血沃黄龙石-第28部分

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外表上看出些名堂来。看风水决定后代的前程、命运，自然不太可信，但是通过观察一个人的五官就能判断一个人的成就，却是有很多的实例证明。历史上，好多功成名就的辅臣，就是看相的好手，正是他们看准了这些相貌所暗示的未来，在成就别人的时候也就成全了自己。这应当算是个奇迹吧，可惜，至今，做这方面研究的都只是些草根，并没有真正的读书人对此有过详尽的研究，不能不说这是我们文化建设中的令人遗憾之处，难道里面的什么东西只能秘而不宣？或者只能在某个圈子里传播？

这群人跪地而坐，地上辅着厚厚一层苇草，中间一块有两三个平方大基本平坦的不规则石头，石头上摆着一个如人腰粗的罐子，几样看不太清的菜品。几个人的衣服虽然只是灰黑色，但都还比较干净，但他们只要立起身子，就能看到他们的屁股那一块呈灰白色。我与张心怕引起他们的怀疑，只能远远地躲在小溪边的树丛后，坐在一块大石头上，装着欣赏这里的风景，偷偷观察他们的一举一动。

张心要和我比赛，看谁最先找出哪个是刘邦。我觉得，像刘邦这样人，肯定不会是张扬的人，张扬的人能成功一时，但绝不会走到成功的顶峰，因为这样的人总是在做戏给别人看，自然就会比别人低一等。像刘邦这样的人，肯定也是话语不多，但每句话都能掷地有声的人物，因为只有这样的人物才能既不过多地暴露自己，也能让自己的思想很快穿透别人的大脑。像刘邦这样的人，肯定不会是贪杯的人，因为，贪杯不但伤身，更会伤到自己的事业，伤到自己身上所特有的势。像刘邦这样的人，肯定有意无意地有许多人围绕着他转，因为，能将人在毫无意识之下凝聚起来的人，他才可能在关键时刻一呼百应。

我没法猜出那群人里哪个是刘邦，因为那群人每个人都显得那么的随意，每个人都与另外的人那么的亲密无间，谁也没有体现得比别人更具权威。有一个人很特别，他的年龄相对小些，膀粗腰圆，不管干什么，左手总提着盾牌，但我想那肯定不会是刘邦，成功的人所需要的并不是武器，而是那颗心与那个头脑。还有一个人，身材高大，虽然有些清瘦，但却精神饱满，然而，这个人却言语不多，偶尔会有一段时间的沉默，或者凝视正斗嘴的那些人，但他也肯定不是刘邦，因为我老是感觉他的警惕性太高，有随时拔地而起，以备不测的感觉，他只可能是位杰出的大将，而不是运筹帷幄、决胜千里的大帅。另外几个就太过普通，一味的斗嘴，一味的发酒疯，高声地开着玩笑，**味十足。有个人显得非常的滑稽和可笑，他高鼻梁，胡须浓密而有型，但头上却戴着一个竹编的头冠。

我只好认输，张心却说他已经基本找到了刘邦的蛛丝马迹，只需再过一会儿就能作出准确的判断，我只能拭目以待他的结论。

现在已经到了黄昏时分，夕阳西下，残阳如血，这话虽然有些老套，但用在这里，却并不为过。天边就像着了火一般，把白云映得一片火红，本来碧蓝的天空，此时也显得有些暧昧，像蒙了一层薄薄的轻纱，而且被扯碎了，扯散了，丝丝缕缕，如有若无，令人难以捉摸。阳光酒在小溪里，波光粼粼的水面立即泛起金光，夺人眼目又能令人遐想，仿佛透过那些不停闪烁的光斑，有一个神奇的世界。阳光透过枝叶，映在树林里，向阳的一面一片金黄，充满温柔的暖意，使林中那群人显得更加的神秘，如同既将羽化而去的仙人。

等了好长一段时间，张心也并没有将他的结论告诉我，看来，他应该也是被难住了，也许相面要么太过专业，要么就是虚假的东西太多。路遥知马力，日久才能见人心，多接触，多观察，才能真正看清一个人，光凭外表，并不能真正透视未来，至少，从刘邦，刘季，刘老三这里就能得到证明。

第五十章　初识刘邦

据说，我们传统相面中，最讲一个势字，这也是政治斗争的核心思想，从这一群人来看，他们都有势，他们聚在一起呼三喝六，旁若无人，在这个时空里，确实难得，因为在这么长的时间里，我已经感受到了绝大多数人的生活状态与生活方式。如果你真正的到了这样的时空里，感受到了百姓的生活，你定会怀疑我们的语言文字，因为绝大多数人除了日常的一些口语，基本上就没有什么话语，根本不需要那么复杂的汉语语言，也不大可能产生那么复杂的语言。由此可见，当时社会的精英们的生活离老百姓有多远，老百姓的生活离精英们有多远，这也从一个角度反驳了那种认为是人民创造了历史的观点。准确地说，应当是精英们领导人民创造了历史，精英们才是历史真正的主人，精英不是个人，而是团体，他们才能代表最广大人民的利益，引导人民为利益而战斗，以实现他们自己的人生价值。我想，应该有人为此写一本书，名字就叫《精英是怎样炼成的》，以表现具有精英潜力的人如何利用人民，成就精英的自己。

