历代兴衰演义-第11部分

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！鄙苹�首称谢曰：“何处？”释迦曰：“越国南海中间普陀岩是汝去处。吾代呼地龙，化一座莲台，渡洋而过。”于是白虎为之衔木，龙王为之拥土，四部天王为之柱石。善坐普陀岩，九载功成。割手目以救父病，持壶中甘露以救万民。

上帝封为大慈大悲、救苦救难灵感观世音菩萨。左善才，右龙女，一家骨肉，俱升天界。父妙庄王为善胜仙官，母伯牙氏为劝善菩萨。大姊妙清为大善文殊菩萨，青狮骑坐；次姊妙音为大善普贤菩萨，白象骑坐。

又，陕西肃州之外，千五百里曰哈密，哈密之外曰土鲁番。

土鲁番城西百里有灵山，相传辟支佛，尝领兵十万，修行于此。

其十八尊者，乃其下领兵大将；五百尊者，乃其下领兵官也。

皆成罗汉，涅盘于此。近山有石，青黑，纷若毛发者，乃罗汉发。是十万罗汉削发处。有石成堆，似玉，纹理明析，颜色光润，状若人骨者，乃罗汉骨。是十万罗汉涅盘处。群山悉五色，砂石光焰灼人，峻壑穷崖，天巧奇绝。其余诸佛、诸菩萨、诸罗汉、禅师，不胜载。今西藏西域中，代有活佛一人，系佛祖转世，每年八九十岁而死，随死随生。其生也，即有道术，能知前世及过去未来事。亦近女色，受有缘者之供养。至今数千年如一日，与孔子之世袭于曲阜，张氏之世袭于贵溪无异。此之谓三教也。

其入中国，自汉明帝梦金人，身长丈余，外有日光，飞空而至。于是遣蔡愔、张骞、秦景、王遵等十二人往天竺，写取心经、大悲咒等四十二章。及沙门摩腾竺法兰以来，帝令藏经兰台石室，起白马寺于雍门外，以处摩腾，由是化流中国。其后，晋僧西游，唐僧取经，得心经写本，所谓佛母心经也。其余经忏，多出于后人所附会。晋谢灵运，宋苏东坡，甚好于此，每托佛意造经，犹今之文章也。佛家千言万语，总不越于收放心三字。盖放心收，自能明心见性，而成正觉，所谓即心是佛，见性成佛也。夫佛者，觉也；菩萨者，觉有情也；南无者，皈依也；阿弥者，无量寿也。盖性灵亘万古而常存，常常念之，则能自觉其性灵，得无量寿，身虽坏而性灵不坏也。故学佛者，必以习静养神，参悟性灵为主。性灵即元神，即魂也。人能习静养神，参悟本来面目，则能自觉其神魂。既能自觉其神魂，渐渐使魂离身，由黍米大，渐养至与身等，则身外有身，能神游万里之外，出定入定而道成。若朝夕勤修，参拜土木神像，诵经礼忏，皮毛事耳，何益之有？故学佛者，但当求佛于我，不当求佛于佛也。夫佛教与儒教，同源而异流。儒教以孔子为主，而孟子继之；道教以老子为主，而张道陵继之；佛教以释迦如来为主，而观世音继之。三教皆起于周室东迁之后，可见极乱固莫如东周，而极盛亦莫如东周也。周室东迁，及相传事迹，因讲五霸三教，尚未说明，下回便见。

