忠武公传奇-第25部分

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牵豹人把头摇得拨浪鼓一般连声说，难呐，难呐。为国选仕，我们总经理年纪轻轻头发都愁白了。唉，朝廷又不拨一分钱。目前，我们还是负债运行。如果大家都不交一分钱，这服务志者，为国选仕的事业就要夭折呀，到那时，更加国将不国呀。

听到这里，忠武公深为所动。牵豹大汉一看忠武公的神态，立时坐回太师椅。举起右手，用拇指和中指打了一个响亮的榧子。就有两个小卒抬来一张条几放在忠武公面前。忠武公一看，上面放着这样一张空白的表格：

太白山隐士情况登记表（雉级）

姓名

字

号

年龄

学历

第一学历

家庭成员（上朔八代）

社会关系（岳、舅家，上朔八代）

师门、学派及主要学兄、学弟

有何著述和建树

荐仕成功赞助

承诺

荐为四品赞助额

荐为五品赞助额

荐为六品赞助额

荐为七品赞助额

备注

忠武公览毕，内容基本明了，落脚点还是最终同意出多少钱的问题。只是把此表归类“雉级”不知是个什么套路，实在令人费解。牵豹大汉见状，以为是忠武公正在考虑是否填写的犹豫之时，便又举起右手打了一个榧子。立时就有一名小卒呈上一卷竹简和四张丝帛。牵豹大汉来到忠武公面前，展开竹简说道，老先生，太白荐仕公司可是有一千多年的历史呀。我们总经理已经是嫡传第五十八代传人了。你请看，这就是姜太公姜子牙当年隐居太白山时的隐士登记表。

忠武公接过一看，好生了得，还是用象形文字填写的呢。牵豹大汉又给忠武公看了“商山四皓”用小篆在丝帛上填写的“隐士登记表”。从表上登记的情况看，姜太公和“商山四皓”当年登仕下山都各赞助了两千万。

忠武公退回登记表，摇头说道，我不想做官。我也没有一分钱。只求总经理开恩，给我一片立锥之地，能栖身避雨既可。

想不到那牵豹大汉立时翻脸，举起茶壶就朝忠武公砸去，你这个不识抬举的老东西！话音未落，那头豹子带着几条狼就向忠武公扑来。那只山羊又不知从什么地方勇敢地跳了出来。正在双方对峙之际，只听见一声锣响，随后是一声长长的唱喝：总经理驾到——

忠武公朝来者望去，只见一位翩翩少年从轿车里掀帘而下。拉车的非马非牛。而是两只斑斓白额猛虎。那少年款步下车，来到忠武公面前，单膝跪地，抱拳揖道，余老前辈屈驾太白山，晚辈有失恭迎，还望老前辈恕罪。原来，总经理已通过各路眼线，把忠武公的底细摸得一清二楚。一帮人见总经理对忠武公如此恭顺，便一齐跪倒在忠武公面前。

忠武公见状，慌忙扶起那少年，说道，是老朽无礼，不懂得山上的规矩，冲撞了总经理。择日定当亲赴总经理衙门谢罪。

就这样，忠武公算是在太白山上有了安身之地。忠武公言而有信，第二天就一路打听，找到总经理衙门并得到总经理的热情接待。自此便成了一名入籍的太白山隐士。

在此后的日子里，因为有总经理罩着，自然再也没有什么人敢来打扰忠武公。忠武公也是深有自知之明，心想必竟是在人家的地盘上生活，便隔三差五地去拜会总经理，两人一来二去，就有了更深的交流。忠武公慢慢地对太白山的规矩有了一些了解。

原来，这太白山上的规矩十分的森严，管理经营者分虎豹狼猴四个等级。总经理为虎级，所以出门牵着虎，坐的是虎拉的轿车。总经理是商洛山、终南山和太白山三山的总管。下面各个山头的管理者为豹级，所以他们出门都牵着豹。豹下面为狼级，负责巡山执法。他们每人胸前都纹着一条狼，外出巡山也是每人牵着一条狼。最下一级为猴级，他们的工作职责是带着玩把戏的猴子走州过县，搜集情报，并与那些安插在各级衙门里的线人卧底接头，山上山下传递信息。

