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岁月之潮-第14部分
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“先生，你在下闭伊警局的话，是否知道闭伊的意义呢？”
“闭伊？”
“不错，就是封闭‘伊’。而，这间神社名叫闭鬼，也就是封闭鬼物，彼此相通，对吧？”
高馆一时搭不上腔。
这时，访藤之妻端上茶，但他并未请客人喝，自己端起来啜了一口。
“就是把‘伊族’封闭，以及把鬼物也……反正，指自己不喜欢之人就对了。伊族的伊……指的是人，只要念过小学的孩子都知道，人和‘イ’偏旁相同，而‘イ’即是伊，亦即伊族就表示人类的族群……
“所谓的虾夷族也是一样。这是家父说的，他是学者，研究各种语言，也精通虾夷族语言。他常说，虾夷族原本称为‘爱奴’，而所谓的爱奴就是‘人类’之意，爱奴族即是人类族群。
“先生很可能不知道吧！在库页岛的奥洛羌族称人类为‘那尼’，指当地之人。而爱斯基摩人则称人类为英奴伊特。研究这些实在很有意思！
“对了，镰仓时代曾进攻日本的蒙古，现在是蒙古人民共和国，对吧？所谓的‘蒙古’指的也是人类，知道此事的人很可能并不多……啊，我们谈到哪里啦？对了，是有关封闭之事。先生，你知道谁封闭伊族吗？”
“不……”
“是来自西方的家伙！在自己的家乡无法生活、侵入他人家乡之人，视原本居住者为妨碍其生存……先生，你明白吗？就和欧洲人去美国赶逼印地安人一样。不，说一样是有语病，因为在这日本仍有原住民住在原有土地，努力生存……来自西方的人或许认为他们封闭，但是事实并非如此。啊，先生，你是岩手县人？”
“雫石人。”
“那样，你知道从岩手县至青森县，从一户、两户、三户、四户……总共有十户吗？”看样子这老人喜欢采取质问式的叙述方法。
“有所谓的十户吗？”
“现在的年轻人明明受过教育，却连家乡之事都不知道。”访藤未给高馆回答的机会，接着说：“现在都写成‘户’字，但那只是以同音字代替，其实应该是一闭、两闭。而只要认为该处有势力强大的伊族居住就不会错了。
“还有，你知道有一处地方叫‘户来’吗？三户郡的户来，就在进入青森县没多远，据说该处有基督之墓。那……那里照说以前应该叫‘闭来’。
“因此，不管是伊族或鬼物，反正只要是自己不喜欢者皆予以封闭，所以才会留下许多挂上‘闭’字的地名。先生，你明白吗？
“我赞成日本古代称为伊族之国的论点。你看，最近盛行有关邪马台国的论争，出版许多着作，我全部读过，其中有所谓三世纪左右的系国，就是现今的系岛，那也和伊族有关。至于磐井的豪族叛乱之事则发生于北九州，也与伊族有关联……先生，你知道磐井之乱发生在何时吗？”
一只大白蛾飞至正谈话的两人头上，绕着灯光飞舞，忽然不小心撞到墙壁。访藤的话也和飞蛾类似，随兴所至的徘徊在高馆四周，话的主题看似在一个观点之中，其实却前后左右、依主观进行。
见到高馆努力想记下要点，老住持浮现嘲讽的表情，意似：记那种东西有何用？反正你们这种人根本不会懂！
住持时而和高馆视线交会的眼神中毫无光彩，很像是病入膏肓，但其深处仍保有某种不怀好意的气力，一丝冷酷的韧性。
“伊族、鬼物……对了，还有一种所谓的土蜘蛛，就是竖穴而居的土着。但，可能是我们的祖先却追赶、驱逐、封闭他们，强迫进入此地。不过，反叛的磐井……是在纪元六世纪吧！在北九州引起大乱的却是靠伊族的磐井之力。”
磐井目前在岩手仍留下郡名，一定和日本的原住民有关。访藤似织丝般缀而不断的说。
岩手县名也是一样，但，岩城、岩木、岩泉、石卷、釜石、雫石等也都是和伊族有因缘之地。在西方也有无数这种因缘之地，显示出伊族存在的历史，但因受来自西方的势力所逼，逐渐被赶往东方、东北。
“先生，你知道吗？征虾夷就是征伊族。”
访藤仍维持同样的语气。“西方的政府进行无数次之后，知道无能为力而放弃，只得将虾夷封闭于东北地方，所以把岩手、秋田、青森视为化外之地，事实上，这里却保存着最浓厚的日本民族之血统。
“知道吗？石川啄木的歌会那样在日本人民之间流行，也是因为他是石川伊族的后裔，日本人的感情溢满歌中，让读者因缅怀古代而热血沸腾。
