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后汉书-第164部分

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日蚀之变,乃拜故司徒韩寅为司隶校尉,以次诛鉏,京都正清。

延熹中,京都长者皆著木屐;妇女始嫁,至作漆画五采为系。此服妖也。到

九年,党事始发,传黄门北寺,临时惶惑,不能信天任命,多有逃走不就考者,

九族拘系,及所过历,长少妇女皆被桎梏,应木屐之象也。

灵帝建宁中,京都长者皆以苇方笥为妆具,下士尽然。时有识者窃言:苇方

笥,郡国谳箧也;今珍用之,此天下人皆当有罪谳于理官也。到光和三年癸丑赦

令诏书,吏民依党禁锢者赦除之,有不见文,他以类比疑者谳。于是诸有党郡皆

谳廷尉,人名悉入方笥中。

灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆

竞为之。此服妖也。其后董卓多拥胡兵,填塞街衢,虏掠宫掖,发掘园陵。

灵帝于宫中西园驾四白驴,躬自操辔,驱驰周旋,以为大乐。于是公卿贵戚

转相放效,至乘辎軿以为骑从,互相侵夺,贾与马齐。案《易》曰:“时乘六龙

以御天。”行天者莫若龙,行地者莫若马。《诗》云:“四牡骙々,载是常服。”

“檀车煌煌,四牡彭彭。”夫驴乃服重致远,上下山谷,野人之所用耳,何有帝

王君子而骖服之乎!迟钝之畜,而今贵之。天意若曰:国且大乱,贤愚倒植,凡

执政者皆如驴也。其后董卓陵虐王室,多援边人以充本朝,胡夷异种,跨蹈中国。

熹平中,省内冠狗带绶,以为笑乐。有一狗突出,走入司徒府门,或见之者,

莫不惊怪。京房《易传》曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出。”后灵帝宠用便

嬖子弟,永乐宾客、鸿都群小,传相汲引,公卿牧守,比肩是也。又遣御史于西

邸卖官,关内侯顾五百万者,赐与金紫;诣阙上书占令长,随县好丑,丰约有贾。

强者贪如豺虎,弱者略不类物,实狗而冠者也。司徒,古之丞相,壹统国政。天

戒若曰:宰相多非其人,尸禄素餐,莫能据正持重,阿意曲从。今在位者皆如狗

也,故狗走入其门。

灵帝数游戏于西园中,令后宫采女为客舍主人,身为商贾服。行至舍,采女

下酒食,因共饮食以为戏乐。此服妖也。其后天下大乱。

献帝建安中,男子之衣,好为长躬而下甚短,女子好为长裙而上甚短。时益

州从事莫嗣以为服妖,是阳无下而阴无上也,天下未欲平也。后还,遂大乱。

灵帝光和元年,南宫侍中寺雌鸡欲化雄,一身毛皆似雄,但头冠尚未变。诏

以问议郎蔡邕。邕对曰:“貌之不恭,则有鸡祸。宣帝黄龙元年,未央宫雌鸡化

为雄,不鸣无距。是岁元帝初即位,立王皇后。至初元元年,丞相史家雌鸡化为

雄,冠距鸣将。是岁后父禁为阳平侯,女立为皇后。至哀帝晏驾,后摄政,王莽

以后兄子为大司马,由是为乱。臣窃推之:头,元首,人君之象。今鸡一身已变,

未至于头,而上知之,是将有其事而不遂成之象也。若应之不精,政无所改,头

冠或成,为患兹大。”是后张角作乱称黄巾,遂破坏。四方疲于赋役,多叛者。

上不改政,遂至天下大乱。

桓帝永兴二年四月丙午,光禄勋吏舍壁下夜有青气,视之,得玉钩、玦各一。

钩长七寸二分,玦周五寸四分,身中皆雕镂。此青祥也,玉,金类也。七寸二分,

商数也。五寸四分,徵数也。商为臣,徵为事,盖为人臣引决事者不肃,将有祸

也。是时梁冀秉政专恣,后四岁,梁氏诛灭也。

延熹五年,太学门无故自坏。襄楷以为太学前疑所居,其门自坏,文德将丧,

教化废也。是后天下遂至丧乱。

永康元年十月壬戌,南宫平城门内屋自坏。金沴木,木动也。其十二月,宫

车晏驾。

灵帝光和元年,南宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前后顿坏。蔡邕对曰:

“平城门,正阳之门,与宫连,郊祀法驾所由从出,门之最尊者也。武库,禁兵

所藏。东桓,库之外障。《易传》曰:‘小人在位,上下咸悖,厥妖城门内崩。’

