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西游往生录-第27部分

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又有持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,率阿修罗军团数百万,男子皆狞猛丑恶,女子皆端严美貌,军旗猎猎,刀枪如林,浩浩荡荡而来;

又见除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,面目悲苦,独自蹒跚而来;

又有日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,头顶放射五色光明,照天人之五衰,作歌而来:

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

六位地藏一齐打个问讯:“如来,好清净也。”

昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝起身相迎,笑道:“大菩萨何出此言?吾虽为如来,亦非是如来。总之佛本是道,道本是佛,佛道同源而出,世人不知天意,各持一辞,争竞不休,诚为好笑。大菩萨怎地也做此无识之论?”

蓦然间,诸般地狱幻象一齐消散,六位地藏合而为一,依旧现出乞叉底蘖沙真身,身旁神兽谛听相随,呵呵笑道:“是了,是了。清净自然觉王如来也好,昊天上帝也罢,都在一念之中生灭。吾却是妄语了。”

玉帝便请菩萨上坐,即有仙茶奉上。玉帝笑道:“如今大菩萨亲临下世,发大悲愿欲渡尽地狱群鬼,六道众生皆欢喜赞叹,吾亦深为欣喜。”谛听只顾捧着玉案上的蟠桃大嚼,哪顾得开口。

乞叉底蘖沙道:“吾此次前来,便是为了此事。那东岳泰山大齐仁圣大帝黄飞虎为五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼俱要从东岳勘对方得施行,更兼总管人间吉凶祸福,位高权重。那黄飞虎虽然素无德才,不过忝居此位,然如今既已阵亡,地府乃六道轮回之枢纽,不可一日无主。不知玉帝作何打算?”

玉帝思忖片刻,道:“昔时太公望初辅文王时,曾为灌坛令,数年风不鸣条。文王梦一妇人当道而哭,问之,那妇人道:“我乃东岳泰山女,嫁为西海妇,今欲东归,却被你那灌坛令挡道,吾不敢以暴风过也。’。此女黄帝时得道,久居泰山,颇有灵感。我欲敕封其为泰山娘娘,兼授碧霞元君之职。着原碧霞元君余化龙归入瘟部吕岳麾下。”

乞叉底蘖沙道:“然此女本无法力,纵然授予山神之职,亦难震慑幽冥。我今从西牛贺洲召得十人,皆有大神通,便叫他们助你治理地府。”

玉帝笑道:“世间无佛之时唯有地藏。如此便有劳大菩萨主持了。佛道亲善,实为幸事。”

地藏道:“甚好。六道众生有情,却是忙杀你我也。事务繁多,不及相陪,就此告辞。”

玉帝起身送出瑶池,依旧回来,微微冷笑,又回顾玉清天方向,略一思忖,化道青光,望天河去了。

却说地藏望菩萨引了谛听回转地府,现出庄严宝相,无量佛光照映黄泉。便有赤发獠牙,形容丑恶之辈自土中纷纷涌出,约有百亿之数,却是些夜叉,修罗,罗刹恶鬼,又有牛头人身者身高丈六,手捻铁叉,马首人身者,身高丈二,亦持铁叉,遍体火焰,甚是为威猛,只是懵懂无知,见了地藏也不知道下拜。

菩萨也不为意,又见那一众恶鬼之间,有一人身长十丈,腰围也是十丈,生得方面大耳,面如锅底,海下一部落腮红须飘动如火,大腹便便,却要四个夜叉前后左右搀扶,方能走动,兀自气喘吁吁。只是他虽然身子狼抗,一双巨眼里却隐隐透出神光,极是威猛。

原来此物名为阎摩逻阇,本是乃是西牛贺洲毗沙国之主毗沙王,性极好杀戮,穷兵黩武,率百万之众,十八大将军与维陀始生王交战数十年,终国力衰竭,被困在冈底斯山之顶,将为维陀始生王所杀之际向天立誓,愿追随西方教下,为地狱之主。那维陀始生王本是大黑天信徒,西方教主接引道人应之,与之相约,以大法力击杀维陀始生王。毗沙王遂为地狱之王,吞噬种种恹恶浊气。然杀业终是过重,毗沙王亦每隔三日便要受那铜汁炼身之刑。如今地藏将他从西方教下借来,镇守黄泉一十八重地府,与三霄同掌幽冥。

阎摩逻阇就见那将头顶只一拍,顶门之上现出九道黑气,分落左右,皆化作人形,却是那秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,六城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王,形象皆与阎魔王一般无二,只是身形小了许多。当下十殿阎君率领百亿鬼卒一齐山呼舞蹈,望空拜道:

