三国志-第54部分

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言不可不察，周公之戒不可不法也。”又陈“诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之

费，皆可蠲除。”

帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’

当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。

且帝者之威，过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广

德宇於天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀

隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。

刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述史记，取孝景及

己本纪览之，於是大怒，削而投之。於今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁

蚕室。此为隐切在孝武，而不在於史迁也。”

正始元年，出为广平太守。公事徵还，拜议郎。顷之，为侍中，迁太常。时

大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，肃正

色曰：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎

之！公卿已比诸君前世恶人矣。”坐宗庙事免。后为光禄勋。时有二鱼长尺，集

于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生於渊而亢於屋，介鳞之物失其所也。

边将其殆有弃甲之变乎？”其后果有东关之败。徙为河南尹。嘉平六年，持节兼

太常，奉法驾，迎高贵乡公于元城。是岁，白气经天，大将军司马景王问肃其故，

肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若脩己以安百姓，则天下乐安者归

德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：

“霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也。安国宁主，其术焉在？”肃曰：

“昔关羽率荆州之众，降于禁於汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士

家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，

必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。后迁中领军，加散骑常侍，增

邑三百，并前二千二百户。甘露元年薨，门生坷務咭园偈�。追赠卫将军，谥曰

景侯。子惲嗣。惲薨，无子，国绝。景元四年，封肃子恂为兰陵侯。咸熙中，开

建五等，以肃著勋前朝，改封恂为氶子。【世语曰：恂字【子良大】良夫，

有通识，在朝忠正。历河南尹、侍中，所居有称。乃心存公，有匪躬之节。鬲令

袁毅馈以骏马，知其贪财，不受。毅竟以黩货而败。建立二学，崇明五经，皆恂

所建。卒时年四十馀，赠车骑将军。肃女適司马文王，即文明皇后，生晋武帝、

齐献王攸。晋诸公赞曰：恂兄弟八人。其达者，虔字恭祖，以功幹见称，位至尚

书。弟恺，字君夫，少有才力而无行检，与卫尉石崇友善，俱以豪侈竞於世，终

於后将军。虔子康、隆，仕亦宦达，为后世所重。】

初，肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼、

左氏解，及撰定父朗所作易传，皆列於学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、

丧纪、轻重，凡百馀篇。时乐安孙叔然，【臣松之案叔然与晋武帝同名，故称其

字。】受学郑玄之门，人称东州大儒。徵为秘书监，不就。肃集圣证论以讥短玄，

叔然駮而释之，及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，

又注书十馀篇。自魏初徵士敦煌周生烈，【臣松之案此人姓周生，名烈。何晏论

语集解有烈义例，馀所著述，见晋武帝中经簿。】明帝时大司农弘农董遇等，亦

历注经传，颇传於世。【魏略曰：遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，

与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投间习读。其兄笑之而遇不改。

及建安初，王纲小设，郡举孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦夕

侍讲，为天子所爱信。至二十二年，许中百官矫制，遇虽不与谋，犹被录诣邺，

转为冗散。常从太祖西征，道由孟津，过弘农王冢。太祖疑欲谒，顾问左右，左

右莫对，遇乃越第进曰：“春秋之义，国君即位未逾年而卒，未成为君。弘农王

即阼既浅，又为暴臣所制，降在藩国，不应谒。”太祖乃过。黄初中，出为郡守。

明帝时，入为侍中、大司农。数年，病亡。初，遇善治老子，为老子作训注。又

善左氏传，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。

言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以三馀”。或问

三馀之意，遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也”。由是诸生少从

遇学，无传其朱墨者。世语曰：遇子绥，位至秘书监，亦有才学。齐王冏功臣董

艾，即绥之子也。魏略以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为

儒宗，其序曰：“从初平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，

儒道尤甚。至黄初元年之后，新主乃复始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备

博士之员录，依汉甲乙以考课。申告州郡，有欲学者，皆遣诣太学。太学始开，

有弟子数百人。至太和、青龙中，中外多事，人怀避就。虽性非解学，多求诣太

学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子。弟子本亦避役，竟无能

习学，冬来春去，岁岁如是。又虽有精者，而台阁举格太高，加不念统其大义，

而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十。是以志学之士，遂复陵迟，而末

求浮虚者各竞逐也。正始中，有诏议圜丘，普延学士。是时郎官及司徒领吏二万

馀人，虽复分布，见在京师者尚且万人，而应书与议者略无几人。又是时朝堂公

卿以下四百馀人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。嗟夫！学业沈陨，

乃至於此。是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际，而能守志弥敦者也。”

贾洪字叔业，京兆新丰人也。好学有才，而特精於春秋左传。建安初，仕郡，举

计掾，应州辟。时州中自参军事以下百馀人，唯洪与冯翊严苞【交】文通才学最

高。洪历守三县令，所在辄开除厩舍，亲授诸生。后马超反，超劫洪，将诣华阴，

使作露布。洪不获已，为作之。司徒锺繇在东，识其文，曰：“此贾洪作也。”

