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茅山术-第79部分
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当时那伊拉克妇女可能是担心自个孩子的安危，是以听了华尔逊的话之后也没有怀疑其他的，逐跟在华尔逊回他们旅馆去了。
在旅馆当中，此时的袁林和林子文等人正在商讨着接下来他们应该要往哪儿找寻“堕落之地”，但不想却看到胡一炎突然抱着一个伊拉克小孩踢门就冲了进来！袁林和胡一炎相处多年，知道自个这个师弟虽然平时大大咧咧像一个街头的小混混一样，可是不到关键时候不会显得这般匆忙的，所以其忙问：“师弟，你这这是咋回事了”
“师兄，你这就先别问了，这人命关天！快操家伙过来！”眼见胡一炎这般着急，袁林一下子也不好再问下去，只是把他们那些鼓弄“茅山术”的一大包家伙给递了过去，但见胡一炎接过袁林递来的包袱之后翻开找了好一会，突然间也不知道咋的他突然一愣。
“师弟，你咋的愣神了？”袁林看到胡一炎这般表情忙问到，而胡一炎则是倒吸了一口凉气，说：“这这我带了‘断魂散’，但是却忘了带解药了”
听到这话，袁林一下子就明白了在小孩子身上那是发生了啥事，猛然间他突然趴下小孩的裤子，但见其yin部正在缓慢的往里头缩，而一直在旁边不说话的林子文看到这熟悉的一幕一下子就露出了恐惧的面色，“这这不系系我身上那个东东”
“这是胡塔克！”袁林眉头一皱，说道：“这玩意不是在新疆大沙漠才有的吗？怎么会在这里出现？！”
胡塔克这玩意对于胡一炎和袁林他们那是一点都不陌生，早在沙漠孤城的时候他们俩人就险些就栽在这玩意上，而根据当时他们的向导伊尔买提说，这巴掌大的肥甲虫是沙漠之神胡大的小孩，经常会背着他老爹出家门偷取生人的灵魂。
别看胡一炎和袁林都是干这一行的，但是他们都属于有鬼论外加无神论者，要是有人和他们说谋地方又啥大仙显灵了他们可不会信，但是如果反过来有一天有人告诉他们日本天皇其实是一只修炼了几千年前的妖怪说不定他师兄弟俩还会信来着。
只是他们不明白为啥那些虫子身上会带着“仙气”，并且钻到人身体里头还会给人造成道家所说成仙前的“阳灭”症状，不过这可不是说被这些虫子进到肚子里头的人就可以成仙了，相反那些人往往都是死得十分惨，想当初不是胡一炎想出了救治林子文的方法的话林子文今天也不可能站在这儿。
而为了驱除林子文身上的胡塔克，胡一炎逐想出了通过“断魂散”先让其进入假死状态的办法来。按照胡塔克的习性，一旦宿主失去了生命的迹象，它立马就会蠢蠢欲动，寻找新的寄生体，胡一炎就是利用这个机会把其一举拔出的，并且在这之后再让林子文服下“断魂散”的解药就可以痊愈了。
对于胡一炎想出来的这个方法确实是可行，但是其中有一点是必须要注意的，那就是给患者进入假死状态之后必须得在驱除他体内的胡塔克之后马上给其服下醒来的解药，不然的话等三日期限一过，“断魂散”其中一味保持人生机的药儿失效之后服药者立马就会暴毙身亡，到时候就算是大罗神仙下凡那也是无药可救了。
当胡一炎发现那伊拉克小孩身上的症状的时候打心底就明白了他身体里头出了啥毛病，虽然他自个也好奇为啥这大沙漠的胡塔克会跑到中东来，但是这救人要紧，胡一炎只得抱着其跑回旅馆来找“断魂散”和解药，但是哪想到“断魂散”是有，不过就是没有解药罢了。
胡一炎又是把包袱里头的玩意全都翻上了一遍，后来为求确认，还把包袱里头的玩意一股脑全部都倒了出来，可是仍然没有找到“断魂散”的解药，看到这里，胡一炎猛地砸了砸自个的大腿，暗骂自个咋的这么粗心，竟然会忘了这玩意！
袁林见状逐安慰道：“师弟，你这先别自责，毕竟‘茅山术’里头要用到的玩意千奇百怪，又有谁会想到咱们此行会用到啥啊？！所以为今之计咱们还是先想想看有没有其他的办法能治着孩子身上的虫子”听了自个师兄这话儿，胡一炎心里头也觉得有理，也是也和其一样安静了下来想办法，而就在这个时候，华尔逊则跟着胡一炎后边领着那孩子的母亲来到了旅馆里头，那个伊拉克妇女可能是太着急自个孩子的安危了，她一进屋子之后连招呼都不打，直接就冲到了胡一炎的面前叽里咕噜地说了一大堆话。
