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羊皮卷-第29部分
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没有明确具体的奋斗目标，你会一事无成，毫无建树。
每个人的心中都有着无数的欲望和梦想，但是，并不是所有的人都能脱颖而出，成为杰出的佼佼者，这其中的原因大多是没有将这种欲望与梦想明确为具体的人生目标。
梦想是比较模糊的，短暂的，具有强烈的不定性。有些人今天对自己的未来充满着憧憬，但也许一夜之间，就忘得一干二净，又重新对另一种生活开始执著起来。
而目标能够帮助你将这种梦想的不定性消除，使你前进的道路变得有序和清晰，每一阶段的任务都一层层推开展现在你的面前，让你知道如何去行动。
目标分为两种：一是人生的大目标，即30年后你希望成为什么；二是中短期目标，即一年之后你应该做些什么。而这两点你都应该有一个明确的认识，并且做出自己的选择。
人生的大目标是你生活的一个总纲，支持着你的大半生，甚至一辈子的工作与生活。因此，你更应该树立起一个远大的目标，这样，你的人生就会变得明确而有意义，也就不再害怕漫漫长夜、世事的变迁和身世的坎坷。
无法知道自己能否做到最好，就尽力让自己做得更好。
正如一个庞大的计划会有许多细节一样，你还必须制定出中短期的目标规划，然后踏着这些阶石走向成功。
你可以给自己定下一些细小而明确的目标，比如：半年内完成财会班的自学，一年内掌握投资的技巧，三年内升至部门的副主管……当这些目标一个接着一个实现的时候，你就会一步步地接近成功。
所以，有了人生的大目标之后，还要有中短期的目标来实现大志，否则，人生的大目标就只是空谈，一座海市蜃楼。一个看起来很大的梦想，只要把它化作奋斗目标，并且分步细化，使它变为中短期的目标，那么就比较容易实现了。
利用“马太效应”发展自我
《圣经·新约·马太福音》说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，我还要加给他，叫他多多益善。”因而这种“贫者愈贫，富者愈富”的现象被称为马太效应。
这里的“多”和“少”指的是什么，可以有不同的解释，不妨简单地理解为“资源”。资源可以解释为做某事所须具备的某些条件。资源包括金钱、设备以及你所拥有的任何看得见的物质财富；也包括创意、理念、知识、技能以及其他素质；还可表现为人际关系、某种资格或特殊的机遇。其实，马太效应中所谓“强”与“弱”，就是指其可掌握和使用的资源的多与少。
资源的多少决定了你究竟是在马太效应的哪一边。不幸的是，绝大多数人都是缺乏资源的。这也正是为什么马太效应总是令人们感觉沮丧的原因。如果你自己的资源不足，也想利用马太效应，减少自我发展中的挫折，可以试试下面的方法：
（1）寻找适合自己发展的职业
在所谓“成功人士”中，个人奋斗、白手起家者只是少数，多数人还是通过服务于大公司、大企业才得以“实现自我”的。
为了更好的实现自我，在选择职业的时候，必须优先考虑两个因素：一是自己感兴趣，二是能发挥自己的特长。你可以是一个得力的员工，也可以是一个可信赖的合作伙伴。总之，你必须让自己既有发展的实力，又有发展的空间。
（2）尽量多地使用你的资源
其中金钱是最重要的资源之一。回想一下《圣经》中的寓言，那个用一锭银子换了10锭的人（可以想像他是如何高效率地使用这一本钱的），还有那个把一锭银子用布包起来惟恐弄丢的人，哪种方法更可取？才能（或者天赋）更是这样，美术大师不停地作画，音乐大师每天花费几小时练习，都是为了使自己的才能更出色。不仅艺术家如此，那些工作效率最高、工作质量最好的人，都是在不断努力中使自己的才能充分发挥的。才能不是僵化的东西，它是在磨练中成长的，只有在实践中我们才会发现自己的不足之处，而克服困难的过程自然也提高了我们的才能。
时间这个资源有点特别，因为每个人的时间是一定的，你花费时间做这件事，就一定无法再用于其他事。可是观察一下身边的人，老是抱怨“时间不够用”的恰恰是那些做事最少的人，这是怎么回事？
问题在于不同的时间利用率，一个做事迅捷、工作效率高的人，即使同时应对几件事也能胜任愉快，而一个行动迟缓的人，也许一天下来连一件事也做不成，区别就在于前者已经养成了良好的习惯，而且掌握了做事的最简捷的方法。而后者，只是学会了拖延，他的事情总是完不成，所以时间也总是不够用。