一心顶礼忉利宫中分身来集地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼大集会中现声闻相地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼占察经中善安慰说地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入能发智定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足无边智定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足清净智定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足惭愧智定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足诸乘明定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入无忧神通明定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足胜通明定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入普照诸世间定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入诸佛灯炬明定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入金刚光定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入智力难推伏定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入电光明定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足上妙味定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足胜精气定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入上妙诸资具定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入无诤智定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入能引胜踊跃定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足世路光定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入善住胜金刚定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入增上观胜幢定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入具足慈悲声定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入引集诸福德定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼入海电光定地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼能入如是殑伽沙等诸定,成熟一切有情地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼以诸定力除刀兵劫地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼以诸定力除疫病劫地藏菩萨摩诃萨。

一心顶礼以诸定力除饥馑劫地藏菩萨摩诃萨。

礼竟,如前想偈毕,复作是念:

我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺生死,不知妙理。我今虽知,犹与众生,同为一切重罪所障。今对地藏、十方佛前,普为众生,归命忏悔。惟愿加护,令障消灭。

作是念已,胡跪唱言:

普为法界一切众生,悉愿断除三障,归命忏悔。

唱已,五体投地,复作是念:

我与众生,无始来今,繇爱见故,内计我人,外加恶友,不随喜他一毫之善,惟遍三业广造众罪,事虽不广恶心遍布,昼夜相续无有间断,覆讳过失不欲人知,不畏恶道,无惭无愧,拨无因果



故于今日,生重惭愧,生大怖畏,发露忏悔,断相续心,发菩提心断恶修善,勤策三业翻昔重过,随喜凡圣一毫之善,念地藏王有大福慧,能救拔我及诸众生,从二死海置三德岸,从无始来,不知诸法本性空寂,广造众恶,今知空寂,为求菩提,为众生故,广修诸善,遍断众恶。惟愿地藏慈悲摄受。

是时,地藏王菩萨手捧生死簿,身后谛听黑翼扇动,地藏振臂疾呼:“世人愚顽,人性本恶。造诸般恶业,受无尽苦楚。吾今自不可知不可说之地来,造此无边地狱,以待极乐净土。信我者皆有福,忤我者得恶报。有罪者死而不死,永坠无间地狱!”

十殿阎罗,百亿鬼卒齐声高呼:“有罪者死而不死!死而不死!”

地藏乃奋笔疾书,重造光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫一十八重地狱,即拔舌地狱,剪刀地狱,铁树地狱,孽镜地狱,蒸笼地狱,铜柱地狱,刀山地狱,冰山地狱,油锅地狱等上九层东地狱;又造牛坑地狱,石压地狱,舂臼地狱,血池地狱,枉死地狱,磔刑地狱,火山地狱,石磨地狱,刀锯地狱等下九层西地狱。此新一十八层地狱中,与阳世时光相较,第一地狱,以人间三千七百五十年为一年,地狱众生须服刑一万年,即阳间一百三十五亿年也!由此逐次往后推,每一狱各比前一狱增苦二十倍,又增寿一倍,实为无尽无良之苦也。

又在南瞻部洲地下设立阿鼻地狱,又称为无间地狱,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,在此日夜受罪,以至劫数,无时间绝,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断。更兼若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。其广、深皆为两万由旬,即一千八百亿万里也!此地狱时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界,尽受终极之无间,千万亿劫,以此连绵,求出无期。

于是一十九重地狱齐备,地藏立于六道轮回之顶高呼曰:“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓不成佛!”

毕竟不知地藏何时方得成佛,且看下回分解。

第卅九回 阴曹地府三权分立 西牛贺洲有凤来仪

书接上回。话说地藏王菩萨重开地府,万鬼归心,乃在阴山之中立十王峰,各设地宫,由十殿阎君镇守;又于幽冥血海之底建大地宫,以舍利子为日月星辰,以水银为百川江河大海,曰:“吾以甚深法力,亦难使红日现于幽冥。故以此米粒之珠,权作血海航灯,照耀寂寞黄泉,指引群鬼早脱无边苦海。”

又于阴间桃止山设立鬼门关,召大神荼、大郁垒二聻治之,震慑群鬼。

忽有聻将黄父,食邪来报:“今有昊天上帝钦命大庭氏风庆甲为酆都北阴大帝,率西方鬼帝赵文和,北方鬼帝张衡、杨云,南方鬼帝杜子仁,中央鬼帝周乞、稽康,共是七位新敕封的阴司正神,入冥拜会大菩萨。”

