长得轻浮也违章-第111部分

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收学费的，那就不是布施了。或许有人会问：现在学校老师每个月拿薪水，他们教小孩，这算不演算法布施呢？这就在于教师的一念心。如果教师是为了教育下一代，不是为名为利，那就是布施（薪酬可看做利生之道）。如果是为薪水，或是为了升等，想从讲师升副教授、升教授，那就不是法布施了。

真正修法布施的人，是非常热心，不疲不厌的。不是修法布施的人，名利得不到，就消沉、灰心了，教导也就不够热心，动力是有限的。所以菩萨总是以无尽的悲心去利益一切众生，绝对没有条件的，特别是在佛法。佛在无量寿经上告诉我们，一切布施中，法布施为最。此处法布施是指佛法布施。

因为世间的法布施不究竟，唯独佛法布施能够帮助一切众生，进而获得无量的智慧，无尽的德能、才艺，断烦恼、了生死、出三界、成佛道♀种布施才是最圆满、最殊胜的，唯独大乘菩萨法里面才具足，所以一切诸佛如来无不赞叹。

看看我们佛教界，布施经典是最重要的一项；其次是讲经说法的录音带、录影带；再就是接受各方邀请，把佛法介绍给大众，推广到社会，这统统是法布施。可是现在我们把经本翻开，后面往往印著「版权所有，翻印必究’，或是‘版权所有，不准翻印’，这就不是法布施了♀是什么？是商人在卖书啊！法施的功德利益统统都没有了，那只是世间商人开书店做买卖而已！录音带也是‘版权所有，不准拷贝’。

甚至于少数请讲经的，也要先谈好供养——讲多少小时，给多少供养——这也变成买卖了，这都不是布施。所以菩萨行一定只为利益众生，绝对不为自己。假如某个地方没有供养，但是大众真正渴望佛法，佛菩萨就自己出路费满众生的愿，绝对不勉强不为难任何一个人，只要大家真正得到佛法的殊胜利益。

维摩居士说：‘法布施是以身作则，如法修行，作一切众生的榜样，这是真正的法布施。’这个开示给了我们最好的启示，这样我们才能得到佛法真实的利益。

比如财、法、无畏布施，我们真的去做，修这三种因，就得三种果报－得财富、得聪明智慧、得健康长寿■出来给一切众生看，让他看出这个果报，而向你请教：‘你为什么能得到这样殊胜的利益？’你就告诉他要修这三种因。所以一定要做出来给别人看。从持戒，自己认真持戒，断一切恶业，使自己心底真正达到清净善良。乃至于忍辱、精进、襌定、般若，都要真正去做到，那就是法布施。

佛在经上讲：‘众生畏果，菩萨畏因’。众生看到果报他才会反省，看到好的果报他就羡慕；看到不好的果报他就害怕。所以必须我们认真去做，把果报呈现在众人的面前，让他自己去观察、去反省，然后发心来学习，这才是真正的法布施。

法律要是不管　我早打死他了

郎释桓拉着美女在病房里高谈阔论，搁在枕边的电话又嗡嗡地震动了起来。曹操总是不禁念叨，来电显示正是聂琛。松开微湿的小手，不疾不徐地接了起来，“喂？”

电话里传出咋咋呼呼的嗓音，“我在麻将馆呢，找彦虎呱嗒呱嗒。咱老同学刚给他打完电话，丫说个把时辰就过来。”

轰隆一下做起身，焦急地询问道，“你一个人去的？当心那狗日的阴你！哥哥的好意我心领了，甭等了，该干嘛干嘛去。”

“真识笑，我怎么可能单枪匹马的来呢？哥好歹也是江湖上的传说，最不缺的就是朋友。”

“得，带着你那些隐退多年的兄弟赶紧闪人″虎手下是一帮半生不熟的愣后生，成天干得就是打家劫舍的勾当。我的事儿等我出院了自己找他解决，你甭插手，甭惹事。”

“信不过老哥。”对方分明是在藐视他。

“不是这个意思。我已经躺下了，你甭再被人放倒了。说起来，这事儿也是我有错在先，硬把卓芙蓉从人家身边撬走了。”

电话那边忽然乱了起来，对方草草应了一声，“行，人过来了。你好好养着，剩下的事儿交给老哥。”郎释桓再想说什么，电话已经挂断了。。。。。。

郎释桓眉心紧锁，嘴里小声磨叨，“糟了！搞不好要出事儿。。。。。。没那颜菩萨压着，这孙猴子立马翻天了。。。。。。。”忧心忡忡地瞥了卓芙蓉一样，心烦意乱地说道，“赶紧给颜如玉打电话，就说她家聂琛拉着大队人马找彦虎PK去了。”

“不打！让他死去吧。他已经不归我们菩萨管了。”嘴上埋怨，还是从包包里套出了电话，“还嫌颜姐管她，就他这样的，不管着行吗？”牢骚没发完，电话已经接通了，“喂，颜姐？”

