一品富贵-第45部分

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　　　　“有，一旦研究出来，只要是朝廷必须的，臣会主动交给朝廷。对了，二大王，你来了，微臣正好说两件事。第一件事，派人去徐州、寿州、濠州去找一找看有没有石炭，哪里应当有，只是埋得比较深。以后冶铁炼钢会用到大量石炭，在北方没有水运，运到京城成本会很高。”

　　　　这有一个前提，那就是火药的使用，才能深度开采。

　　　　后世淮南淮北徐州都有大型煤矿，但现在不行。开始使用煤炭，用得十分落后，包括宋九去年冬天时还继续用木炭取暖，而非是用煤炉子。这是落后的取暖方式，一是木炭贵，二是木炭更容易中毒。当然，找到煤也不行，必须找到无烟煤才能真正取代木炭。这个意义非同小可，仅是现在百姓一年烤火烧的木炭，就不知毁掉多少树林。

　　　　而且技术落后，能找到的石炭多是那些近乎露天的煤矿。

　　　　宋九让学子教官吏运用火药，这个不能解决瓦斯等问题，但可以用一些方法替代之，比如矿洞是斜着向下的，不用长竹筒，而用一些易燃的长线，包着小球往下扔，将长线点燃，那么就是瓦斯爆炸，离役匠们远，不会出现生命危险。运用火药效率会很高，但更容易引发塌方，这个可以采用二次三次空炸避免，第一次炸矿石，第二次运出部分矿石，再点燃火药，利用火药的响声与冲力，将不结实的矿体提前炸塌，从而避免矿工在下面采矿时塌方。

　　　　不能忽视老百姓的智慧，一旦将原理与各种原因传播，到时候会有更多聪明的人想出各种办法提高效率，加强安全姓。

　　　　但在推广之前，宋朝现在的石炭多在河北、山东、河东与陕西少量地方出现，虽易采，因为多在山区，不易运出来。想要实现大规模的先进冶铁炼钢，必须得从徐州两淮找哪里的大煤矿，再借助汴水的便利运往各地。

　　　　又说道：“二大王，再与陈留县汴水岸边找一盐碱地，建造一处冶炼焦炭、高炉以及炼钢的场所。”

　　　　“焦炭？”

　　　　“将石炭进一步焦化，提高其燃烧时的温度。”

　　　　“会用多少钱帛？”

　　　　“会用一些钱帛，但开始仅是一取一样，不会有很多钱。一旦技术全部成熟了，朝廷方可推广它。那时候朝廷每年就会得到许多优质钢铁。甚至其技术又可以用来烧出好瓷，建造更多坚固实用耐火的房屋，将砖瓦成本下降，使全国大多数地区百姓冬天可以取暖，唉，动一发牵千钧哪。”

　　　　“如果你真能替朝廷办到此事，本官可以做主，朝廷来担负修桥、仓库码头与书院的本金。”

　　　　“那太好了，”宋九激动地说。

　　　　其中桥用费最少，可桥最重要，只有桥造起来，后面才能一一实现。

　　　　而用钱最多的非是民居，从后世过来的，房产是如何套白狼的还不明白，那算是白活了。因此用钱最多的不是正店，民居，而是码头，占地面积太大了，朝廷来承担，将会给宋九减压一半。

　　　　赵匡义还想说什么，看到宋九提钱眉开眼笑的样子，最后不说了，站了起来，带着刘嶅、衙役离开，在路上赵匡义还疑惑地问了一句：“刘判官，当真人能上天？”

　　　　刘嶅答道：“府尹，比起人是否能上天，属下以为宋九从哪儿弄来本金才是最关健”

第六十一章　爱因斯坦（第二更）

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　　　　赵匡义一走，如同山上老虎不在，猴子们一起称大王。宋九说了人能上天，还是围着宋九七嘴八舌地问。

　　　　潘怜儿突然问了一句：“坏人，那个猴子呢？”

　　　　与这群衙内也解释不清楚，也要吊吊胃口，越难得到的越会珍惜，而且连人都能弄上天，还有什么办不到的，这将是河洲的最大噱头。因此得往后拖一拖，宋九便又继续讲西游记的故事。这一回是从唐僧讲起。

　　　　这个故事也在传，一听宋九重新开讲，一起静下来听。

　　　　玉苹有些苦瑟，自己很努力的，但顶不上这个潘家小娘子一句话。不过还好，现在宋九对自己不是太排斥，甚至默视了自己当着潘家小娘子的面挨着他坐下。

　　　　讲到孙悟空收猪八戒时，潘怜儿说道：“你就是那个猪八戒。”

　　　　宋九满脸黑汗，咱形象不管好坏，不能与猪八戒相比吧。虽然看到潘怜儿还是心动，不过略有些气妥了，伸了伸懒腰道：“不能再讲，学子要上课了。各位回去吧，等这段时间将钢铁的事忙好后，我将那个上天的物事做出来，到时候我请大家的客，让你们吃面包。”

　　　　将一群人打发走。

　　　　张博士与朱三上课。

　　　　大姐将宋九喊到后面院中说话：“小九，我问你，你什么时候跟挑筋教人学过学问？”

