一品富贵-第62部分

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相信大约的情况你也了解了，那一条都不容易。首先办学堂，湖南百姓少，会读书识字的人更少。有，我们未必能请得动。请得动放在潭州附近，都是汉户，不用教导，他们也能王化，服从朝廷管理。放在熟徭，读书人清高，未必能看得起徭人，未王化起来，反而会造成一些纠纷。”

　　　　未说生徭，那根本不能去，去了不是教书的，而是送农奴过去的。

　　　　宋九努力地想，实际史上在北宋，湖南出了许多有名气的书院，如岳麓书院，还有石鼓书院、笙竹书院、南轩书院、道山书院、芹东书院、碧泉书院、文定书院等等，但那时湖南稳定，人口增加，并且几十个书院都设在汉户区，培养的是精英读书人，与宋九要说的普及教育没有多大关系。

　　　　“王知州，一路所见所闻后，我对青衣说了一句，我是夜郎，夜郎自大。湖南人力财力资源如此紧张，诸位士僚与将军，能将湖南治理得井井有条，让我感到我就是一个不知天高地厚的夜郎。”

　　　　宋九说完，一干将领与官员捻髯微乐，宋九也不是拍马屁，为了治理湖南，这一干官员确实费了一番心血，不仅他们，后面一拨拨官员过来，整个宋朝前期湖南的吏治在史上都能排进前十位。甚至往大里说，没有这一群文臣的治理，潘美就不能顺利攻打南汉。这让宋九产生迷茫，才来宋朝之时，他知道做文官的好处，可对文官十分鄙视。但湖南所发生的一切，不得不让他重新审视自己的想法。

　　　　“不过我也有一些想法，索姓再说一些不知天高地厚的话，自古以来治民无外乎两种治法，一个是愚民，一个是化民。愚民就是努力使百姓变得愚昧，无欲无求，容易变得治理。但我不是太赞成，人是万物之灵，如何能变得象动物一样愚昧，那还叫人吗？结果非但没有愚民，反而将自己愚了，以为百姓没有见识，任意苛剥，到了忍无可忍之时，陈胜、张角、黄巢便有了。说现实的，论愚昧，那些大山里的生蛮才是真正的愚昧，但为什么朝廷会头痛，就连他们自己的蛮酋们也未必那么如意，仇杀、颠覆、灭族的事常常有之。第二个就是开化民智，这一条南唐做得就比较好，教育发达，百姓似乎很刁难，前面略一征税，后面夹道欢迎周军，周军稍一苛薄，马上变成了白衣军，看上去是难治。但逼得官员治理时小心翼翼，我相信不用太久，淮南必将成为我朝最富裕的地方。这个问题看起来十分迷惑，实际剖开不难理解，就算是愚民，官吏也要小心治理。但只要小心治理，民智开化又有何妨？朝廷设许多言臣监督官员不得苛民，不得贪墨，不得胡作非为，若民智开化，那不是几个言臣，而是千千万万个言臣，逼迫官员不能胡来。官员皆化成良吏，百姓开化，会行商，会耕织，会制造，这个国家岂能不强大？所以我说的这个教育不是培养精英士子，不是培养科举进士。若那样反会陷入误区，国家就那么一点儿进士与有名气的士子，其他人办不到，但一个个读书读到白首皓头，家人怎么办？因此这个教育仅是为了开民智，让百姓识几个字，看懂官府的告示，官吏不敢胡来。能算一些小账，商人不敢过份鱼肉。能知道一些律法，就会知道那些是该做，那些是不该做的。若是农民能识几个字，看懂农书，会想出更多耕种方法。若是工匠能看到工书，会制造出更多的器物。这一条并不难，成年人一年时间就能学到了。”

　　　　几人听得瞠目结舌，也不知道宋九说得对与不对，但宋九那个书舍确实只教一年，这中间宋九还在忙忙碌碌，不能用十成心血去教。

　　　　“道家讲究肉身飞天，太难了，信仰的人不多。佛家坐一坐，就飞天了，但是死了还是飞天了，只有天知道，所以佛教信徒比道教信徒多。想读书人个个成大儒成进士举子，太难，因此大多数百姓本身虽羡慕读书人，却不愿意学习。但仅识几个字，会一些算术，这个不难，学习的人就会多起来。这个并不难做到，比如诸位士僚平时抽空时制造一些小黑板粉笔，教一教街坊儿郎会读书识字，学多少不问，也不考虑他们前途，仅是一种快乐教育。这点时间大家都会有。学不好不会害民，若有学好的，本身也有成就感，朝廷闻之更会高兴。自己带头，再出台一些政策鼓励民间士子这样做。疟疾会传染的，那是不好的一种传染。这种快乐教育也会传染的，但是一种好的传染，若传到蛮人地区。许多民众开了心智，是选择跟随朝廷做一个自由的百姓，还是愿意跟随酋长们做一个农奴？”

