后汉书-第127部分

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皆争以珍玩赂之。佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉州刺史。

是时，让、忠及夏惲、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、

宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪贱，为人蠹害。

黄巾既作，盗贼糜沸，郎中中山张钧上书曰：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万人

所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财

利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，县头

南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。”天子以钧章

示让等，皆免冠徒跣顿首，乞自致洛阳诏狱，并出家财以助军费。有诏皆冠履视

事如故。帝怒钧曰：“此真狂子也。十常侍固当有一人善者不？”钧复重上，犹

如前章，辄寝不报。诏使廷尉、侍御史考为张角道者，御史承让等旨，遂诬奏钧

学黄巾道，收掠死狱中。而让等实多与张角交通。后中常侍封谞、徐奉事独发觉

坐诛，帝因怒诘让等曰：“汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛。今党

人更为国用，汝曹反与张角通，为可斩未？”皆叩头云：“故中常侍王甫、侯览

所为。”帝乃止。

明年，南宫灾。让、忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。发太原、河

东、狄道诸郡材木及文石，每州郡部送至京师，黄门常侍辄令谴呵不中者，因强

折贱买，十分雇一，因复货之于宦官，复不为即受，材木遂至腐积，宫室连年不

成。刺史、太守复增私调，百姓呼嗟。凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰

“中使”，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫

钱，大郡至二三千万，余各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱

不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。

时，钜鹿太守河内司马直新除，以有清名，减责三百万。直被诏，帐然曰：

“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也。”辞疾，不听，行至孟津，

上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。

又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。又还河间买田宅，起第观。

帝本侯家，宿贫，每叹桓帝不能作家居，故聚为私臧，复寄小黄门常侍钱各数千

万。常云：“张常侍是我公，赵常侍是我母。”宦者得志，无所惮畏，并起第宅，

拟则宫室。帝常登永安候台，宦官恐其望见居外，乃使中大人尚但谏曰：“天子

不当登高，登高则百姓虚散。”自是不敢复升台榭。

明年，遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。又使掖庭令毕岚铸铜人四列于仓龙、

玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，县于玉堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆，吐水于

平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒

道之费。又铸四出文钱，钱皆四道。识者窃言侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必

四道而去。及京师大乱，钱果流布四海。复以忠为车骑将军，百余日罢。

六年，帝崩。中军校尉袁绍说大将军何进，令诛中官以悦天下。谋泄，让、

忠等因进入省，遂共杀进。而绍勒兵斩忠，捕宦官无少长悉斩之。让等数十人劫

质天子走河上。追急，让等悲哭辞曰：“臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！”

