三国志-第70部分

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十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。须臾，出从后到，

知母为贼所略，欲追贼。兄弟皆云：“贼众，当如何？”出怒曰：“有母而使贼

贯其手，将去煮啖之，用活何为？”乃攘臂结衽独追之，行数里及贼。贼望见出，

乃共布列待之。出到，回从一头斫贼四五人。贼走，复合聚围出，出跳越围斫之，

又杀十馀人。时贼分布，驱出母前去。贼连击出，不胜，乃走与前辈合。出复追

击之，还见其母与比舍妪同贯相连，出遂复奋击贼。贼问出曰：“卿欲何得？”

出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。比舍妪独不解，遥望出求哀。出复斫

贼，贼谓出曰：“已还卿母，何为不止？”出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复

解还之。出得母还，遂相扶侍，客南阳。建安五年，关中始开，出来北归，而其

母不能步行，兄弟欲共舆之。出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母，

独自负之，到乡里。乡里士大夫嘉其孝烈，欲荐州郡，郡辟召出，出曰：“田民

不堪冠带。”至青龙中，母年百馀岁乃终，出时年七十馀，行丧如礼，於今年八

九十，才若五六十者。鱼豢曰：昔孔子叹颜回，以为三月不违仁者，盖观其心耳，

孰如孙、祝菜色於市里，颠倒於牢狱，据有实事哉？且夫濮阳周氏不敢匿迹，鲁

之朱家不问情实，是何也？惧祸之及，且心不安也。而太史公犹贵其竟脱季布，

岂若二贤，厥义多乎？今故远收孙、祝，而近录杨、鲍，既不欲其泯灭，且敦薄

俗。至於鲍出，不染礼教，心痛意发，起於自然，迹虽在编户，与笃烈君子何以

异乎？若夫杨阿若，少称任侠，长遂蹈义，自西徂东，摧讨逆节，可谓勇而有仁

者也。】

评曰：李典贵尚儒雅，义忘私隙，美矣。李通、臧霸、文聘、吕虔镇卫州郡，

并著威惠。许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。庞德授命叱敌，有周苛之节。

庞淯不惮伏剑，而诚感邻国。阎温向城大呼，齐解、路之烈焉。

　卷十九　魏书十九

◎任城陈萧王传第十九

任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征

伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫

之用，何足贵也！”课彰读诗、书，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑

驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其

志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将柰何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，

为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。

二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：

“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，

叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，

虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠

中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，【臣松之案桑乾县属代郡，今北虏居

之，号为索干之都。】去代二百馀里。长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受

节度，不得过代，不可深进，违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度

乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者

斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，

将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃

请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子谓彰曰：

“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功

诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”【魏略曰：太祖在汉中，而刘

备栖於山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼

我黄须来，令击之。”乃召彰。彰晨夜进道，西到长安而太祖已还，从汉中而归。

彰须黄，故以呼之。】

太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，

太祖崩。【魏略曰：彰至，谓临菑侯植曰：“先王召我者，欲立汝也。”植曰：

“不可。不见袁氏兄弟乎！”】文帝即王位，彰与诸侯就国。【魏略曰：太子嗣

立，既葬，遣彰之国。始彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用，而闻当随例，

意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵塉薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。

