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寻赵记-第15部分
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听了杨枫的话，元宗“咦”了一声，大是意外，但显然更增添了谈话的兴趣。
杨枫肃容道：“元兄，我有些话或许会有所触犯，望元兄不要怪我交浅言深。”
元宗眉梢一挑，很认真地说：“小枫，你我虽是初识，却一见如故，你有话请讲。”
杨枫想了想，斟酌了一下言语用词，缓缓道：“依我的理解，墨门的思想倾向就是保护民利，即凡事凡物必合国家百姓人民之利，方有其价值，而这一‘利’，便是人民的‘富’与‘利’。为了实现这个‘利’，墨翟钜子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同的思想，‘明乎天下之乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子’，敢于提出这种闪耀着民本主义的选贤为天子的想法，是何等独具的气魄啊。”
元宗目中异彩连闪，却并不说话，静待杨枫的下文。
“不过，我认为墨翟钜子的思想有三误。其一，物竞天择，适者生存，在这个世上，弱肉强食是绝对免不了的。墨翟钜子认为可用‘兼相爱、交相利’的方法改变它，使强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，未免沦于空想，也不符合实际的政治。楚国欲伐宋，墨子行十日十夜至郢，挫败楚国图谋，自我牺牲的博爱精神异常可贵，但对宋国民众而言就真的好吗？战争固然会带来极大的创痛，但作为弱小国的人民，不仅要受本国国君盘剥，小国对大国的供奉也要转嫁到他们头上。”说着露出一抹嘲讽的微笑，“当年晋、楚开弭兵大会，共为霸主，各小国却要备两份贡品向两霸主朝贡，民众负担更重。如果弭兵的结果是这样，我倒认为长痛不如短痛。非攻？最好的防御是进攻，唯有以武止戈，天下大一统，才可能无征战攻伐。象现在般各国纷争，战乱频仍，再恤民生的君王也无法让民众过上好日子。”
元宗居然点了点头，道：“我曾周游列国，观察民情，不得不承认你说的是对的。消弭国家之别，将所有人置于一个君主的统治下，才能天下太平，均平财富，再无嫉恨争夺，实现天下之大利。”
杨枫心中一阵兴奋，看来元宗并不是一个言必称“子墨子”，食古不化的人，不然还真不知要如何说动他。当下微笑道：“元兄，你所说的‘均平财富，再无嫉恨争夺’，正是我认为墨翟钜子的第二误。”
这句话元宗却难以接受，面色不豫，摇着头道：“小枫，难道你认为富贵者居广厦、食膏粱，衣锦绣，出必车马，贫者三餐不继，衣不裹体的情况是对的吗？”
杨枫脸上微笑依然，道：“当然不对。但‘不患寡而患不均’这种话也只是嘴上说说罢了，正因财货寡而人民众，才引发争夺。有人，就有阶级；有阶级，就存在贫富。任何时代，任何国家，都无法消除贫富差异。即便以国家政权力量，强行摊平贫富，由于社会分工不同，人的贤愚勤惰不一，不出三年五载，势将出现新的贫富差异。墨子云‘有力者疾以助人，有财者勉以分人’，也是行不通的，愿意助人分人是人情，不愿意亦是本分，如何能强求。何况只有存在着竞争，社会才能发展进步。”
元宗皱着眉头道：“如果视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身，就能做得到。”
杨枫哑然失笑道：“这需要多么高的思想境界，元兄做得到，但天下又有几人如元兄般做得到视人如己。故而在上位者不是要做到均贫富，而是要有和富人阶层建立平衡关系的智慧。”
看到元宗不解探寻的目光，杨枫道：“正所谓‘从贫求富，农不如工，工不如商’，耕田之利十倍，珠玉之利百倍。商业的兴盛，使得商人和地主一样，迅速进入富人阶层。但自周立国之初的农耕政道以来，已有农是本富，工商，尤其商是末富的富裕观，如果国家大力抑制打击浮末，可现实生活中又离不了这些浮末——‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少’，那么只会逼迫这些新兴富人阶层走上畸形发展的道路，象兼并土地守富，腐蚀官员得利，这样对国家政权稳定、经济发展一点好处也没有。均贫富，初衷是为了小民，但最终受到损害的，却也还是小民。”
元宗神色变幻不定，眼里露出了些迷惘。