　　　　“那会很慢。”潭州通判说道。

　　　　“十年树木，百年树人，国家是千年之树，存在一年就要治一年。岂能用快慢来比喻，今天做一点，明天做一点，每任官员都做一点，什么困难都能解决。若今天不做，明天不做，最后还是会出事。况且湖南局面很糟糕，这反而是一个机遇，做不好会头痛，做好了就是天大的政绩。”

　　　　这就是宋九的办法之一。

　　　　开学堂显然不可能，一没钱，二没人，三谁愿意往蛮人地区跑？跑得不好还如同王祜所说，反而造成更多矛盾。

　　　　除非国家一统，全国恢复安定，人口激增，那又是另外一种情况。眼下绝对不行。

　　　　宋九又说道：“世上无难事，只怕有心人。只要功夫深，铁棒磨成针。”

　　　　前世有一件事他记忆犹新，一次谈生意，与一个老板以及其他人到了酒吧，看到一幕场景，一个男子前去与一个漂亮妹妹搭讪，被她泼了一杯酒。不知道怎么说的，就说到爱情上。老板道狗屎的爱情，然后冠冕堂皇前去，对那妹妹说，请做我二奶吧。被扇了一记耳光，老板不生气，又说，我马上给你别墅名车，车子就在酒吧外面。只几句话，那个妹子态度就软了，结果车子也看了，手下开始送那别墅的产权证书，妹子羞羞答答地不作声。这让一群爱情主义者大为沮丧。然后老板又说了一句，金钱不是万能的，但只要钱足够多，就能办到很多事，包括你们所说的爱情。不过世上还有一样威力更大的东西，恒心！只要付出足够的努力与诚意，那会取得比金钱更厉害的成果。

　　　　于是又说道：“有人天资绝伦，赵相公就是，又遇到了陛下，于是一跃成鱼龙，他的起点高。但起点低也无妨，勤能补拙，只要努力用心去治理，地方什么矛盾都能解决，同样会获得赫赫政绩。”

　　　　“不要瞎说八道，”潘美打断宋九的话，低声说：“宋九，你不知道这里有多难。湖南以前与北江蛮签订盟约，两方关系友好。听说我朝出兵收复湖南，秦再雄准备率领上万蛮兵与北汉陆光图联手夹击，血洗潭州。正好陛下英明远见，及时下诏让秦再雄为辰州刺史，并且给他授立辰州官吏权，与租赋权。秦再雄这才感附，投归朝廷，在我攻打郴州时出了一臂之力。你口口声声说让蛮人们叛变其头领，归顺朝廷。若传将出去，湖南虽地势险恶，可夹在南唐与南汉之间，大军又调向巴东。若出了事，后果你负责得起？”

　　　　宋九打了一个冷战：“居然有这回事，我怎么未听到？”

　　　　这个代价太大了，等于将辰州割给了秦再雄，并且还一文钱也不收的割让。

　　　　然而再想一想若不这样的后果，据他听说的，潘美这次攻打郴州并没有那么顺利，李超的前锋军十不存一，看着这些手下的尸体，潘美大怒，曾说过一句话，让郴州所有军民为他们陪葬，幸亏李超跪下苦苦哀求，尹崇珂在边上也相劝，潘美这才没有下此血令。

　　　　但如果秦再雄上万蛮兵不是相助宋朝，而是相助南汉，这个后果确实无法想像。未必能成功血洗潭州，潘美、丁德裕、尹崇珂与张勋，以及李超，都是一代名将，然而那这场战役会更辛苦，甚至拖累宋朝伐蜀的节奏。

　　　　潘美道：“事已过往，秦再雄已成为朝廷的官员，朝廷岂可提及此事。”

　　　　宋九喃喃道：“那如何是好？”

　　　　潘美说得再清楚不过，这个局势下，各部族豪强大酋地位不能削弱，可是想要解决民族政策，最大的关健就是不能让这些大酋成为农奴主，诸候王！这一条不能动，民族问题根本不能解决。

第八十六章　巡察（上）

　　　　潘美又说了一句让宋九哭笑不得的话：“宋九，你连小小的进士都屡考不中，仅是一个举子，敢想，敢胡想，精神可嘉。”

　　　　一干官员全部大笑。

　　　　潘美又说道：“我再说修道路，你是从朗州西边过来的，哪里山多了，还不及南方大山苍茫，修道路根本不可取。去瘴疠，我不知道那个外夷先生教了你什么学问，但我想你也没有十成把握去除瘴疠，湖南地广人稀，这么多空地方，何必招惑那些瘴疠之地，就能去掉瘴疠，百姓也不会去耕种。再来说通商，各蛮部已经十分强大，有兵有民有地，朝廷知道不大好，但利于速安。若是通商，朝廷征商税，他们必不会同意，又会引起纠纷。若是让他们征商，他们有兵有民有地，再有了钱，那更尤如囊肿，以后成为朝廷后祸。刚才王知州说教耕织，这是吕相公唯一同意的地方，然而你也看到，财政欠缺，百姓不要说耕牛，连一个象样的农具都没有，汉户都无法安心的耕种，况且让徭人耕织？熟徭罢了，我再说生徭，他们刀耕火种十分落后，可是他们习惯如此。若是精耕细作，人必定很忙碌，这个忙碌他们就无法适应。我再说一些山区，那些徭民本来很苦，连妇人都被奴役。刀耕火种还能让他们有一线生机，若是精耕细作，那会生机全无。逼到最后，什么事都能发生，与朝廷无关，但成了匪害，不一定是专门找徭酋麻烦，也会将怒火发泄到无辜的汉户与熟徭身上。这个后果你可想过？”