上山隐居的隐士也不是真隐，一般都是些考场上屡试不第的失意考生。再就是一些官场上的阶级斗争的失败者。还有一些身怀异技怪术，但朝廷的科考却没有专门设科，使他们无法进身官场的人。也有一些杀人越货，身负人命要案的罪人，为躲避官府的缉拿而来。但是，不管属于哪种人，他们的目的都是一样的，就是想另辟蹊径，来实现自己的理想和抱负。

很长一段时间之后，忠武公才弄清楚那个牵豹大汉要他填写的“雉级”登记表的真正含义。原来，自愿上山来做隐士，除了要交巨额的进山费、人口登记费、宅基地使用费、规划费、建房许可费、环境污染费、资源消耗费、交通费、公共设施使用费、技能培训费、信息情报费、取仕考察接待费等一系列的费用外，你还要填写表格、签订合同，从“雉级”隐士做起。然后，通过考试考察合格再晋升为“鹿级”隐士。“鹿级”隐士再通过考试考察合格，才能晋升为最高级别的“鹤级”隐士。只有“鹤级”

隐士才有荐仕资格。当然，如果你钱多，也是可以直接捐个“鹿级”或者“鹤级”隐士的。不管你是哪一级的隐士，都要按照规定花一千块钱认购一根藤杖和一只酒葫芦，这是隐士的统一标识。而且，不管你善不善饮酒，每月都要花三百块钱认购公司统一供应的三十壶白酒，这是隐士的义务。隐士间的等级标识也十分严格。如果你被批准为“雉级”隐士，公司就会给你送来一只野鸡，让你拴在门口饲养，当然，你必须要出一万块钱。依此类推，公司还会给“鹿级”隐士送一头梅花鹿，给“鹤级”

隐士送一只仙鹤，但价格自然不同，梅花鹿五万一头，仙鹤十万一只。看来，就等级观念而言，这山上跟山下也没有什么本质的不同。

又过了一段时间，牵豹经理牵着一只花豹，花豹的背上单腿立着一只仙鹤来拜见忠武公。他指着花豹和仙鹤对忠武公说，老前辈，这是总经理让我给你老送来的。总经理说你老是要花豹还是仙鹤，悉听尊便。

忠武公答道，花豹我不要，要仙鹤我没有钱。

经理又打个榧子说道，总经理说不要你老人家出钱。只是考虑到山上的规矩，如果你老人家肯加盟本公司，就要认养一头花豹。不然就烦请你老人家认养一只仙鹤吧。

那就把仙鹤留下吧。谢过总经理。

就这样，忠武公带着山羊和仙鹤在太白山上开始了他的隐士生活。

正文二十九

太白山是秦岭的主峰，自西而东，太白、终南、商洛三峰连绵，逶迤而下。山岳冰川，泉流秀水，林木参天，草异花奇。“朝辞盛夏酷暑天，夜宿严冬伴雪眠。春花秋叶铺满路，四时原在一瞬间”。开始的时候，忠武公过的是纯天然的绿色生活。在大自然的怀抱里，忠武公每天带着他的山羊和仙鹤，早观日出，晚看夕阳，流光溢彩，霞光万丈，心旷神怡。白日里，不是在林间摘果采菌，就是去涧里捉鱼摸虾，日子过得好生快活。

忽一日，总经理登门造访，给他带来一条振奋人心的消息，曹魏为司马所灭，立国为晋。忠武公闻听此言，自然是感慨良多。但是，总经理之乐却并不是忠武公之乐，只见他掩饰不住内心的喜悦说道，好啊，司马立晋杀了许多曹魏的旧臣，三省六部，郡县衙门大换血，一朝天子一朝臣，这下我们的生意好做了。

