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伏藏-第7部分
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了人的灵魂、动物的本能、时间和记忆、口耳和语言；埋入了麦子青稞、奶酪苹果，吃一口就等于吃进了罪恶的种子。更可怕的是，本来只有两个叛誓者，现在一下子杀了七个，就等于逼出了七个叛誓者。七个叛誓者一旦传承下去，将是一股更加危险的力量。
“伏藏，既可以是伟大的经典，也可以是仇恨的源泉。
“桑结很后悔，如果能预见‘七人使团’会集体就死，能想到伏藏也会传承叛誓和阴谋，他断然不会如此对待七个发了重誓的隐秘亲信。
“摄政王桑结的心惊肉跳，使布达拉宫的匿丧不发变得愈发机密。噶丹颇章对外宣布：‘五世圣僧大宝在布达拉宫闭关修行，已进入无上瑜伽续的妙高境界，以帝释为友，梵天为伴，不见任何人间僧俗，藏地所有事务皆由摄政王桑结代为禀报传达。’如皇帝派来使臣或重要的蒙古施主前来，按规矩必须由五世达赖亲自接见时，就让长相与五世酷似的朗杰札仓的喇嘛江央扎巴出面，居高座远远瞩望，只听话，不说话。上奏下谕，则由摄政王桑结摹仿五世手迹撰写。秘密保守得相当成功，五世达赖依然活着，在整个西藏乃至朝廷的感觉里都是这样。
“与此同时，摄政王桑结秘密派遣寻访人员，神不知鬼不觉地出现在西藏山南，开始寻访转世灵童。山南是五世达赖示寂时指明的转世圣地，布达拉宫的大喇嘛曲介等人辗转两年，见过了许多孩子，终于在门隅乌鸡岭的山野里遇到了仓央嘉措。他们刚拿出画有宗喀巴大师和五世达赖喇嘛肖像的唐卡，三岁的仓央嘉措就指着五世肖像说：‘这是我。’又抢过五世达赖喇嘛的金刚橛说：‘这是我的。’然后在许多真假物品中，准确无误地辨认出了经常伴随五世达赖喇嘛的佛像、经书、念珠、刀子、银碗、真言牛角噶乌即护身符和仆人。
“消息飞快地传向五百公里之外的布达拉宫：日思夜想的转世灵童终于找到了。摄政王桑结当即指示：立刻把灵童从乌鸡岭迁往措那宗的巴桑寺。知情者，佛法制裁，泄密者，株连九族。‘隐身人血咒殿堂’的无形密道不会遗漏任何一个走漏的消息，也不会放过任何一个危害圣教的人。
“这就是说，你不能知情，假如你自以为知道一个秘密，那就一定是受了魔鬼的蛊惑，怖畏金刚杀魔诛邪的威力随即降临，你将死无葬身之地。无限悲悯的佛法，为了利益众生，对魔鬼邪祟向来是杀无赦的。这就是庙堂教界为什么会有那么多愤怒护法神的原因，他们目眦尽裂、血口獠牙地横立了一万年，就等着你违法犯罪呢。
“既然你不知情，秘密就与你无关，又谈何泄密？即所谓人问：怎样才能不起浪？答曰：无水。人问：怎样才能无烦恼？答曰：无心。人问：怎么才能无病苦？答曰：无身。人问：怎样才能无死亡？答曰：无生。
“摄政王桑结用佛理和权威双管齐下，把五世圆寂和六世降临的秘密保守了十多年。十多年过去了，政教的敌人、格鲁巴的克星、阴谋毁佛灭教的叛誓者，始终没有出现，仿佛‘七人使团’之死，就是遗恨与记仇的完结，澜沧江悬崖边上‘小心伏藏’的提醒或警告，不过是某个人的妄想。但桑结丝毫不敢懈怠，他知道越是寂静就越会有响动，风和日丽之后必然是怒云翻滚。
