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血肉长城-第38部分
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日军对南京妇女的先奸后杀，还有一些残忍的事例。
南京市民姚家隆，携带家眷在中华门斩龙桥避难，遇到日军，妻子被日本兵奸杀，八岁的幼儿和三岁的幼女在一旁哭泣，日本兵用刺刀将他们挑起，扔进火里，活活烧死。
中华门外，日本兵轮奸了一位少女，又强迫过路的僧侣和她交媾，僧侣拒绝，日本兵便割下僧侣的生殖器，导致僧侣死亡。
当时，南京的中国妇女人人自危，纷纷跑到外侨国际委员会划定的安全区躲避。但是安全区内不安全，日军趁着黑夜，翻墙而入，搜索中国妇女，不分老幼，一律强奸。国际救济委员会在金陵女子大学设立了妇女收容所，约七千多名妇女在这里避难。但是，她们在这里也避免不了日军的强暴。日本兵挨户搜索妇女，大展淫威，还不满足，每天把大卡车开到收容所，劫走大批妇女。女人们无助的号哭之声，传到几里之外。从十二岁到七十岁的妇女，都成了日军奸淫的对象，稍有不从，便造惨杀。
难民区的有些妇女，为了避免受辱，只好女扮男装。但是，日军又把她们当作男人拉去做壮丁，真是上天无路，下地无门！有一次，日寇抓了一批女扮男装的中国人，用绳索捆绑，一个日本兵触到其中一个被捕者的胸部，觉得可疑，便解衣检查，发现都是女人，便将她们全部奸淫。事后，剥光她们的衣服，裸体钉在墙壁上，活活钉死。这些可怜的女人，有的两只乳房被削掉，有的下身被搅烂，有的被切开腹部，肚肠被挑出来，死状惨不忍睹。
在南京，孕妇也逃不过日军的毒手。一些孕妇被日本兵奸淫，事后用刺刀开膛破肚，将胎儿取出来蒸熟吃掉！
世界舆论也有把南京大屠杀称为“南京强奸事件”的，中国法官梅汝璈战后在远东国际法庭上的发言证实了这种说法。
松井石根：扬日本武威，慑服中国（3）
日军在南京的滔天罪行，除了任意屠杀我国同胞以外，便是随时随地强奸我国妇女，其次数之多，情状之惨，也是打破世界记录的。
远东国际法庭的判决书支持了这种说法。
强奸事情很多。不管是被害人或者为了保护她的亲属，只要稍微有一点抗拒，经常便遭到杀害……在这类强奸中，还有许多变态的淫虐狂的事例，许多妇女在强奸后被杀，还将她们的躯体砍断。
在占领后的第一个月中，在南京市内发生了两万例左右的强奸事件。
全城内无论是幼年的少女还是老年的妇人，多数都被奸污了。
梅汝璈说，国际法庭接受了无数的关于这类强奸及奸后杀戮的证据。例如，一个姓丁的小姑娘竟惨遭十三名日本兵轮奸，她受不了这样的狂虐，厉声呼救，日本兵当即割去她的小腹，将她杀死。又如，日本兵在东岳庙轮奸年近古稀的老太太谢善真，事后将她剖腹，砍断四肢，一块块投入火中焚烧。这类先奸后杀的暴行，在日军攻陷南京以后的近两个月时间内，几乎每天都要发生几百件、上千件。
在南京，日军对中国男性的虐杀，也是耸人听闻的。上面引用过其著作的小俣行男，在他的书中描述了日军在南京的烧杀抢掠和对中国战俘的虐杀。
在南京，到处都可以抢劫和强奸。我们刚进城时，还有许多建筑物，第二天就开始纵火，将主要建筑物全部焚毁。士兵们冲进深宅大院，在屋里大肆翻搜，抢走值钱的物品，然后就放火烧房。……俘虏达到十万之众。刚进城的部队向军司令部请示：“这些俘虏怎么办？”回答是：“适当处置。”
所谓适当处置，就是执行枪决。日本兵把俘虏们押到长江岸边的下关，排队轮流砍头。砍完第一排，强迫第二排的俘虏把尸体抛进江水，然后排成一列，依次砍头。就这样，从早晨杀到晚上，一天不停，杀了两千人。
第二天杀累了，就抬出机关枪，用两挺重机枪组成交叉火力，让俘虏面朝江岸排成一列，扣动重机枪的扳机，哒哒哒开火。俘虏们一齐逃往江里，却没有一个人能挣扎着跑到对岸，后来，军司令部下达命令：“俘虏不杀了，送到后方去修筑道路，或者干其他苦役。”
然而，被杀的俘虏已经不计其数。长江上漂满了中国士兵的尸体，鲜血染红了江水，惨不忍睹啊！
日军不但残杀俘虏，还杀害了无数平民百姓。路上躺满了百姓的尸体。日军究竟杀了多少人？没有公布数字，也无法统计。总之，一眼望去，满目死尸。留在市内而又没有住进难民区的百姓，都被日军一扫而光。
