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北史-第251部分
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散骑常侍。陈灭，隋文帝以为员外散骑侍郎，使诣扬州。会秦王俊有疾，上驰召
之。俊夜梦其亡妃崔氏泣曰：“本来相迎，如闻许智藏将至。其人若到，当必相
苦，为之奈何？”明夜，俊又梦崔氏曰：“妾得计矣，当入灵府中以避之。”及
智藏至，为俊诊脉曰：“疾已入心，即当发痫，不可救也。”果如言，俊数日而
薨。上奇其妙，赍物百段。炀帝即位，智藏时致仕。帝每有苦，辄令中使就宅询
访，或以辇迎入殿，扶登御床。智藏为方奏之，用无不效。卒于家，年八十。
宗人许澄，亦以医术显。澄父姡В肆海芯な罚媪倮袢氤ぐ玻�
姚僧垣齐名，拜上仪同三司。澄有学识，传父业，尤尽其妙。历位尚药典御、谏
议大夫，封贺川县伯。父子俱以艺术名重于周隋二代，史失其事，故附云。
万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归齐，后谋还江南，事泄伏诛。
由是宝常被配为乐户，因妙达钟律，遍工八音。与人方食，论及声调。时无乐器，
宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人
所赏。然历周、隋，俱不得调。
开皇初，沛国公郑译等定乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，
然言多不用。后译乐成，奏之。上召宝常，问其可不。宝常曰：“此亡国之音，
岂陛下所宜闻！”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为
律，以调乐器，其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷。且论八音旋相为
宫法，改弦移柱之变，为八十四调，一百四十律，变化终于一千八百声。时以《
周礼》有旋宫之义，自汉已来，知音不能通，见宝常特创其事，皆哂之。至是，
试令为之，应手成曲，无所疑滞，见者莫不嗟异。于是损益乐器，不可胜纪。其
声雅淡，不为时人所好。太常善声者，多排毁之。又太子洗马苏夔以钟律自命，
尤忌宝常。夔父威方用事，凡言乐者附之而短宝常。数诣公卿怨望，苏威因诘宝
常所为，何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悦之。
先生当言徒胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上必悦。先生当言，所为可以
行矣。”宝常遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所传，乃四夷之乐，非中国宜行。”
其事竟寝。宝常听太常所奏乐，泫然泣曰：“乐声淫厉而哀，天下不久将尽。”
时四海全盛，闻言者皆谓不然。大业之末，其言卒验。
宝常贫而无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃，宝常竟饿死。将死，取其
所著书焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世。
开皇中，郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉并讨论坟籍，撰著乐书，皆为当时
所用，至于天然识乐，不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等能造
曲，为一时之妙，又习郑声，而宝常所为，皆归于雅。此辈虽公议不附宝常，然
皆心服，谓以为神。时乐人王令言亦妙达音律。大业末，炀帝将幸江都，令言之
子尝于户外弹胡琵琶，作翻调《安公子曲》，令言时卧室中，闻之惊起，曰：
“变！变！”急呼其子曰：“此曲兴自早晚？”其子曰：“顷来有之。”令言遂
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宫声往而不反。宫，君也，吾所以知之。”帝竟被弑于江都。
蒋少游，乐安博昌人也。魏慕容白曜之平东阳，见俘，入于平城，充平齐户。
后配云中为兵。性机巧，颇能画刻，有文思，吟咏之际，时有短篇。遂留寄平城，
以佣写书为业，而名犹在镇。后被召为中书写书生，与高聪俱依高允。允并荐之，
与聪俱补中书博士。自在中书，恒庇于李冲兄弟子侄之门。始北方不悉青州蒋族，
