北史-第170部分

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讵坚，寒暑甚促，反利而成害，化荣而就辱，欣戚更来，得丧仍续。至有身御魑

魅，魂沉狴狱。讵非足力不强，迷在当局！孰可谓车戒前倾，人师先觉？

闻诸君子，雅道之士，游遨经术，厌饫文史。笔有奇锋，谈有胜理。孝悌之

至，神明通矣。审蹈而行，量路而止。自我及物，先人后已。情无系于荣悴，心

靡滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市。言行相顾，慎终犹始。有一于斯，

郁为羽仪。恪居展事，知无不为，或左或右，则髦士攸宜，无悔无吝，故高而不

危。异乎勇进忘退，苟得患失；射千金之产，徼万钟之秩；投烈风之门，趣炎火

之室。载蹶而坠其贻宴，或蹲乃丧其贞吉。可不畏欤！可不戒欤！

门有倚祸，事不可不密；墙有伏寇，言不可而失。宜谛其言，宜端其行。言

之不善，行之不正，鬼执强梁，人囚径廷，幽夺其魄，明夭其命。不服非法，不

行非道。公鼎为己信，私玉非身宝。过涅为绀，逾蓝作青，持绳亲直，置水观平。

时然后取，未若无欲，知止知足，庶免于辱。是以为必察其几，举必慎于微。知

几虑微，斯亡则稀；既察且慎，福禄攸归。昔蘧瑗识四十九非，颜子邻几三月不

违。跬步无已，至于千里；覆蕢而进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可

大可久，与世推移。

月满如规，后夜则亏；槿荣于枝，望暮而萎。夫奚益而不损？孰有损而不害？

益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，体真者惧其大。道尊则群谤集，任重而

众怨会。其达也则尼父栖遑，其忠也而周公狼狈。无曰人之我狭，在我不可而覆；

无曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，无不有也；如谷之虚，无不受也。能

刚能柔，重可负也；能信能顺，险可走也；能智能愚，期可久也。

周庙之人，三缄其口，漏邑在前，欹器留后，俾诸来裔，传之坐右。

其后群臣多言魏史不实，武成复敕更审。收又回换，遂为卢同立传，崔绰反

更附出。杨愔家传本云“有魏以来，一门而已”，至是改此八字。又先云“弘农

华阴人”，乃改“自云弘农”以配王慧龙“自云太原人”，此其失也。寻除开府、

中书监。武成崩，未发丧，在内诸公以后主即位有年，疑于赦令。诸公引收访焉。

收固执宜有恩泽，乃从之。掌诏诰，除尚书右仆射，总议监一礼事，位特进。收

奏请赵彦深、和士开、徐之才共监，先以告士开，士开惊，辞以不学。收曰：

“天下事皆由王，五礼非王不决。”士开谢而许之。多引文士令执笔，儒者马敬

德、熊安生、权会实主之。

武平三年薨，赠司空、尚书左仆射，谥文贞。有集七十卷。

收硕学大才，然性褊，不能达命体道。见当涂贵游，每以言色相悦。然提奖

后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。初，河间邢子才、子明

及季景与收，并以文章业，世称大邢小魏，言尤俊也。收少子才十岁，子才每曰：

“佛助，僚人之伟。”后收稍与子才争名，文宣贬子才曰：“尔才不及魏收。”