（3）学会“集中优势兵力”重点突破
将你的时间、精力、才能、金钱等投入最有希望获胜的战场，确立自己在这一领域的优势地位。你的每一场胜利都使双方的实力对比发生变化，这样不断“积小胜为大胜”，直至取得全局性优势时，“最后的决战”也就胜券在握了，因为“马太效应”已经站在你这一边。
找到适合自己的工作
找到了适合自己的工作的人是有福的。特别是对现代人来说，竞争更加激烈，找到一份普通工作已非易事，找到一份适合自己的工作就更加困难。因此，这句话更带有真理性，并且更耐人寻味。但是，人就是这么一种奇怪的东西，在几乎所有民族中，在几乎每一个年龄段，你总会发现，总是有一些人对自己的职业、对自己的工作表示不满和抱怨。
对于有的人来说，不管他们所从事的是脑力劳动，还是体力劳动，他们都不喜欢。因为他们是一些喜欢游手好闲、好吃懒做的人。对一个不喜欢工作和劳动的人，你能指望他做出什么呢？除了失败和平庸，他们一生之中是不会做出什么成绩、创下什么事业的。懒惰乃是万恶之源，一定要牢记：一日劳作，可获一日安眠；终生劳作，可获一生幸福。
然而，在现实生活中，许多人没有取得成功，并不是因为他们懒惰，并不是因为他们好逸恶劳，而是因为他们在开始生活的时候，迈出了错误的一步，选择了错误的职业。人们通常把这种情况称之为对某一工作“不合适”或者说“不能胜任”。
能自由自觉地选择职业，这是人比其他生物远为优越的地方；但是，这同时也是可能毁灭人的一生，破坏他的一切计划，并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己的前途和命运去碰运气的青年的首要责任。
廉·丹佛在《向你挑战》一书中写道：“每个人来到世间，都是有着神圣的使命和职责的。这个使命和职责究竟是什么？这必须由他自己去寻找、去决定。”也就是说，每个人内心里都应该有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的。这个目标，就是我们心中的一盏明灯。有了这盏明灯，我们就有了一个可靠的精神支柱，在岁月的黑暗与迷雾中，你就有了选择正确道路的根据，而不至于徘徊不前，茫然不知所措，甚至迷失方向。如果没有目标或者说目标不明确，那么，人生就像一条燃着的湿绳，烟雾缭绕，没有亮光。
在确定目标时，也许，我们的理性会陷入迷误，幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是上帝给我们指出的目标；但是，这种理性受到蒙蔽后所选择的东西很快就使我们厌恶，于是我们的整个存在也就毁灭了。
因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种理性的迷误？我们认为是上帝的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？→文·冇·人·冇·书·冇·屋←
在求职择业的时候，进行比较长远的考虑也是非常必要的。对现在的你来说，10年后是个遥远的未来。但是，何不试着预测一下10年后的你会如何呢？10年后你会从事什么样的工作？是否幸福、满足呢？一旦考虑到这些长期性的问题，就必须列出一串对你而具有魅力的职业清单。接着，还要把几项主要因素考虑进去，然后了解这些职业的生活形态，有什么样的特征。例如，会不会像海洋生物学者和考古学者一般，就业机会很少？有无地理上的限制？地质学者为了要找寻新的矿床，必须长期离开家庭，那样的条件和你理想中的家庭生活协调吗？如果你没有特别感兴趣的职业领域，在选择工作机会时，最好考虑不受地区限制的职业。那样子，即使搬到别的地方，学到的技艺还是伴随着你。大多数的医生都体验到移民到外国是很困难的事，因为医生的教育有很严格的规定，并且几乎所有的其他国家都不相同。
奥格·曼狄诺在谈到如何选择职业时，为青年人提出如下建议：
① 要考虑工作本身的性质，它对个人、对社会是有益的还是有害的。例如，你千万不能做强盗或土匪；千万不要选择对你的同胞构成伤害的职业或工作。当然，你可以生产枪炮，因为它们除用来杀人外，还有其他用途。但是，作为一个销售饮料的商人，千万不要销售假冒伪劣产品。