第十一回　周社稷八百年三十七世

诗曰：

成败兴亡古至今，飞云去鸟入销沉。

荒郊废冢伤心处，不待田文听鼓琴。

却说平王迁洛之事，已于第七回之末序明。其即位迁洛之后，不思申侯杀父之仇，反怀申侯全己之功，遣畿内之民，戌申及许，以防戎患。又不能自强于政治，晚年失道滋甚，日渐衰微，诸侯背叛。故孔子作《春秋》，托始于平王之四十九年，而王人遂下同列国矣。在位五十一年崩，孙桓王林立。王伐郑，郑人御之，战于溃Ц穑�郑射王中肩。楚子熊通侵随，因使随请爵于王，王不许。通怒曰：“吾先君鬻熊，文王之师也。成王举我先公居楚，蛮夷慑服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，而王不能问。桓王在位二十三年崩，子庄王佗立。周公黑肩欲弒庄王而立王弟克。辛柏以告于王，遂与王杀周公黑肩，克奔燕。庄王在位十五年崩，子厘王胡齐立，亦曰僖王。

时齐桓公创霸，自后权归霸主。厘王在位五年崩，子惠王阆立。

初，王姚嬖于庄王，生子颓。蒍国为之师，欲立为太子而未克。及惠王即位，取蒍国之圃以为囿。边伯之宫，近于王宫，王取之。王又夺子禽、祝跪与詹父田，而收膳夫之秩。二年，蒍国等五人因苏氏作乱。五大夫奉子颓以伐王，不克，奔温。

苏子奉子颓奔卫。卫师、燕师伐周，立王子颓。三年，郑伯和王室，不克，遂以王归，处王于栎。王及郑伯入于邬，遂入成周，取其宝器而还。冬，周子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今子颓歌舞不倦，是乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉，盍纳王乎。”虢公曰：“此寡人之愿也。”

四年夏，郑伯、虢公、纳王杀子颓及五大夫。郑伯飨王，王与之虎牢以东之地界。虢公为王宫于王丰，王与之酒泉，请器，王与之爵，与郑伯以后之鞶鉴。郑伯由是始怨于王。惠王在位二十五年崩，子襄王郑立。

初，惠王娶陈妫，生太子郑及叔带。带食邑于甘，有宠。

惠王欲立带而不克。襄王立，叔带欲与戎狄伐周。王知之，将诛叔带，叔带奔齐。齐使管夷吾和戎于王，又使诸侯各发卒戍周。其后富辰请召太叔带，王从之，召叔带于齐。郑人伐滑，王使伯服、孙伯如郑请滑，郑文公不听，而执二子，王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可，太上以德，亲亲。今天子不忍小忿而弃郑亲，其若之何？”王弗听，使颓叔、桃子出狄师伐郑取栎。王德狄人。又闻狄女叔隗如花似玉，而有美色，将以其女为后。富辰又谏曰：“狄固贪…林，王又启之。女德无极，妇怨无终，狄必为患。”勿听。既而狄女戎隗，戎装出猎，与叔带较射，叔带因通于隗氏。王知之，因废隗后。颓叔、桃子曰：“我实使狄，狄将怨我。”遂奉叔带以狄师伐周，大败周师。

王出适郑，处于汜，狄人立叔带为王。叔带以隗后为后，居于温。王使告难于诸侯。晋文公迎王复位，入王城，杀叔带于温。

襄王在位三十三年崩，子顷王壬臣立。在位六年崩，子匡王班立，亦在位六年崩，弟定王瑜立。

楚子伐陆浑之戎，至于洛，观兵于周郊。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。满对曰：“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”楚庄王惭惧而退。

定王在位二十一年崩，子简王夷立。简王在位十四年崩，子灵王泄心立，生而有髭，在位二十七年崩，子景王贵立。景王在位二十五年崩。

初，景王太子圣早卒，王立次子猛为太子，又庶子朝有宠于王，王欲立之，未果。至是崩，单子、刘子立猛为王。子朝因旧官之丧职秩者，帅甲以逐刘子。刘子奔扬，单子奉王猛于庄宫。子朝之徒，夜使人取猛以归，单子出奔。子朝之徒，奉王猛以追单子。晋人帅师纳王猛于王城。猛卒，诸大夫奉王猛之弟丐，是为敬王，居于狄泉，称为东王。大夫尹氏立于朝为王，称为西王。单子、刘子与晋师攻之，未克。晋顷公使士司景伯莅问周故，子朝辞曲，乃辞子朝，不纳其使。四年冬，晋师及刘子、单子之师进攻子朝，克之。尹氏、召伯、毛伯以子朝出奔楚，王入于王城。其后吴入郢，王人因楚之乱杀子朝于楚。

