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愚者与智者的48个差距-第25部分
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但是,一个人如果弓弦总是绷得很紧,就会觉得日子平淡乏味,并且很容易产生“疲劳综合症”。因此,人生既需要努力拼搏,也需要善于休息和娱乐,学会享受生活,从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。
在我们生活的这个世界上,有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。
北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道:“云淡风轻近午天,傍花随流过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”在云淡风轻,晴朗和煦的春天,正是接近中午的时分,诗人信步走到了小河边,田野里、河岸边,一簇簇的野花沐浴着春日的阳光,灿烂盛放,河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲,还以为诗人引发了少年狂,像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢!此时此刻,春天大自然的明丽柔美,与诗人自得其乐的闲适心情,已有机地融为一体。
当然,这样做的目的不是为了偷懒,而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲,享受生活。而要做到这一点,无需探寻任何技巧,而且随时随地都可以做到,只要允许自己偶尔忙里偷闲,无事可做,然后有意识地坐下来,停止手中的工作就可以了。
实际上,许多真正懂得成功的人,都是忙里偷闲的好手,都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游,或者不时亲近一下大自然,再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时,放飞自己的心灵。
爱迪生在枯燥的千百次实验中,常常用两三句诙谐的笑语逗得大家哈哈大笑,前仰后合。而林肯更胜一筹,他能在事态严重、大家精神紧张、面临很大压力的时候,用诙谐的语言或幽默的举动,将阴云密布的局面冲破,以使大家心理松弛、思想活跃,寻找出解决难题的最佳方案。
而美国哈佛大学校长则更有一套独到的方法。他来北京大学访问时,曾经讲了一段自己的亲身经历。有一年,校长向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人:不要问我去什么地方,我每个星期都会给家里打个电话,报个平安。
校长只身一人,去了美国南部的农村,尝试着过另一种全新的生活。他到农场去打工,去饭店刷盘子。在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷说几句话,都让他有一种前所未有的愉悦。
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第79节:享受生活,享受快乐(3)
作者: 萧萧
最有趣的是,最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作,干了四个小时后,老板把他叫来,跟他结账。老板对他说:“可怜的老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。”
“可怜的老头”重新回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境后,却觉着以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来,工作成为一种全新的享受。这三个月的经历,像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样,新鲜而有趣。更重要的是,回到一种原始状态以后,就如同儿童眼中的世界,一切都那么有趣,也不自觉地清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。他通过这种定期给自己的心理清污的方式,更好地享受到了工作和生活的乐趣。他的做法可谓别具一格。
生活赋予人们的内容是平等的、成功、快乐、健康,每个人都具有拥有它们的条件,但是智者在成功的同时,能自己减轻压力,在轻松自在中享受到快乐、健康,心灵像自由自在的小鸟,任意飞翔;而愚者在成功的背后,付出了沉重的代价,他们像飞转的车轮,无法停止转动,像陀螺,承受着压力的鞭打,使原本应该美好的生活,变得枯燥、压抑、紧张毫无乐趣,失去了生活的意义。
46.智者驾驭金钱,愚者被金钱束缚