忠武公并不吃惊，他知道司马代曹是必然的事，只是没有想到太公《预知歌》“四十年来又一变，相传马上洞无伴”是如此精准。此时，忠武公最关心的是蜀汉后主的安危。于是，他问道，杀了许多旧臣，我的老朋友后主刘禅情况怎么样？

很好，他安然无恙。总经理说，安乐公真乃大智之人。文帝为了摸清他的思想动向，在一次宴请蜀汉旧臣的宴会上，特意让人演奏蜀地的音乐。随安乐公降魏的大臣们个个听得涕泪横流，悲忿不已，只有安乐公击节而和非常开心。文帝故作伤感地问他，难道你就不思念过去的生活吗？安乐公欣然而答：此间乐，不思蜀。文帝自此无忧。安乐公不但保全了性命，还深得好评，真是大智若愚呀。

闻听此言，忠武公便对总经理说道，总经理，承蒙关照，我在太白山上过的是无忧无虑，无比幸福的生活。只是安乐公是老朽的旧主，今闻他在洛阳安居，十分想念。曹魏已亡，司马立晋，想必我这个蜀汉旧臣、大魏叛贼也没有了性命之虞。我想去洛阳看看故主安乐公。总经理慨然应允，还着公司安排了盘缠路费和通关文碟。于是，忠武公骑羊驾鹤，径往洛阳而去。

忠武公拿着太白荐仕公司的介绍信。介绍信上他的身份是大晋太白荐仕公司“四季论坛”首席大博士兼总经理特别助理。一路上畅通无阻箪食壶浆，使他深切地感受到太白荐仕公司虽然只是一个企业，但名望之高绝不亚于三省六部。以前我总是不理解，为什么许多官员见到总经理或董事长比见到亲爹亲娘还亲热，现在算是略有领悟。董事长和总经理就是粗，原来这也是自古以来的规矩，算不上祖制但绝对堪称陈制，官员们自觉守制自然也是无可厚非的。

到得洛阳，忠武公自然是轻车熟路，只是一想起五十年前离开洛阳的那个白发三千丈的龙钟老者，心中不免涌起一阵悲凉。到得安乐公府邸，但见一进三重，很是气派，有专门的警卫班，还有专职秘书，想必大晋对安乐公确实不薄。后主一见忠武公，相拥无言，禁不住热泪盈眶，把忠武公引进安乐公府邸，一面着人通知故旧，同时也派出专使禀报晋武皇帝司马炎。忠武公与后主畅叙离别之情自不待言。

立晋之初，武帝司马炎自然是日理万机。但是，百忙之中他还是利用晚上的时间摆下御宴宴请了忠武公。那天晚上忠武公在安乐公和几个蜀汉旧臣的陪同下，又一次走进了德阳殿，只是现在已更名为显阳殿。他清楚地记得，第一次走进德阳殿也是一个晚上。那一夜，德阳殿上也是灯火通明；那一夜，德阳殿内也是帷幔飘飘。那一夜，他在键哥的陪同下，怀着就要见到秀哥的激动心情款步而入。转眼之间，都快二百五十年了。但是旧情旧景却是历历在目。多少回，德阳殿上他与秀哥促膝而谈；多少回，德阳殿上他与秀哥执子而弈；多少回，德阳殿上他与秀哥对坐而饮……那是怎样的一段幸福时光啊。他还想起了德阳殿上的凄风苦雨和刀光剑影，仿佛听到符玺郎祖弼那义正词严的叱责还在殿宇间回荡，灯影里依稀还有献帝那忧怨的目光。他还清楚地记得他自己佝偻着站在德阳殿上，双目如炬，怒视那帮附势小人，就像一头被困的老牛面对一群呲牙咧嘴的豺狼。而他的长长的白发却绵延在德阳殿外的校场上，上面粘满了鸡屎鸭屎猪屎和草屑，绿头的苍蝇成群结队地在他的白发上舞蹈。……想到这些，泪水又一次洇湿了忠武公的眼眶。

