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天才收藏家-第22部分
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“这有什么问题吗？”
方明瞪大双眼看着钱放，毕竟他在这方面没有多少经验，也没有多少知识积累，根本听不明白到底问题出在哪里。
周雅芳把佛像转了过来，指着背面最下的一处不起眼的地方说：“看到了没有，这里有几个字。”
方明走过去了看了一下，说：“太平真君三年？这是什么意思？”
“没有错，正是这几个字，太平真君是北魏太武帝拓跋焘的年号，他在位的时间一共是11年，也就是从440年六月至451年六月，这个佛像底座的地方刻下这几个字意味着这个佛像是北魏年间的。“
周雅芳停了一下让方明消化了这些知识之后才继续说：“每一个年代的佛像都有它的特点。北魏的同样也是如此。首先看光背，也就是佛像背后的整扇的东西，你淘来的这个佛像小舟一般的，但是比较一下这个时期的佛像光背，就可以发现完全不是这一回事，真正这个时候的佛像的光背都比较高大，比例舒展，挺拨而有力，从长度上来说是比较长的，收藏于大英博物馆的皇兴五年仇寄奴造观音像上就可以很清楚地看到这些特点。这个在你的这个佛像上是看不到的，反而透着一股小家子气。第二，佛像上的火焰纹也是一个可以研究的地方。北魏初年的佛像上的火焰纹的特点是细瘦，扭曲盘旋而有力，这是受到了汉代的影响，这种纹饰的最大的特点就是尖锐如刀，给人一种仿佛是燃烧的火焰一般的跳跃的感觉，而你买回来的这个佛像上的纹饰却是后来很常见的祥云状，仔细看可以发现这些祥云翻滚之间一点生气也没有，这对于北魏的佛像来说是很不正常的。”
钱放看了周雅芳一眼，他倒是没有想到她在这方面也有如此认识。
方明淘回来的这尊佛像有很多“弱点”，除了周雅芳说的这些之外，从莲座上来说也可以看得出来很大的问题来。北朝的佛像所坐的莲座，一般来说里面的莲肉的部分都会高突而起形成台面，莲瓣是属于饱满而有力的那一种，从构成来说每一瓣都是由两个椭圆的球状突起一起组成的，这种形式的莲座一直影响到接下来的一些朝代。相反，方明淘回来的这佛像在莲座这方面则是显得很是瘦，就像是缺少了水分的灌溉一般。
除此之外，台座也很有问题，北魏的往往是呈现梯形的，但是比较矮，四个足面比较宽阔。但是眼前的这一个的正面则是三椭圆形的，这根本不可能在北魏看得到。
“方明，周小姐说得一点也没有错，这尊佛像很有问题，所以这一次你打眼了。”
看到方明愣愣地没有说话，周雅芳以为他这是还不死心，于是想了一下，说：“方明，这佛像的问题不仅仅是上面我所说的那些，主要的是他的神态，你带回来的这佛像面形较圆，五官集中在一下，面上的神态比较世俗化，极有可能是最近一些年来造假的人做出来的，你仔细看一下就会发现它的笑容很现代化，这是在北魏的佛像上看不到的，那个时候的佛像一般来说鼻子修长而高挺，唇薄如纸一般，神态则是比较庄严，可敬而不可亲。”
方明知道周雅芳说这样多并不是为了打击自己，反而是为了自己好，正在通过实际的一个例子向自己讲解怎么样鉴定一件古董。
他也知道钱放是收藏方面的权威，周雅芳也是其中的高手，他们这样一说等于把这个佛像判了死刑，对于他们的分析方明自然没有办法反驳，但是让他们觉得疑惑的是既然这是假的东西，不是古董，那为什么当自己的右手接触到佛像的时候，手背上会象之前接触到扳指那般出现貔貅？
方明真正想不明白的是这个问题，这也是他为什么会一直没有说话的真正的原因，并不是因为钱放和周雅芳都给自己淘来的佛像下了“死刑通知书。”
眉头皱得紧紧的，方明走到佛像前仔细地研究了起来。
周雅芳和钱放对看了一眼，他们都是过来人，当然明白此时方明的心态。
“呵，这也是必经之路，没有什么问题的，这一次的打眼对于他来说也是一件好事情，让他明白这个行业不是那样好混的，算是花钱买了一个教训吧。这是好事情。”
钱放喝了一杯茶，他是老江湖了，什么事情、什么人没有见过？方明这种的算是“症状”比较轻的了。玩古董玩到发疯的人很多，比如说守着一件分明是假的东西整天研究，非得要说是真的，谁敢说是假的他就会和你拼命！