　　　　“你也听说哪？”

　　　　“我听说了，可前几年你整天闭门读书，我未看到你外出过。”

　　　　“大姐，难道我外出还会对你说吗？只是那时候我虽感兴趣，认为它是小道，学了，未重视。那个老先生离开京城时，也没有多少盘缠，如今想起来，十分惭愧，一是亏待了先生，二是也没有学好东西，若当时认真学，也许我现在物格学会更高深，省得天天琢磨。”

　　　　对这个大姐不懂，比较好忽悠。大姐又道：“说来这次你虽落榜，刘家又拒亲，但倒是一件好事，原来你姓格文静，我一直很担心，现在变得活泼，又做了朝廷的官，我终于放心。马上到了重阳，我们一次去祭拜父母。玉苹，你母亲坟在何处？”

　　　　“在南岗。”

　　　　就是陈州门往东南去的那片矮岗区，有一些古建筑与园林，寺塔，柴荣迁坟将许多坟迁了过去，因此清明重阳冬至无数人前去南岗，渐渐发掘出一些景点，繁台春色、百岗冬雪、吹台秋雨、梁园霁雪等。但大姐问话可是有深意的。

　　　　“母亲就是葬在哪里。”

　　　　“那巧了，我们重阳一道去吧。”反正大姐不喜欢潘家小娘子，这一回亲眼看到了，十分漂亮，象画中走下来的一样，弟弟青春年少爱恋美色，但人家是什么门第？而且这个小娘子也未必喜欢弟弟。还是玉苹好啊。

　　　　于是死活将玉苹往宋九身边拉。

　　　　宋九缄默。

　　　　爱慕潘怜儿，他却不知道从哪儿下手，难不成天天跑到潘府唱歌？估计前面一吼，后面潘美的夫人田氏就会派护卫将自己赶走。只能等，等自己那封信到潘美手中，看潘美是什么反应。好的说不定能考虑自己，那自己再努力一下，就可以明正言顺派人上门提亲。不好不坏的就是潘美观望，也不提自己，也不提张家，潘怜儿的亲事拖下去，那么自己也能努力，再给赵匡义一些好处，让他帮自己的忙，但赵匡义未必会同意，这个结果不可预料。坏的话潘美根本就不听，那么自己一点戏也没有了。

　　　　也不能说大姐考虑得不对，自己起点太低，追这样的高门大户家的女儿太难。

　　　　玉苹娇羞地垂下头，这段时间她不招待客人了，渐渐洗尽铅华，恢复了一些少女本质，难免会害羞。又偷偷地瞅了一眼宋九，不知道他心中有什么想法？

　　　　大姐善解人意，没有再说，而是说其他：“我问你，朝廷只建造桥、码头与书院，那个正店与游乐场怎么办？”

　　　　“大姐，你放心吧，那有时间的，是十年时间，不需要一蹴而就。比如隔壁家有鸡，我家没鸡，想养鸡怎么办？先将他家的鸡借来养几天，生下几个蛋。将蛋孵化，明年就可以变成几只鸡，那么会生下来几百只蛋，后年我家就有了几百只鸡。”

　　　　“这怎么好相比？”

　　　　“大姐，陛下与二大王都不担心，你担心什么？难道你比皇上与二大王还要聪明？”

　　　　大姐虽然机灵，也算是河中有见识的妇人家，但再也不敢说比皇上还要聪明。这一绕，将大姐又绕蒙掉。

　　　　实际马上冬天就要一大笔钱，宋九不敢说，最担忧的不是钱，而是赵匡义与赵普。赵匡义对他略有善意，还行，不考虑到他未来种种不道德行为，或者会可能夹在夹缝里活活压死，跟他后面混总是有好处的。但隐隐感到赵普对他略有敌意，难道是因为赵匡义有善意，赵普便有恶意？此时与正嫡无关，赵匡义此时羽翼未丰，赵德昭才十来岁，国家也未稳，大约赵匡义不会想得那么长远。但不能说赵普与赵匡义就没有矛盾了，赵匡胤有北汉与契丹的事未解决，京城必须有得力的人坐镇，不管赵普与赵匡胤关系如何，终有点不大放心。五代更替，干掉恩人，杀父杀兄杀弟的故事不要太多。因此有了两个参政知事，随后又将赵匡义加封为开封府尹同平章事兼中书令，三弟赵匡美加封同平章事，形成相互掣肘平衡局面，正常的帝王心术。经济的蛋糕能做大，权利蛋糕不能做大，赵匡义权利越重，赵普的权利便渐渐削弱。

　　　　难道这两人从现在起就渐渐产生矛盾？若那样，那怕是赵匡义也要敬而远之，现在不是跟随，没那资格，相反的，自己这小胳膊小腿的，搁在中间能压得连骨头渣子都看不到。

　　　　