② 对两种职业进行选择时，要看哪一个更有利于你的身体健康，更符合自身的条件。
③ 把你在以前某一领域中所获得的资源或经验带到一个新的领域，你和别人拥有均等的机会，这样做也是合理的。那些敢于把自己作为一个新天地的开拓者的人，往往会成为该领域的创始人。
④ 假如你知道自己在某一领域有特别的才华，那么，就选择它作为自己的职业。然而，很少有人知道。不过，这也没关系，实践会告诉你的。
⑤ 就目前来看，任何工作或职业，对你来说，似乎都不会有什么广阔的发展前途。不要为此感到难过。随着年龄的增长，你会得到正常的提升。我们当然应该及早选择一种最适合自己的职业，但也不能过于急躁，仓促从事。
⑥ 不要从事任何政府部门或国家法律所不允许从事的职业和工作。因为，对每一个公民来说，在他所生活的社区，他都必须讲究公共道德，遵守社会规范，享有宗教信仰自由。
当然，不管怎么说，任何建议都带有建议者的思想倾向。职业的选择是一件十分困难的事情。但是，它又是一件极为重要的事情。前面，我们曾经把职业的选择称之为人生的紧要关头。问题的关键就在于要做出正确的职业选择。做出了错误的选择，你就可能稀里糊涂地过一辈子。接下来的每一步，都会使得你更像一个失败者。
把目标化成每天要完成的任务
拿破仑·希尔曾经说过：“为了目标的顺利实现，最好能够把目标化成每天要完成的任务。”把目标化成每天要完成的任务的好处在于：你每天的努力比起整个过程要容易得多。当希尔想写一本书时，光是300页原稿堆在桌上的情形就让人感到害怕。但当他制定一个每天写10～15页的计划后，任务就做得合情合理了。当整个项目是如此之庞大以至于吓坏你时，要赶快把注意力转向易于处理的日常事物。
一天做一点绝不像整个过程那么恐怖。但也要小心谨慎。正因为把计划分割成细小的、易于消化的部分，所以不要轻率地对待每天的任务，致使自己变得松懈。写一本书时，可以设想得到：很容易三天打鱼，两天晒网，直到后来不得不每天写50页以免超过最后期限。
关键是你一定要把每个目标都写下来。把你的梦想放在脑袋里是没用的。把目标写在纸上能使目标得到更多的关注和努力。你的目标所包含的第一部分应当是时间分配。你预计要用多长时间才达到目标——短期、中期或长期？把你的目标列在纸上，包含预期时间，把你的思考集中于达成目标所需的任务，而非去想目标是多么难以达到。你也可以把你的预期目标绘成一幅画，只要你把你的文字目标和时间表也贴在它的旁边。
接着把短期、中期或长期的时间分配再细分为每人需要的时间，由此制定一个时间表。如果每天要做得太多而且不合理，你就必须使总的时间安排长一些。没办法在所标明的时间内完成目标时，你也可以多加一些时间。但要记着，每次无法完成任务都会带来失望，下一次就会变得更难。
从一开始，每天所取得的成就必须被看成是总体目标的一部分。无论你在做什么，你总是为某一理由而做。这就是为何你在第一步写下目标的原因。你的努力应当产生这样一种激情：它就是你在开始投入目标时所感受到的那种激情。
注意，你想得到的结果可能太耗时间和精力，以至于每天都无法完成。每天所产生的结果应当和更长的时间分配相统一。在作计划时，你要加进一种检测你进展情况的方法。
要心无旁骛、竭尽全力
耶稣说：“一个人不可能同时骑两匹马，也不可能同时拉两把弓；一个仆人不可能同时服侍两个主人，否则他将会荣耀其中一个，而得罪另外一个。”
骑着一匹马行动是可能的，你可以去到某些地方，骑着两匹马行动是不可能的，它们的力量会互相抵消，你就什么地方也到不了。这就是你的焦虑——你什么地方也到不了。在内心深处，这就是你的痛苦：生命一直从你的手中流失，时间变得越来越少，死亡正在逼近，而你却什么地方都没有去成。它就好像你变成一潭死水，只是变得越来越干。既没有目标，也没有满足。它为什么会这样？因为你一直试着在做那个不可能的。
一个人确定的目标要专一，而不能经常变换不定。
确立目标之前需要作深入细致的思考，要权衡各种利弊，考虑各种内外因素，从众多可供选择的目标中确立一个。
克莱门特·斯通说：“一个人在某一个时期或一生中一般只能确立一个主要目标，目标过多会使人无所适从，应接不暇，忙于应付。”
有些人做的事情很多，结果没有一样做的精。有一位房产商人，居然记不清自己手头到底有多少
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