“嗯。桓子好点了吗？”瞄了眼林晚生，两人还在争执之中。

“桓子没事儿，您赶紧管管聂琛吧。刚打来电话，带着人找彦虎去了。”

“啊？”顾不上多说，赶忙挂断了电话，转而拨通了聂琛的号码。电话里提示，被叫用户暂时无法接通，焦躁不安地站起身，在佛堂里踱来踱去，沉思片刻又拨了回去，“芙蓉，问问桓子，聂琛是不是换号了。我打他的电话，一直不在服务区。”

顿了两秒，“没有啊，还是以前的号。”

“他去了哪儿？给我地址，我去找他。”

“地址是——”话未出口，电话突然挂断了。。。。。。

“你干什么？”颜如玉一脸嫌恶地打量着夺下电话的林晚生，气急败坏地抱怨。

“不要多管闲事！”脸色一沉，将电话紧攥在手里。

“电话给我！”愤愤地注视着对方，“你知道聂琛的性格，万一出了意外，你付得起责任么？”

“我没义务为他负责，你也没有。”嗓音冷冷地，“我决定了，申请移民◆在国内，你对他不会死心的。”

“性命攸关——这不是拈酸吃醋的时候！”压抑着狂跳的心，无奈地摇了摇头，　“好吧，我出去打。你坐着吧，你爱坐多久就坐多久！”　抓起包包，起身冲出了门外。

“顶你个肺！”沉沉一声低咒，将手里的电话啪的一声丢在矮桌上√玩着茶壶的盖子，心里有些无奈：去吧，你以为阻止了一场冲突，聂琛就会感激你吗？当着大把敌人和朋友的面，他要是因为你的出现而临阵退缩，他以后就隐姓埋名蒙面做人好了。

男人把面子看得比命重要，她怎么就不明白。。。。。。

得知颜如玉赶去了事发现场，郎释桓无法再心安理地躺在病床上，指了指老妈一大早带来的干净衣裳，郁闷地哀叹道，“装扮上吧，我得赶紧去趟麻将馆。”姓聂的突然关机了，心里总有几分不祥的预感♀姓聂的不会真出点什么事儿吧，万一有个三长两短，家里老的老小的小今后可怎么办啊？

卓芙蓉一边伺候着病人更衣，一边张罗道，“我跟你去。好歹，我跟彦虎还能说上话。”

“得，你就留在这儿看家吧。咱俩出双入对的，这不成心刺激人家彦虎吗？”抹下头顶的纱网，按了按后脑勺上厚厚的白纱布，“放心吧，我心里有谱。你这‘预备役的老公’虽然没什么道德，但最有法律意识了。法律要是不管，我早打死他了！手榴弹要是一块钱六个，我先扔他一百块钱的。谁让咱不是有钱人呢？我要是老早就懂得坑蒙拐骗，打家劫舍，放高利贷，收保护费，还能让那人渣把脑袋打破了？”

女人扬手整理着衣领，淡淡撇了撇嘴角，“你呀，好好做你的良民吧！天生不是当土匪的料，难得金大老板赏识，好好当你的‘账房先生’吧。”

“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿∞桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说我也没辙！”凄然一声长叹，“唉——羡慕啊！我这辈子充其量也就是个‘吴用’，替土匪管管账，出点馊主意什么的。”

“行了行了，别贫了。赶紧走吧，聂琛要是真出点事儿，我看你还能笑得出来！”将包包挎上肩头，双手推着他往外走。

眉心一紧，转头嚷嚷，“让你看家，把我的话当屁放了？一个女人家，跟着瞎掺和什么？”

“这叫‘有脯享，有难同当’！你一个人去，我在这儿还不得急死？”心虚，微微吐了吐舌头，“万一你妈一会儿又来了，我也不好交代嘛。”

“这不成心添乱嘛！我又不是去喝喜酒，那场面乱哄哄的，我哪儿顾得上你啊？”扬手屡她的后脑，发出了最后通告，“听话，你给我老老实实在病房里呆着，怕见我妈就回店里。危险。。。。。。再磨叽我可恼了。”

凛然相对，死不妥协，“我不怕危险。。。。。。我的字典里就没有危险两个字。。。。。我就没有字典。。。。。。我的字典里就没有字！”

眉峰一挑，有些不耐烦了，“找抽是吧？我说你这女人怎么就油盐不进呢？”

高高撅起小嘴，死死抱着他的胳膊，“不，我偏不！我就跟着你，死也要跟你死在一起！”

【题外话】一个尼姑的爱情

问题来自亲*何日为君*：

1）那也是她的错

两个人的感情最后全会变成亲情∽情是什么，就是白开水，感觉没味道，但是对身体健康有好处。和别的人太暧昧，就是网白开水里撒盐，肯定难喝下去。承认林对他好，可是聂也没对孩子不好啊，既然结婚，就得为婚姻负责。你觉着你没出轨，不是满大街就你一人活着，男人的自尊心你给放哪里了。