　　　　潘美说的事也不是不可能。

　　　　侬智高就类似，他与他的父亲自立，然后与交趾交仇，交趾将他父亲干掉，想拉宋朝做替死鬼，宋朝不同意，结果侬智高不找交趾麻烦，来找宋朝麻烦了。

　　　　这是一种假设，另一个时空里的宋朝根本未发生，但那个宋朝同样也没有专门教导过生蛮先进耕织技术，举宋整个生蛮地区一直是刀耕火种，甚至延续到清朝。清朝治理过，也真正统治过，但为此付出许多了鲜血代价。

　　　　潘美说得也不是没有道理。

　　　　湖南当务之急，是以最小的代价使之安定。

　　　　宋九却不大同意，说道：“叔叔。”

　　　　“别喊我叔叔，潘将军，这是政务，勿得叙亲情。”

　　　　一干官员又大笑，不是叙亲情，是这小子看上你家女儿，这是攀亲情。

　　　　“潘将军，我还是不同意，开国很难，难在武功上，如何一统天下，需要明君在世，诸多精兵勇将扶持。论治似乎比较容易，地广人稀，不会为土地兼并发生多大的矛盾。百姓由乱入治，容易满足。只要不象秦朝那样过份虐待百姓，很容易就带来一个盛世。然而我认为不是，例如木匠做箱子，各种雕花打磨是在后面，前面仅是刨平。但不是如此，前面的也要花脑袋认真考虑，想做什么箱子前面就要想好，虽后面能做修正，前面刨成长方形，后面能不能改成圆形？开国百废待兴，想画什么就画什么，可是画好了，后人再想大改就不可能。诸位虽努力了，努力得让我惭愧地认为自己夜郎自大，但还要更努力。”

　　　　“小子，要么我向皇上请求，让你留在湖南如何？”丁德裕说道。

　　　　“这个，这个丁将军，不如这样，我还是明天再下去看一看，丁将军，潘将军，能否调一些兵将给我，不然我不能深入，就看不出更多的，说不定小子一不小心，能想出一些鸡毛蒜皮的小计策，使诸位锦上添花。”

　　　　说什么也不能留在湖南，河洲怎么办，书舍怎么办？

　　　　不过宋九自我检讨，他说得对肯定是对的，但犯了一条通病，这条病似乎以后宋朝士大夫经常在犯，宽己严人。范仲淹差一点将吕夷简逼得上吊，于是一起学范仲淹，范仲淹让吕夷简服气，那是高尚无瑕的品德，其他人行么？被这些阿猫阿狗乱说一通，肯定不服气，先争后吵，最后抱成团吵，党争开始，宋朝灭亡，大家一起玩蛋。

　　　　宋九没有那高尚的品德，但这种宽己严人的事却不屑做的。宋九对衙内们说过两句话，宁肯撑着死，不愿饿汉活。穷了只能顾自己，顾不了别人。富了午夜梦回说不定会想想其他人，不是我说的，是孟子教我的。

　　　　其实就是另外的两句话，人不为己，天诛地灭。穷则独善其身，富则兼济天下。

　　　　赵匡义听后差一点气得派人将宋九抓来好好揍一顿，不过细想后哑然失笑，这两句话是宋九的最好写照，自私，贪婪，但不是一无是处，虽贪但知道什么能贪什么不能贪，这一点连许多官员都做不到。午夜梦回别当真，但他渐渐发达后，确实也兼顾了一下街坊邻居，讨价还价地想了一下国家。

　　　　于是宋九未再说。

　　　　吃了饭后他下去休息，这一路赶得又急，到了湖南又仔细观察询问思考，十分劳累。

　　　　几个大佬未立即散去，王祜与潘美将种种难处说出来，但宋九的一些话同样不是没有道理的，王祜道：“此子确实也不错，若仔细雕琢，未来不可估量。”

　　　　“景叔，此子是不错，不过为人太过惫懒，”潘美道，他还接到赵匡胤一道诏书，说了其他的一些事，但临了刻意说了一句，宋九到了湖南，让潘美好好打磨打磨。

　　　　潘美正在为此事发愁，如何才能好好“打磨打磨”。

　　　　但让潘美十分失望，按理说宋九来到湖南，想打磨打磨有的是机会，宋九要下去看，先让他下去看一看。

　　　　正事为主，潘美同样抱着死马当活马医的态度，说不定这小子真能想出更好的办法。于是让李超亲自陪同，带着两小队，整整二十个兵士，以及一名精通当地各种方言的向导，陪宋九下去。以李超的勇猛，只要不过份惹事生非，这一行踏遍整个湖南，那怕就是到了南北江深处，都不用害怕。