所事事,成天到处惹事生非,你跟他们混在一起,迟早变成大坏蛋!”徐秀气愤的说道。
徐璘仰着下巴得意洋洋,装作老成的说道:“小丫头片子,你懂什么,这叫做社交。”
屠义堂敲了徐璘额头一下,说道:“水至清则无鱼,人至察则无徒,这其中的意思可不是让你结交匪类!同时你要明白另一个道理,你知道‘不知变通’和‘刚正不阿’之间的区别吗?”
徐璘揉了揉额头,想了想,说道:“褒义和贬义?”
“确实有褒义和贬义的区分,但是你觉得该怎么区分这两个词的使用场合?”屠义堂说道。
徐璘考虑良久,连续说出几个答案,可是始终得不到屠义堂的肯定,于是屠义堂最后给出答案……
“其实这两个词最重要的区别就是形容对象的身份,下位者廉洁便是不知变通,上位者廉洁便是刚正不阿……”屠义堂说道。
“屠伯伯!”徐秀打断屠义堂的话,说道:“你今天好奇怪,难道廉洁还分身份地位吗?平民百姓就不能廉洁了吗?”
“普通人或许可以廉洁,但是你们不可以啊,你们注定不平凡。”屠义堂暗道。
屠义堂摆了摆手,放徐秀不要太激动,于是接着说道:“你们知道‘范进中举’的故事吧,那么你们想想范进在中举前和中举后的待遇变化,你们觉得该如何解释?”
徐璘和徐秀都沉默了片刻,过后徐秀辩解道:“范进又不是坏人,他中了举人,当了官,百姓们当然不敢在怠慢他,这理所当然。”
“是啊,理所当然。”屠义堂笑了笑,随后再次说道:“你们知道韩信吗?”
“西汉开国功臣,功高无二,略不世出。”徐璘说道。
“恩,历史学得不错。”屠义堂先是表扬一句,接着说道:“大家都知道韩信是西汉最著名的军事家、战略家、战术家、统帅、军事理论学家,曾被封为齐王、楚王、上大将军,后贬为淮阴侯,王、侯、将、相都曾担当过,人称国士无双!但是人们在提到韩信之时,总会提到一件事,韩信胯下之辱!”
“是啊,韩信受过胯下之辱,大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事。”徐璘说道。
“如此理解也并非不可,可以说是中规中矩,但是我要告诉你另一种理解,首先你要明白,韩信为什么要受胯下之辱……”
韩信平民百姓的时候,家里贫贱,品行不端,为了填饱肚子,常在熟人家吃闲饭,所以人们都讨厌他。
有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月,亭长的妻子非常讨厌他,于是每天就早早做好了饭,躲在房间里吃,等韩信来了之后,也不请他坐下吃饭,韩信察觉之后,怒气冲冲的调头而去。
有一天,韩信在城下钓鱼,有一些老妇人在附近洗衣物,其中一个见韩信饿的不行了,就拿自己的饭给他吃。一连几十天都这样。
韩信很高兴,对老妇人说:“我将来一定要重重报答您。”
老妇人很生气地说:“男子汉大丈夫养不活自己,我看你一表人才,可怜你才给你饭吃,谁指望你的报答!”
后来韩信衣锦还乡,给了那名老妇人千金当做酬谢。
屠义堂将故事讲完,说道:“韩信年少时如此行径,你觉得他受胯下之辱冤枉吗?在对比他显赫之后,人们对他的赞美,你们又觉得如何?”
徐璘和徐秀两人都不是笨人,逐渐也体会到屠义堂的意思,不禁默不作声,此时两人心性还未成熟,而此时屠义堂的这些话,却让两人撕开遮挡美善的面纱,见到了丑陋世界的面目,对两个天真孩子来说,确实有些残忍。
屠义堂见两人不出声,于是接着说道:“说这些,只是给你们一个对照,并不是让你们学坏,而是让你们拥有完善的思考能力,所谓的‘出淤泥而不染’,身在淤泥当中,却能够洁身自好,这首先有一个前提,那就是首先要确定自己并不是淤泥,而是莲花!”