是后大驾幸许昌，北州诸侯上下，皆畏彰之刚严；每过中牟，不敢不速。】诏曰：

“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前

受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。”黄初二年，进爵为公。

三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。【魏氏春秋曰：初，彰

问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。】至葬，赐銮辂、龙旂，虎

贲百人，如汉东平王故事。子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城县。太和六年，

复改封任城国，食五县二千五百户。青龙三年，楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，

削县二千户。正始七年，徙封济南，三千户。正元、景元初，连增邑，凡四千四

百户。【楷，泰始初为崇化少府，见百官名。】

陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝

视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，

柰何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可

观，太祖甚异之。【阴澹魏纪载植赋曰“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太

府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，

连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲

鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。惟桓文

之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同

天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿於东王”云云。太祖深

异之。】性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特

见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守

邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二

十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐

疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。文帝御之以术，矫

情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增置邑五千，并前万户。

植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而

植宠日衰。【魏武故事载令曰：“始者谓子建，儿中最可定大事。”又令曰：

“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”又令曰：“诸侯长

史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。

恐吾適出，便复私出，故摄将行。不可恒使吾【尔】以谁为心腹也！”】太祖既

虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。植益内不自安。

【典略曰：杨脩字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞

相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，脩总知外内，事皆称意。自魏太子已下，

并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投脩，数与脩书，书曰：“数日

不见，思子为劳；想同之也。仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，

可略而言也。昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公幹振藻

於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，

家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。

然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与

司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫

锺期不失听，于今称之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人著述，不能无病。

仆常好人讥弹其文；有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆

自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云：‘卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。

后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；

至於制春秋，游、夏之徒不能错一字。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威

之容，乃可以论於淑媛；有龙渊之利，乃可以议於割断。刘季绪才不逮於作者，

而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，｛此口｝五伯於稷下，一旦而

服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无

叹息乎！人各有所好尚。兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、

六英之发，众人所乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！今往仆少小所著词赋一通

相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。

辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称

‘壮夫不为’也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之

业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾志不果，吾道不行，

亦将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，

将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！其言之不怍，恃惠子之知我也。

明早相迎，书不尽怀。”脩答曰：“不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系

仰之情深邪！损辱来命，蔚矣其文。诵读反覆，虽风、雅、颂，不复过也。若仲

宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至

如脩者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉？伏惟君侯，少

长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而

已，不谓复能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子；观者骇视而拭目，

听者倾首而耸耳；非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎？又尝亲见执事握

牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无

得逾焉。脩之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，

归憎其貌者也。伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。春秋之成，莫能损益。

吕氏、淮南，字直千金；然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡

庸也。今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。脩家子云，老不晓事，强

著一书，悔其少作。若此，仲山、周旦之徒，则皆有愆乎！君侯忘圣贤之显迹，

述鄙宗之过言，窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景

锺，书名竹帛，此自雅量素所蓄也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备矇瞍

诵歌而已。敢忘惠施，以忝庄氏！季绪琐琐，何足以云。”其相往来，如此甚数。

植后以骄纵见疏，而植故连缀脩不止，脩亦不敢自绝。至二十四年秋，公以脩前

后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。脩临死，谓故人曰：“我固自以死之晚也。”

其意以为坐曹植也。脩死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。初，脩以所得

王髦剑奉太子，太子常服之。及即尊位，在洛阳，从容出宫，追思脩之过薄也，

抚其剑，驻车顾左右曰：“此杨德祖昔所说王髦剑也。髦今焉在？”及召见之，

赐髦谷帛。挚虞文章志曰：刘季绪名脩，刘表子。官至东安太守。著诗、赋、颂

六篇。臣松之案吕氏春秋曰：“人有臭者，其兄弟妻子皆莫能与居，其人自苦而

居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而不能去。”此植所云“逐臭之夫”也。

田巴事出鲁连子，亦见皇览，文多故不载。世语曰：脩年二十五，以名公子有才

能，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌

长吴质与谋。脩以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：“何患？明日复以

簏受绢车内以惑之，脩必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。”世子从之，

脩果白，而无人，太祖由是疑焉。脩与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。每当

就植，虑事有阙，忖度太祖意，豫作答教十馀条，敕门下，教出以次答。教裁出，

答已入，太祖怪其捷，推问始泄。太祖遣太子及植各出邺城一门，密敕门不得出，

以观其所为。太子至门，不得出而还。脩先戒植：“若门不出侯，侯受王命，可

斩守者。”植从之。故脩遂以交构赐死。脩子嚣，嚣子准，皆知名於晋世。嚣，

泰始初为典军将军，受心膂之任，早卒。准字始丘，惠帝末为冀州刺史。

荀绰冀州记曰：准见王纲不振，遂纵酒，不以官事为意，逍遥卒岁而已。成

都王知准治，犹以其为名士，惜而不责，召以为军谋祭酒。府散停家，关东诸侯

议欲以准补三事，以示怀贤尚德之举。事未施行而卒。准子峤字国彦，髦字士