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贞观攻略-第450部分
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长捷法师笑道：“贫僧倒是低看了紫云真人了，罪过，罪过！”
紫云真人笑道：“莫要以为只有你佛家才懂得宽怀仁慈，我道家亦是如此，只是此人是在作恶多端，无可救药，广元，你持我剑，将此人押解至吐蕃国都，交给松赞干布赞普发落，此乃俗世事物，我等出家人做到此处，便够了。”
小道士广元点头行礼：“弟子明白！”
长捷法师很赞许地点点头：“惠空，你也回去，帮助广元，将此人交给吐蕃国主处理，不得有误。”
小和尚惠空点头行礼：“弟子明白。”
而后，紫云真人和长捷法师相视一笑，一起看向了围观信徒和教众，紫云真人说道：“不论你等所信奉之神明为何物，以活人祭祀，不管不顾万民疾苦，都万万担不得神明之称号，方才贫道所见，你等并未助纣为虐，却也未曾下定决心救助此爷孙二人，漠视之，便是帮凶之举，待得他日，此事落到你等身上，你等便也愿意其余人如此漠视？
贫道不敢苟同，但无论如何，今日，若是还有要求你等为此邪教付出任何物事，贫道都不会袖手旁观，你等教众若要再行帮凶之举，贫道亦会将你等悉数擒下，交付吐蕃国主处理，若是其余地方之邪教亦是如此作为，贫道当为吐蕃除害，与之斗争到底！”
紫云真人的话一字字的敲在了所有人的心中，不多时，回过神来的阿健公公带着小海来到了紫云真人和长捷法师身边，一下子跪了下来，哭喊道：“多谢恩人救命之恩，多谢恩人救命之人，老头子以后再也不会信封神明教了，再也不会了，小海也不会的，我们都不会的！恩人，还请恩人带我们走吧，带我们离开这里，救救我们吧！你们一走，他们还会回来的，还会回来的！”
经过方才的一番要命的争斗，阿健公公终于醒悟过来，同时也意识到，一个祭司走了，神明教不会善罢甘休，这两位老者还在的时候可以保全他们，但是这两位老者一旦不在了，谁还能保护他们？他们只有死路一条！
阿健公公的话引发了不少人的共鸣，那些本来就反对神明教的人立刻冲到前面一起跪了下来，请求紫云真人和长捷法师帮帮他们，最后连带着一些受到了惊吓的普通信徒也跪了下来，请求紫云真人和长捷法师的帮助，那些教众和执行队的大汉们面面相觑，随后意识到祭司没了，他们还活着，那就肯定逃不了责罚，那责罚是多恐怖他们也清楚，几乎没有选择的余地，他们也脱下象征着神明教的衣服，跪地请求紫云真人与长捷法师的帮助。
哀鸿遍野，凄凄惨惨戚戚，所有人一起下跪，哭声震天，仿佛在诉说着无尽的哀痛与悲伤，长捷法师双目紧闭，双手合十，一声佛号“阿弥陀佛”之下，两行泪水滑过脸颊，紫云真人双目微红，深深叹了一口气，随后意识到了神明教给这片土地和这片土地上的人们带来了多少痛苦与折磨
这是人间吗？不，这里看不到人间应该有的幸福与快乐，却遍布着人间所没有的痛苦和悲伤，这，是悲惨世界rs
六百二十三 三国鼎立
“看来佛道传教者已经打开局面了，吐蕃有一个村庄一千多口人全部脱离神明教，分别皈依佛教和道教，此事在吐蕃造成的影响很大，神明教极力封锁消息，纵横司血滴子们则四处散播消息，后来又传出了那个村庄的神明教祭司被松赞干布五马分尸的消息，神明教算是被迎头痛击了一次。”
杜如晦拿着一份报告，稍微讲解了一下，而后递给了苏宁，接着端着一杯茶水喝了起来：“嗯，从未想过茶还能这样喝，过往人们不是当作药品来用，就是那蜀中煎茶，老夫肠胃不好，那一杯羊油下肚，能要了老夫半条命，这茶才是符合老夫口味的饮品啊！清香四溢，回味无穷啊，苏侯，老夫算是明白你这食神的名号是如何来的了。”
苏宁笑了笑，休息了好几个月了，一边陪着李芮涵养胎，一边写书，一边追求享受，所以在万事俱备以后正式将可以泡着喝的茶叶炒制了出来，第一杯清香四溢的茶水端到苏宁面前的时候，苏宁真的很想哭，多少年了，终于品尝到最正宗的茶水的味道了，这下子，终于不用担心来客时自己一声“上茶”造成的尴尬。
茶叶刚刚问世，苏宁就托人送到皇宫里面请李二陛下一家子享用，并且附送了煮茶的工具和技术，然后苏宁派去的那个专门煮茶的侍女就没再回来了，回来的是满脸堆笑的赵琛，厚着脸皮恬不知耻的吧苏宁刚刚制作好的一盒子茶叶抱走了，然后丢下一句“陛下会给钱的”就走了