收益得志，自序云：“先称温、邢，后曰邢、魏。”然收内陋邢，心不许也。收

既轻疾，好声乐，善胡舞。文宣末，数于东山与诸优为猕猴与狗斗，帝宠狎之。

收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰：“遇魏收衰日愚魏。”魏答曰：“颜岩腥瘦，

是谁所生，羊颐狗颊，头团鼻平，饭房答笼，著孔嘲玎。”其辩捷不拘若是。既

缘史笔，多憾于人，齐亡之岁，收冢被发，弃其骨于外。

先养弟子仁表为嗣，位至尚书膳部郎中。隋开皇中，卒于温县令。

子建族子惇，字仲让。容貌魁伟，性通率。永安末，除安东将军、光禄大夫。

尔朱仲远镇东郡，以事捕惇，遇出外，执惇兄子胤而去。惇闻哭曰：“若害胤宁

无吾也。”乃见仲远，叩头曰：“家事在惇，胤何知也？乞以身罪。”仲远义而

舍之。天平中，拜卫将军，右光禄大夫，卒。

惇叔偃，字盘蚪。有当世干用，位骁骑将军。性浮动，晚乃曲附高肇。彭城

王勰之死也，偃构成其事，为时所恶。

子质，字怀素。幼有立志，年十四，启母求就徐遵明受业，母以其年幼，不

许。质遂密将一奴，远赴徐学，留书一纸，置所卧床。内外见之，相视悲叹。五

六年中，便通诸经大义。自学言归，生徒辐凑，皆同衣食，情若兄弟。后避葛荣

难，客居赵国飞龙山，为乱贼所害。士友伤惜之。兴和二年，侍中李俊、秘书监

常景等三十二人申辞于尚书，为请赠谥。事下太常，博士考行，谥曰贞烈先生。

魏长贤，收之族叔也。祖钊，本名显义，字弘理，魏世祖赐名，仍命以显义

为字。雅性俊辩，博涉群书，有当世才，兼资文武，知名梁、楚、淮、泗之间。

世祖南伐，闻而召之，既至，与语大悦。谓钊曰：“今我此行，是卿建功之日，

勉之，勿忧不富贵也。”授内都直，侍左右。师次淮南，诸城未有下者。钊乃进

曰：“陛下百万之军，风行电扫，攻城略地，所向无前，虽有智者，莫能为计。

然而师次淮南，已经累日，义阳诸城，犹敢拒守，此非不惧亡灭，自谓必可保全

也。但陛下卒徒果锐，杀掠尚多，人皆畏威，未甚怀惠，恐一旦降下，妻子不全，

所以迟疑，未肯先发。臣请间入城内，见其豪右，宣达圣心，示以诚信，必当大

小相率，面缚请罪。陛下拔其英楚，因而任之，此外诸城，可不劳兵而自定。”