及超破走，太祖召洪署军谋掾。犹以其前为超作露布文，故不即叙。晚乃出为阴

泉长。延康中，转为白马王相。善能谈戏。王彪亦雅好文学，常师宗之，过於三

卿。数岁病亡，亡时年五十馀，时人为之恨仕不至二千石。而严苞亦历守二县，

黄初中，以高才入为秘书丞，数奏文赋，文帝异之。出为西平太守，卒官。薛夏

字宣声，天水人也。博学有才。天水旧有姜、阎、任、赵四姓，常推於郡中，而

夏为单家，不为降屈。四姓欲共治之，夏乃游逸，东诣京师。太祖宿闻其名，甚

礼遇之。后四姓又使囚遥引夏，关移颍川，收捕系狱。时太祖已在冀州，闻夏为

本郡所质，抚掌曰：“夏无罪也。汉阳儿辈直欲杀之耳！”乃告颍川使理出之，

召署军谋掾。文帝又嘉其才，黄初中为秘书丞，帝每与夏推论书传，未尝不终日

也。每呼之不名，而谓之薛君。夏居甚贫，帝又顾其衣薄，解所御服袍赐之。其

后征东将军曹休来朝，时帝方与夏有所咨论，而外启休到，帝引入。坐定，帝顾

夏言之於休曰：“此君，秘书丞天水薛宣声也，宜共谈。”其见遇如此。寻欲用

之，会文帝崩。至太和中，尝以公事移兰台。兰台自以台也，而秘书署耳，谓夏

为不得移也，推使当有坐者。夏报之曰：“兰台为外台，秘书为内阁，台、阁，

一也，何不相移之有？”兰台屈无以折。自是之后，遂以为常。后数岁病亡，敕

其子无还天水。隗禧字子牙，京兆人也。世单家。少好学。初平中，三辅乱，禧

南客荆州，不以荒扰，担负经书，每以采稆馀日，则诵习之。太祖定荆州，召署

军谋掾。黄初中，为谯王郎中。王宿闻其儒者，常虚心从学。禧亦敬恭以授王，

由是大得赐遗。以病还，拜郎中。年八十馀，以老处家，就之学者甚多。禧既明

经，又善星官，常仰瞻天文，叹息谓鱼豢曰：“天下兵戈尚犹未息，如之何？”

豢又常从问左氏传，禧答曰：“欲知幽微莫若易，人伦之纪莫若礼，多识山川草

木之名莫若诗，左氏直相斫书耳，不足精意也。”豢因从问诗，禧说齐、韩、鲁、

毛四家义，不复执文，有如讽诵。又撰作诸经解数十万言，未及缮写而得聋，后

数岁病亡也。其邯郸淳事在王粲传，苏林事在刘邵、高堂隆传，乐详事在杜畿传。

鱼豢曰：学之资於人也，其犹蓝之染於素乎！故虽仲尼，犹曰“吾非生而知之者”，

况凡品哉！且世人所以不贵学者，必见夫有“诵诗三百而不能专对於四方”故也。

余以为是则下科耳，不当顾中庸以上，材质適等，而加之以文乎！今此数贤者，

略余之所识也。检其事能，诚不多也。但以守学不辍，乃上为帝王所嘉，下为国

家名儒，非由学乎？由是观之，学其胡可以已哉！】

评曰：锺繇开达理幹，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。

魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！王肃亮直多闻，能析薪哉！【刘寔以为肃方於事

上而好下佞己，此一反也。性嗜荣贵而不求苟合，此二反也。吝惜财物而治身不

秽，此三反也。】

　卷十四　魏书十四

◎程郭董刘蒋刘传第十四

程昱字仲德，东郡东阿人也。长八尺三寸，美须髯。黄巾起，县丞王度反应

之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城

不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，

其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守

之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等

以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”

乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民

奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门

急击之，度等破走。东阿由此得全。

初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻

子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，

令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵

于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，

问计，昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人於越以救溺子之说也。夫公孙瓒，

非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终

败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以

疾。

刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相

背也！”昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀

彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，

言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯

有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而

说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚

不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世，能息天下之乱者，此智者所详择

也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应，似能有为，然以君观之，

布何如人哉！夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相

君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，

则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：

“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。【徐众评

曰：允於曹公，未成君臣。母，至亲也，於义应去。昔王陵母为项羽所拘，母以

高祖必得天下，因自杀以固陵志。明心无所系，然后可得成事人尽死之节。卫公

子开方仕齐，积年不归，管仲以为不怀其亲，安能爱君，不可以为相。是以求忠

臣必於孝子之门，允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得，刘备乃遣庶归，欲为天下

者恕人子之情也。曹公亦宜遣允。】昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱

至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三

城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平

相，屯范。【魏书曰：昱少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧。及

兖州反，赖昱得完三城。於是彧以昱梦白太祖。太祖曰：“卿当终为吾腹心。”

昱本名立，太祖乃加其上“日”，更名昱也。】

太祖与吕布战于濮阳，数不利。蝗虫起，乃各引去。於是袁绍使人说太祖连

和，欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州，军食尽，将许之。时昱使適还，引见，

因言曰：“窃闻将军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎？”太祖曰：“然。”昱曰：

“意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也！夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之

心，而智不能济也。将