在古代,士大夫们耻于谈钱,“君子固穷”成了许多知识分子信奉的准则。而今,那个时代已成明日黄花,随着市场经济大潮的汹涌而来,大家几乎一切都在向钱看,每日忙忙碌碌,四处奔波,都是为了挣钱,人们为金钱而狂热,为金钱而兴奋难眠,为金钱而泪流满面。这是一种疯狂得近乎歇斯底里的时代病。金钱似乎已经成了评价一个人的价值的唯一尺度。
对于金钱,智者保持着冷静的头脑,他们知道,金钱既可以把人们带进天堂,也能把人们推进地狱,它既能救人,也能害人,只有合理地利用它,驾驭它,做金钱的主人,才能使它发挥出对人的重要意义;而愚者却在金钱面前迷失了自我,他们只看到金钱能给自己带来豪宅、名车、美女和俗人眼中透出的羡慕,因此便不顾一切,甚至不择手段地掘取金钱,不知不觉地做了金钱的奴隶,被金钱所束缚,直到弄得自己身败名裂,走进地狱。
慈禧一生为了权和钱处心积虑,没想到死后,却遭到了金钱的残酷报复。
慈禧太后生前享尽了荣华富贵,平日用餐有100多种菜肴,权力、金钱、情欲,她都不缺,但她满足了吗?幸福吗?她生前受到比常人更多的煎熬,死后更没有得到安眠。
民国时期,军阀孙殿英炸开她的陵墓东陵,盗走了陪葬珠宝等物品。东陵被盗后,地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫,珍宝被洗劫而空,慈禧的尸首被扔在地宫的西北角,伏在破棺盖上,脸朝下,双手反扭,搭在肩上,长发披散开了,遍体霉变生了白毛,因含了夜明珠,被盗宝的人硬挖狠扯,口角已被撕烂,简直惨不忍睹。慈禧口中含的这颗硕大的夜明珠,分开是两块,合拢是一个圆球;分开的时候透明无光,合拢时则透出一道碧绿的寒光,夜里在百步之内可以照见头发。
这位生前统治了中国半个世纪之久,只要跺一跺脚,大地就要抖三抖的女独裁者,无论如何也不会想到死后会被践踏到如此地步。不过这场劫难完全是慈禧自己穷奢极欲引起的。根据她的贴身太监李莲英后来的记录,慈禧尸首入棺之前,棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩戴的珍宝不计其数,仅用于填补尸身与棺材之间的空隙而倒入的珍珠就足足有4升,红、蓝宝石2000多块。据盗墓贼孙殿英说,棺盖一打开,满棺珍珠宝贝大放异彩,夺去了手电筒的亮光。
金钱,必须为我所用,而千万不可做了它的奴隶。对于大部分人来说,首先必须摆正人与金钱之间的主仆关系。钱是人挣的,人是钱的主人。无钱时,不为金钱所动,靠自己双手去创造财富;有钱时,不为金钱所累,用之为自己、为社会和他人造福。否则,因无钱而杀人越货,因有钱而荒淫无度,或者有了一百万,还想一千万,有了一千万,还在苦恼如何上亿的时候,人就是钱的奴隶了,同时,钱也不是钱了,而成了束缚,成了紧箍咒。
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第80节:享受生活,享受快乐(4)
作者: 萧萧
有一些人,被社会上的不良倾向所迷惑,经不住金钱的引诱,为私欲神魂颠倒,见利忘义,损人利己,丢掉了原来的那颗赤子之心,把良心道德都抛在脑后,被金钱美色所左右,成了名利熏心的俘虏。为了满足私欲,绞尽脑汁,挖空心思,不择手段,贪污受贿,甚至买官卖官,铤而走险。这些人因为做贼心虚,生怕法律的利剑悬在自己的头上,于是想方设法进行逃避。他们不要以为黑暗中可以为所欲为,天网恢恢在等着他们,结果只能落得身败名裂,自己葬送自己的可耻下场。
人们常常惊诧于许多贪官天文般的贪污数字。其实,在到达一定程度后,钱财对他们而言已没有实际意义了,他们又不敢造次地花销引人注目,只能担惊受怕地把钱藏起来,但是他们已经习惯于办事收钱而身不由己了。
这就像一则寓言里所说的那样。
狐狸和狼是死对头,在动物王国中,它们一直在明争暗斗,渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运,狼被提拔了,而狐狸却什么也没得到。怎么样搞掉狼呢?狐狸冥思苦想,终于想出一条计策。
狐狸去拜见狼,诚恳地说:“狼大哥,过去我有对不起你的地方,是我错了,你一定要原谅我呀。”狼见狐狸登门认错,心下得意,摆出大仁大义的样子说:“没什么,过去的事情别提了,咱们团结一致向前看。”
狐狸与狼倾心长谈,并积极为狼出谋划策,临走时,非要留下点小礼品不可。狼觉着也不能太不给狐狸面子,就收下了,反正狐狸也没有什么要求。狐狸隔三岔五地经常来走动,每次都带些礼品,不轻不重,狼渐渐地也就习以为常了。
有一天,狐狸对狼说:“现在羊和猪在争一块草地,羊跟我关系不错,你看能不能帮羊说句话?”这件事狼是知道的,不是什么大事,就替狐狸办了。之后,狐狸拿了更多的礼品来感谢狼。
长此以往,狐狸求狼办的事也越来越多,当然礼品也越来越多,不知不觉中,超过原则的范围也越来越远。
终于有一次,狐狸让狼办一件很危险的事,许诺事成之后定有重谢。狼不干。狐狸取出一个小本,上面记着狼每次受贿的时间、事由等,各种证据俱全,这些足以毁掉狼的前程。不得已,狼答应再帮这一次忙,并声明下不为例。但没有下一次了,狼东窗事发,不得不在狱中度过自己的余生。
一头钻进钱眼里的人,最终将撞在刀刃上。正如一首诗中所说:“生前枉费心千万,死后空留手一双。”