敬王三十九年春，鲁西狩获麟。孔子作《春秋》终此，以前为春秋，以后为战国。

敬王在位四十四年崩，子元王仁立。在位七年崩，子贞定王介立，在位二十八年崩，子哀王去疾立。三月，弟叔弒之而自立，是为思王。秋八月，少弟嵬杀叔自立，是为考王，在位十五年崩。子威王午立，在位二十三年。初，命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，在位二十四年崩。子安王骄立。十六年，初命齐田和为诸侯。安王在位二十六年崩。子烈王喜立。在位七年崩。弟显王扁立。八年，慧星见西方，卫公孙鞅入秦，秦孝公用其计，遂为天下莫强之国矣。秦初称王。显王在位四十八年崩。子慎靓王定立，在位六年崩，子赧王延立，在位五十九年。秦庄襄王伐赵，赧王畏秦之强，欲与诸侯讨之，秦遂入寇。赧王入秦，顿首受罪，尽献其地三十六城，口三万户。秦受其献，赧王归周而卒。

先时，王子朝之乱，余党多在河南王城。敬王避都成周，考王封其弟揭于王城，以续周公官职，在成周之西，亦号西周。

三传而至惠公，别以巩邑，封少子班于王城之东，亦号东周。

其后，赧王徙都西周，西周武公依焉，至是并亡。惟东周君尚存，传子杰。又七年，东周君与诸侯谋伐秦，秦使相国吕不韦帅师灭之，迁东周君于阳人聚，周遂不祀。周比亡，凡有七邑。

上以东周起平王辛未，至东周君壬子，凡二十五王，计五百二十二年。通西周共三十七王，八百七十四年。其后，汉封周之后嘉为君，又为侯，又为公，至晋犹不废。

其列国之兴亡何如，且听下回分解。

第十二回　九州岛中诸列国并入强秦

诗曰：

野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休。

贤愚千载知谁是，贵贱同归土一丘。

词曰：

检尽残篇断简，细评千古英雄。功名富贵笑谈中，回首一场春梦。昨日香车宝马，今朝禾黍秋风。谁强谁弱总成空，傀儡棚中搬弄。

却说武王克商，封建诸侯，爵五品而土三等：公侯百里，伯七十里，子男五十里，不满为附庸，盖千八百国。周室既衰，转相吞并，数百年间，列国耗尽。其见于《春秋》传经者，总一百二十四国。自夷王之世，卫康叔七世孙顷侯首坏王制，并邶墉之地。春秋晋灭十二国：耿、霍、魏、虢、虞、焦、杨、韩、逼阳、肥、陆浑、鼓；楚灭二十一国：息、弦、黄、夔、邓、权、江、六、蓼、庸、赖、陈、舒、鸠、蔡、唐、顿、胡、申、随、杞、莒；齐灭四国：谭、遂、纪、鄣；秦灭四国：梁、滑、蜀、义渠，又灭西戎十二国。吴灭二国：徐、州来；越灭二国：吴、郯。又鲁灭项，邾灭须句，卫灭邢，莒灭曾…，郑灭许，蔡灭狄，沈灭温，宋灭曹。又，赵无恤灭代，晋荀瑶灭夙繇，赵灭中山。春秋之世，其见于征伐会盟最著者十二国，而莫强于晋。北方诸侯，惟晋之号令是听。初，成王九年，封弟叔虞于唐，号为晋。姬姓，侯爵，称叔虞为唐侯。传晋侯燮、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼、僖侯司徒、献侯籍、穆侯费。穆侯生太子仇，及成师。