或谓少游本非人士，又少游微，因工艺自达，是以公私人望，不至相重，唯高允、
李冲，曲为体练。孝文、文明太后尝因密宴谓百官曰：“本谓少游作师耳，高允
老公乃言其人士。”然犹骤被引命，以规矩刻缋为务，因此大蒙恩赐，而位亦不
迁陟也。
及诏尚书李冲与冯诞、游明根、高闾等议定衣冠于禁中，少游巧思，令主其
事。亦访于刘昶。二意相乖，时致诤竞，积六载乃成，始班赐百官。冠服之成，
不游有效焉。后于平城将营太庙太极殿，遣少游乘传诣洛，量准魏、晋基趾。后
为散骑侍郎，副李彪使江南。孝文修船乘，以其多有思力，除都水使者。迁兼将
作大匠，仍领水池湖泛戏舟楫之具。及华林殿诏修旧增新，改作金墉门楼，皆所
措意，号为妍美。虽有文藻，而不得申其才用。恒以剞劂绳尺，碎据匆匆，徙倚
园、湖、城、殿之侧，识者为之叹慨。而乃坦尔为己任，不告疲耻。又兼太常少
卿，都水如故。卒，赠龙骧将军、青州刺史，谥曰质。有文集十卷余。少游又为
太极立模范，与董尔、王遇等参建之，皆未成而卒。
初，文成时，郭善明甚机巧，北京宫殿，多其制作。孝文时，青州刺史侯文
和亦以巧闻，为要舟，水中立射。滑稽多智，辞说无端，尤善浅俗委巷之语，至
可玩笑。位乐陵、济南二郡太守。宣武、明帝时，豫州人柳俭、殿中将军关文备、
郭安兴并机巧。洛中制永宁寺九层佛图，安兴为匠也。
始孝文时，有范宁儿者善围棋，曾与李彪使齐。齐令江南上品王抗与宁儿，
制胜而还。又有浮阳高光宗善樗蒲。赵国李幼序、洛阳丘何奴并工握槊。此盖胡
戏，近入中国。云胡王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤
则易死也。宣武以后，大盛于时。
何稠，字桂林，国子祭酒妥之兄子也。父通，善琢玉。稠年十余，遇江陵平，
随妥入长安。仕周，御饰下士。及隋文帝为丞相，召补参军，并掌细作署。开皇
中，累迁太府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯尝献金线锦袍，组织殊丽。上命
稠为之。稠锦成，逾所献者，上甚悦。时中国久绝琉璃作，匠人无敢措意，稠以
绿瓷为之，与真不异。寻加员外散骑侍郎。
开皇末，桂州俚李光仕为乱，诏稠募讨之。师次衡岭，遣使招其渠帅，洞主
莫崇解兵降款，桂州长史王文同锁崇诣稠所。稠诈宣言曰：“州县不能绥养，非
崇之罪。”命释之，引共坐，与从者四人，为设酒食遣之。大悦，归洞不设备。
稠至五更，掩及其洞，悉发俚兵以临余贼，象州逆帅杜条辽、罗州逆帅庞靖等相
断降款。分遣建州开府梁昵讨叛夷罗寿，罗州刺史冯暄讨贼帅李大檀，并平之。
承制署首领为州县官而还，众皆悦服。有钦州刺史甯猛力帅众迎军。初，猛力欲
图为逆，至是惶惧，请身入朝。稠以其疾笃，示无猜贰，放还州，与约八九月诣
京师相见。稠还奏状，上意不怿。其年十月，猛力卒，上谓稠曰：“汝前不将猛
力来，今竟死矣。”稠曰：“猛力共臣约，假令身死，当遣子入侍。越人性直，
其子必来。”初，猛力临终，诫其子长真曰：“我与大使期，不可失信于国士，
汝葬我讫，即宜上路。”长真如言入朝。上大悦曰：“何稠著信蛮夷，乃至于此！”
以勋授开府。
仁寿初，文献皇后崩，稠与宇文恺参典山陵制度。稠性少言，善候上旨，由
是渐见亲昵。上疾笃，谓稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死，亦宜好安置。嘱此
何益？但不能忘怀耳。魂而有知，当相见于地下。”上因揽太子颈曰：“何稠用
心，我后事动静当共平章。”
大业初，炀帝将幸扬州，敕稠讨阅图籍，造舆服羽仪，送至江都。其日，拜
太府少卿。稠于是营黄麾三万六千人仗，及车舆辇辂、皇后卤簿、百官仪服，依
期而就，送于江都。所役工十万余人，用金银钱物巨亿计。帝使兵部侍郎胡雅、
选部郎薛迈等勾覆，数年方竟，毫厘无舛。
稠参会今古，多所改创。魏、晋以以来，皮弁有缨而无笄导。稠曰：“此古
田猎服也，今服以入朝，宜变其制。”故弁施象牙簪导，自稠始也。又从省之服，
初无佩绶。稠曰：“此乃晦朔小朝之服，安有人臣谒帝，而除去印绶，兼无佩玉
之节乎？”乃加兽头小绶及佩一只。旧制，五辂于辕上起箱，天子与参乘同在箱
内。稠曰：“君臣同所，过为相逼。”乃广为盘舆，别构栏楯，侍臣立于其中。
于内复起须弥平坐，天子独居其上。自余麾幢文物，增损极多。帝复令稠造戎车
万乘，钩陈八百连。帝善之，以稠守太府卿，后兼领少府监。
辽东之役，摄左屯卫将军，领御营弩手三万人。时工部尚书宇文恺造辽水桥
不成，师未得济，左屯卫大将军麦铁杖因而遇害。帝遣稠造桥，二日而就。初，
稠制行殿及六合城，至是，帝于辽左与贼相对，夜中施之。其城，周回八里，城