皆投河而死。

论曰：自古丧大业绝宗禋者，其所渐有由矣。三代以嬖色取祸，嬴氏以奢虐

致灾，西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。成败之来，先史商之久矣。至于衅起

宦夫，其略犹或可言。何者？刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传

于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧

之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀

术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。非直苟恣凶德，止于

暴横而已。然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。

诈利既滋，朋徒日广，直臣抗议，必漏先言之间，至戚发愤，方启专夺之隙，斯

忠贤所以智屈，社稷故其为墟。《易》曰：“履霜坚冰至。”云所从来久矣。今

迹其所以，亦岂一朝一夕哉！

赞曰：任失无小，过用则违。况乃巷职，远参天机。

舞文巧态，作惠作威。凶家害国，夫岂异归！

　卷七十九上　儒林列传第六十九上

昔王葬、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经

术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，

遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘

昆、桓荣之徒，继踵而集。于是立《五经》博士，各以家法教授，《易》有施、

孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大小夏侯，《诗》齐、鲁、韩，《礼》大小戴，

《春秋》严、颜、凡十四博士，太常差次总领焉。

建武五年，乃修起太学，稽式古典，笾豆干戚之容，备之于列，服方领习矩

步者，委它乎其中。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，

衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟

雍之上，尊养三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅

之人，圜桥门而观听者盖亿万计。其后复为功臣子孙、四姓末属别立校舍，搜选

高能以受其业，自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句，匈奴亦遣子入学。济济

乎，洋洋乎，盛于永平矣！

建初中，大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢。肃宗亲临称制，如石渠

故事，顾命史臣，著为通义。又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《穀梁》、

《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博

存众家。孝和亦数幸东观，览阅书林。及邓后称制，学者颇懈。时，樊准、徐防

并陈敦学之宜，又言儒职多非其人，于是制诏公卿妙简其选，三署郎能通经术者，

皆得察举。自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散，学舍穨敝，

鞠为园蔬，牧儿荛竖，至于薪刈其下。顺帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所结构

二百四十房，千八百五十室。试明经下第补弟子，增甲乙之科员各十人，除郡国

耆儒皆补郎、舍人。本初元年，梁太后诏曰：“大将军下至六百石，悉遣子就学，

每岁辄于乡射月一飨会之，以此为常。”自是游学增盛，至三万余生。然章句渐

疏，而多以浮华相尚，儒者之风盖衰矣。党人既诛，其高名善士多坐流废，后遂

至忿争，更相信告，亦有私行金货，定兰台漆书经字，以合其私文。熹平四年，

灵帝乃诏诸儒正定《五经》，刊于石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树

之学门，使天下咸取则焉。

初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。及董

卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，

竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢囊。及王允所收而西者。裁

七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。

东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为《儒林篇》。其自

有列传者，则不兼书。若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。

《前书》云：田何传《易》授丁宽，丁宽授田王孙，王孙授沛人施雠、东海

孟喜、琅邪梁丘贺，由是《易》有施、孟、梁丘之学。又东郡京房受《易》于梁

国焦延寿，别为京氏学。又有东莱费直，传《易》，授琅邪王横，为费氏学。本

以古字，号《古文易》。又沛人高相传《易》，授子康及兰陵毋将永，为高氏学。

施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，费、高二家未得立。

刘昆字桓公，陈留东昏人，梁孝王之胤也。少习容礼。平帝时，受《施氏易》

于沛人戴宾。能弹雅琴，知清角之操。

王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎

豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。每有行礼，县宰辄率吏属而观之。王莽以昆多聚

徒众，私行大礼，有僣上心，乃系昆及家属于外黄狱。寻莽败得免。既而天下大

乱，昆避难河南负犊山中。

建武五年，举孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武闻之，即除为江陵令。

时，县连年火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。征拜议郎，稍迁侍中、弘农太

守。

先是，崤、黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度

河。帝闻而异之。二十二年，征代杜林为光禄勋。诏问昆曰：“前在江陵，反风

灭火，后守弘农，虎北度河，行何德政而致是事？”昆对曰：“偶然耳。”左右

皆笑其质讷。帝叹曰：“此乃长者之言也。”顾命书诸策。乃令入授皇太子及诸

王小侯五十余人。二十七年，拜骑都尉。三十年，以老乞骸骨，诏赐洛阳第舍，

以千石禄终其身。中元二年卒。

子轶，字君文，传昆业，门徒亦盛。永平中，为太子中庶子。建初中，稍迁

宗正，卒官，遂世掌宗正焉。

洼丹字子玉，南阳育阳人也。世传《孟氏易》。王莽时，常避世教授，专志

不仕，徒众数百人。建武初，为博士，稍迁，十一年，为大鸿胪。作《易通论》

七篇，世号《洼君通》。丹学义研深，《易》家宗之，称为大儒。十七年，卒于

官，年七十。

时，中山觟阳鸿，字孟孙，亦以《孟氏易》教授，有名称，永平中为少

府。

任安字定祖，广汉绵竹人也。少游太学，受《孟氏易》，兼通数经。又从同

郡杨厚学图谶，究极其术。时人称曰：“欲知仲桓问任安。”又曰：“居今行古

任定祖。”学终，还家教授，诸生自远而至。初仕州郡。后太尉再辟，除博士，

公车征，皆称疾不就。州牧刘焉表荐之，时王涂隔塞，诏命竟不至。年七十九，

建安七年，卒于家。

杨政字子行，京兆人也。少好学，从代郡范升受《梁丘易》，善说经书。京

师为之语曰：“说经铿铿杨子行。”教授数百人。

范升尝为出妇所告，坐系狱，政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子潜伏道傍，候车

驾，而持章叩头大言曰：“范升三娶，唯有一子，今适三岁，孤之可哀。”武骑

虎贲惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉政，伤胸，政犹不退。哀泣

辞请，有感帝心，诏曰：“乞杨生师。”即尺一出升，政由是显名。

为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义。时，帝婿梁松、皇后弟阴就，

皆慕其声名，而请与交友。政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。尝诣杨虚侯马

武，武难见政，称疾不为起。政入户，径升床排武，把臂责之曰：“卿蒙国恩，

备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养身之道也。今日动者刀入

胁。”武诸子及左右皆大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。会阴就至，责

数武，令为交友。其刚果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎将。

张兴字君上，颍川鄢陵人也。习《梁丘易》以教授。建武中，举孝廉为郎，

谢病去，复归聚徒。后辟司徒冯勤府，勤举为教廉，稍迁博士。永平初，迁侍中

祭酒。十年，拜太子少傅。显宗数访问经术。既而声称著闻，弟子自远至者，著

录且万人，为梁丘家宗。十四年，卒于官。

子鲂，传兴业，位至张掖属国都尉。

戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，

拜郎中。

时，诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：“博士说经

皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令与诸儒难说，凭多所

解释。帝善之，拜为侍中，数进见问得失。帝谓凭曰：“侍中当匡补国政，勿有

隐情。”凭对曰：“陛下严。”帝曰：“朕何用严？”凭曰：“伏见前太尉西曹

掾蒋遵，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁锢，世以是为严。”帝

怒曰：“汝南子欲复党乎？”凭出，自系廷尉，有诏敕出。后复引见，凭谢曰：

“臣无謇谔之节，而有狂瞽之言，不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝。”帝即

敕尚书解遵禁锢，拜凭虎贲中郎将，以侍中兼领之。

正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以

益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：“解经不穷戴侍中。”在职十八

年，卒于官，诏赐东园梓器，钱二十万。

时南阳魏满字叔牙，亦习《京氏易》，教授。永平中，至弘农太守。

孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，习《京氏易》、《古文尚书》。家

贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之，

里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遣吏赍羊、

酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。

建武中，范升传《孟氏易》，以授杨政，而陈元、郑众皆传《费氏易》，其

后马融亦为其传。融授郑玄，玄作《易注》，荀爽又作《易传》，自是《费氏》

兴，而《京氏》遂衰。

《前书》云：济南伏生传《尚书》，授济南张生及千乘欧阳生，欧阳生授同

郡皃宽，宽授欧阳生之子，世世相传，至曾孙欧阳高，为《尚书》欧阳氏学；张

生授夏侯都尉，都尉授族