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茶经残卷-第73部分
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南宫雄是勘探队员，与生俱来的求知欲，他欢喜道：“沙漠里竟然有一座这样的古城，我们一定要想办法进去看看。前面的空气一碰就会燃烧，也许是未知的能源，要是能研究出来，一定是个飞跃。”
赵帅不喜欢知识份子，因而泼冷水：“就算有能源又怎样，你一走进去就被烧成灰了，还飞跃个屁！”
我听见争吵就头大，忙叫他们先闭嘴，再怎么吵也无济于事。我们接连丢了不同的东西进去，证实了前面的空气不能触碰，否则就会起火。除了纸、衣服，就连锅碗、木头都能烧成赤红色。这种情况闻所未闻，但狼群的确是从前面奔进古城的，它们却一点儿事都没有，可见那群沙狼已经成精了。
安叔和陈叔两只老狐狸活得久了，处事精明，平时牛气，到了紧要关头就犯怵。我叫他们镇定，凡事总有解决的办法，大不了等晚上再入古城，现在回头也没用。要不就绕个圈子，看看古城边上有没有空子可以钻，兴许四周有漏洞，并不是所有的空气都碰不了。
这时，木清香不动声色地走到前面，对着空气仔细观察，良久，她才说：“没用的，不管你绕古城一圈，还是等到夜晚，都是徒劳。”
“为什么？”赵帅茫然地问。
木清香回过头，看着我说：“野麻茶变成清水、你们出现晕眩的感觉，以及茶经变成白纸，我一直觉得和古城有关。直到走到这里，我终于明白，一切都是天茶石作怪。”
天茶石这名字听起来很熟悉，我歪着脑袋想了想，残经曾用很长的篇幅提起过这玩意。天茶石现已不复留存，在古时是一种很珍贵的石头，浑身青绿，书上提到这种石头是从异域传来的。最先得到天茶石的人，是一位不知名的四川茶人，并研究出天茶石的特性。
一开始，天茶石是没有名字的，这个名字就是那位四川茶人最先命名的。天茶石能够净化浑浊的泉水，四川茶人有一天把石头放在茶壶边，过了半天才回来。可是，茶壶里的茶水已经变成清水了，直到反复研究，四川茶人才得出结论——天茶石不仅能够净化泉水，还能隔空吸掉与茶有关的物质。
过了一段时间，四川茶人觉得身体越来越虚弱，请教了名医也捉摸不透病情的起因。直到四川茶人又看到了桌上的天茶石，他才想起来，既然天茶石能把茶水隔空吸净，会不会也能对人体起作用。毕竟，茶人天天饮茶，如果不停地把天茶石吸取茶叶精华，没有谁能够受得了。
除了四川茶人身体不适，就连家里的茶叶、花草都枯萎了，陈年老茶都变成了粉末。至此，四川茶人就把天茶石埋进深山里，想与其保持安全的距离。怎料，过了一个月，天茶石周围形成了气墙，凡是接近的人都会被烧起来，所有的植物也逐渐死亡。
四川茶人自觉惭愧，想要摧毁天茶石，但他无法将天茶石挖起来，更接近不了它。这事一直写到残经的末尾，可惜残经到了那里就没了，不知道哪个王八蛋撕掉了。如果此事是真，那四川茶人肯定已经摧毁了天茶石，因为现在没听说四川哪里的空气里有看不见的火焰。
其实，天茶石并不一定是神话里才有的东西，这玩意恐怕和居里夫人研究的镭一样，都是一种放射物。可是，没有一种放射物能够把茶性吸净，况且我们昨天还离月泉古城很远。若是月泉古城里有天茶石，那它肯定很大，要不无法影响那么大的面积。
木清香猜测，天茶石一开始没有吸过茶叶的灵气，或许威力一般，但吸得多了就不可小觑了。天茶石四周的气墙，并不虚幻，这很可能是另一种形式的焚风。焚风是出现在山脉背面，过山气流在背风坡下沉而变得干热的一种地方性风。
焚风在世界很多山区都能见到，但以欧洲的阿尔卑斯山，美洲的落基山，原苏联的高加索最为有名。阿尔卑斯山脉在刮焚风的日子里，白天温度可突然升高20℃以上，初春的天气会变得像盛夏一样，不仅热，而且十分干燥，经常发生火灾。强烈的焚风吹起来，能使树木的叶片焦枯，土地龟裂，造成严重旱灾。
凡事总有例外，焚风有时也发生在沙漠，只不过沙漠一直都是很热的，而且人迹罕至，所以没多少人知道，也没人关心。天茶石能吸收茶叶的灵气，同时也能吸收热气，并它四周形成一道看不见的气墙。
因为我们都常喝茶，所以一直被天茶石从体内拔出茶叶的灵气，怪不得会觉得难受了。如此说来，残经上的字迹，并不是用墨水写的，而是用茶叶的汁水写的。茶叶的汁水大部分是绿色，不过也有黑色的，就如大茶那种毒叶，它的汁水就是黑的。
我想起这事就觉得奇怪，一行人中就只有赵帅不觉得难受，那是因为他不经常喝茶，但木清香为什么没事。她对茶叶无所不知，照理说她应该喝得最多，现在她却成了一个天茶石的例外。我问木清香有没有觉得反胃恶心，会不会强撑着，她却说现在当务之急是进入古城，毁掉天茶石。