地藏听了笑道:“昊天小儿果然耐不得………也罢,宣他们进来。”

众聻将即引七位正神齐入大地宫,以晚辈之礼拜见地藏王菩萨。地藏看那为首的大庭氏时,只见他生得人身龙尾,紫眸长须,额生双角,颊有逆鳞,身着帝服,双目微微有光,气度雍容。

原来大庭氏姓风,名庆甲,乃昔年人皇伏羲氏之后,以莫大法力威震洪荒。自三皇归隐后,大庭氏乃向三清玉清元始天尊门,太清道德天尊,上清灵宝道君示好,三清以门生待之;又与昊天上帝交好,颇得信任,可谓左右逢源。如今昊天上帝遣之入冥,地藏观之良久,乃曰:“自然觉王如来命汝等前来,有何见教?”

大庭氏道:“大菩萨走后,玉皇思虑阴司事物繁忙,六道轮回运转不息,大菩萨又重设一十九层地狱,日理万机,虽有十位阎君相帮,只恐大菩萨分身乏术。小神蒙玉皇奏请元始天尊,敕封为北阴大帝,奉旨于黄泉之北罗酆山中设立酆都,协助大菩萨治理阴曹地府。不独北方罗酆山一处,黄泉嶓冢山,抱犊山,里罗浮山之境,俱是大荒境在黄泉之投影,另设五方鬼帝协同治之。上帝又嘱咐我等,俱要悉心竭力,为大菩萨分忧。”

地藏闻言,见那四方鬼帝中多有后世之人,微微笑道:“天庭人才济济,三百六十正神之外,如今又有未来之世者现于今世,自然觉王如来忒也费心了。也罢,既是一番好意,吾岂有不从之理?”即唤大郁垒、大神荼二聻出来与众帝相见了,地藏乃授大郁垒、大神荼东方鬼帝之职,一一分而治之:

西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山;

北方鬼帝张衡、杨云,协大庭氏治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山(黄泉之罗浮山);

中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山;

东方鬼帝郁垒(大)、神荼(大),治桃止山鬼门关,此关乃是阴间门户,每逢七月初一至七月三十日,鬼门关开,凡一应无主之魂皆自此门而出,进入阳世寻觅食物,生人畏惧,便请佛门僧侣超度孤魂野鬼,由此后世佛门渐兴,此是后话。

五方鬼帝之下又设罗酆六天宫,哪六天宫?却是:

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

俱设于罗酆山中,直属酆都北阴大帝大庭氏管辖。

自此阴间始定:黄泉之境位于泰山之下,四周血海环绕,名为“三途之海”,上架奈何大桥,径通各部阴司;三途上有铁围山漂浮,山上有新开的一十八重地狱,十殿阎罗所辖;

三途血海环绕黄泉大地,黄泉又有东西南北中五山,五方鬼帝同治,其中东方鬼门关却是神荼郁垒把守;北方癸地罗酆山鬼国,其山高二千六百里,周围三万里,上下并有鬼神宫室,山上六宫乃酆都北阴大帝,北方鬼帝张衡、杨云与部下六天决断罪人之处。

混元金斗依旧由三霄镇守,以保六道轮回不休。

地藏又以甚深法力,化出六尊分身,常驻六道轮回之上。其中檀陀地藏驻地狱道,宝珠地藏饿鬼道,宝印地藏驻畜生道,持地地藏驻阿修罗道,除盖障地藏驻人道,日光地藏驻天道,大愿地藏乞叉底蘖沙本尊与神兽谛听深居血海深处大地宫内,处甚深静虑之中,永为幽冥教主。

由是阴曹井然:地藏王菩萨,十殿阎君,酆都大帝与五方鬼帝分治,一十八重地狱乃至大阿鼻地狱各依秩序,三霄连枝六道轮回运转如旧,黄泉乃定。只是地藏权力极大,十殿阎君实为其附庸也。而酆都大帝虽有诸鬼帝为羽翼与之抗衡,然东方鬼帝神荼郁垒乃是地藏一流。因此虽然看似三权分治,实为地藏所制。

酆都大帝即上表奏报昊天上帝,上帝观其表,笑曰:“虽然如此,亦可稍予钳制。暂且由它。”乃入瑶池,西王母引了九天玄女前来,已候多时。

昊天上帝看那玄女娘娘时,身穿金缕绛绡之衣,手秉白玉圭璋之器,天然妙目,正大仙容,伏地拜曰:“妾身玄女参拜昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝!”

玉帝即
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