2）我觉得我要是聂琛绝不回头。我请求作者给他一个可爱的女人，让颜如玉虚伪的活着。还有林晚生，一直虚伪，两个人还非得整得和圣人一样，恶心。看他们俩我都没兴趣看下去了。估计我们还是被残害的一代，天天叫嚣着男女平等，但是骨子里还是男尊女卑，所以喜欢的依旧是女人只有对自己的老公好。结婚前的事可以撇开不谈，结婚后就一刀两断，没必要玩那暧昧≈晚生是没伤害你，那就由着你俩伤害自己的老公，真以为人家离你活不了了。聂琛也不是个纯粹的爷们，既然你还爱别人，我也不勉强你了，让你走，从此以后两不相干，除了孩子。估计是我的感情地带很清楚，黑就是黑，白就是白，没有灰色地带。所以决定放弃这本小说。依然肯定作者的写作功力。

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评论区已做过一对一的回复，想了想还是在这里展开。未必是确切的答案，只是荼蘼写作中的一些想法和思路。消可以帮助亲们深入理解“颜如玉”，走近佛教徒。

1， 颜如玉是林晚生的“前妻”。

可能很多亲不赞同我这么说≈晚生并没有娶颜如玉，她充其量是个“情妇”。但林语堂先生多年之前就已经替我解答了这个问题，“有孩子的情妇就是妻子，没孩子的妻子就是情妇”。

睿的存在是铁证如山的事实，他们基本上可以看做一对各自重组家庭的离异夫妻。而两人分手的时候，那个男的还不知道那个孩子的存在。

2， 颜如玉的经济能力。

经济地位和家庭地位的高低通抽况下是一致的。从传统意义上说，女人在经济上占了主导地位或许是一个中国式家庭的悲剧。大男人五千年的封建伦常犹存，但是钱包的鼓胀程度明显就不如女人。明明靠女人起家，还死活不肯面对现实。

这个故事里，大家都能看到，颜如玉和陆云佳是不一样的。陆云佳张嘴打骂，闭嘴挤兑，肆意践踏欧阳堇的尊严≌如玉谨小慎微，躬身伺候，为什么聂琛同样觉得自己被压迫了呢？

心里有鬼啊，亲们！没人能摆脱心里那个“监督者”。那个“监督者”时时刻刻在提醒他，老婆比他有能耐，这是大多数中国男人所容忍不了的。

荼蘼从不瞎编乱造，讲述的都是老百姓自己的故事。

某大姐90年代在俄罗斯做进出口贸易〗口子之前的感情让人艳羡‘几年之后，大姐发了，阔绰到从东北整车皮的运木头到北京密云的山里面盖度假小屋。男的跟着她算享大杆，开着大奔，穿着五六万的尼克服。

可钱有了，感情没了。

那男的在政府坐机关，月入万八千块，照理说也算小有成就了。可是一看见他老婆就觉得矮人家一头∧里压力太大，自尊心严重受挫，一来二去就在外面找了个小鸟依人的，隔三差五去小爱巢里吹吹牛B，释放一下“男人的情怀”☆初把大姐气个半死。后来那大姐也想开了，跟司机勾搭在了一起。。。。。。

颜如玉虽然没法跟大姐的成就相比，也算是“强人”一个。放眼身边，这样的例子太多了■女人难，做个“大女人”难上加难！

女人，安心守着锅台，没事儿在男人怀里撒撒娇不就完了么？都是“能干”惹的祸。

3， 颜如玉的文化与信仰

一个俗人，爱什么样的女人都可以，就是别爱尼姑！

尼姑一心想着解脱和证悟，压根就不恋慕世间的儿女情长。跟尼姑谈得来的只能是喇嘛或者和尚，谈的当然也不是亲哥哥密姐姐，营营苟苟的男女之事，当然，更不可能谈论KTV里的美女，星级宾馆里的一桌麻将。

高雅不是想装就能装出来的，硬装出来的是孙子。一个人的文化素养已经达到那个层次了，只有跟同一层次的人沟通才能久逢知己。中国有句古话：秀才遇到兵，有理说不清♀不是谁对谁错的问题。男人和女人不是睡在一张床上就能爱上对方的，不在一个层面上的对话，真的很要命。

说颜如玉和林晚生虚伪，这一点我不大赞同〗个轻慢成那样的人，一个我行我素，一个笑看风云，这样的人根本就不屑于虚伪，他们根本就不需要做出什么样子来取悦于别人。

所谓的虚伪一定是带着目的的，无奈这个天底下有人天生就腹黑ˉ洁的人们啊，宽恕这些天生腹黑的人吧，这个社会的所谓精英、巨子、核心、政要基本上都是这类人物。不论亲们喜欢不喜欢，他们都是个客观存在。

还有一点误会需要澄清，亲们在电视上都看过，雍正爷一边念经一边大开杀戒，捻着佛珠的未必都跟唐三藏似的。品读雍正爷对出世入世“不二法门”的精彩点评，“四爷”的佛学造诣相当令人仰慕的。

文化层次