我们不得不朝他们的方向挪了挪，以便于听清他们的谈话内容，为了不引起他们的怀疑，我们是面朝着小溪移动。

终于，我们还是找出了这个精英中的精英，有两人酒后有些失德，争执得不可开交，旁边的人怎么劝也不听，那个戴竹冠的人直起身，捧起酒碗。

“听刘三一言，可否？”所有的人都停下动作与声音，那人接着说，“为兄只一言，酒可尽兴，但不得伤了兄弟之情，否则，不如不喝，可听得？我先敬二位，皆我刘三好兄弟。”说完一饮而尽。

“三哥多虑，我兄弟二人，只是笑谈，笑谈。”

争执的两人立即停下来，互敬一碗，算是了了这段账，现在，我已经完全能够肯定那个戴竹冠的人就是刘邦无疑。这时，远远地有一个装备有些简单的士兵押着一个弯腰驼背的人过来，也看不出他的年龄，在这个时空里，除了语言的障碍外，就算是对人的年龄的误解上，因为此时的人大多不刮胡子，而且因为生活质量的差别实在太大，所以很难准确判断他们的岁数。

刘邦见此，立即高声招呼，士兵立即押着犯人一起来到了这方。

刘邦端着酒碗起身迎接，到了面前，他先让士兵畅快地喝下那碗酒，再和他交谈起来。原来，士兵是个公差，正准备押送一个因兄弟战前失踪需要顶替的军户到县里报到。以前我跟很多的现代人一样，以为古时的军人都是招募的，到了这里才明白，古时的军人全是职业性的，而且世代相传，并且，军户的地位比一般的农民都要低下，基本没有什么自由。打仗出征，有的还得自己准备武器装备，真不知道战斗力从何而来。战国时，秦国军队的战斗力很强，除了拥有卓越的将领以外，军户们立功受赏得爵的管理非常规范明确也应当算是一个重要原因。

那人说完，刘邦又让人端过一碗酒来，公差又一饮而尽，然后带那人走远。刘邦望着那两人的背影，深深地叹了口气，然后提着碗默默地回到人群中，正在这时，一个书生模样的人匆匆而来，很快加入进去，在大家的招呼下，连喝了三五碗。

张心很肯定地告诉我，那位后来的书生是萧何，如果没有萧何，就一定没有刘邦，如果没有萧何，刘帮也许最多只能当个将领。历史上，只要是汉族的政权，夺取天下时都少不了读书人，这些读书人虽也曾被称为谋臣，但他们骨子里的，还是读书人，所行的那一套，都是已经存在书中数百上千年的思想观念。

萧何的声音有些小，他很慎重地讲着些什么，所有的人都静静地听着，而且不自觉地将头尽力朝前伸展着。不过，看起来，他还没有能讲完，大多数人就兴奋起来，有人居然拍起石头来。刘邦此时再一次显出与众不同之处，他目不转睛地盯着萧何，听他讲着。萧何刚讲完，好几个人开始自顾自议论，刘邦望着萧何陷入沉思，萧何也望着他，一言不发。

有人见刘邦与萧何都沉默着，便说：“大丈夫立于天地，当建功立业，天不佑秦，正是天下豪杰并起之时，不可不以应天时。”

“是矣，你我兄弟，自当齐心协力，共蒙事业。”

接下来，几个人都一起附和，但刘邦却没有开腔，萧何也只是含笑望着这些人。

“三哥，你言，我等，听你的。萧主吏，你言，我等何为？”

刘邦说：“喝酒，言酒语，不可有此言，天下事，自有天下人管，我等何需操此心。喝酒，以和兄弟。”于是端碗饮尽。

萧何也说了几句，但我们听不清他的话，估计他是让所有的人安静，不要再议论这件事，此事到此为止，再议论，对大家都没有好处。

萧何给这些人讲的是什么事呢？我无法估计，但张心却有他的推测，以现在的时间来看，天下的大事并不多，且能引起豪杰震动的事情更少，所以，应当是秦始皇死，秦二世胡亥登基的事情。他的这种推断，我非常认同，如此说来，一年后，群雄并起，楚汉争霸就将开演。而且，以此也可以得出这样的结论，胡亥的事，天下豪杰尽知，但为什么秦始皇不能提前为保自己的江山而有所防备呢？人终归还是人，不管你是什么样的精英，到达了一定的高峰后，最能毁灭你的反而是自己，所以毛主席说，一个人要戒骄戒躁，确实很有道理。老百姓不戒骄不戒躁，害自己吃亏，如果是精英们不能戒骄戒躁，不但会害人，更会害自己害后人。

