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后汉书-第132部分
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害,勃鞮以逆文为成,傅瑕以顺厉为败,管苏以憎忤取进,申侯以爱从见退:考
之以义也。故曰:“不在逆顺,以义为断;不在憎爱,以道为贵。”《礼记》曰:
“爱而知其恶,憎而知其善。”考义之谓也。
桓帝时,举孝廉,除北新城长。告县人曰:“昔文翁在蜀,道著巴汉;庚桑
琐隶,风移碨磥。吾虽小宰,犹有社稷,苟赴期会,理文墨,岂本志乎!”
乃更大作讲舍,延聚生徙数百人,朝夕自往劝诫,身执经卷,试策殿最,儒化大
行。此邑至后犹称其教焉。
特召入拜尚书郎。累迁,后为野王令,未行。光和中,病卒。
孙桢,亦以文才知名。
边让字文礼,除留浚仪人也。少辩博,能属文。作《章华赋》,虽多淫丽之
辞,而终之以正,亦如相如之讽也。其辞曰:
楚灵王既游云梦之泽,息于荆台之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顾彭蠡
之隩,南眺巫山之阿。延目广望,聘观终日。顾谓左史倚相曰:“盛哉斯乐,
可以遗老而忘死也!”于是遂作章华之台,筑乾谿之室,穷木土之技,单珍府之
实。举国营之,数年乃成。设长夜之淫宴,作北里之新声。于是伍举知夫陈、蔡
之将生谋也。乃作斯赋以讽之:
胄高阳之苗胤兮,承圣祖之洪泽。建列藩于南楚兮,等威灵于二伯。超有商
之大彭兮,越隆周之两虢。达皇佐之高勋兮,驰仁声之显赫。惠风春施,神武电
断,华夏肃清,五服攸乱。旦垂精于万机兮,夕回辇于门馆。设长夜之欢饮兮,
展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮,尽生人之秘玩。
尔乃携窈窕,从好仇,径肉林,登糟丘,兰肴山竦,椒酒渊流。激玄醴于清
池兮,靡微风而行舟。登瑶台以回望兮,冀弥日而消忧。于是招宓妃,命湘娥,
齐倡列,郑女罗。扬《激楚》之清宫兮,展新声而长歌。繁手超于北里,妙舞丽
于《阳阿》。金石类聚,丝竹群分。神轻袿,曳华文,罗衣飘飖,组绮缤纷。纵
轻躯以迅赴,若孤鹄之失群;振华袂以逶迤,若游龙之登云。于是欢嬿既洽,
长夜向半,琴瑟易调,繁手改弹。清声发而响激,微音逝而流散。振弱支而纡绕
兮,若绿繁之垂干;忽飘飖以轻逝兮,似鸾飞于天汉。舞无常态,鼓无定节,寻
声响应,修短靡跌。长袖奋而生风,清气激而绕结。尔乃妍媚递进,巧弄相加,
俯仰异容,忽兮神化。体迅轻鸿,荣曜春华,进如浮云,退如激波。虽复柳惠,
能不咨嗟!于是天河既回,淫乐未终,清籥发徵,《激楚》扬风。于是音气发于
丝竹兮,飞响轶于云中。比目应节而双跃兮,孤雌感声而鸣雄。美繁手之轻妙兮,
嘉新声之弥隆。于是众变已尽,群乐既考。归乎生风之广夏兮,修黄轩之要道。
携西子之弱腕兮,援毛嫔之素肘。形便娟以婵媛兮,若流风之靡草。美仪操之姣
丽兮,忽遗生而忘老。
尔乃清夜晨,妙技单,收尊俎,彻鼓盘。惘焉若酲,抚剑而叹。虑理国之须
才,悟稼穑之艰难。美吕尚之佐周,善管仲之辅桓。将超世而作理,焉沈湎于此
欢!于是罢女乐,堕瑶台。思夏禹之卑官,慕有虞之土阶。举英奇于仄陋,拔髦
秀于蓬莱。君明哲以知人,官随任而处能。百揆时叙,庶绩咸熙。诸侯慕义,不
召同期。继高阳之绝轨,崇成、庄之洪基。虽齐醒之一匡,岂足方于大持?尔乃
育之以仁,临之以明。致虔报于鬼神,尽肃恭乎上京。驰淳化于黎元,永历世而
太平。
大将军何进闻让才名,欲辟命之。恐不至,诡以军事征召。既到,署令史,
进以礼见之。让善占射,能辞对。时,宾客满堂,莫不羡其风。府掾孔融、王朗
并修刺候焉。
议郎蔡邕深敬之,以为让宜处高任,乃荐于何进曰:
伏惟幕府初开,博选清英,华发旧德,并为元鬼。虽振鹭之集西雍,济济之
在周庭,无以或加。窃见令史陈留边让,天授逸才,聪明贤智。髫龀夙孤,
不尽家训。及就学庐,便受大典。初涉诸经,见本知义。授者不能对其问,章句
不能逮其意。心通性达,口辩辞长。非礼不动,非法不言。若处狐疑之论,定嫌
审之分,经典交至,捡括参合,众夫寂焉,莫之能夺也。使让生在唐、虞,则元、
凯之次,运值仲尼,则颜、冉之亚,岂徒俗之凡偶近器而已者哉!阶级名位,亦
宜超然。若复随辈而进,非所以章瑰伟之高价,昭知人之绝明也。传曰:“函牛
之鼎以亨鸡,多汁则淡而不可食,少计则熬而不可熟。”此言大器之于小用,固
有所不宜也。邕窃悁邑,怪此宝鼎未受牺牛大羹之和,久在煎熬脔割之间。愿明
将军回谋垂虑,裁加少纳,贡之机密,展之力用。若以年齿为嫌,则颜回不得贯
德行之首,子奇终无理阿之功。苟堪其事,古今一也。