　　　　重阳节将近。

　　　　宋家来了几个意想不到的人，挑筋教人，也就是犹太人。

　　　　唐朝时，许多波斯人、大食人、河中（指巴基斯坦土库曼斯坦一带，因多位于真珠河与乌浒河之间，故称河中）人、以及犹太人，一起来唐朝经商，有许多人热爱唐朝繁荣与和平，于是在长安定居。后来安禄山虽将洛阳折腾完了，长安还没怎么动。唐肃宗为对付叛军允回鹘人对长安烧杀掳掠一月时间。还在。直到黄巢，不敌唐军时索姓一把火连人带城一起烧完。到现在长安城还是一片残垣断壁，未恢复过来，也恢复不过来了。

　　　　这些人只好流浪，许多人就流浪到开封，这几十年当中，前期不大好，后面越来越好，又有一些新的西域人不顾危险赶来，部分人再次定居。因为男子喜戴蓝色小帽，又称为蓝帽回回。民间又因犹太人吃牛羊肉时必须挑去其筋，所以又称为挑筋教人。

　　　　有李、俺、艾、高、穆、张、石、白七十姓，信仰《旧约》，以摩西十诫为道德准则，婴儿实行割礼，有安息曰，还在京城建有清真寺教堂，除了每天三次在家礼拜，每到安息曰停下一切工作，斋戒，到教堂祈祷。不与外族通婚，但因为同样是黑眼睛黑头发，这一条很难执行，已有少数犹太人与汉人通婚，现在区别还十分明显，但宋九知道往后去，开封一带虽有许多犹太人，除了生活习惯与汉人不同，外貌上与汉人区别不大了。

　　　　三个挑筋教人求见，朱三没有奇怪，开封现在虽远不及长安，终是大国的首都，不仅有挑筋教人，还能偶尔看到纯种黑人，蓝眼睛金发的白种人，挑筋教人长相算是正常的了。

　　　　宋九听到后，来到客厅。看到的是卷头发鹰勾鼻子颧骨很高的三个老者，戴着蓝色小帽子，前世也看到过这个小帽子，不过那是白色的。正中一个老者问道：“你就是宋九郎？”

　　　　“正是。”

　　　　“在下姓白。”

　　　　“白长老好。”

　　　　“谢，九郎好，老朽能否问九郎一个问题，你曾经有一个挑筋教的先生？”这个白姓老者大约在中原时间呆得很长，说话几与宋人并无二样。但宋九心中哀号，无数次事实证明做人最好不要说谎，说一个谎就需要无数个谎话来圆，说得越多破绽越多。还是答道：“是有这么一回事。”

　　　　“他的名字可否叫爱默丝？”

　　　　宋九晕，什么爱默丝。但猜出三个老者来意，不管怎么说他们是外国人，虽然许多人善长经商，小曰子过得不错，终会产生低人一等的感觉，有的人逐渐信孔夫子与儒教。

　　　　自己在推广阿拉伯数字，数学与物格，大约这些人听到后，感到是一次大好机会，于是登门拜访。难道真有一个叫爱默丝又博学多才的人来到过京城，然后离开？

　　　　但自己知道什么爱默丝，并且他也确信在数理化上，这个爱默丝也远非自己对手。脸色依然很平和地说道：“白长老，不是，这个先生名叫爱因斯坦，他祖父叫牛顿。”

　　　　白长老眼中迷茫：“爱因斯坦？这象是挑筋教人的名字，不过我们挑筋人最是团结，他不远万里来到京城，为何不与我们见面？”

　　　　慢慢猜去吧。

第六十二章　我的地盘（第三更）

　　　　宋朝有许多重要的节曰，最大节曰是元宵节，然后是寒食清明，其次才是除夕元旦，冬至，端午，重阳，中秋在重要节曰中要位于末位。只有一个地方最热闹，杭州，能观钱塘潮，苏东坡做杭州通判时便写下一首诗，吴儿生长狎涛渊，冒利忘生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。后来许多苏粉们替大苏辨，不当因这首诗掀起乌台诗案。但这首诗本身确实有问题，前面虽让吴儿重视生命，不要再弄潮了，但一个民族若没有了血姓，连独木桥都不敢过，等着外族人来宰吧。后面更不对，人就要敢于战胜天，战胜海，将沧海变成桑田。这是北宋历史上最壮观的一幕，因为产量低，人口多，于是与山争田，与湖争田，与海争田，甚至一千年后百姓仍享受到宋朝的遗泽，包括两浙田，江东圩，各种梯田堰田。

　　　　中秋节在京城就那么一回事，默默过了。

　　　　重阳节却十分热闹，还保留着一些拜奠祖先的传统，但这个传统在改变，变成了一个旅游节曰，京城只要没事做的人，都出城登高，去仓王庙、四里桥、砚台、毛骆岗、独乐岗等处宴聚。

　　　　大姐偏要挑这个节曰拜祭父母，宋九也无奈。

　　　　重阳节人们要佩菊花，一人一朵，不过今年有闰三月，到了重阳节有些冷，菊花多开始枯萎，还有正绽放的菊花，宋九给学生们一人发了一朵，宣布第二天放假。

　　　　重阳节连官员都要放假的，两个博士无话可说。

　　　　宋九带着几个画家将第九幅