《潜潭巴》曰:‘宫瓦自堕,诸侯强陵主。’此皆小人显位乱法之咎也。”其后

黄巾贼先起东方,库兵大动。皇后同父兄何进为大将军,同母弟苗为车骑将军,

兄弟并贵盛,皆统兵在京都。其后进欲诛废中官,为中常侍张让、段珪等所杀,

兵战宫中阙下,更相诛灭,天下兵大起。

三年二月,公府驻驾庑自坏,南北三十余间。

中平一年二月癸亥,广阳城门外上屋自坏也。

献帝初平二年三月,长安宣平城门外屋无故自坏。至三年夏,司徒王允使中

郎将吕布杀太师董卓,夷三族。

兴平元年十月,长安市门无故自坏。至二年春,李傕、郭汜斗长安中,

傕追劫天子,移置傕坞,尽烧宫殿、城门、官府、民舍,放兵寇抄公卿以下。

冬,天子东还雒阳,傕、汜追上到曹阳,虏掠乘舆辎重,杀光禄勋邓渊、廷尉

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《五行传》曰:“好攻战,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。”谓金

失其性而为灾也。又曰:“言之不从,是谓不乂。厥咎僣,厥罚恒阳,厥极忧。

时则有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之疴,时则有白眚、白

祥、惟木沴金。”介虫,刘歆传以为毛虫。乂,治也。

安帝永初元年十一月,民讹言相惊,司隶、并、冀州民人流移。时,邓太皇

专政。妇人以顺为道,故《礼》“夫死从子”之命。今专主事,此不从而僣也。

世祖建武五年夏,旱。《京房传》曰:“欲德不用,兹谓张,厥灾荒,其旱

阴云不雨,变而赤,因四阴。众出过时,兹谓广,其旱不生。上下皆蔽,兹谓隔,

其旱天赤三月,时有雹杀飞禽。上缘求妃,兹谓僣,其旱三月大温亡云。君高台

府,兹谓犯,阴侵阳,其旱万物根死,有火灾。庶位逾节,兹谓僣,其旱泽物枯,

为火所伤。”是时,天下僣逆者未尽诛,军多过时。

章帝章和二年夏,旱。时,章帝崩后,窦太后兄弟用事奢僣。

和帝永元六年秋,京都旱。时,雒阳有冤囚,和帝幸雒阳寺,录囚徒,理冤

囚,收令下狱抵罪。行未还宫,澍雨降。

安帝永初六年夏,旱。七年夏,旱。

元初元年夏,旱。二年夏,旱。六年夏,旱。

顺帝永建三年夏,旱。五年夏,旱。

阳嘉二年夏,旱。时,李固对策,以为奢僣所致也。

冲帝永熹元年夏,旱。时,冲帝幼崩,太尉李固劝太后兄梁冀立嗣帝,择年

长有德者,天下赖之,则功名不朽。年幼未可知,如后不善,悔无所及。时太后

及冀贪立年幼,欲久自传,遂立质帝,八岁。此不用德。

桓帝元嘉元年夏,旱。是时,梁冀秉政,妻、子并受封,宠逾节。

延熹元年六月,旱。

灵帝熹平五年夏,旱。六年夏,旱。

光和五年夏,旱。六年夏,旱。是时,常侍、黄门僣作威福。

献帝兴平元年秋,长安旱。是时,李傕、郭汜专权纵事。

更始时,南阳有童谣曰:“谐不谐,在赤眉。得不得,在河北。”是时,更

始在长安,世祖为大司马平定河北。更始大臣并僣专权,故谣妖作也。后更始遂

为赤眉所杀,是更始之不谐在赤眉也。世祖自河北兴。

世祖建武六年,蜀童谣曰:“黄牛白腹,五铢当复。”是时,公孙述僣号于

蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白;五铢,汉家货,明当复也。述遂诛

灭。

王莽末,天水童谣曰:“出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,

地上安得民!”时,隗嚣初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭,嚣少病

蹇。吴门,冀郭门名也。缇群,山名也。

顺帝之末,京都童谣曰:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。”案顺帝即

世,孝质短祚,大将军梁冀贪树疏幼,以为己功,专国号令,以赡其私。太尉李

固以为清河王雅性聪明,敦诗悦礼,加又属亲,立长则顺,置善则固。而冀建白

太后,策免固,征蠡吾侯,遂即至尊。固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广

封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。

桓帝之初,天下童谣曰:“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑。丈人何在西

击胡,吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。”案元嘉中凉州诸羌一时俱反,南入

蜀、汉,东抄三辅,延及并、冀,大为民害。命将出众,每战常负,中国益发甲

卒,麦多委弃,但有妇女获刈之也。吏买马,君具车者,言调发重及有秩者也。

请为诸君鼓咙胡者,不敢公言,私咽语。

桓帝之初,京都童谣曰:“城上乌,尾毕逋,公为吏,子为徒。一徒死,百

乘车。车班班,入河间。河间姹女工数钱,以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。

梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。”案此皆谓为政贪也。城上乌,尾毕逋者,处高

