三国志-第44部分

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居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。【魏书曰：太祖

以其子泰为郎。】

田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓

迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。

身备宗室遗老，不得自同於众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议

咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦

之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，

为众所指名。愿以私行，期於得达而已。”虞从之。畴乃归，自选其家客与年少

之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。【先贤行状曰：畴将行，引虞密与

议。畴因说虞曰：“今帝主幼弱，奸臣擅命，表上须报，惧失事机。且公孙瓒阻

兵安忍，不早图之，必有后悔。”虞不听。】既取道，畴乃更上西关，出塞，傍

北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未

安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，

未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，

购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报於我也？”畴答曰：“汉室衰

穨，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进

也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、

赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎！”瓒壮其对，释不诛也。拘之军

下，禁其故人莫得与通。或说瓒曰：“田畴义士，君弗能礼，而又囚之，恐失众

心。”瓒乃纵遣畴。

畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立

於世！”遂人徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间

至五千馀家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相

统一，恐非久安之道，愿推择其贤长者以为之主。”皆曰：“善。”同佥推畴。

畴曰：“今来在此，非苟安而已，将图大事，复怨雪耻。窃恐未得其志，而轻薄

之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，愿与诸君共施之，可乎？”

皆曰：“可。”畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，

二十馀条。又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至

道不拾遗。北边翕然服其威信，乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不

为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不【当】受。绍死，

其子尚又辟焉，畴终不行。

畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北

征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：

“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”

畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。

明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即举茂才，拜为蓚令，不之官，随军次

无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患

之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久

矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百

载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回

军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战

而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，

道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将

其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊

觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论

功行封，封畴亭侯，邑五百户。【先贤行状载太祖表论畴功曰：“文雅优备，忠

武又著，和於抚下，慎於事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，

荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难於无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，

耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加於朔野，远结乌丸，与为首

尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹

广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，

乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百馀里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌

丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”】畴自以始为

居难，率众循逃，志义不立，反以为利，非本意也，固让。太祖知其至心，许而

不夺。【魏书载太祖令曰：“昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士，优贤之

主，不止於一世也。其听畴所执。”】

辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

太祖亦不问。【臣松之以为田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，

建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊

祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。畴此举止，

良为进退无当，与王脩哭袁谭，貌同而心异也。】畴尽将其家属及宗人三百馀家

居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，

恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”於是乃复以前爵封畴。

【先贤行状载太祖命曰：“蓚令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，

研精味道，百姓从之，以成都邑。袁贼之盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。

及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼命。畴即受署，陈建攻胡蹊路

所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋

顿于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五

百，而畴恳恻，前后辞赏。出入三载，历年未赐，此为成一人之高，甚违王典，

失之多矣。宜从表封，无久留吾过。”】畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲

引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖

重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同於子文辞禄，申胥逃赏，

宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉锺繇亦以为可听。【魏书载世子议曰：

“昔薳敖逃禄，传载其美，所以激浊世，励贪夫，贤於尸禄素餐之人也。故可得

而小，不可得而毁。至于田畴，方斯近矣。免官加刑，於法为重。”魏略载教曰：

“昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚闇，孔子犹以为‘求仁得仁’。畴之所守，虽

不合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟兼爱尚同之事，而老聃使民结绳

之道也。外议虽善，为复使令司隶以决之。”魏书载荀彧议，以为“君子之道，

或出或处，期于为善而已。故匹夫守志，圣人各因而成之”。锺繇以为“原思辞

粟，仲尼不与，子路拒牛，谓之止善，虽可以激清励浊，犹不足多也。畴虽不合

大义，有益推让之风，宜如世子议。”臣松之案吕氏春秋：“鲁国之法，鲁人有

为臣妾於诸侯，有能赎之者取其金於府。子贡赎人而辞不取金，孔子曰：‘赐失

之矣。自今以来鲁人不赎矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：

‘鲁人必拯溺矣。’”案此语不与繇所引者相应，未详为繇之事误邪，而事将别

有所出耳？】太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：“且往以情喻之，

自从君所言，无告吾意也。”惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复发言。

惇临去，乃拊畴背曰：“田君，主意殷勤，曾不能顾乎！”畴答曰：“是何言之

过也！畴，负义逃窜之人耳，蒙恩全活，为幸多矣。岂可卖卢龙之塞，以易赏禄

哉？纵国私畴，畴独不愧於心乎？将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，请愿

效死刎首於前。”言未卒，涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜为

议郎。年四十六卒。子又早死。文帝践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以

奉其嗣。

王脩字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，脩感

念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾

病，无相视者，脩亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密

令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。脩将吏

民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。脩令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏

惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，脩让邴原，融不听。【融集有融答脩教曰：

“原之贤也，吾已知之矣。昔高阳氏有才子八人，尧不能用，舜实举之。原可谓

不患无位之士。以遗后贤，不亦可乎！”脩重辞，融答曰：“掾清身絜己，历试

诸难，谋而鲜过，惠训不倦。余嘉乃勋，应乃懿德，用升尔于王庭，其可辞乎！”】

时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。脩闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓

左右曰：“能冒难来，唯王脩耳！”言终而脩至。复署功曹。时胶东多贼寇，复

令脩守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。脩独将数骑径入其

门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。脩抚慰其馀，由是寇少止。融每有难，脩虽

休归在家，无不至。融常赖脩以免。

袁谭在青州，辟脩为治中从事，别驾刘献数毁短脩。后献以事当死，脩理之，

得免。时人益以此多焉。袁绍又辟脩除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭、尚有

隙。尚攻谭，谭军败，脩率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭

之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”

脩曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反。必来。”后十馀日，统果弃其妻子

来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。谭复欲攻尚，脩谏曰：“兄弟还

相攻击，是败亡之道也。”谭不悦，然知其志节。后又问脩：“计安出？”脩曰：

“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？

夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿

明使君塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭

不听，遂与尚相攻击，请救於太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于

南皮。脩时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻

谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观脩意，默

然不应。脩复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉

其义，听之。【傅子曰：太祖既诛袁谭，枭其首，令曰：“敢哭之者戮及妻子。”

於是王叔治、田子泰相谓曰：“生受辟命，亡而不哭，非义也。畏死忘义，何以

立世？”遂造其首而哭之，哀动三军。军正白行其戮，太祖曰：“义士也。”赦

之。臣松之案田畴传，畴为袁尚所辟，不被谭命。傅子合而言之，有违事实。】

以脩为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命脩取

统首，脩以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在

职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅脩家，谷

不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金

中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。【魏略曰：脩为司

金中郎将，陈黄白异议，因奏记曰：“脩闻枳棘之林，无梁柱之质；涓流之水，

无洪波之势。是以在职七年，忠谠不昭於时，功业不见於事，欣於所受，俯惭不

报，未尝不长夜起坐，中饭释餐。何者？力少任重，不堪而惧也。谨贡所议如左。”

太祖甚然之，乃与脩书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名

实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至热，非徒耳目而已也。察观先贤之论，

多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，馀无可者。故与

君教曰：‘昔遏父陶正，民赖其器用，及子妫满，建侯于陈；近桑弘羊，位至三

公。此君元龟之兆先告者也’，是孤用君之本言也，或恐众人未晓此意。自是以

来，在朝之士，每得一显选，常举君为首，及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君。

然孤执心将有所叄�，以军师之职，间於司金，至於建功，重於军师。孤之精诚，

足以达君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前

后百选，辄不用之，而使此君沉滞冶官。张甲李乙，尚犹先之，此主人意待之不

优之效也。孤惧有此空声冒实，淫蛙乱耳。假有斯事，亦庶锺期不失听也；若其

无也，过备何害？昔宣帝察少府萧望之才任宰相，故复出之，令为冯翊。从正卿

往，似於左迁。上使侍中宣意