穆侯薨，弟殇侯篡立，仇袭杀殇叔而自立。犬戎之难，晋文侯仇将兵救周，平王赐以河内附庸，而晋始大。传子昭侯伯，封其叔父成师于曲沃，号为桓叔。晋都于翼。曲沃日强，而翼渐弱，于是翼与曲沃分为二。昭侯传孝侯平、鄂侯…、哀侯光、小子侯、晋侯缗，为曲沃武公所灭。曲沃自桓侯成师始封，传庄伯鲜、武公称，乃灭翼而继晋统。传献公诡诸，并吞各国，而晋日强。传奚齐卓子、惠公夷吾、怀公圉，而文公重耳立，大霸诸侯。其事迹已见第八回中。以后世为霸主。传襄公驩、灵公夷。灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其避丸也。赵盾骤谏，公屡使人杀之，不果。盾出奔。盾弟赵穿，攻灵公于桃园而弒之。盾未出境而复返，迎立文公之少子成公黑臀。成公传景公据。初，晋献公使赵夙御戎，毕万为右，灭耿，灭霍，灭魏，赐赵夙耿、毕万魏以为大夫，夙为赵氏之祖，万为魏氏之祖。文公时，先轸将中军，后为范氏。荀林父将中行（盖改中军为中行也），后为中行氏。林父之弟荀首，食邑于智，后为智氏。曲沃桓叔之子庄伯，封弟韩万于韩原，后为韩氏。谓之六卿。诸侯不必多序，惟赵氏有存孤之事，不得不详其实。

据《左传》，赵盾之子朔娶晋成公之女庄姬，生赵武。朔早卒。盾之弟赵婴，通于侄妇庄姬，赵同、赵括以为讨，放之于齐。婴曰：“我在，故栾氏不作；我去，吾二昆其殆哉！且人各有能有不能，舍我何害？”勿听。婴梦天使谓己：“祭余，余福汝。”祭之，明日而行。庄姬为赵婴之亡，故谮之于晋侯曰：“赵同、赵括将为乱，栾书、却至为证。晋杀赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫，因以其田与祁奚。晋景公梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙不义，余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧。入于室又坏户。公觉，召桑田巫占之，巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新麦。”公疾病，求医于秦，秦使医缓治之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，恐伤我，焉逃之！”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何！”医至，曰：“病不可为也。在育之上，膏之下，攻之不可，针之不及，药不至焉。”公曰：“良医也。”厚为礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦。馈人为之召桑田巫，示而杀之。

将食，腹胀如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出于厕，遂以为殉。景公之未薨也，韩厥言于晋侯曰：“成李之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。”乃立武而反其田焉。

孔子《春秋》，载晋杀其大夫赵同、赵括，并不及朔，此圣经之班班可据者也。乃《史记》载有屠岸贾为难。及程婴、公孙杵臼存孤事，不知何据。或曰：“此汉韩信存孤故事。信当钟室难作，信家有客，匿其三岁儿；知萧何素与信善，不得已为吕后所劫。客私往见之，微示信无后意。萧何仰天叹曰：“冤哉！冤哉！”泪淫淫下。客见其诚，以情告。何惊曰：“若能匿淮阴侯儿乎。中国不可居矣，急逃南粤赵佗，必能保此儿。”

遂作书遣客，匿儿于佗，曰：“此淮阴侯儿，公善视之。佗养以为子，而封之海滨，赐姓韦，用韩之半也。今其族豪于广南海濡间。因汉人为之立传，不便明言，遂以吕后为屠岸贾，以韩为赵，以萧何家为公宫，而程婴、公孙杵臼，乃韩信客名。

司马迁作《史记》因之，遂为千古疑案，若今之小说然，非实录也。

景传厉公州蒲，为栾书，中行偃所弒。使迎襄公曾孙悼公周于京师而立之。悼公年方十四，