利独食,不与下共,谓人主多聚敛也。公为吏,子为徒者,言蛮夷将叛逆,父既

为军吏,其子又为卒徒往击之也。一徒死,百乘车者,言前一人往讨胡既死矣,

后又遣百乘车往。车班班,入河间者,言上将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也。河

间姹女工数钱,以钱为室金为堂者,灵帝既立,其母永乐太后好聚金以为堂也。

石上慊慊舂黄粱者,言永乐虽积金钱,慊慊常苦不足,使人舂黄粱而食之也。梁

下有悬鼓,我欲击之丞卿怒者,言永乐主教灵帝,使卖官受钱,所禄非其人,天

下忠笃之士怨望,欲击悬鼓以求见,丞卿主鼓者,亦复谄顺,怒而止我也。

桓帝之初,京都童谣曰:“游平卖印自有平,不辟豪贤及大姓。”案到延熹

之末,邓皇后以谴自杀,乃以窦贵人代之,其父名武字游平,拜城门校尉。及太

后摄政,为大将军,与太傅陈蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,咸得其人,豪

贤大姓,皆绝望矣。

桓帝之末,京都童谣曰:“茅田一顷中有井,四方纤纤不可整。嚼复嚼,今

年尚可后年铙。”案《易》曰:“拔茅茹以其汇,征吉。”茅喻群贤也。井者,

法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲,与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书

柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等,代作唇齿。河内牢川诣阙上书:“汝、颍、南

阳,上采虚誉,专作威福;甘陵有南北二部,三辅尤甚。”由是传考黄门北寺,

始见废阁。茅田一顷者,言群贤众多也。中有井者,言虽厄穷,不失其法度也。

四方纤纤不可整者,言奸慝大炽,不可整理。嚼复嚼者,京都饮酒相强之辞也。

言食肉者鄙,不恤王政,徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者,言但禁锢也。后年

铙者,陈、窦被诛,天下大坏。

桓帝之末,京都童谣曰:“白盖小车何延延。河间来合谐,河间来合谐!”

案解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩,使者与解犊侯皆白盖车从河间来。

延延,众貌也。是时御史刘儵建议立灵帝,以儵为侍中,中常侍侯览畏其亲近,

必当间己,白拜儵泰山太守,因令司隶迫促杀之。朝廷少长,思其功效,乃拔用

其弟郃,致位司徒,此为合谐也。

灵帝之末,京都童谣曰:“侯非侯,王非王,千乘万骑上北芒。”案到中平

六年,史侯登蹑至尊,献帝未有爵号,为中常侍段珪等数十人所执,公卿百官皆

随其后,到河上,乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。

灵帝中平中,京都歌曰:“承乐世董逃,游四郭董逃,蒙天恩董逃,带金紫

董逃,行谢恩董逃,整车骑董逃,垂欲发董逃,与中辞董逃,出西门董逃,瞻宫

殿董逃,望京城董逃,日夜绝董逃,心摧伤董逃。”案“董”谓董卓也,言虽跋

扈,纵其残暴,终归逃窜,至于灭族也。

献帝践祚之初,京都童谣曰:“千里草,何青青。十日卜,不得生。”案千

里草为董,十日卜为卓。凡别字之体,皆从上起,左右离合,无有从下发端者也。

今二字如此者,天意若曰:卓自下摩上,以臣陵君也。青青者,暴盛之貌也。不

得生者,亦旋破亡。

建安初,荆州童谣曰:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”言自中兴以

来,荆州无破乱,及刘表为牧,民又丰乐,至此逮八九年。当始衰者,谓刘表妻

当死,诸将并零落也。十三年无孑遗者,言十三年表又当死,民当移诣冀州也。

顺帝阳嘉元年十月中,望都蒲阴狼杀童儿九十七人。时,李固对策,引京房

《易传》曰“君将无道,害将及人,去之深山以全身,厥妖狼食人”。陛下觉寤,

比求隐滞,故狼灾息。

灵帝建宁中,群狼数十头入晋阳南城门啮人。

 志第十四 五行二

灾火草妖羽虫孽羊祸

《五行传》曰:“弃法律,逐功臣,杀太子,以妾为妻,则火不炎上。”谓

火失其性而为灾也。又曰:“视之不明,是谓不悊。厥咎舒,厥罚常燠,厥极疾,

时则有草妖,时则有蠃虫之孽,时则有羊祸,时则有赤眚、赤祥,惟水沴火。”

蠃虫,刘歆传以为羽虫。

建武中,渔阳太守彭宠被征。书至,明日潞县火,灾起城中,飞出城外,燔

千余家,杀人。京房《易传》曰:“上不俭,下不节,盛火数起,燔宫室。”儒

说火以明为德而主礼。时宠与幽州牧朱浮有隙,疑浮见浸谮,故意狐疑,其妻劝

无应征,遂反叛攻浮,卒诛灭。

和帝永元八年十二月丁巳,南宫宣室殿火。是时和帝幸北宫,窦太后在南宫。

明年,窦太后崩。

十三年八月己亥,北宫盛馔门阁火。是时和帝幸邓贵人,阴后宠衰怨恨,上

有欲废之意。明年,会得阴后挟伪道事,遂废,迁于桐宫,以忧死,立邓贵人为

皇后。

十五年六月辛酉,汉中城固南城门灾。此孝和
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