刘邦还说：“兄弟在，天下幸事，自当珍惜，世道离乱，我得独乐，幸甚！”

有人说：“三哥，可不像三哥常日里的话语，英雄，当有用武之地。”

还有人说：“三哥，听你一言，我等必将马首是瞻。”

刘邦说：“诸兄，言重，请自尊重，来日方长，不争一时，喝酒，幸甚！”

那位提盾人说：“听三哥，听三哥，我等畅饮，来，来，来。”

接下来，所有的人都似乎对饮酒不再那么感兴趣，刘邦与以前简直判若两人，整个酒席显得有些沉闷。虽然有人可能对萧何所讲之事很好奇，不停地追问，但多数人都沉默了。酒席散了，多数人都不愿意分开，紧紧地跟在萧何与刘邦的身后。

我们远远地跟在他们的后面，天已经完全黑下来，我们只能循着声音朝前。也许这个地方离刘邦的住处有些远，我们跟在后面，摸黑走了很久的路。

终于，刘邦和那群人进了一家小院，院子里的房舍黑黢黢的，看不清结构，一个不到半个平方的小窗里透出些微的火光。门打开后，一道光才射出来，照着门前的一段石板路有些朦胧，一个女人站在门口迎接这群人。因为火光太暗，看不清那女人的样子，但据我推测，那个人一定会是吕雉，一个漂亮又能干且狠辣的角色。

所有人进了屋，我们也准备离开，刚转身，却发现身后早就站了两个人，他们正是在小溪边盾不离手和经常沉默的那两位。从他们一动不动挺直的身板来看，我们已经被误会成不怀好意的窥探者，怎么办？是说明我们的来意，还是硬着头皮过去？要动手，我们肯定不是对手，对方是刘邦的手下，肯定是历史上有名的武将，如果我一个，逃掉不是没有可能，但无论如何，我不能置张心于不顾。

第五十一章　迂回战术

张心很快镇静下来，问：“此处可是沛郡丰邑中阳里？”

那两人并不搭话，此时，屋里的人已经走出，朝我们走来，也许，这是我们正而八经接触刘邦的好时机。

萧何首先问：“找何人？”

张心回答：“泗水亭刘亭长！”

刘邦应着：“正是在下，有何贵干？”

张心说：“路过，听闻亭长大名，想结识亭长。”

刘邦说：“不敢，有劳先生，区区在下，不足劳烦先生，请回。”

张心说：“时已晚，改日登门拜访，可否？”

刘邦说：“不必，区区在下，不敢有劳先生，不送。”

刘邦带着那群人朝屋里走去，边走边说：“续酒！”

那两人也从我们身边走过，盾牌不经意地碰了我的身体。

天色已经有些晚，要想找一个过夜的客栈，比较困难，因为在当时，客栈除了政府办的，民间的非常少。这些客栈的条件也是相当的差，地上搭一个仅一二十厘米高的土台，在上面辅上稻草，再在草上蒙一层粗布，盖的也是黑得能挤出汗汁的被子，里面是揉碎的草叶与其它我并不清楚的东西的混合物，只能算是有一个能遮风挡雨的地方。冷倒不怕，屋里可以生火，再让店家将稻草加厚就成，但虱子却防不胜防，但也没关系，本来自己身上也有，睡在客栈里，只是多了几个生手而矣。开始的时候，会觉得身上奇痒难挨，但当肚子的困境成为主要矛盾时，问题就自然解决了，也许还有长期未能洗澡，皮粗肉糙的原因，后来，就算日子好过点，也没觉得特别难受，有时致皮肤溃烂，用两指将脓血一挤，也就算处理了。从这里你可以想见，古人说，在家千般好，出门一时难，确有道理，但从另外的角度来说，这样的结果，对一个民族的开放心态是有很大损害的，这也许正是一个民族缺乏开放心态的结果，表面上是重农抑商，实质上是统治者对开放的一种防范，因为开放的结果就是信息的自由传播，这必然对统治者的一家独大别无分号的管制方式产生冲击。

我们找到一户人家，求他们留宿，那家人很爽快地适应了，而且绝没有谈费用问题。经过这么长的时间，我们已经习惯了这样的过夜方式，这种方式似乎比住客栈更方便，也更安全。住客栈，你很可能受到官家的盘查，深更半夜也不得安宁，在人家借宿，条件很简单，一个土台，主人现抱一大堆稻草铺上，也不用蒙布，也不用被子，在屋中点一盆火，直接就可以躺下。唯一的不足是这家人一般不能供应伙食，需得自己解决，有没有盥洗设备没必要探究，因为当时的人还没有养成这样的良好习惯。卫生间也没有，只要有客人来，主人会将一个粪桶放到门外，或者直接放到屋角里，任你方便，味道是难免，但你和它共处一段时间后，你便