“哼！江华竟然敢坑我的人，改天我看到他给他好看。”
周雅芳脸上露出了咬牙切齿的表情，这一下把钱放也惹得笑了起来，说：“周小姐，没有必要这样，一个当然是打眼对于我们这一行的人来说是经常的事情，我刚才已经说了，打眼一回对于方明来说只有好处没有坏处——我们哪一个不是从打眼成长起来的；第二，你找江华也没有用，一个愿卖一个原买，你不是这一行的人还好说，既然你是，那你还真的没有办法把江华怎么样。”
这一点周雅芳也明白，她刚才那样说也不过是气话罢了，钱放说得对，打眼也好、找江华算账也好，都都没有办法去做，特别是找江华算帐的事情绝对是不可能的。
打眼了就找江华退钱？那万一捡漏了呢？那岂不是说江华也可以找方明退货？
这显然是说不通的。
“好吧，我也只是说说罢了。”
周雅芳和钱放的对话方明一句也没有听进去，他所有的精神都放在了佛像上——他又试了好几次，发现自己之前并没有看错，当自己的右手放在佛像上的时候右手的手背确实出现了貔貅，但他同时也发现了一个比较奇怪的现象，那就是只有当自己的右手放在佛像的底座的地方时手背上的貔貅才会出现，而放在别的地方比较说头部的话那根本就没有反应。
“这是怎么一回事？难道说这佛像只有这个底座才是真的，而别的地方都是假的？”
方明越想越觉得自己的这个想法很有可能是对的，要不根本解释不了为什么会这样？
当然，也不排除自己的异能出现了问题。
方明想了一下，左手扶着佛像倾斜，右手则往佛像的底座探去，他想看看那下面是不是有什么特别之处。
然而，让他没有想到的是这佛像实在是太大，而且又有相当的份量，一时没有扶好很干脆地往地面倒了下去，当方明回过神来想扶好的时候已经来不及了。
佛像翻倒在地，因为是瓷的所以这一下“咣”的一声摔裂了。
“啊！”
周雅芳看着那倒在地上的佛像，低声发出了一声惊叫，这玩意虽然说是假的，但也不希望出现这样的结果不是？
方明直起身子，先是愣了一会，然后很光棍地拍了拍手，说：“得了，这回是真的不用再研究了。”
佛像已经砸烂了，没有什么价值了，研究也没有什么必要了。
钱放也乐了，笑了起来，说：
“呵，看来它都知道自己是假的，所以摔了。”
方明也“嘻嘻”地笑了起来，这件东西严格上来说是自己进入收藏这一行后第一次捡漏，打眼就不说了，最后竟然还把东西给摔了，这也算是值得纪念和回忆的事情了。
走到店里找来扫把，方明把碎了的佛像片扫到一起，然后再拿出去。刚开始的时候他还没有太注意，但是扫了几片之后，他却慢慢看到佛像之路似乎透出一股特别的光芒来。
“咦？这是怎么一回事？”
方明把扫把扔到一边蹲了下去伸手扒开佛像散落下来的碎片。
方明的动作马上就引起了周雅芳和钱放的注意，他们也坐不住了，一起站起来走了过来，也像方明那样蹲了下来，而且两个人都忍不住自己的好奇心，伸手和方明那样扒瓷片，他们也想知道那里面到底是什么东西！
雅芳斋一时间安静下来，方明、周雅芳还有钱放都专心致志、小心翼翼地把那些一块块散落在地上的瓷片轻轻地拿起，然后又轻轻地放到一边去
第35章 纯金佛像
碎掉的瓷片很快就清理好放在一边，露出来的是一片灿烂的金光。
“这个金佛像？”
周雅芳颤抖着伸出双手，捧起地上的尊只有拳头大小的佛像，淡淡的金光看起来并不是特别的亮眼，但却一下子吸引住了所有人的目光。
周雅芳和钱放对看了一眼，他们都是在古董收藏里打滚多年的人，一看到这种佛像之中藏佛像的事情就知道这里面的佛像一定是好东西，唯一的问题就是这佛像到底有多好罢了。
其实，就算是那佛像没有任何的来历，就凭它是金的，那就已经相当值钱——方明只在这上面花掉5000块，拳头大小的金子的价值远超过了，万一是能够找到来历、找到出处，那就是不得了的事情。
看着周雅芳手里的佛像，方明这时已经明白过来为什么只有自己的右手放在佛像的底座时候貔貅才会出现，原来这一尊小佛像就藏在底座的地方，右手放在别的地方因为距离太远了，所以就根本没有什么反应了。
“钱老，你看一下这佛像是什么时候的？有没有什么来历？”
周雅芳看了好一会后把佛像递给了钱放，她虽然对佛像有一定的研究，但与钱放比起来还是有一定的差距的，这一点她是有自知之明的。
看到钱放接过佛像，方明只能把自己伸出去的手收了回来，摸了一下鼻子，这佛像分明是自己捡的漏，难道不应该给我先看一下、过一下手瘾？