及女垣合高十仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置阙，面列一观，观下三门，比明
而毕。高丽望见，谓若神功。稍加至右光禄大夫。从幸江都，遇宇文化及乱，以
为工部尚书。及败，陷于窦建德，复为工部尚书、舒国公。建德败，归于大唐，
授少府监，卒。
又齐时有河间刘龙者，性强明，有巧思。齐后主令修三雀台称旨，因而历职
通显。及隋文帝践阼，大见亲委，位右卫将军，兼将作大匠。迁都之始，与高颎
参掌制度，世号为能。
大业中，有南郡公黄亘及弟兖，俱巧思绝人，炀帝每令其兄弟亘少府将作。
于时改创多务，亘、兖每参典其事。凡有所为，何稠先令亘、兖立样，当时工人
莫有所损益。亘，位朝散大夫；兖，散骑侍郎。
论曰：阴阳卜祝之事，圣哲之教存焉，虽不可以专，亦不可得而废也。徇于
是者不能无非，厚于利者必有其害。《诗》、《书》、《礼》、《乐》所失也浅，
故先王重其德；方术伎巧所失也深，故往哲轻其艺。夫能通方术而不诡于俗；习
伎巧而必蹈于礼者，几于大雅君子。故昔之通贤，所以戒乎妄作。晁崇、张深、
殷绍、王早、耿玄、刘灵助、李顺兴、檀特师、由吾道荣、颜恶头、王春、信都
芳、宋景业、许遵、吴遵世、赵辅和、皇甫玉、解法选、魏宁、綦母怀文、张子
信、陆法和、蒋升、强练、庾季才、卢太翼、耿询、来和、萧吉、杨伯丑、临孝
恭、刘祐、张胄玄等，皆魏来术艺之士也。观其占候卜筮，推步盈虚，通幽洞微，
近知鬼神之情状，其间有不涉用于龟筴，而究人事之吉凶，如顺兴、檀特之徒，
法和、强练之辈，将别禀数术，讵可以智识知？及江陵失守，前巧尽弃，还吴无
路，入周不可，因归事齐，厚蒙荣遇。虽窃之以叨滥，而守之以清虚，生灵所资，
嗜欲咸遣，斯亦得道家之致矣。信都芳所明解者，乃是经国之用乎？周澹、李脩、
徐謇、謇兄孙之才、王显、马嗣明、姚僧垣、褚该、许智藏方药特妙，各一时之
美也。而僧垣诊候精审，名冠一代，其所全济，固亦多焉。而弘兹义方，皆为令
器，故能享眉寿，縻好爵。老聃云“天道无亲，常与善人”，于是信矣！许氏之
运针石，百载可称。宝常声律之奇，足以追踪牙、旷，各一时之妙也。蒋、何以
剞劂见知，没其学思，艺成为下，其近是乎？
周时，有乐茂雅以阴阳显，史元华以相术称，并所阙也。
卷九十一 列传第七十九
○列女
魏崔览妻封氏封卓妻刘氏魏溥妻房氏胡长命妻张氏
平原女子孙氏房爱亲妻崔氏泾州贞女儿氏姚氏妇杨氏
张洪祁妻刘氏董景起妻张氏阳尼妻高氏史映周妻耿氏
任城国太妃孟氏苟金龙妻刘氏贞孝女宗河东姚氏女
刁思遵妻鲁氏西魏孙道温妻赵氏孙神妻陈氏隋兰陵公主
南阳公主襄城王恪妃华阳王楷妃谯国夫人洗氏
郑善果母崔氏孝女王舜韩觊妻于氏陆让母冯氏刘昶女
钟士雄母蒋氏孝妇覃氏元务光母卢氏裴伦妻柳氏赵元楷妻崔氏
盖妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于贞烈。温柔仁之本也，贞烈义
之资也。非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记，风俗所存，
图象丹青，流声竹素。莫不守约以居正，杀身以成仁者也。若文伯、王陵之母，
白公、杞殖之妻，鲁之义姑，梁之高行，卫君灵王之妾，夏侯文宁之女，或抱信
以会真，或蹈忠而践义，不以存亡易心，不以盛衰改节，其佳名彰于既没，徽音
传于不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃，偶肆情于淫僻之俗，虽衣文衣，食珍
膳，坐金屋，乘玉辇，不入彤管之书，不沾青史之笔，将草木以俱落，与麋鹿而
同死者，可胜道哉！永言载思，实庶姬之耻也。
魏隋二书，并有《列女传》，齐周并无此篇。今又得武孙道温妻赵氏、河北
孙神妻陈氏，附魏、隋二传，以备《列女篇》云。
魏中书侍郎清河崔览妻封氏者，勃海人，散骑常侍封恺女也。有才识，聪辩
强记，多所究知。时李敷、公孙文叔虽已贵重，近世故事有所不达者，皆就而谘
请焉。
勃海封卓妻刘氏者，彭城人也。成婚一夕，卓官于京师，后以事伏法。刘氏
在家，忽然梦想，知卓已死，哀泣，嫂喻之不止。经旬，凶问果至，遂愤叹而死。
时人比之秦嘉妻。中书令高允念其义高而名不著，为之诗曰：
两仪正位，人伦肇甄。爰制夫妇，统业承先。虽曰异族，气犹自然。生则同
室，终契黄泉。（其一）
封生令达，卓为时彦，内协黄中，外兼三变。谁能作配，克应其选，实有华
宗，挺生淑媛。（其二）
京野势殊，山川乖互，乃奉王命，载驰在路。公务既弘，私义获著，因媒致
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