让后以高才擢进,屡迁,出为九江太守,不以为能也。
初平中,王室大乱,让去官还家。恃才气,不屈曹操,多轻侮之言。建安中,
其乡人有构让于操,操告郡就杀之。文多遗失。
郦炎字文胜,范阳人,郦食其之后也。炎有文才,解音律,言论给捷,多服
其能理。灵帝时,州郡辟命,皆不就,有志气。作诗二篇曰:
大道夷且长,窘路狭且促。修冀无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千
里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱
无天录。通塞苟由已,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食
此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。
灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不植太
山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛、灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远
投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
炎后风病慌忽。性至孝,遭母忧,病甚发动。妻始产而惊死,妻家讼之,收
系狱。炎病不能理对,嘉平六年,遂死狱中,时年二十八。尚书卢植为之诔赞,
以昭其懿德。
侯瑾字子瑜,敦煌人也。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒佣作为资,暮还辄
燃柴以读书。常以礼自牧,独处一房,如对严宾焉。州郡累召,公车有道征,并
称疾不到。作《矫世论》以讥切当时,而徙入山中,覃思著述。以莫知于世,故
作《应宾难》以自寄。又案《汉记》撰中兴以后行事,为《皇德传》三十篇,行
于世。余所作杂文数十篇,多亡失。河西人敬其才而不敢名之,皆称为侯君云。
高彪字义方,吴郡无锡人也。家本单寒,至彪为诸生,游太学。有雅才而讷
于言。尝从马融欲访大义,融疾,不获见,乃复剌遗融书曰:“承服风问,从来
有年,故不待介者而谒大君子之门,冀一见龙光,以叙腹心之愿。不图遭疾,幽
闭莫启。昔周公旦父文兄武,九命作伯,以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故
周道以隆,天下归德。公今养疴傲士,故其宜也。”融省书惭,追谢还之,彪逝
而不顾。
后郡举孝廉,试经第一。除郎中,校书东观。数奏赋、颂、奇文,因事讽谏,
灵帝异之。
时,京兆第五永为督军御史,使督幽州。百官大会,祖饯于长乐观。议郎葵
邑等皆赋诗,彪乃独作箴曰:“文武将坠,乃俾俊臣。整我皇纲,董此不虔。古
之君子,即戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。吕尚七十,气冠三军,诗人作歌,如
鹰如鹯。天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川;人有计策,六奇五间。总
兹三事,谋则咨询。无曰己能,务在求贤,淮阴之勇,广野是尊。周公大圣,石
碏纯臣,以威克爱,以义灭亲。勿谓时险,不正其身。勿谓无人,莫识己真。
忘富遗贵,福禄乃存。枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。佩藏斯戒,
以厉终身。”邕等甚美其文,以为莫尚也。
后迁外黄令,帝敕同僚临送,祖于上东门,诏东观画彪像以劝学者。彪到官,
有德政,上书荐县人申徒蟠等。病卒于官,文章多亡。
子岱,亦知名。
张超字子并,河间啵艘玻艉盍贾笠病S形牟拧A榈凼保映灯锝
朱俊征黄巾,为别部司马。著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲,凡十
九篇。超又善于草书,妙绝时人,世共传之。
祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。兴平中,
避难荆州。建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一剌,既而无所之适,至于刺
字漫灭。是时,许都新建,贤士大夫,四方来集。或问衡曰:“盍从陈长文、司
马伯达乎?”对曰:“吾焉能从屠沽儿耶!”又问:“荀文若、赵稚长云何?”
衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常
称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。”融亦深爱其才。
衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。上疏荐之曰:
臣闻洪水横流,帝思俾乂,旁求四方,以招贤俊。昔孝武继统,将弘祖业,
畴咨熙载,群士响臻。陛下睿圣,纂承基绪,遭遇厄运,劳谦日昃。惟岳降神,
异人并出。窃见处士平原祢衡,年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓砾。初涉
艺文,升堂睹奥。目所一见,辄诵于口;耳所瞥闻,不忘于心。性与道合,思若
有神。弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪。见善
若惊,疾恶若仇。任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累伯,不如一鹗。使
衡立朝,必有可观。飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余。昔贾谊求试属
国,诡系单于;终军欲以长缨,牵致劲越。弱冠慷慨,前世美之。近日路粹、严
象,亦用异才,擢拜台郎,衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,
垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室
皇居,必蓄非常之宝。若衡等辈,不可多得。《激楚》、《杨阿》,至妙之容,
台牧者之所贪;飞兔、颍а櫍惚挤牛肌⒗种薄3嫉惹也灰晕拧
融既爱衡才,数称述于曹操。操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,
而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。闻衡善击鼓,乃召为鼓史,因大
会宾客,阅试音节。诸史过者,皆令脱其故衣,更着岑牟、单绞之服。次至衡,
衡方为《渔阳》参挝,蹀⻊而前,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。衡进
至操前而止,吏呵之曰:“鼓史何不改装,而轻敢进乎?”衡曰:“诺。”于是
先解衵衣,次释余服,裸身而立,徐取岑牟、单绞而着之,毕,复参挝而去,
颜色不怍。操笑曰:“本欲辱衡,衡反辱孤。”
孔融退而数之曰:“正平大雅,固当尔邪?”因宣操区区之意。衡许往。融
复见操,说衡狂疾,今求得自谢。操喜,敕门者有客便通,待之极晏。衡乃着布
单衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大营门,以杖捶地大骂。吏曰:“外有狂生,坐
于营门,言语悖逆,请收案罪。”操怒,谓融曰:“祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。
顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,视当何如。”于是遣人骑
送之。临发,众人为之祖道,先供设于城南,乃更相戒曰:“祢衡勃虐无礼,今
因其后到,咸当以不起折之也。”及衡至,众人莫肯兴,衡坐而大号。众问其故,
衡曰:“坐者为冢,卧者为尸。尸冢之间,能不悲乎!”
刘表及荆州士大夫,先服其才名,甚宾礼之,文章言议,非衡不定。表尝与
诸文人共草章奏,并极其才思。时衡出,还见之,开省未周,因毁以抵地。表怃
然为骇。衡乃从求笔札,须臾立成,辞义可观。表大悦,益重之。
后复侮慢于表,表耻,不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善
待焉。衡为作书记,轻重疏密,各得体宜。祖持其手曰:“处士,此正得祖意,
如祖腹中之所欲言也。”
祖长子射,为章陵太守,尤善于衡。尝与衡俱游,共读蔡邕所作碑文,射爱
其辞,还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览,犹能识之,唯其中石缺二字,为不明耳。”
因书出之,躬驰使写碑,还校,如衡所书,莫不叹伏。射时大会宾客,人有献鹦
鹉者,射举卮于衡曰:“愿先生赋之,以娱嘉宾。”衡揽笔而作,文无加点,辞
采甚丽。
后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃呵之。衡更熟视曰:
“死公!云等道?”祖大怒,令五百将出,欲加箠。衡方大骂,祖恚,遂令杀之。
祖主簿素疾衡,即时杀焉。射徒跣来救,不及。祖亦悔之,乃厚加棺敛。衡时年
二十六,其文章多亡云。
赞曰:情志既动,篇辞为贵。抽心呈貌,非雕非蔚。殊状共体,同声异气。
言观丽则,永监淫费。
卷八十一 独行列传第七十一
孔子曰:“与其不得中庸,必也狂狷乎!”又云:“狂者进取,狷者有所不
为也。”此盖失于周全之道,而取诸偏至之端者也。然则有所不为,亦将有所必
为者矣;既云进取,亦将有所不取者矣。如此,性尚分流,为否异适矣。
中世偏行一介之夫,能成名立方者,盖亦众也。或志刚金石,而克扞于强御。
或意严冬霜,而甘心于小谅。亦有结朋协好,幽明共心;蹈义陵险,死生等节。
虽事非通圆,良其风轨,有足怀者。而情迹殊杂,难为条品;片辞特趣,不足区
别。措之则事或有遗,载之则贯序无统。以其名体虽殊,而操行俱绝,故总为
《独行篇》焉。庶备诸阙文,纪志漏脱云尔。
谯玄字君黄,巴郡阆中人也
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