但很显然周雅芳和钱放都不把自己“放在眼里”——自己还能怎么样？难道还能从钱放的手里把佛像抢过来不成？显然这是不可能的事情。
所以，方明就只能眼睁睁地看着钱放拿着佛像翻来覆去地看个不停，而自己只能是干坐着。
钱放看得很仔细，这一看足足看了超过一个小时才停下来。
“这一尊应该是明朝的宫延所造的佛像，现在这样的东西可是越来越少见了，方明，你这小子的运气实在是逆天了，这样的漏你都能够捡得到？！我实在是服了！”
钱放感叹了起来，之前的那个半米高的佛像明显是个仿的东西，方明花钱买下来这足以说明他对于这个佛像的鉴定没有这方面的能力和经验，可是无意之中把佛像打破了之后却露出这样的一个纯金制作的佛像，而且是出自于皇宫，这样的东西现在实在是可遇而不可求的了。他又怎么能不感叹万分？
“这个运气好，真的是运气好啊。”
听到方明又是这样说，周雅芳“气”得直翻白眼，不过她又能说什么呢？
“钱老，为什么说这是出自明朝宫廷的佛像？”
周雅芳愣了一下，她也判断出来这应该是明朝的佛像，但却没有看出来这是不是宫廷的——而这一点对于佛像的价值是有着至关重要的决定性的。
宫延的东西之所以比一般的要贵重的，原因主要有两个，第一个就是宫廷的的东西不管是材料又或者是做工，往往都是最高水平的体现；另外一个是文化层面的，人们认为所有宫廷的东西都是带持正皇气的，象征着高贵，价格自然就会往上翻了。
“第一，这个佛像底刻有‘大明永乐年施’，这与史料的记载是吻合的。明代开国之初就十分重视和少数民族的关系，特别是藏族地区的宗教就更加是如此，但是在明洪武开国之初，对来到京城的僧人赐给的多是各种实用品，其中并没有佛像。据《明实录》所记载，明朝廷首次赐予**僧人佛像发生在永乐六年，也就是1408年，在这一年，‘如来大宝法王哈立麻辞归，赐白金、彩帛、佛像等物，仍遣中官护送’。这是最早见于明确的记录了；第二，明代宫廷所造的佛像带有年款的只有两种，一种就是我们现在看到的这个‘大明永乐年施’，还有一个就是‘大明宣德年施’二种，从雕刻的方法来看都是采用阴刻的方式，含位置则位于台座前方台面上，字体秀美，而这个时候所制作的佛像大小通常在二十至三十厘米左右，造型流畅而优美，所用的金的质地也是相当的纯，这一点是别的时期的佛像所没有的；第三，从所选的佛像来看，这个时期的佛像多用观世音文殊或者是释迦佛等，而眼前的这个正是释迦佛。综上所述，所以我断定眼前的这一尊文殊菩萨的佛像是明永乐年间的、出版宫廷的佛像。”
“钱老，我有一个问题想问一下。”
听完钱放的分析之后，方明突然想起了一个问题。
“哦？你有什么问题？说吧。看看我能不能回答得出来。”
钱放的脸上全是笑意，今天来他只是想看看方明，来这里坐一下，却没有想到还遇上了方明捡漏这样的事情，这实在是给了自己一个意外的惊喜，对于一个玩古董收藏的人来说，这绝对是最好的“礼物”了。
“是这样的，难道仅凭佛像底刻有‘大明永乐年施’就能够断定眼前的这个佛像是明永乐的？”
对于这个问题，方明确实是有一点想不明白，如果只是如此简单的话，那岂不是找来一件东西在上面刻上几个字，那就成为明代或者是别的朝代的古董了？
周雅芳一听笑了，说：“当然不可能如此简单，所刻或者是所题的字在古董之中确实是用来断定年代的一个重要的信息，但这并不是说有了就行了或者是有了就能够断定了，还必须结合其它的因素，最重要的当然就是看它的风格，要知道每一个朝代的东西都有它固定的风格甚至是工艺，这一点才是断定某一件古董到底是哪一个年代的最重要的依据。”
“哦？那明代的宫廷的佛像的风格又是怎么样？”
方明马上就像个好奇宝宝一般追问了起来。
周雅芳的脸上露出了为难的神色，明代的佛像的知识她虽然也有接触，但却远谈不上精通，犹豫了一下之后才说：“我只知道明代宫廷的佛像受**风格的影响很重，但至于具体的我就说不上了。”
周雅芳说完之后看向钱放，这样的问题也只能向他请教了。
钱放倒是没有藏珍，而是直接说：“周小姐说得没有错，明代宫廷的佛像确实是受**佛�
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