“秋天，保佑噶丹颇章的乃琼大护法的降神仪式如期举行，神灵的旨意是：翌年，也就是公元1697年即藏历第十二饶迥火牛年十月，达赖喇嘛必须向广众露面说法。这让摄政王桑结紧张不安：如果遵照神意，就等于公开了匿丧不发和暗藏灵童，难以逆料的结果会是什么？他夜夜不眠。
“恰在这时，一封告密信从西藏送达朝廷。朝廷震怒，康熙皇帝派人飞马西藏，送去一道紧急诏书，措辞极为严厉，谴责摄政王桑结欲专藏事，诡诈达赖喇嘛，秘丧矫奏，欺君瞒上云云。
“桑结意识到政教的敌人已经开始行动，叛誓者的伏藏正在暗中显露。他一面派人向皇上据实陈奏，一面责令‘隐身人血咒殿堂’的无形密道调查并惩罚告密者。而更加紧迫的，却是从喜马拉雅山怀里迎请转世灵童仓央嘉措。依然是秘密行动，依然伴随着血雨腥风，少数人担当着西藏的命运，惊险，惊险，惊险，只要是参与其中的人，都感到了前所未有的惊险。仓央嘉措的命运就这样开始了。”
3
香波王子不说话了。
梅萨和智美这才发现不知不觉中雅阁已经启动。
梅萨说：“你这是要去哪里？”
香波王子说：“我已经想清楚了，现在最应该去的地方就是边巴老师的住宅，他是猝死的，来不及转移东西，有的话，应该能找到。”
梅萨问：“有什么？”
香波王子说：“在我之前，边巴老师是唯一掌握钥匙的人，要是我没拿走‘七度母之门’里的伏藏，那就一定是他，至少逻辑上是这样。”
智美说：“不可能吧，他拿走了就不会再把钥匙给你。”
香波王子说：“要是他陷害我呢？”
智美冷冷地说：“你把边巴老师看成一个阴险小人了。”
香波王子说：“我的老师肯定不是小人是君子，现在重要的是，我们必须给自己找一个进入边巴老师住宅的理由。”
梅萨说：“我支持香波王子，这样至少可以还边巴老师一个清白。另外，大伏藏都是由一个掘藏者一掘到底，不可能先由一人掘出一半再传给别人。如果边巴老师意识到他将死去，也就等于意识到了他不是发掘‘七度母之门’的具缘者，空行护法没有加持他绝处逢生的机会，他就很可能会让他认定的具缘者从头开始。更有可能的是，边巴老师本身就是掘藏的一环，香波王子从雍和宫开始，再到边巴老师住宅，本身就是掘藏路线的必然延伸。”
智美和香波王子都不吭声了，作为边巴老师的研究生，梅萨的研究方向是‘伏藏学’，她在《中国藏学》杂志上发表的论文《时间扭不断的精神之链——伟大的伏藏之谜》被看成是中国藏学研究的新成果。她的话当然是权威。
香波王子说：“你们两个是边巴老师仅有的研究生，差不多就是私人秘书，不会没有边巴老师住宅的钥匙吧？”
梅萨说：“智美有，我没有，我每次都是敲门进去的。”
智美掏出两把串在一起的钥匙，递给了香波王子。
黑色雅阁朝北疾驰着，走向了中关村，突然一个紧急刹车，轮胎和柏油路的摩擦就像一声凄厉的惨叫。
香波王子望着前面，眼光就像两盏探照灯扫视着堵挡在路口的喇嘛鸟，沮丧地说：“我们就像孙猴子面对着如来佛，怎么跑都在人家的股掌之间。”说罢，急打方向盘，调转了车身。
喇嘛鸟追了过来。香波王子开足马力，在夜色中狂奔着，很快发现他们已经被包围了，一辆警车迎面而来，横着身子停在了路中央。
香波王子一边减速一边想：前面是警察，后面是喇嘛，到底哪边好突围？他没想清楚，本能地掉转车头，选择了喇嘛。