杨枫轻咳了一声道：“墨翟钜子之误的第三点是，他认为当今‘天下异义’，要‘选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义’，统一价值体系后，再‘置以为三公，与从事乎一同天下之义’，‘里长顺天子政而一同其里之义’，在这基础上，最终实现‘天下治’。”
元宗一脸不可思议的神情，诧道：“你，你竟然认为子墨子的这一想法是误？”
“从理论上而言，这是何其的完美，甚至远迈时代，令人激赏。但也正因为远迈时代，才无实现的可能。韩国韩非公子著《五蠹》，有‘今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之’，‘轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也’之言，昔禹以天下授益，其子启起而争之，灭有扈氏，遂为家天下。而今之世，为争权势，父子反目，兄弟阋墙，屡见不鲜。墨翟钜子的政治理想寄望在‘上同而下不比’，建筑的基础是人的道德修养。就好比筑基沙上，略有风浪，即轰然崩塌。”
装作没看见元宗的脸色已变得异常难看，杨枫续道：“墨翟钜子政治设想的最基干元素是里长、乡长，择里之仁人、乡之仁人而立。但如果当真施行这种政治体制，我敢断言，里长、乡长之职必多落于地方豪强恶霸之手。天高皇；；；；；；嗯，天子远，那些潜势力巨大的豪强，是地方上的土；；；；；；土天子，可怕处更甚于洪水猛兽，其所作所为只出于自身权益考虑，哪能指望他们上情下传，下情上达。”
看着元宗捧着头闭上眼睛苦苦思索的样子，杨枫心知这些话对他的思想震动冲击太大了，他还需要时间好好消化，也不再说话，悠然倒了一碗水，慢慢喝着。心中暗自庆幸，在现代社会时，要不是曾花了整整一个暑假，啃了一套中华书局出版的《新编诸子集成》，今晚哪能这么舌辩滔滔地和元宗从容论道，只怕不过三言两语，就丢盔卸甲，狼狈而逃了。
第二十八章讲武
许久许久，元宗纠结紧锁的浓眉慢慢舒展开，虎目炯炯，沉声道：“小枫，你所说的有些我承认是对的，有些我现在不敢苟同，还要仔细想一想，或许我要到各地再走一走，体察一下。”声音里已经没有了犹疑，恢复了一贯的从容坚定。
杨枫笑道：“‘本’、‘原’、‘用’三表法？”
元宗大笑道：“对，三表法。”叫进侍立厅外的一名行者，道：“李祥，去买些酒肉回来。”
酒肉？杨枫吓了一跳，不敢相信自己耳朵地看着元宗。
元宗笑道：“这些饭菜你又吃不下，腹中空空，谈起来也没劲，我可还等着和你畅谈呢。”
杨枫忍不住一笑，原来元宗并不是只会板着一张忧国忧民的面孔，也有风趣幽默的一面。嗯，这样的元宗，看起来可爱多了。
片刻功夫，那李祥已提着一小瓮酒，捧着两个大蒲包回到厅中，摆到桌上，打了开来，一只烧鸡，一包熟肉。
元宗为杨枫满斟了一碗酒，轻声道：“小枫，其实日间严平死得很冤。”
“冤？”
元宗郑重地点了点头，道：“不错。你的刀法走的纯是刚猛一路，重攻轻守，迅捷狠厉，但刀刀使尽，未存余力。人力有时而尽，这种招招强攻一攻到底的攻势绝难持久，如不能在短时间内挫败对手，将主客易势。而我墨门剑法守御天下无双，若是我与你对阵，五十招后即能把握全盘主动，百招内就能以守破攻，迫你弃刀认负。”
杨枫悚然色动，倒抽了一口冷气，想起了当日毛公的话，沮丧地道：“是的，剑道所忌不在直而在促迫，剑发有余味，出有余意，则善之善者也。可惜我还未能领悟到那等境界。”
元宗动容地喃喃将他的话念了几遍，道：“严平的剑法似乎经过改创，在绵密的守势中隐着诡谲的攻击，虽可收到出其不意的攻击之效，却破坏了墨子剑法圆融浑成的守御，故而你的刀能不断楔入他的剑网中。最后你一刀绝杀，正是由于他攻出奇诡的一剑而导致正面露出破绽。嗯？不对。”他身躯一震，猛地顿住，脸色微变，微阖双目，回忆思索着日间两人决斗的场景，右手摹拟比划了几下，凝重地道：“原来如此。严平的这些攻击全部都是针对墨子剑法而设的，如果是我出手，一时不察，只怕也要为他所乘。”
杨枫撇了撇嘴道：“严平利欲熏心，处心积虑地觊觎图谋田襄子钜子手中的钜子令，恐怕对齐墨、楚墨也有所算计。哼，一个墨门钜子，挖空心思地研创针对墨门的剑法，还真是讽刺得很。”
元宗惨然一笑，叹道：“小枫，或许你真的是对的。权势？难道权势就这么诱人，为了权势，本应求天下大利，去天下大害的墨门钜子居然蜕变成这个样子。看来子墨子选贤为天子的想法在今时今日行不通了。”言下甚是萧索落寞。