两千年前的腾格里，也许还不是沙漠，就因为有人把天茶石带进来，这才使得草木不生。这些年来，腾格里沙漠的面积越来越大，特别在甘肃那一带，无论多么下功夫地治理沙化，总是收效甚微。我醒悟地点点头，原来除了人为的破坏环境，还有一个原因就是天茶石在暗中捣鬼。
其他人都听不懂我们在说什么，赵帅还以为天茶石是红宝石。我惆怅地问木清香，有拯救环境的心是好的，但我们都穿不过古城的气墙，又怎么能毁掉古城里的天茶石。谁知道气墙有多厚，搞不好古城里的空气都是焚风了，早就成了一个坟墓。
小堂妹热得难受，她问：“你们说得对不对，要是古城四周是焚风在做怪，那狼群怎么能自由出入。”
“这点只有进了古城才知道，子弹都伤不了狼群，焚风能奈何它们吗？”我说道。
南宫雄被晒得快脱水了，他急切地想躲入古城避暑，于是想以身试险，结果被陈叔和安叔拉住了。我们都是凡人，自然不敢乱闯这道焚风气墙，本以为能等到晚上再行动，却被木清香告之，焚风在晚上也不会消失。南宫雄慢慢冷静下来，惟恐天茶石是一种放射性的元素，也许我们的DNA排列都被打乱了，搞不好过几天就要变异了。
赵帅很轻松地说：“这倒不会，那些狼看起来很正常，除了不怕子弹和焚风，估计不是放射物吧。”
安叔趁机又劝我们：“还是走吧，既然都进不去了，强求可没好果子吃。”
木清香也还没想到办法，她只料到古城里放置了巨大的天茶石。我苦恼地想，要是残经没被撕掉该多好，或者少撕几页，让我看看那位四川茶人是如何除掉天茶石的。现在的残经已经变成了白纸，我留着也没用了，不过多亏天茶石暗中作祟，否则我都不知道残经是用特别的茶汁书写的。
我们一筹莫展，陈叔和安叔煽风点火，想要劝我们离去。就在这时，木清香翻开了背包， 我以为她要拿出什么法宝，谁知道她拿出的东西竟是那本奇幻古书《镜花缘》。我在心里嘀咕，这都什么时候了，还想着看书学习，难道被太阳晒晕了。
只见，木清香略微激动地翻开古书，不时地点点头，接着抬起头对我说：“原来如此，怎样进入古城的方法就在这本古书里，蒋红玉已经用很明显的方式告诉我们了！”
卷四《月泉九眼》17。答案就在古书里
那本《镜花缘》是在茗岭找到的，当时古书就在蒋红玉的尸骨上，目录的几段标题还用红笔圈注了。我们研究了很久，都不知道那本李汝珍写的小说有什么用，蒋红玉又为什么把其中几章标题圈住。
木清香很在意那本书，拿到那本小说后，她就不厌其烦地反复阅读，甚至把小说带进腾格里沙漠。我忙问书中可有穿越焚风的方法，沙漠的焚风要比山野焚风厉害，出了差错就不好办了。其他人也唧唧喳喳地问，到底怎么穿过焚风，我怕影响木清香思考，所以就叫他们别吵了。
我清楚地记得，在《镜花缘》那本小说里，被蒋红玉圈起来的标题有：
第01回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第06回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第20回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第30回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第61回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第69回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第77回 斗百草全除旧套 对群花别出心裁
第93回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
第94回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
第96回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第100回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
“原来这些用红笔圈注的标题是有意义的。”木清香语气平缓地说，“直到行至古城前，我才肯定了自己的想法。”
“你之前就猜出来了？”我惊讶地问，“那你怎么不早说？”
小堂妹也心急地连连发问：“到底有什么方法，难道要穿宇航服走进去？古时的小说能留下什么有用的信息？”