喇嘛鸟停下了。阿若喇嘛带着几个喇嘛冲出来，手挽手排成一溜儿，横挡在了马路上。香波王子朝着喇嘛冲过去，丝毫没有减速。
梅萨紧张地抓住自己的胸脯：“千万别撞到人。”
智美冷静地看着香波王子。香波王子瞪着前面，把车头对准了阿若喇嘛。三十米、二十米、十米，六米，“吱”的一声，当雅阁紧急刹住的时候，车头距离阿若喇嘛只有十公分。阿若喇嘛纹丝不动。
香波王子说：“好定力，喇嘛们为了‘七度母之门’不要命了。”
但喇嘛毕竟是喇嘛，没有拦路打截的经验，所有人都让开前面的路，扑到两边的车窗前试图打开车门撕出里面的人。香波王子一脚踩住了油门，雅阁朝前猛地一蹿，再次疾驰而去。阿若喇嘛被拖倒在地上，喇嘛们赶快扶起他。他摸着蹭破的膝盖喊道：“快追，快追。”
路虎警车赶到了，抢在喇嘛鸟前面正要追过去，发现一辆黄色出租车插过来夹在了中间，怎么超也超不过去。车里的碧秀焦急地喊叫着：“让开，让开。”
出租车没有让开。喇嘛鸟里，阿若喇嘛看到前面的路虎警车慢了下来，果断地说：“停停停，往回走。”
开车的邬坚林巴问：“不追啦？”
阿若喇嘛说：“打捷路，打捷路，我知道香波王子要去哪里。”
再次看到喇嘛鸟堵挡在前面路口时，香波王子不敢冲过去了。他放慢速度，从后视镜里看到一辆黄色出租车正在疾驰而来。
他把车停在S形路面的臂弯里，扑向马路中央，朝着出租车扬起了手。梅萨赶紧下车，用手压了压漂亮的牛绒礼帽，跟了过去。
出租车已经载客，但还是停了下来。一个身体强壮、戴着墨镜的客人摇下车窗，朝香波王子和梅萨招招手：“上来吧。”
香波王子拉着梅萨坐进后排座：“谢谢，谢谢，快走，师傅。”
这时智美开着黑色雅阁朝前驶去，驶出臂弯可以看见喇嘛鸟，喇嘛鸟也可以看到雅阁的时候，突然刹车，掉头回走。
喇嘛鸟追了过来，和那辆黄色出租车擦肩而过。
香波王子和梅萨从出租车的窗口看着喇嘛鸟。喇嘛鸟里，开车的邬坚林巴也看了一眼出租车里的人。
不到半个小时，黄色出租车就带着香波王子和梅萨来到了他们想来的地方：北京市海淀区中关村南大街27号。对中国所有少数民族的学子来说，这是一个光彩照人的地方，对它的向往，就是西方人对哈佛、牛津的向往。它有一个响亮的名字：中央民族大学。
他们来到学校东门口。戴墨镜的人要送他们进去。香波王子和梅萨异口同声地谢绝了。
戴墨镜的人望着他们走进校园的背影，突然下车，打发走了出租车，从腰里取出一样东西，摇晃着高声说：“朋友，我是一个外国人，把这个东西送给你们，留个纪念吧。”
香波王子和梅萨互相看了看，快步走过来。他们看不清那人手中摇晃着什么，只觉得明晃晃的，把夜色都给晃薄了。
“镯子，见过这样的镯子吗？”戴墨镜的人满脸堆笑。
香波王子和梅萨摇摇头。戴墨镜的人伸手送过来，只听咔嚓一声，镯子套在了香波王子的手腕上。香波王子第一次经历这种事情，直到冰凉的感觉让他心慌，直到梅萨喊了一声“快跑”，才意识到，自己已经被铐住了。手铐的另一头，连在对方的手腕上。
梅萨扑向戴墨镜的人，想把香波王子抢回来。
戴墨镜的人一把推开梅萨，掏出手枪指着她说：“告诉你，警察眼里没有男人和女人，子弹会打碎你这张美丽性感的脸。”