这不就是肉包子打狗有去无回吗？指望李二那不要脸的付钱？做梦吗？
至于那侍女，姿色也就中上，在李二陛下美女如云的后宫里面根本就是泯然众人，很显然，她的一手苏宁亲自传授的茶艺被李二陛下盯上了，其实茶艺本来就是大唐的，茶道，花道，都是来自于大唐，不过正如别人所说，大唐在日本，所以，很多大唐的东西，都被日本保留下来了，神州大地，却是满目疮痍，再也寻不到盛唐遗风
不过，这一回，日本没有机会了。
苏宁也喝了一口茶，温润的茶水在口腔中四处流转，待每一个味蕾都充分感受到了茶叶的滋润之后，才顺着食道缓缓咽下，那种感觉，说不出来的舒畅，自到大唐以来，除了酸涩的酒浆和稍微好一些的葡萄酿，苏宁实在没什么饮料可以选择，冰镇蜂蜜水太奢侈，苏宁不愿意经常饮用，五色饮和四时饮都是如此，太过昂贵。
苏宁家虽然已经跻身高级贵族，跻身高级权贵家族，所谓家族精神和族风也在逐渐形成中，苏宁不希望自己的家族会在家族精神中添上了奢侈这一笔，虽然苏宁很有钱，算是大唐最有钱的一批人也不为过，尤其是山东士族被*掉之后，原本属于山东士族的利益被李二陛下强占了一大块，剩下的一部分按功劳分配，苏宁立功最大，苏家得到了最大的一块利益。
所以苏家家财万贯，虽然没什么底蕴，但是家族资产相当丰厚，牛耿那最早跟随苏宁的小伙子也已经成为了苏家商业团队的一把手，长期的商海沉浮让他逐渐蜕变为了一个精明的商人，原本就不适合做军人的他蜕变得很彻底，成为了苏宁的重要臂助，去年低调成婚，也随之被苏宁纳入了家臣的范畴内，成为了自己人。
老婆是一个山东富商的掌上明珠，作为那一块利益根据地里面首屈一指的商业家族的千金，自然不指望能和苏宁结亲，所以苏家商业首脑牛耿就成为了第一人选，牛耿很不错，可以继续培养，将来苏家的财富有多大，他的地位就有多高，这是一定的。
苏家的炒制茶叶在短短的时间内就风靡了长安高层人士圈子，并且在一个月之后被李二陛下下诏封为贡茶，因为其数量稀少，且很难得到，有价无市，遂成为每一个高层人士争相追逐的妙品，也不是苏宁不愿意放开茶叶的供给，主要是苏宁想趁此机会和一些上层人士多多结交，没几年就要正式出仕了，一个好汉三个帮，苏宁也需要一些其他的朋友。
而且苏家茶叶已经被李二陛下做成了金字招牌，短时间内加大供应量只会造成李二陛下面子上不太好看，所谓物以稀为贵，等传言足够，传播的范围够广了，这才是正式开始销售的时机，而且这一次茶叶的生意苏宁可没打算和谁合作，这个技艺只有苏家自己有，而且是千年基业。
糖可以让出去，酒楼生意可以让出去，唯独茶叶不行，茶叶都成了一种文化的代表，其背后所附带的产业价值不可估量，苏家作为将茶叶的名声彻底打响并且发扬光大的第一家族，必将由此获得极大声望。
看着杜如晦渴求的眼神，苏宁已经明白了些什么，虽然不答应和他们合作，共享这方面的利润，不过前面已经有很多东西打底，而且茶叶主要是属于文人雅士的偏好，他们认为普及范围不会很广，不会想到茶叶会成为全民饮品，所以也都不是很在乎，只是觉得那种味道很好，非常喜欢，说出去也算是喝过茶叶的高雅人士，穿层皮也可以出去见人了，于是乎纷纷向苏宁求茶。
这会在以后成为一个典故，求茶的故事广为流传。
苏宁一挥手，一个仆役将打包好的一罐子茶叶送了进来，苏宁指着茶叶罐说道：“刚刚炒制出来的新茶，满意了吗？”
杜如晦立刻笑眯眯地将茶叶罐子接到手里，哈哈一笑道：“呵呵，苏侯这说的是什么话，老夫不辞辛苦为苏侯传递那样重要的讯息，苏侯送些茶叶给老夫又有何妨？再者，将来我等可是要同朝为官的，这些小小谢礼，苏侯岂会拿不出手乎？”
苏宁白了他一眼：“那我可是要谢谢杜相了。”
杜如晦毫不在意的摆摆手，笑道：“谢就不必了，若是以后还有些什么好茶新茶，还请苏侯多多想着老夫，哈哈哈，苏侯先看着，若是有什么想法，就遣人来纵横司告诉老夫，老夫先走一步了，哈哈哈哈哈！”
苏宁极其郁闷的看着杜如晦大笑着离去，突然又想起了什么似的高声喊道：“杜相，青莲在此次战役中追随兄长征战西域立下大功，已经是校尉之职，而且陛下已经决定封他爵位了，陛下托我告诉杜相一声。”