“我懂了……”徐璘突然开口说道。
屠义堂脸上露出笑容,说道:“说来听听。”
“身份、地位、自身实力和价值……我若与那些小混混在一起,首先要让自己的地位要超越他们,就算不能【奇】当上首领,也要谋个【书】实权地位,平时多做【网】善事,掩盖自己的低劣,就好像莲花用美丽的花瓣吸引注意力,让人们忽略莲花的出身!是这样吗?”徐璘直视着屠义堂问道。
第三十九章 迂回天劫
岁月如梭,沧海桑田,小孩子逐渐长大,从幼稚变得老成,从无知变得渊博,从轻浮变得稳重,每个人都会经过这样一个过程。
徐琦的性格已经趋近于成熟和稳重,但是这些还不够,准确的说是玄都大法师认为徐琦的性格还存在不足,或者是缺少什么……
徐琦跟随玄都大法师进入天界,同行的还有徐敏和陈峰,而当初玄都大法师曾说他们的第一站是天庭凌霄宝殿,但是当徐琦等人进入天界之后,玄都却没有带着他们直奔天庭,反而开始带着他们周游列国……
天界拥有四大洲部,分别是东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。
徐琦进入天界的地点是东胜神州,而玄都大法师也就带着徐琦从东胜神州开始徒步前行,观摩列国局势,体察各族民情,品味各地美食……
从东胜神洲出发,到达南瞻。部洲,再转向前往西牛贺洲,接着进入北俱芦洲,最后又返回东胜神洲,沿途经过数百座岛屿,一共耗时二十年。
一行四人,所到之处无不一路畅。通,仙、妖、佛、魔前来拜见,盛情款待,并且送上礼物……
徐琦一路见闻,隐隐知道了玄。都大法师的用意,他被算计了,但是却无法产生怨恨,反而有太多无奈……
整个天界,不管是仙、妖、佛、魔,甚至是四大洲部的不。同种族,他们身上都带有灵气,就连花草树木都带着灵气,如说若人兴独善灵灾劫对世俗界是一种洗涤剂,可以洗去世俗界的污点,是一件好事,但是对于天界来说,人兴独善灵灾劫就是末日天劫!一旦人兴独善灵灾劫在天界爆发,那么整个天界必将成为死地!真正的死地!万物皆毁!
玄都大法师为什么带徐琦周游四大部洲,其实就。是让徐琦明白天界现在的状况,或者说是激起徐琦的“善”心,让徐琦来决定天界的未来,是让人兴独善灵灾劫无情的毁去天界,还是他这个应劫之人改变大劫,这都在于徐琦是否配合玄都,或者是说配合整个天界种族行动……
某日,一行四人离开傲来国,而傲来国皇帝亲自。送行,而徐琦从傲来国离开之时,傲来国的国都中心竖立起一座庞大的雕像,雕像的面容是一个美貌少女,而这个少女便是徐敏,不但是傲来国,整个四大部洲各国都竖起了徐敏的雕像,并且朝拜供奉,人称安世娘娘。
徐琦当然也注。意到这样的情况,他知道自己又被算计了,但是又不能开口拒绝,这是对方在给他送橄榄枝,如果是送给徐琦本人,他定然会拒绝,但是送给徐敏,他就不能拒绝了,以整个四大部洲供奉安世娘娘,其功德和信念虽然不能让徐敏成就圣位,但是足以让徐敏长生不老,如果千年供奉,并且朝拜不断,足以让徐敏千年内成就功德大罗金仙。
四人出了傲来国,途经大海,最后到达花果山……
徐琦远远望着花果山的景色,却无心欣赏美景,周游列国,各路仙妖送上无数厚礼,而这最后一站,恐怕也会有一份厚礼,而这些看似“不痛不痒”的礼物,都会让徐琦逐渐体味到天界各族的无奈和对大劫的恐惧,而他身为“救世主”,他应该为这些人做些什么?
徐琦不知道自该做些什么,但是他却知道,一旦自己做了超出自己能力范围的事情,那他未来必然是死路一条!谁言应劫之人不死?其实应劫之人也不知道死了多少个了……多他一个不多!
如果是一般小劫难的应劫之人,多半会被三界六道各个势力杀掉或者成为傀儡,但是当人兴独善灵灾劫爆发之后,各族势力已经深知其中厉害,不敢加害应劫之人,如若徐琦死后,再没有应劫之人出现,这让各族势力都赶到恐惧,届时大劫直接爆发!那天界无救矣。
徐琦的出现,成了天界“救世主”的角色,但是此次大劫牵扯太广,就算是圣人,一个不慎也会陨落,如此情况,圣人们都躲了起来,一个个封闭自己开辟的小世界,女娲宫封闭、太晴天被毁、清微天封闭、禹余天封闭、西方净土世界莫名其妙的消失,那么此时天界四大部洲还能指望谁呢?