胡一炎听不懂阿拉伯语，只能朝华尔逊抛去疑惑的眼神，但闻华尔逊说：“功夫大师，她这是在询问孩子的情况那孩子如今怎么样了，你告诉我，我帮你翻译吧。”
胡一炎点了点头，于是便想开说话要华尔逊翻译，但是他这刚一开口突然就愣住了，心里头那是想到：“这这事情这么复杂，叫咱怎么说她才会明白呢”他想了好一会儿，终是不知道如何说出口，于是只好叹了口气，开始和华尔逊把这事情的前后经过挑重点来讲，希望华尔逊这半个同行能明白自个的意思，但哪想华尔逊刚听到一半却是猛然一惊，叫道：“等等！功夫大师，你所说你们在新疆碰到过的那种虫子是不是会钻进人体里头，而且被它附身的人还会面目全非，并且下边男人的那东西还会往里头缩？！”
“这这你咋知道？”胡一炎前边不过是只说了胡塔克的名字和大概样子，哪里想到华尔逊一股脑儿的就抖出了这些玩意，并且还一字不差，不用说，这华尔逊铁定知道这玩意。
“果然！”但见一向嘻嘻哈哈的华尔逊猛然一拍桌子，站起来叫做：“那玩意哪里叫啥胡塔克啊！那分明就是埃及的圣甲虫！”
基督传说 第四十九章、太岁
“圣甲虫？！”喜好研究外国古怪事情的林子文一听到华尔逊这么一说顿时一愣，说道：“这这似乎不阔能吧，那国圣甲虫地名己我以前听过，不系说其真正地面目就系屎壳郎吗？！”
“那不过是教会对外人所编的借口罢了。”华尔逊打了个哈哈，说：“除了圣甲虫之外其实这个世界上还存在着许多普通人不知道的黑暗生物，而为了不至于让一般人的生活陷入恐慌，我们教会和国家政府一般都会联合起来为这些黑暗生物找个借口做掩饰。”
“那华尔逊神父你地意思系系讲像在欧洲和美洲传说中地吸血鬼和狼人都系真正的存在了？！”华尔逊再次语出惊人，一下子又颠覆了林子文常规的思维。
“吸血鬼被他们传为一种传染性疾病，狼人则被说成是森林里的黑熊，至于这圣甲虫自然就被说成是屎壳郎了。”华尔逊无奈地笑了笑，说：“这圣甲虫虽然被古埃及当成是神一般敬拜，但是其实它本身邪门得很，这一旦给他钻进你身体里边，他就会开始吞噬生人的血液，直到那人失血过多而死才肯罢休，要是它没进到人身体里头的话我还有办法，不过如今事情已经这样了，想来这孩子也没有救了”
“咱说华小子，你说的这些都是啥跟啥啊！你以为你们那个什么破烂会没办法难道咱堂堂茅山会没有办法？！”胡一炎看到华尔逊那故作深沉的模样就打心眼儿不爽，说：“咱可不管你什么鬼和那什么畜牲狼的，和你说实话吧，这在你眼中治不了的玩意咱就治好过一次！”
“这这怎么可能！”听了胡一炎的话儿，华尔逊脸上多有不信的表情，而胡一炎则是鼻子朝天一翘，说：“你不信？那你自个问问林少爷吧，当初他身上也是被这畜牲给弄得人不像人，鬼不像鬼的，他那病就是咱治好的！”
华尔逊向林子文投去疑问的目光，但见林子文点了点头，证实了胡一炎所说的话所言非虚，“那那这样子的话这小孩子身上的病儿岂不是也能够治好？！功夫大师，你这就别耽误了，快下手治病吧！”
“这这能治到是能治，只不过咱这身上的家伙没有带齐”一说到给眼前这个伊拉克小孩治他身上的胡塔克胡一炎一下子就虚了，这不是没本事，只是他没有那“断魂散”的解药一时间还真不敢下手。
看到胡一炎为难的表情华尔逊疑惑问道，而胡一炎也一五一十地把事情的大概情况给说了遍，华尔逊听后则说：“解药？那是一种啥药？要不我们去离这儿最近的医院找找，说不定能找得到呢。”
“没用的，咱需要的药只有中医才有，而这附近的医院里头只有西医，没有中医”胡一炎无奈地摇了摇头，说：“其实‘断魂散’的解药也不是很难配，只要拿一副‘断魂散’再加上一味药引就可以弄好了”
“药引？是什么药？”华尔逊本能地问了一声。
“差了‘太岁’”
“太岁？功夫大师，你说的这个‘太岁’是不是又叫做肉灵芝？”
“你知道‘太岁’？”肉灵芝，有的人将其称为“太岁”，属于珍贵中药材的一种，性甘，平，无毒，并且其还据有补肾益肝，补脾润肺的功效。
这个传说中的太岁虽说是一种珍贵的中药材，但其实是一个活物，具体来说他和灵芝一样是属于一种菌类，只是因为他外表长得像一团皱巴巴的肉团，是以才被称为肉灵芝。