杜如晦的笑声戛然而止，脚步一顿，整个人都停了下来，因为是背对着苏宁，苏宁看不到杜如晦的表情，看不清楚杜如晦的面部动作，也不知道杜如晦如今心中是何等滋味，不过很快，杜如晦听似洒脱的声音就响了起来：“老夫知道了，苏侯费心了，也请苏侯带老夫向陛下致谢，老夫告辞，苏宁不必远送。”
说完，杜如晦快步离开苏府，苏宁深深叹了口气，父子之间做到了这个份上，真是堪比李二陛下和李渊阁下了，不过李二陛下和李渊阁下之间偶尔还能逢场作戏，共同为大唐的繁荣稳定做贡献，但是杜荷自从三年前离开杜府后，就真的一次都没有回去过，他那义父的案发后，杜荷彻底变了一个人，每每听薛仁贵谈起杜荷都是一脸的担心，苏宁可以想象杜荷有些脱缰的架势。
何必呢？
摇摇头，苏宁把注意力放在了这份报告上，佛家和道教的领导者长捷法师与紫云真人亲自为大唐佛道总团打开了局面，给了神明教狠狠一击，松赞干布更是发泄似的将那个祭司五马分尸，神明教暂时偃旗息鼓没有出声，但是苏宁知道，一个狂妄已久的邪教是不会这样就认怂的，他必然还有后手，至于后手是什么，苏宁并无把握。
苏宁觉得大唐对神明教的了解实在是太少，松赞干布那里或许知道一些什么，但是因为那些幕后主使者是吐蕃的权贵，他们都有各自的领土，要是大唐直接对付他们难免会被认为是干涉吐蕃内政，松赞干布不答应，苏宁也不能这样下令，所以这件事情还要多加考虑，仅仅扳倒神明教并无太大的用处。
而且苏宁并不打算彻底扳倒神明教，而是要利用神明教的实力和佛教道教形成三足鼎立之势，互相争夺领土范围，最好形成宗教般三国混战，使得吐蕃深陷宗教泥团难以自拔，在宗教势力的掣肘下，松赞干布和禄东赞就算是再逆天，也没有办法调集吐蕃的力量和大唐争斗，就好比佛教徒当兵，这个就不太现实。
所以苏宁目前最需要的是对神明教以及其背后势力的了解，然后才能制定战术来遥控吐蕃的混战，造成宗教对抗的局面，而不是让佛教和道教联合在一起把神明教扳倒，彻底将吐蕃人从水深火热里面拯救出来，这不符合大唐的利益，那些能和松赞干布对抗的家伙会是大唐的朋友，苏宁不认为松赞干布是大唐的朋友，禄东赞更不会是，所以，敌人的敌人就是朋友。
当然，这个邪教也不是什么好东西，要是他们有扩大的趋势，既要彻底干掉，而实现这一目标的最重要的一点，就是内应！必须要有一个高级别的内应给自己传递消息，让自己得到神明教的内部消息，然后配合自己的计谋让神明教一步一步万劫不复，这才是最重要的。
这该如何做，是一门科学，如何安排内应，如何打入敌人内部，这很重要，佛教和道教势力里面都有自己的内应，可以保证其不失控，神明教也需要这样一个内应，保证在自己做好全盘谋划之前神明教不会失控，尤其是不能让神明教乱来，刚开始可以造成一些流血事件，为佛教和道教的发展打下基础。
但是随着佛教和道教的势力增加，这就不可以了，就好比蜀国和吴国加在一起削弱了魏国之后，实力平衡被打破，就必然会产生一些灭亡敌国进行统一的问题，所以这个时候的第一任务就不是消灭魏国，第一任务是打压蜀吴二国，使之没有力量彻底消灭魏国，从而造成三足鼎立的局面。
三足鼎立，才能保证大唐的利益最大化，虽然这样做有些对不住佛教和道教的高人们，但是这也是不得已而为之，苏宁可不希望佛教和道教真的把吐蕃给拯救出来了，这不可能，松赞干布和禄东赞也必须死，这个内应，就势在必行。rs
六百二十四 无间地狱（上）
所谓无间地狱者，永无解脱希望，被打入无间地狱之人要经受五种无间：第一“时无间”，无时无刻不受罪；第二“空无间”，从头到脚都受罪；第三“罪器无间”，各式各样刑具无所不用；第四“平等无间”，用刑不论男女老少均无照顾；第五“生死无间”，重复死去无数回还得继续用刑。
佛教概念中，无间地狱是八大地狱中最苦的一个，也是民间传闻十八层地狱中的最底一层，意味着天地间最大的痛苦和折磨，凡坠入无间地狱者，无一不是罪大恶极无可救药之徒，一经坠入，除非所有罪恶洗刷殆尽，否则将无法脱离此处，得到转世重生的机会。
就在一个月以前，张无悔还没有想过自己就会坠入这样的地狱中，他喜欢读佛经，在纵横司的学习间隙里面，他最喜欢研读佛经，也曾经有过想要出家为僧，一心一意做个出家人的想法，但是，他是家中独子，父亲和母亲无论如何都不答应让他去�
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