同愚者对金钱的贪得无厌相比,智者对金钱的驾驭显得自如、睿智,在基本需求满足的情况下,他们追求另一种愚者无法享受到的幸福和快乐,智者知道,这才是生活的真谛。
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者,穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致,它吸引了一位法国商人。他想:要是将这些草编运到法国,巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮,将是多么时尚,多么风情啊!想到这里,商人激动地问:这些草编多少钱一件?“10比索。”老者微笑着回答道。
天哪!这会让我发大财的,商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮,那你打算每一件优惠多少钱?”“那样的话,就得要20比索一件。”
“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问:“为什么?”“为什么?”老者也生气了,“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮,它会让我乏味死的。”
商人还是不能理解,因为包括他在内的许多现代人在追逐财富的过程中,浑然忘记了生命里除了金钱之外的许多更珍贵的东西。或许,那位荒诞的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真谛。
高尔基说,给予别人永远要比向别人索取愉快的多。因为我们的付出和给予,为他人造就了幸福和快乐,而这种幸福和快乐又最终会降临在我们自己的身上。
智者驾驭金钱的最高境界是对人类和社会的无私奉献,这也是他们对人生价值的一种追求,也是一种人生最大的幸福和快乐。比尔·盖茨是世界首富,他奉献给社会的财富比他自己的所得还要多;我国的一些富豪也有赤子之心,在他们成功之后,都把回报社会,奉献人类作为一种责任和幸福要求自己,如邵逸夫、霍英东等,李嘉诚是其中的一位佼佼者。
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第81节:享受生活,享受快乐(5)
作者: 萧萧
李嘉诚说得最多的一句话就是:“钱来自社会,应该用于社会。”他在取得巨大的物质财富之后,便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。
为了替家乡人民办一点实事,李嘉诚在百忙之中,亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学,他出资数亿港元为学校购置最现代化的设备,还物色教授,捐赠最好的电子教学仪器。
1991年,我国华东地区遭受特大洪涝灾害,李嘉诚个人捐款5000万港币,成为当时个人捐款最多的企业家。
1992年,李嘉诚与中国残联主席邓朴方会晤,他对邓朴方说,他和两个孩子经过考虑,再捐一亿港元,也作为一个种子,通过各方面的共同努力,为全国的残疾患者办点实事。李嘉诚先生对祖国的投资从不吝于投入,到目前为止,捐款数额已超过数亿港元。
对于金钱,智者的淡泊与愚者的贪吝是两种截然不同的态度,前者在轻松、坦荡中享受着快乐的恩赐,后者在慌恐、压抑中承受着金钱的惩罚,如果让你对两种生活方式进行选择,我想聪明的人都会毫不犹豫地选择智者的淡泊,摒弃愚者的贪吝。
47.智者过好每一天,愚者浪费好时光
珍惜时间,这是一个古老而又永恒的话题。
两千年前,一位哲人立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:逝者如斯夫。
人的一生在时间的长河中显得微不足道,所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命,他们努力过好每一天,在追求事业成功的同时,他们也合理地利用时间享受生活的快乐,对于该做的事,他们会努力地去做,对于没有价值的事,他们绝不去浪费自己宝贵的时间;愚者也在忙忙碌碌地生活,整天都没有闲暇的时间,表面上看起来他们在充分地利用时间,可是到头来我们并没有看到他们有什么成就,其实,在愚者的忙碌中,有一大半是把时间浪费在可做可不做的没有价值的事情上了,生命也就在这一分一秒中悄悄地消失了。
时间是最公平的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的,同样,属于一个人的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。
时间的流速令人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活、挽回的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。
在二次
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