我乘坐救援部队的卡车向盐城进发，沿途所见，所有的村庄都被烧光了，空气中弥漫着火烧之后特有的焦臭。汽车驶近盐城时，看到一大片馒头状的土堆。……这些“土馒头”就是坟墓。新坟墓连成一片，成千上万。……
盐城是个十万人口的县城，城内已被夷为平地，没有一幢建筑物幸免。城内连一粒米都没有了，附近的村庄也被焚烧一空。
《东京日日新闻》1937年12月27日号有一篇报道，典型地描述了日军在南京的杀戮。记者以《紫金山下》为标题，报道了两名日本军官之间的一场杀人比赛。
谷寿夫师团是最先攻入南京的日军部队。这个师团有两名少尉，一个叫富冈明，一个叫野田岩。他们约定比赛，以一瓶白兰地为赌注，看谁能杀人满一百。他们从南京下关一直杀到夫子庙，富冈明杀了一百零五人，野田岩杀了一百零六人，后者赢了这场比赛。两人又打赌，看谁先杀满一百五十名中国人，杀人竞赛再度开始。他们各自提着极其锋利的钢刀，分头走向大街小巷，遇到中国人，不论男女老幼，当头便是一刀，劈成两半。他们在砍杀人数分别达到一百五十的时候，便相约登上紫金山的高峰，面朝东方，遥拜日本天皇，报告杀人的数量，狂欢乱饮，还为他们的“宝刀”“庆功祝捷”。
日本历史学家色川大吉，写了一本《昭和五十年史话》，记载了在南京会战中被日军俘虏的中国官兵的惨死。
（中国战俘被）集中到市内广场上，用电线捆绑成数行，押到江岸的围墙里。然后拉出一队人，把这些俘虏作拼刺刀的练习工具。日军把没死的俘虏浇上煤油，点着火，看他们在火中挣扎乱蹦，活活烧死。军官们用日本刀把俘虏劈成两半，互相竞赛。要杀害的人实在太多，日军就命令俘虏们自己挖一个大坑，叫他们排立在坑的边沿，当作靶子挨个射击，使他们掉入坑内。为了节省子弹，他们将一些俘虏用刺刀扎死，用土埋上。有一批俘虏，手和脚都被日军捆绑，头朝下，倒埋在土里。不计其数的俘虏，被砍了头抛进河里，或被机枪扫射倒在长江里。
许多中国军人，在南京城陷落前奉命集结在城内，不得随便行动。他们成为战俘以后，有的被捆紧手脚，推倒在地，日本兵开着军用卡车在身上往来飞驰，以致碾成连环肉饼，分不清哪是谁的肉身了！还有一些战俘被日军用马匹分尸，然后把碎尸拿去饲喂军犬。
大屠杀中，日军以杀人取乐，觉得单是砍头和枪毙还不过瘾。他们显露了人性中最丑陋最恐怖的一面，杀人自愉，还要花样翻新。有的日本兵先向难民身上淋浇汽油，然后用机枪扫射，枪弹打在被害者身上，汽油立即着火，施暴者看着他们的牺牲品挣扎翻滚、痛苦至极，便鼓掌狂笑。
松井石根：扬日本武威，慑服中国（4）
有些日本兵，强令难民脱光衣服，破冰入水捕鱼，看着一个个难民在水中寒冷抖颤，便高兴得手舞足蹈。
在南京街头，日本兵把割下的难民人头挑在枪上，漫步街头，嬉笑取乐。
日军最毒辣的几种虐杀，可谓洗刷了酷刑的世界记录。有一种暴行叫“狗吃刑”，日本兵将市民的下半身埋在地下，命令狼狗扑上去撕咬，受害者鲜血淋漓。另有一种“钓鲤鱼”的酷刑，用铁钩钩住受害者的舌头，把人吊起来。还有一种“烤全猪”，燃起一堆柴火，把铁床架在火上，将受害者捆牢在铁床上。
梅汝璈在远东国际军事法庭上说，日军除了个别地或小规模地对南京居民随时随地任意杀戮外，还对中国同胞，特别是解除了武装的军警人员，用最残酷、最卑鄙的方法，进行过若干次大规模的集体屠杀。有一次，日军将已经放下武器的三千多名中国军警人员集体解送到汉中门外，用机枪扫射，然后焚化尸体，负伤未死的便被活活烧死。又有一次，日军将华侨招待所里的五千多位男女难民集体押往中山码头，将他们双手反绑，排列成行，用机枪扫射，然后弃尸江中，让尸体随波逐流，企图杀人灭迹。这五千多人当中，只有白增荣和梁廷芳两人在中弹负伤后游水到达对岸，才幸免一死。后来，梁廷芳应邀出席远东国际法庭作证。
在南京城外的幕府山，日军囚禁着从南京城内逃出来的五万七千多名中国战俘和难民，其中包括男女老幼。12月18日夜间，日军将他们全部用铅丝捆扎，驱赶到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，五万多人倒卧在血泊之中。没死的人在呻吟挣扎，日军便乱刀砍杀，不留一个活口。事后，给尸体浇上煤油，点火焚化，目的也是毁尸灭迹。五万多人当中，只有一个伍长德侥幸没被烧死，等到日军离去后，才从死人堆里钻出来。这位幸存者后来也应邀出席远东国际法庭作证。他的证言令人惊心动魄，给听众留下了不可磨灭的印象。