本来胡一炎还以为一直在国外出生长大的华尔逊不会知道这种中国的中药材，可哪想他竟然识得，此时的胡一炎不知道，那个时候外国科学家已经在开始研究这一种珍贵药材了，并且还尝试着从中提取成分，制成西药来使用，而华尔逊既然知道“太岁”这玩意，那也肯定知道这东西不好找，只见沉思了好一会儿才说道：“这这东西好像挺罕见的，我们国家那边曾经有科学家尝试人工种植这东西，但是后来失败了”
“种植？你当‘太岁’是你家的野草啊！那玩意可是活物，岂是说种就种的？！”只见胡一炎翻了翻白眼，说：“这方法看来行不通，你别在这打扰咱了，让咱和师兄商量一下，看看有没有其他的方法能把这小孩身体里头的畜牲给弄出来。”
听了胡一炎的话，不想华尔逊还真是乖乖的听话没有再继续问下去了，而是转头用阿拉伯语开始和那伊拉克中年妇女叽里咕噜地说起话来。
胡一炎听不懂阿拉伯语，于是也懒得去理会华尔逊在那儿废话，只自顾自的走到一旁想办法去了，但是他哪里想得到华尔逊这人本身就是个大嘴巴，你们说这说话那就说话呗，真想不通华尔逊怎么就可以能和一个从未相识的伊拉克妇女了得这般开心，而且越说笑声越大，弄得胡一炎烦不胜烦，最后其终于忍不住说：“咱说华小子，你能不能给咱安静些，你这般像苍蝇一样嗡嗡声的吵，叫咱怎么想事情啊？！”
“不是，功夫大师。”被胡一炎责备华尔逊却依然没有改变他那一脸的笑容，仍说：“刚刚我问过贝拉了，她说他好像见过我们要找的肉灵芝。”
“贝拉？谁是贝拉？”
华尔逊笑着指了指胡一炎眼前那个伊拉克妇女，说：“他的阿拉伯名字就就做贝拉了啊。”
“等等华小子你的意思是说这个讲的啥女人知道‘太岁’？这这你没搞错吧？”胡一炎皱眉说到，而只见华尔逊点了点头，说：“应该没错，刚刚我和她说了老半天，其实就是想告诉他肉灵芝的模样，并且和他说要治好她孩子身上的病的话就必须要找到那东西，而她则和我说她曾经在离镇上不远的小河边发现过类似的东西”
根据华尔逊翻译伊拉克妇女所说的话儿，好像那妇女所讲的是他家男人因为早些时候打仗，而她家里边没了过活的粮食，所以带着孩子到离镇上不远的一处河边，想看看能不能抓几只鱼来当粮食，可哪想就在那个时候他忽然在河边一处岩石的夹缝间发现了一个看起来好似烂肉状的物体。
当时看到那玩意她还以为是谁的尸体在那儿腐烂了，吓得她立马带着孩子跑回镇上把人叫来，但是等人来了之后才发现那玩意虽然看起来好像一团腐烂的肉团，但是其根本就不是人的尸体，也不似人尸体腐烂般会散发出臭气。
当地人都信奉伊斯兰教，所以他们对于这怪力乱神的事情都比较相信，遇到了这等怪事自然都避而远之，此时，镇上的人再也没有人敢靠近那处长有烂肉的小河边了，今天听华尔逊和她提起“太岁”的外部特征，她才把这事情一下子回想起来。
“小河边的石头缝里”胡一炎仔细想了好一会，这太岁是喜阴的真菌类生物，一般都会生长在潮湿的地方，这般听来的话，眼前这伊拉克妇女嘴里边所说的玩意到还真有几分可能就是他们要找的“太岁”。想到这儿，反正大伙儿一时半会也想不出其他更好的办法来，所以逐由自个以及华尔逊带着那个叫做贝拉的伊拉克妇女过那边去瞧瞧，而其他人逐留下来照看被胡塔克附身的小孩。
基督传说 第五十章、洧水
话说胡一炎和华尔逊在那伊拉克妇女带领下，只不过才步行了五六分钟就来到了一处离镇子不远的小河边。
其实说实话，这所谓小河的深度才不过刚刚到一个成*人的膝盖，站在河边一眼就可以看到河底那些绿油油的水藻了，这般看来与其把这儿叫做河，还不如将其称为池塘更为恰当一些。
根据那个叫做贝拉的伊拉克妇女的指引，其口中所说的“太岁”就在两块大石头的夹缝之间，等胡一炎到了那儿一瞧，顿时两眼发直，愣神说道：“这这哪能算个啥石头啊！就算有人告诉咱这是两个石头砌成的小山丘咱都不会觉得怀疑。”原来，在贝拉嘴里边所说的河边两块手头竟然是两座两个人成*人叠起来般高的小石山。
等胡一炎走到这两座的夹缝边上探眼朝里头一瞧，里边果然有一团烂肉状一样的玩意，只是外头的阳光照不进夹缝，胡一炎根本就没法进一步确定那团烂肉是不是真的“太岁”，于是他急忙抽出一个手电往里头一照，“对！没错！这玩意还真的是‘太岁’，而且看这家伙的成色，似乎还是个上等品来着！”
这人有好人坏人，富人穷人，东西和宝贝自然也有好坏等级之分。而要区分一个“太岁”的好坏则要看“太岁”身
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