看着元宗痛苦的模样，杨枫慢慢喝了口酒，缓缓道：“元兄，虽然如此，但可以用察举、征辟、科举的办法简拔人才及贤良方正之士为国效力。这样的官员选拔制度在现时社会起码能保证政治秩序的稳定性，执行政务的可操作性。”接着简要地向元宗解释了这几项制度的施行方法。
其实杨枫心里也颇为矛盾，明知这些选官方式虽在施行之初能激人上进，显示出公平的优越性，但无一例外地到最后都会变质。可又有什么办法，总不能提些远远脱离时代背景的现代民主制度，那岂不是比墨子的想法更不切实际。
元宗听得目中亮彩连闪，待他说完，沉吟了一会，道：“小枫，你仔细听着，下面我就把墨子剑法的守御之道、定静心法传授与你。”
杨枫一愕，道：“元兄，我非墨者，怎能习学墨子剑法？”
元宗笑道：“小枫，你错了。墨子剑法并非自珍的秘技，我将胸中所学，倾囊相授，是因为你也是一个致力于天下大利的人。而墨子剑法的守御之道，正可补你现在武学上的不足，对你大有裨益。”
杨枫心中激荡，默默地看着元宗，真诚地道谢道：“元兄，多谢了。”
元宗笑笑，毫无隐瞒地把墨子剑法的精要、攻防之道娓娓道出，滔滔不绝地讲述了一个多时辰，
杨枫听得如醉如痴，这是与毛公剑法完全不同的另一种最高明的剑术，某种意义上又相辅相成，相得益彰。如果能将这两种剑法融合，那所成将会是何等的超卓。一念及此，杨枫的心不禁“砰砰”直跳。
忽然，他忆起了钜子令之秘，想了想道：“元兄，可否借钜子令一观？”
元宗毫不迟疑地从怀里掏出一方黄铜，递与杨枫。
杨枫接过入手冰寒的钜子令，笑道：“元兄，你尚不知这方令牌的奥秘吧？”
“奥秘？”元宗茫然地摇了摇头。
杨枫叫过厅外的李祥，让他取来一把小镊子，夹住“墨”字两个圆点，用力扯起，按顺、逆时针方向旋开两小圆柱，将钜子令分为上下两半，露出其中的一卷小帛卷。
元宗目瞪口呆地看着，取出小帛卷，就桌案上摊开，骇然惊叫出声：“‘墨氏兵法’、‘墨氏剑法补遗三大杀招’。”抬起头惑然看着杨枫，疑道：“小枫，你，你怎知晓钜子令之秘？”
杨枫早想好说辞，面不改色地扯着弥天大谎道：“元兄，先师当年与孟胜钜子作忘年交，交称莫逆，无意间知晓钜子令中空藏物之秘。并听闻孟胜钜子言道，墨翟钜子晚年曾创出与墨子剑法大相径庭的以攻为主的三大杀招，剑招便置于钜子令中。适才元兄为我讲解墨子剑法精要，却未提到杀手三招。我想，元兄岂是藏私之人，定是不曾发现钜子令的秘密，故而依照先师昔日对我闲谈时所言，姑且一试，果然解开钜子令之秘。”
元宗仍有疑窦，道：“奇怪，此秘只怕先师也未曾知晓。”
“当日孟胜钜子为阳城君守城，罹难前遣弟子送钜子令至宋国与令师田襄子钜子，想必是兵乱中未及说清，唉，真实情形，已永不可知了。”
元宗点头同意道：“想来如此。”裂下上半截帛卷，递与杨枫道：“小枫，你深通兵法，这份‘墨氏兵法’你先研究一下，剑法我先研习后再交付与你。”
杨枫也不推辞，接过兵法，粗粗一看，不由得大喜过望。他在现代社会研读过《新编诸子集成》中的《墨子城守各篇简注》，当时即对其中的爵穴炬（类探照灯）、铁钩距、创甲（类御弹衣）、藉幕（索网）等设备叹赏不已，深深惊诧于两千多年前的古人就能创造出如此先进的防御技术。现在看来，这份“墨氏兵法”所载更为完备，更为精妙。嘿嘿！有此兵法在手，自己何啻如虎添翼！
注：“本”、“原”、“用”三表法，即墨家的逻辑学。大概意思是：“本”是上考历史；“原”是下考百姓耳目所闻所见；“用”是考察政令的实效，是否对国家民众有利。
第二十九章夜袭
（还是晕忽忽的，先上传一章，聊以塞责，抱歉！）
把酒畅谈，不知不觉中，竟已过了亥时。
婉拒了元宗的挽留，心情舒畅的杨枫步履轻快地返回住所。蓦的，心中一凛，警兆突生，一种对危险的敏感令他猝然停住了脚步。身后的两名卫士皆是锋镝骑伍长，多年与匈奴作战在生死间磨砺出的经验使他们几乎同时嗅到了一丝危险的气息，立刻作出了反应，各向侧后方退开两步，右手按上了刀柄，左首那人探手入怀，取出一枚小物件置于口中。
天无纤云，月色清朗，街上阒无人影。
此地距住处仅隔了两条街，却隐伏着无尽的危机，空气里似乎也弥漫着浓烈的杀气。
杨枫背脊微弓，长刀移至最适宜出手的位置，脸上是惊人的冷静，缓缓向后退去，一步，两步；；；；；；
剧变骤生，徒然间从地里长出来的一样，街道两侧的暗影里射出十多条黑影，一时间前面、两侧黑幢幢的尽是晃动的人影。因了三人的及时警觉，先机已失，天罗地网般的包围圈未能形成，伏击仓促发动了。
来势如电，逼人的寒光迎面拂来，一把明晃晃的长剑已高悬在杨枫�
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