好在年轻时的武帝还算得上一个谦谦君子，远远地就伸出双手扶起安乐公和忠武公。宴席之间，更是嘘寒问暖，还频频给安乐公和忠武公夹菜。

之后的一天，晋武帝又专门召见了忠武公。两人在显阳殿上有一次长时间密谈。关于这次几乎就是“一言堂”的密谈的内容，因为晋武帝屏退了所有的人，所以正史野史均无记载。下面的谈话记录是根据一千七百多年后忠武公的回忆整理而成的。

晋武帝说，自夏立国以来，凡二千三百年矣，然而，中原大地上何曾有过片刻的安宁？桀残纣暴，奴役百姓。群雄竞逐，涂炭生灵。特别是有周以来，你方唱罢我又登场。刀枪上拼出五霸，烧杀中成就七雄。哪个还管百姓的死活？幸有高祖斩白蛇除秦暴，救民于水火。但是，人民不幸，孽障丛生。前有莽贼篡汉，毁文景盛世。后有董逆作乱，废光武中兴。庶子小丕，凌辱献帝，败坏祖制，扰乱纲常。百姓食难裹腹，衣不蔽体，思得明君。朕何德何能，受命危难？

忠武公沉默不语。

晋武帝说，天恤万民，降大任于吾祖。吾祖呕心沥血传于吾父，吾父鞠躬尽瘁传于我。朕不敢有片刻懈怠。地恤万民，风调雨顺，种瓜得瓜，种豆得豆。人恤万民，安乐公率先垂范，合国而治。陈留王效尧舜德举，应天顺民。如此重任在肩，朕无时无刻不惶惶然而不可终日也。

忠武公沉默不语。

晋武帝说，朕闻先辈十五岁参加革命，深入虎穴，临危不惧，为革命倾尽家财，是革命的红小鬼。而立之年，宣抚西域，不费一兵一卒而使三十六国臣服大汉，功不可没。寄身林壑，治理武陵，南和苗蛮，为国分忧，义不容辞。不事曹魏，不为二臣，节也。不畏艰难，远奔蜀汉，德也。尤其是在蜀汉东征失败，北伐不利，丞相殉职，国如垒卵之时，公不畏牺牲秉真直言，上《偃师表》，义也。公不计名利，默默奉献，辅后主三十载，还蜀地百姓富庶安乐，国之砥柱也！

忠武公沉默不语。

晋武帝说，朕深知先辈以辅佐光武先帝复立汉室，实现中兴，造福于民为荣。且鄙薄二百多年来治国者无不景仰却又不能超越。但是，朕窃以为黄河后浪推前浪，世上今人胜古人才是颠扑不破的真理。不如此，何以秦皇之后有高祖，高祖之后有光武？朕窃以为大汉不是刘家天下，大晋也不是司马的私器。百姓才是国家的主人。无论是谁，有德有能皆可治国，只有以民为本才能国运昌盛。先生高寿二百六十余岁，人中之瑞也。前后历三朝而十六帝，国之宝器也。朕非为司马求贤，是为国为民求贤也。先辈岂有不应之理哉？

忠武公沉默不语。

晋武帝说，朕应天命顺民意而立晋。一时一刻不敢怠惰。现有治国四策说与先辈，还请先生指点迷津。一曰：敦本。国以民为本，民以食为天。朕窃以为土地改革乃是敦本第一要务。建武末年，先辈在光武先帝“度田”失败的情况下，推行“十亩抽二”的土地改革政策，为巩固大汉江山做出了卓越的贡献。当前“屯田制”已经废除，战事渐息。一边是流民和退伍士兵无地可种，另一边是豪强地主大面积占地，致使社会矛盾日益突出。朕再三思索，想将先辈“十亩抽二”的土地改革向纵深