香波王子说：“你为什么不早说你是警察，我可以说清楚的。”
戴墨镜的人用多肉的嘴唇撇出一个八字来，瞪着他说：“准确地说，我是一个国际刑警。在‘七度母之门’的发掘已经启动、新信仰联盟准备利用它进攻佛教的时候，来到了中国。你们是最早被我关注的犯罪嫌疑人。但我现在还没有见到我的中国同事，我没有权力抓人，我铐住你的目的，就是想给你们一个警告，一个来自警方也来自信仰者的警告。从现在开始，你们将步步涉险，处处危机。”说着，瞪了一眼他身后的梅萨，又说，“你的情况我的中国同事已经通报了我，你叫香波王子，制造了不久前的血案，偷走了‘七度母之门’的伏藏，对吗？”
“不对，我没有。”香波王子还想解释，就听戴墨镜的人说：“好吧，我相信你。记住，你只有一个小时，一个小时后，我的中国同事将来这里和我会面，怎样抓捕你们，我听他们的。”
又是咔嚓一声，手铐打开了。香波王子呆望着墨镜背后那双黑暗难测的眼睛，一时不知怎么办好。梅萨使劲拉了他一把，他才想到应该立刻逃跑。
他跑起来，突然又停下，大声问：“你叫什么名字？”
戴墨镜的国际刑警说：“卓玛。”
“卓玛？你居然叫卓玛？”
“不行吗？”
“卓玛就是度母，度母是我们藏民的女神，应该是婀娜多姿的那种。你壮得像狗熊，怎么能叫这么水灵的名字？”
腰圆腿粗的卓玛说：“她也是我的女神，我喜欢这个名字。”
香波王子再问：“你汉话怎么说得这么好？”
卓玛说：“我会五种语言，就是汉话，也至少会三种方言。”
香波王子又问：“会藏语吗？”
卓玛说：“得冒。”（藏语“好”，有再见之意。）
香波王子说：“得冒。”
4
香波王子和梅萨走进中央民族大学东门，从左边绕过中慧楼，沿南睿路走向理工楼，来到图书馆门口。尽管夜深人静，校园了无人迹，但青春的气息还在，往事的记忆还在，香波王子禁不住放慢脚步，左右观望着，感叹地说：
“一切如故，就好像昨天，我在这里跟你散步。”
“跟我散步，你记错了吧？”
“难道没有吗？而且不仅仅是散步。”
梅萨冷笑一声说：“那时候你是研究生，我和智美都是本科生，我们几乎每天都能在校园里看到你。你经常和一些漂亮的女生在一起，几乎隔一段时间就换一个。大家都说你是全校著名的洗发香波，哪个女生都能用。”
“所以你拒绝了我，你是唯一一个拒绝我的女生。”
“不，我不是嫉妒，我压根就不喜欢你。”
“你有不喜欢的资格，因为你最漂亮、最有气质。”
梅萨再次冷笑一声：“可那个时候你并不这样认为，你高大、英俊、潇洒、仪表堂堂，气度不凡。你是研究仓央嘉措情歌的专家，也是演唱仓央嘉措情歌的歌手。你思路敏捷，才华横溢，精力旺盛。没有一次周末舞会不是你在表演，没有一次节日晚会不是你在主唱。你用完美的表现诠释了一个西藏人的艺术气质，但你却谦虚地告诉别人：我算不了什么，在西藏只要会走路就会跳舞，只要会说话就会唱歌。不仅如此，你学习突出，成绩优异，不断有文章在报纸刊物上发表。甚至连踢足球、打篮球这种你根本不在行的运动也不会把你落下，因为只要你上场，就会引来更多的观众。你却借机亮出了你的线条、肌肉、凸起和凹下，光滑健美得�
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