我很纳闷地附和：“是啊，那几个圈起来的标题有什么隐义，我看了很多遍了，好像什么意义都没有。”
在众人期待又惊讶的目光中，木清香把书递给我，让我念书被圈注的标题数字。我迷糊地接过书，脑子一片空白，机械地念：01062030616977939496100。这串数字很长，几乎没有规律可循，断然不是数学密码，而且解开了数字密码也不能把焚风吹走。其他人都看不懂这串数字，南宫雄是搞科学的，他都弄不懂，更别指望我们这群粗人了。
木清香在我们犯糊涂时，已经从包里取出一片碧绿的茶叶，由于在沙漠里待了三天，叶子已经有点蔫了。拿出那片茶叶后，木清香就把叶子放进水壶里，然后这事就暂时没下文了。
我看得目瞪口呆，回过神后就问这是哪出戏，怎么才演了一半就偃旗息鼓了。木清香满不在乎，懒得理我的疑问，反问我有没有理解那串数字的意义。我要是知道，还用问嘛，干脆就摇头表示不知道。陈叔和安叔的胃口被钓起后，他们就不再闹着要离开，一直很配合地站在一旁认真听。
木清香没等我们再问，她就说那些数字就是一首茶歌的音律，并不是什么乱七八糟的密码。我以前也听过不少茶歌，可惜流传地不广，大部分人都把它与山歌混淆了。茶歌和茶舞、茶灯、茶诗歌、以及茶戏一样，都是茶文化的一部分，是由茶叶生产、饮用而派生出来的。
茶歌初现时没有统一的曲调，后来产生了专门的“采茶调”，使得茶歌和山歌、盘歌、五更调、川江号子并且，成为南方一种传统的民歌形式。据史料记载，茶叶成为歌咏的内容，最早的茶歌见于西晋的孙楚《出歌》，其称“白盐出河东，美豉出鲁渊，姜桂茶荈出巴蜀”，这里的“茶荈”就是茶叶。至于专门咏歌茶叶的茶歌，此后从何而始，已无法查考。
茶歌除了诗词，还配有音律、乐器，但古时的茶歌音律很特别，起初与别的歌舞音律完全不一样。相传，古时的茶歌是一位不知名的茶人，以术数的方式记录下音律的。传至唐朝时，茶歌音律就被陆羽简化成了单纯的数字，除了陆羽本人就很少有人了解其中的玄机了。到了宋朝，记录茶歌音律的方式就完全不同了，以前的茶歌就淹没在历史海洋里。
我在南洋时听祖父用笛子吹过一曲茶调，音乐舒缓，轻盈飘逸，喝茶时听是一种极大的享受。不过，我也很少听到，因为祖父担心有人嫌他吵，所以只让我开开耳界，从此就收手不干了。现在，听木清香的口气，而那串数字就是失传的茶歌音律，而且她能解读出来。
说到这里，木清香就把泡在水里的茶叶取出，然后叫我交出大茶八卦针的盒子。我愣头愣脑地递出盒子，其他人都嚷着热死人了，急着躲进古城避暑。木清香把针盒撬开，将被水泡肥的绿色茶叶插在密集的针上，然后就对我们说：“一会儿你们一定要跟着我走，千万别掉队，路建新你负责看好他们。”
我们听了都很紧张，不知道木清香要玩什么把戏，大伙儿背上行囊，大气不喘地静观眼前的发展。木清香话不多，当她把针盒又关上后，就把有八卦图针孔的那一面贴住嘴唇，吹出了一曲悠扬的旋律。
顶着晒死人才罢休的太阳，这曲子直叫人身心清凉，全然忘记了干渴与炎热。苍凉的大漠之中，能听到这种清新的曲子，真如一副鲜活的画卷，仿佛每一粒沙子都获得了生命。我恍然大悟，原来针盒不仅是一个武器，插进一片茶叶后，还能当乐器使唤，难怪茶王会随身携带。
木清香吹了大约一分钟，在我们的目光中，慢慢地走向焚风。我心里一紧，想出声阻止，免得木清香就真的被当成木头烧掉了。可木清香步伐忽然加快，一下子就走进了焚风里，根本来不及出声。当木清香走进去后，什么事情都没发生，她身上没有起火。我们立刻明白，是那曲茶歌把焚风暂时吹散了，现在只要跟着木清香，就能安全地穿过这道看不见的焚风火墙。
由于不知道焚风墙有多厚，是我们都不敢掉以轻心，时刻跟紧木清香，也不敢跟她搭话。要不然茶歌停止了，焚风很可能又会围过来。我一边走，一边想，残经被撕去的那部分里，肯定包含了四川茶人解决天茶石的办法，多半就是以茶歌除了焚风。以此推断，木清香可能知道被撕去的内容，要么她就是太博学了。她住过的深山大宅里，珍藏了许多与茶有关的东西，若有缘得见，定不枉此生。
思量间，我们已经走出了十多米，木清香又吹了一会儿，方才把针盒从嘴边挪开。我们转过身，往后面又投了一架纸飞机，果然焚风又合上了，纸飞机一撞进空气里就被烧掉了。不管怎么说，我们终于进来了，这座神秘的古城，不知道曾发生过什么事情，两千年来又有多少人曾踏足此处。
陈叔和安叔两个人都惊讶得合不拢嘴，他们经常进入沙漠，却不知道沙漠深处竟有如此怪异的古城。就连搞科学的南宫雄都赞叹不已，直言木清香真有本事，随便吹一曲就能�
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