南京大屠杀的高潮，自日军攻占南京后，昼夜不停，持续了六个星期之久。远东国际法庭认定，松井石根是南京大屠杀案的主犯和祸首。
日军在南京究竟屠杀了多少中国人，凌辱了多少中国妇女？国民党南京地方法院的调查报告说，日寇残杀南京同胞总数超过四十万人，其中青年学生占百分之六十，约二十万人；老弱与幼童约十万人；被害妇女达十多万人。又据平民控诉登记，已寻得尸体及获得证据的，也有三十多万人，仅掩埋的尸体就有十五万五千人。如果把无从寻觅尸体的死者也计算在内，那就超过了四十三万人。至于受日军凌辱的中国女性，至少达到两万名，受辱妇女愤恨羞愧、跳江自尽的不计其数。
日本军队在第二次世界大战犯下的暴行中，南京大屠杀无疑是最突出的一件。这次暴行的规模，在法西斯的所有暴行中，或许仅次于纳粹德军在奥斯威辛集中营对犹太人的大屠杀。但是，南京大屠杀的残酷程度，决不亚于德军的大屠杀。日军在南京的屠杀，并非在毒气室内统一实施的，受害者也不是在几分钟或几秒钟内死去。它的受害者，在死前受尽了凌辱和创痛，它的实施者随时随地随意地进行屠杀，对被害者先加侮辱、虐待、抢劫、殴打、戏弄或强奸，才以死亡来结束他们杀人的游戏。因此，南京大屠杀的狂虐和残暴，在世界历史上是罕见的。就连日本法西斯的德国盟友看到了日军在南京的丑恶表演，也向他的政府报告了一个结论：日军是“兽类的集团”。
几乎没有人会怀疑侵华的日军是兽类，他们野蛮、残忍、到处发泄原始的本能，他们的狂热中还有无论人类或兽类都不具备的一种邪恶，这种反生命的邪恶具有冷酷的智能，它蔑视人的尊严，把所有的生灵当成儿戏，它玩弄自己的猎物，从猎物的恐惧和痛苦中享受乐趣，从猎物的死亡中求得自身的升腾。这种邪恶的人兽，只有一个词可以准确地描述他们，那就是人间的恶魔。他们闯入美丽的南京城，在善良的中国人和平居住的都市里，书写了“现代文明史最黑暗的一页”。
自古以来，日本民族是尚武的。也许，在狭小的生存空间里，人们求得有限的生存资料需要靠武力夺取。幕府将军们靠着等级森严的武士制度，维持着在弹丸之国的统治。1920年开始的经济危机和1923年的关东大地震，给日本经济造成极大的破坏，在日本国民中引起生存的恐慌。这个岛国的武士们，要到别国的领土上去强取豪夺，因为他们继承了对于穷兵黩武的迷信。
如果说世界上存在一种酝酿侵略的文化，那么日本的文化就值得爱好和平的人们做一番探讨。极具特色的日本民间传说中充斥着关于幕府将军、武士、浪人和隐者的传奇，其中有很多荒诞不经的内容。轻视和虐待妇女也是日本文化中一个特殊的遗产，包含着一些以男尊女卑为核心的变态性风俗。至于全世界议论最多却又拿不出合理解释的日本武士文化，更令人有理由相信，在种种文明的外表之下，隐藏着一个支撑近代日本军国主义的幽灵。它一度公开露面，表现出对法西斯主义铁血的情有独钟，一拍即合，制造出一批批张牙舞爪的魔兽。它在南京大屠杀中演示了一出残暴的作品，震惊了整个世界。如今世界和平的潮流使它不能见容于光天化日，但它并未灭亡。它在过去的所作所为，足以使所有善良的人类，包括日本人民，一代又一代保持高度的警惕，提防军国主义和法西斯主义的复活。
松井石根：扬日本武威，慑服中国（5）
板垣征四郎撤退时，连大衣和手杖都来不及带走。
“南京大屠杀”的第二天，日本在北平建立了以汉奸王可敏为首的“中华民国临时政府”。十天后，日军相继占领了杭州和济南。1938年新年第十六天，近卫内阁发表声明，声称今后不以中国的国民政府为对手，而期望建立一个与日本合作的中国新政权。连希特勒主宰的德国也难以理解日本这种横蛮无理的态度。德国驻日本大使狄克逊对日本外交大臣广田弘毅说：“我可以理解日本不能忍耐中国的拖延和令人不满的态度，但在全世界人的心目中，日本要对断绝谈判负责。”
日军专注于迅速灭亡中国的侵略计划。三个月过去了，五个月又过去了，他们要连贯南北战场，打通津浦路，使华北日军和华东日军能够会师武汉，必须和集中在徐州地区的中国军队主力大战一场。
卧躺在黄河与淮河之间的徐州，地据山东、河南、安徽和江苏四省的要冲，是津浦和陇海两条铁路的枢纽。徐州的安危，直接关系到抗战的大局。南京政府决心全力防守。
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