“白蟹村的海老子川也是‘イビユガワ’的转音（译注：海老子川的发音是ユビコガワ），同样是伊族的后裔。由于该处地形险峙，能保存纯粹的伊族血统……先生，所以你该明白了吧！他们那些人为何厌恶西国爪牙的警察……”
访藤的话虽然支离破碎，却总算对最先所说的主题做出结论。
高馆想起在高校时代耽读的漫画中，有过类似此伊族传说的故事。只是没想到居然有人不认为那是虚构，坚信是事实。
他虽然喜欢石川啄木的歌，却觉得访藤的解释太滑稽、太超现实！访藤似乎并不因为身穿褴褛便衣的高馆年纪轻而看不起他，反而是很有耐心的拼命想说明自己相信之事。
这当然是好事，不过，这样的话听太多也令人受不了，高馆急忙转变话题。
“依八重樫巡佐之言，海岬在江户时代似当刑场使用，是在那里处死违抗政府命令的白蟹村人吗？”
访藤用皮包骨般的瘦长手指捏死掉到盆上的小飞蛾，用力摇头，嗤笑似的说：“你这算是刚刚有在听我说明吗？在自己的势力范围中，谁会被处死刑？被沉入海岬流沙中的是南部藩的官员，他们全部像鱼被剔骨般沉入该处。”
高馆略感紧张的记下“流沙”这个名词。感觉似在非现实的过去话题中出现现实之物。
第一次前往海岬时，以及尸体被打捞上来时，那似深沼的流沙已留给他深刻印象。同时，无数在夜晚的浅濑中悠游的鱼影，也和在火把照射下的男女那朱金色的上半身合而为一，深烙脑海。
“但是，藩主会原谅做出那种事的白蟹村人吗？”他基于警察意识，立即反问。“藩内有很多武士吧？”
若是现在，机动警察队一定马上包围村子。如果由陆路不行，也可以从海上，白蟹村的话，由釜石的水警派出船只即可，当然，海上保安队也会支援……
“白蟹村人很聪明，不会被代官所的小官吏抓到证据的。”访藤无神的眼睛望了高馆一眼，微笑：“不管代官何等仗势欺人，没有证据也无可奈何！能因为官员被溺死，就找大海问罪吗？先生，请你仔细考虑一下这点，处死破坏白蟹村的家伙者，绝对是白蟹村人。”
高馆不解访藤言下之意，凝视对方。但，对方却显得筋疲力竭的样子，以疲惫至极的视线回看高馆。
“岩道露现之日每个月有六天……由满月之日开始三天，新月之日开始三天……那时若站在岩道上，会被推入无底泥沼，马上坠落沙之地狱，挣扎也没用。”
“岩道露现是怎么回事？”高馆忍不住探首向前。“为何会静立该处不动？而被浪潮吞噬……为何不逃？”
话一出口，高馆才发现这问题已问过八重樫之母。为何……
“先生，你不了解大海。”对方果然不出所料，和八重樫的母亲同样回答。语气虽无力，却带有充分自信。“在雫石长大，其实也难怪，因为没有见过海。既是这样，在岩道露现之日，你自己站在那边看看就知道了。”
2
第三天，值班后的早上，高馆未回家，直接前往中学的图书室。已经是上课时间，没见到学生。
他是想知道有关潮水涨退的确实知识，而去阅读有关书籍。
他也明白，所谓岩道露现之日意味着大潮之日。古时候是利用涌升的大浪来谋杀人，而这次的海岬之事件也相类似。这是八重樫之母和访藤的说法。
尤其依访藤的口气，更把它列入天谴，亦即破坏白蟹村者，白蟹之海会予以复仇，不假人类之手。
但，对高馆而言，他绝对无法相信这种论调。
前天，被轻蔑为生长在山村、对海一无所知之时，高馆坦然接受，并向访藤请教会突然连人带车皆吞噬的大浪之谜，同时更问：新月和满月是一定在每个月的几号？有正确的历表吗？大浪来的时刻？为何事先能明确知道等等……
不过，有关这些详细具体的问题，访藤却不回答，只说那是从古时候就已确定，只有白蟹村人能知道，因为白蟹海滩等于村人们的身体，所以能如女人清楚知道自己何时有月事一样。
高馆后来回家，上床后，在床上问静江一些问题。翌日到警局上班，又向理科毕业的鉴定组长和小野寺巡佐请教，更向在海边长大的职员，以及来报失窃的鱼贩问及有关潮水涨退的问题。
但是，无人能提供他所需求的答案！
他们谈及孩提时代在海边游戏之事，找出潮差的公式、月亮和太阳的周期之差异、海祭之歌、被海浪卷走之经验等等，让高馆获得丰富的驳杂知识，但，这些却非他需要的东西。
现在——在没有别人的图书室——高馆从书架上拿下各种书籍查阅，也知道很难找到答案。