世祖大喜曰：“所以召卿，本为是耳。卿今所言，副吾所望。”钊遂夜入城中，

示以危亡之期，开以生全之路，城中大小欣悦，明旦开门出降。自此而南，望尘

款附。世祖谓钊曰：“卿之一言，逾于十万之师。扬我信义，播于四表，实卿一

人之力。”即授义阳太守、陵江将军。又令钊与诸将，统兵讨袭，所当无不摧破，

军中服其勇敢。世祖益喜，谓群臣曰：“中国士人，吾拔擢咸尽，文武胆略，未

有若钊俦。”加授建忠将军，追赠其父处顺州刺史。时经略江左，方大用之，遇

风疾发动，频降医药，竟不痊复。卒时年六十四。

父彦，字惠卿，博学善属文。赵郡王干避开府参军，广陵王羽辟记室，并不

行。陈留公李崇甚重之，引为镇西参军事。崇讨叛氏阳珍、叛蛮鲁北燕，又请为

记室参军。中山王英讨淮南，又请为记室参军。军还，求为著作郎，思树不朽之

业。以晋书作者多家，体制繁杂，欲正其纰缪，删其游辞，勒成一家之典。俄而

彭城王闻李崇称之，复请为掾，兼知主客郎中，书遂不成。王遇害，退归田里。

清河王复引为谘议。王势高名重，深为权幸所疾，恐罹其祸，固辞以疾。肃宗初，

拜骠骑长史，寻转光州刺史。年六十八，卒。

兄伯胤之归也，留长贤与弟德振，使宦学于洛中。孝静北迁，亦徙居邺。博

涉经史，词藻清华，举秀才，除汝南王悦参军事。入齐，平阳王淹辟为法曹参军，

转著作佐郎。更撰晋书，欲还成先志。

河清中，上书讥刺时政，大忤权幸，为上党屯留令。亲故以长贤不相时而动，

或为书以相规责。长贤复书曰：

日者惠书，义高旨远。诲仆以自求诸已，思不出位，国之大事，君与执政所

图。又谓仆禄不足以代耕，位不登于执戟，干非其议，自贻悔咎。勤勤恳恳，诚

见故人之心。静言再思，无忘寤寐。

仆虽固陋，亦尝奉教于君子矣。以为士之立身，其路不一。故有负鼎俎以趋

世，隐渔钓以待时，操筑傅岩之下，取履圯桥之上者矣。或有释赁车以匡霸业，

委挽辂以定王基，由斩祛以见礼，因射钩而受相者矣。或有三黜不移，屈身以直

道；九死不侮，甘心于苦节者矣。皆奋于泥滓，自致青云。虽事有万殊，而理终

一致，榷其大要，归乎忠孝而已矣。

夫孝则竭力所生，忠则致身所事，未有孝而遗其亲，忠而后其君者也。仆自

射策金马，记言麟阁，寒暑迭运，五稔于兹。不能勒成一家，润色鸿业，善述人

事，功既阙如，显亲扬名，邈焉无冀。每一念之，曷云其已。自顷王室板荡，彝

伦攸斁，大臣持禄而莫谏，小臣畏罪而不言，虚痛朝危，空哀主辱。匪躬之故，

徒闻其语；有犯无隐，未见其人。此梅福所以献书，朱云所以请剑者也。抑又闻

之，嫠不恤纬而忧宗周之亡，女不怀归而悲太子之少，况仆之先人，世传儒业，

训仆以为子之道，历仆以事君之节？今仆之委质，有年世矣，安可自同于匹庶，

取笑于儿女子哉！是以肠一夕而九回，心终朝而百虑，惧当年之不立，耻没世而

无闻，慷慨怀古，自强不息，庶几伯夷之风，以立懦夫之志。吾子又谓仆干进务

入，不畏友朋；居下讪上，欲益反损。仆诚不敏，以贻吾子之羞，默默苟容，又

非平生之意。故愿得锄彼草茅，逐兹鸟雀，去一恶，树一善，不违先旨，以没九

泉。求仁得仁，其谁敢怨？

但言与不言在我，用与不用在时。若国道方屯，时不我与，以忠获罪，以信

见疑，贝锦成章，青蝇变色，良田败于邪径，黄金铄于众口，穷达运也，其如命

何！吾子忠告之言，敢不敬承嘉惠。然则仆之所怀，未可一二为俗人道也。投笔

而已，乂复何言！

是出也，人皆为之怏怏，而长贤处之怡然，不屑怀抱，识者以此多焉。

武平中，辞疾去职，终于齐代，不复出仕。周武平齐，搜扬才俊，辟书屡降，

固以疾辞。卒年七十四。贞观中，赠定州刺史。子征。

魏季景，收族叔也。父鸾字双和，为魏文赐名。有器干，体貌魁伟，以有容

仪，为奉车都尉。曾升辂车，触毁金翼，敛容请罪。帝笑曰：“卿体貌过人，素

不便习，何足惧也？”车驾南征汉阳，除鸾统军。帝历幸其营，叹赏之。及在马

圈不豫，敕兼武卫将军，领宿卫左右。景明中，六辅之废，鸾颇预其事。后除光

州刺史，更满还朝，卒。谥曰夷。子季景少孤，清苦自立，博学有文才，弱冠有

名京师。时邢子明称有才学，殆与子才相侔，季景与收相亚，洛中号两邢二魏。

庄帝时，为中书侍郎。普泰中，为尚书右丞。季景善附会，宰要当朝，必先事其

左右。尔朱世隆特赏爱之。于时才名甚盛，颇过其实。太昌中，位给事黄门侍郎，

甚见信待，除定州大中正。孝武帝释奠，季景与温子升、李业兴、窦瑗等俱为摘

句。天平初，因迁都，遂居柏人西山。内怀忧悔，乃为择居赋。元象初，兼给事

黄门侍郎，后兼散骑常侍，使梁。还，历大司农卿、魏郡尹。卒，家无余财，遗

命薄葬，赠散骑常侍、卫尉卿。所著文笔二百余篇。子澹知名。

澹子彦深。年十五而孤，专精好学，高才善属文。仕齐，殿中侍御史，预修

五礼，及撰御览。除殿中郎、中书舍人，与李德林修国史。入周为纳言中士。隋

初，为行台礼部侍郎，寻为聘陈使主。还，除太子舍人。废太子勇深礼之，令注

庚信集，撰笑苑，世称博物。迁著作郎，仍为太子学士。

帝以魏收所撰后魏书褒贬失实，平绘为中兴书事不伦序，诏澹别成魏史。澹

自道武下及恭帝，为十二纪，七十八列传。别为史论及例，各一卷，合九十二卷。

义例与魏收多所不同。

其一曰：“臣闻天子者继天立称，终始绝。故谷梁传：‘太上不名。’曲礼：

‘天子不言出，诸侯不生名。’诸侯尚不生名，况天子乎？若为太子，必须书名。

良由子者对父生称，父前子名，礼之意也。至如马迁，周之太子，并皆言名，汉

之储两，俱没其讳，以尊汉卑周，臣子之意也。窃谓虽立此理，恐非其义。何者？

春秋、礼记，太子必书名，天王不言出，此仲尼之褒贬，皇王之称谓，非当时与

异代，遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约参差不同，尊卑失序。至于

魏收讳储君之名，书天子之字，过又甚焉。今所撰，讳皇帝名，书太子字，欲尊

君卑臣，依春秋之义。”

二曰“魏氏平文以前，部落之君长耳。太祖远追二十八帝，并极崇高，违尧

舜宪章，越周公典礼。但道武出自结绳，未师典诰，当须南董直笔，裁而正之；

反更饰非，岂是观过？但力微天女所诞，灵异绝世，尊为始祖，得礼之宜。平文、

昭成，雄据塞表，英风渐盛，图南之业，基自此始。长孙斤之乱也，兵交御坐，

太子授命，昭成获免。道武此时，后缗方娠，宗庙复存，社稷有主，大功大孝，

实在献明。此之三世，称谥可也；自兹以外，未之敢闻。”

其三曰：“幽王死于骊山，厉王出奔于彘，未尝隐讳，直笔书之，欲以劝善

惩恶，诒诫将来。而太武、献文，并遭非命，前史立纪，不异天年，言论之间，

颇露首尾。杀主害君，莫知姓名，逆臣贼子，何所惧哉？今分明直书，不敢回避。”

四曰：“自晋德不竞，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。其生略如敌国，书

死便同庶人。凡处华夏之地者，皆书曰卒，同之吴、楚。”

澹又以为“司马迁创立纪传已来，述者非一，人无善恶，皆为立论。计在身

行迹，具在正书，事既无奇，不足惩劝，再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。案丘明

亚圣之才，发扬圣旨，言‘君子曰’者，无非甚泰；其间寻常，直言而已。今所

撰史，窃有慕焉，可为劝戒者，论其得失；其无损益者，所不论也。”上览而善

之。未几而卒。有集三十卷。子罕言。

澹弟彦玄，位洧州司马。子满行。

魏兰根，字兰根，收族叔也。父伯成，中山太守。兰根身长八尺，仪貌奇伟，

博学高才，机警有识悟。起家北海王国侍郎。母忧，居丧有孝称。将葬，