徐琦身为应劫之人,他应该顺应天道,他的指责是引发大劫,让人类成功成为霸主地位,将其一切非人族都毁灭,就算是从人族进化而成的仙、神,也将遭受劫难……
以这种情况而言,天界四大部洲各族期望徐琦做些什么?
逆天而行?
对!就是希望徐琦逆天而行!
逆天而行会有什么样的结果?这结果谁都不可能预料,不过对天界各族而言,不管有什么样的结果,但是总会比灭世要好得多,但是逆天而行,徐琦本人的死亡几率是……百分之百!
………… ………… …………
徐琦步入花果山,瞬间花果山之内彩霞、祥云飘起,数百名仙真恭迎,而这些仙真最前面有三人,两个道人和一个猴妖……
“贫道伏羲,见过道友。”
“贫道镇元子,见过道友。”
两位道人向徐琦行了一个平辈礼,并且说出了名字,而这两人可谓赫赫威名,徐琦虽然与这二人第一次见面,但是对两人的生平也是耳熟能详,不但天界流传着他们的传说,就算世俗界依然也流传着他们的神话……
“俺老孙是齐天大圣孙悟空,你们忙你们,俺老孙带着徒弟去也。”
那猴妖显得非常毛躁,一直不停的抓耳挠腮,而且好似急性子一般,打了个招呼,突然化成一股云霞便腾空而起,同时把陈峰也给卷走了……
“道友莫怪,这猴头向来如此毛躁,你那同伴不会有事,安世娘娘不懂争斗之法,所以需要一个护卫,那猴头本事不小,等待你那同伴出师,便可保护安世娘娘周全。”伏羲说道。
………… ………… …………
花果山,花香果香四溢,岛上水清甘甜,实在是一处人间仙境,而此时徐琦、伏羲、镇元子和玄都坐在一处凉亭当中,美酒佳肴摆满石桌,而四人石桌而坐。
按照常例来说,眼前这四人可谓毫无共同语言,或许修道是唯一的共同点,但是此情此景,实在不是谈法论道的好时机,但是此时此刻四人却违背常理,非但没有预想中的冷场和沉默,四人反而谈笑风生,其中内容无所不包,当然最多的还是谈论风土人情和美味佳肴,或者是世间珍宝……
四人谈论良久,石桌上的美酒佳肴吃个精光,其中大半都被徐琦吃掉,徐琦还未成仙,而且也没有吸收灵气,所以他会感觉到肚子饿,而且他的身体也确实需要食物来补充体力。
徐琦酒足饭饱,几名猴妖将桌子收拾干净,随后送上茶水、妙果,而此时才是重头戏的开始……
“徐琦道友,人兴独善灵灾劫即将爆发,而道友为应劫之人,那么道友认为此劫重点在何处?”镇元子说道。
“贫道所知浅薄,道友还是不要为难贫道,还请道友告知其中详情。”徐琦说道。
镇元子和伏羲对视一眼,随后伏羲开口说道:“此次大劫可以比喻成一次打铁的过程,就好像一把铁剑,首先要将剑身放入火炉烧红,反复敲打,成形之后,再将铁剑浸入淬水之中,等待铁剑散热之后,便会成为一把上好的铁剑。”
徐琦抿了一口茶水,说道:“道友的意思是,人族是铁剑,大劫是火焰?那么灵气是淬水?”
“不!大千世界才是铁剑,人族气运是火焰,灵气是淬水,而劫难……就是铁剑断裂后的现象。”伏羲说道。
“……”徐琦沉默了片刻,思考伏羲所言的意思,可是翻来覆去思索良久,他还是没能明白其中的含义,面容上露出疑惑之色。
“道友要现明确一件事,那就是为什么要锻造铁剑。”镇元子说道。
“为什么要锻造铁剑?如果把大千世界比作铁剑,那铁剑每被重新缎打一次,强度自然增加,难道是大千世界在进化?”徐琦诧异的说道。
“也可以这么理解,不过不管是进化也好,还是其它也好,但是铁剑被熊熊烈火燃烧,一旦温度太高,铁剑就会彻底融化,大千世界将会不复存在,随后就是淬水,一旦淬水是方法或者淬水温度太低,剑身热胀冷缩,那剑身必然会断裂!大千世界也会不复存在!就算铁剑重新锻造成功,但是寄生在铁剑内的我们,反
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