少年百科全书中也有说明潮水每天会比前一天慢五十分钟涨满或退干，依其说明，是由于太阳和月亮对地球作用的引力及其距离之差异，导致潮汐形成极端复杂的运动，而且，会因各地海岸地形，即使是同一国家或地方，也会出现极大差异。像美国的凡第湾，因朝外海呈扇形展开，即使并非大涨，每天也会有两次出现数公尺高的大浪袭岸。至于法国的塞纳河、中国的钱塘江河口也会出现相同现象，前潮涌急若万马奔腾……这种情况下出现的大浪称为暴涨湍，又称海啸。
高馆活到这个年龄，对于自己初次了解潮汐之千变万化，仍旧震惊、感慨不已，忘了时间之经过。
不过，他仍找不到他真正想知道的答案。他放弃继续查阅，走向教职员办公室，询问是否有理科的教师在办公室里。
被带至理科教室，一看，在人体骨骼模型和国会大楼模型对面，一位如男人般身材高大的中年女教师正在清洗试管。
“警察也要研究潮汐？”听说是刑事后，对方浮现厌烦的眼神，毫无女人味的笑了笑。“犯人是趁干潮毒鱼或电鱼吗？”
“老师，我希望知道白蟹岬这个月的大潮是哪一天的什么时刻！”高馆有着作业尚未写完就想困的中学生般心境。“百科全书上写说可以非常正确的计算出潮汐的时刻，只要确知地点，应可知道白蟹岬在X日X时X分出现大潮，对吧？”
说到这里，他的记忆中突然浮现大凑的航空自卫队员当时通知的经纬度数字，心想，太好了，有了经纬度数字，一定能够准确算出！
但，他马上又被可能白费工夫的念头驱走喜悦。不是才刚查阅知潮汐时刻依各地地形会有很大不同吗？能计算出来的只是标准平均时刻，像白蟹岬那样复杂地形的潮汐之时刻，能够算出吗？
“潮汐时刻的话，在理科年表上有。”女教师边用接近黑色的手帕拭手，边走过来，带领高馆走回图书室。
她直接走向角落的书架，拿出淡蓝色、小型却相当厚的理科年表。
高馆瞥见目录最前面有“历”部。在各地的太阳、月亮出没时刻、正午时刻推算表之后，就是潮汐及各地潮汐的平均修正数。
“这就是潮汐的基本时刻。”她看到高馆迫不及待的注视书页后，便迳自走去找其他书。
潮汐表上填满了密密麻麻的数字。从一月至十二月，每天四次的满潮和干潮，一日不缺的印在四页纸上。乍看和列车时刻表相似，但是更为小型、密度也更高，也没有转搭的路线和经过的车站［小说网·。。］，看起来很单纯，却反而有不易着手的感觉。
高馆瞪视好一会儿，才找出七月之栏，看着每一天的满潮和干潮时刻。
访藤叫他在岩道露现之日去站在当地试试看。高馆正是打算这样做。
高馆无法忘记这个月一日那天见到的满月，以及深受的痛楚之事。那么，接下来的新月是哪一天？而满月呢？
所谓的“十五暝”，他当然知道意思，但是，是从新月之夜算起的第十五日晚上呢？或是不包括新月当晚？
（图1：东京芝浦潮汐表）
不管怎么说，七月一日是满月的话，接下来的新月不是七月十五日，就是七月十六日了，而一循环后的满月则是七月三十日或七月三十一日。或许，虽然相差一天，岩道仍同样会露现？
“实在搞不懂……”高馆喃喃自语。转头一看，女教师正在附近书架前，一手拿着书，正用沙哑的声音唱歌。她虽然这堂课休息，但是其他教室的学生们应该正在上课，为何还这么大声唱歌呢？
一望无涯的深蓝色琉璃啊！
潮起潮落。
海洋之道由古迄今，
毫未止歇的狂啸。
清晨日出，
黄昏月斜，
满潮骤急而来，
又骤急退尽，
难道是神的旨意？
或是踏往冥途的鬼之命运？
——这是很古老的歌！
高馆走近对方。
没错，潮水的涨退时刻一定是鬼神所决定。不会因为人为因素或人身事故所改变，和人类迳自决定、始终改变的时刻性质截然不同。
见到高馆走近，女教师才停止歌声，用似快睡着的眼神望着高馆。
“这是什么？这里……由上往下算第四行没写时间。”高馆完全成为学生了。“七月四日早上没有满潮吗？”
女教师和高馆面对面站立时，身高相差不了多少，灰色衬衫领口内的锁骨很醒目。她似毫未意识高馆是男人，把那杂有斑白发丝、干涩的头靠近。
“是的。”她缓缓点头，回答。“每个月份都有两次这种情形，不论干潮或满潮皆同，原因是太阳和月亮的引力彼此抵消，在潮水未涨满之时，或未退干之时，潮流的方向发生变化。”
“这和满月或新月有何种关系？”
“这上面并没有写。”女教师并无想深入思索的表情，反而说出别的事：“刑事先生，这并不是今年的潮汐表，所以只提供给你参考。”
“啊，一九七五年……是前年。”高馆也注意到了。“这种潮�
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